)( مجــــ عيال الحمايل ــــلة 15)(

\
\






يُحكى أن أحد الأطفال كان لديه سلحفاة يطعمها ويلعب معها

وفي إحدى ليالي الشتاء الباردة جاء الطفل

لسلحفاته العزيزة فوجدها قد دخلت في غلافها الصلب طلبا للدفء

فحاول أن يخرجها فأبت ..

ضربها بالعصا فلم تأبه به .. صرخ فيها فزادت تمنعا

فدخل عليه أبوه وهو غاضب حانق وقال له :

ماذا بك يا بني ؟

فحكى له مشكلته مع السلحفاة

فابتسم الأب وقال له دعها وتعال معي

ثم أشعل الأب المدفأة وجلس بجوارها هو والابن يتحدثان

ورويدا رويدا وإذ بالسلحفاة تقترب منهم طالبة الدفء

فابتسم الأب لطفله وقال :

يا بني الناس كالسلحفاة إن أردتهم أن ينزلوا عند رأيك

فأدفئهم بعطفك،

ولا تكرههم على فعل ما تريد بعصاك .

وهذه إحدى أسرار الشخصيات الساحرة المؤثرة في الحياة..

فهم يدفعون الناس إلى حبهم وتقديرهم ومن ثم

طاعتهم ..عبر إعطائهم من دفء قلوبهم ومشاعرهم الكثير والكثير .



المثل الانجليزي يقول

( قد تستطيع أن تجبر الحصان أن يذهب للنهر ،

لكنك أبدأ لن تستطيع أن تجبره أن يشرب منه)



كذلك البشر يا صديقي ..

يمكنك إرهابهم وإخافتهم بسطوة أو مُلك .. لكنك أبدأ لن

تستطيع أن تسكن في قلوبهم إلا...


بدفء مشاعرك .. وصفاء قلبك .. ونقاء روحك

رسولنا - صلى الله عليه وسلم -

يخبر الطامح لكسب قلوب الناس بأهمية المشاعر والأحاسيس ،

فيقول:

( إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم ولكن يسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق )

قلبك هو المغناطيس الذي يجذب الناس ..

فلا تدع بينه وبين قلب من تحب حائلاً

وتذكر أن الناس كالسلحفاة ..

تبحث عن الدفء

__DEFINE_LIKE_SHARE__

كرسي هزاز
بقلم :نورة
.
.

.
.
{ تَمَاِئْل سُنْبَلَةْ , مِزْهَرِيَةُ حِنّاْء , بَقَاْيّا سَجّائِرْ مُحْتَرِقَة لِرَجُلٍ كَاْنَ هُنّاْ لِلتّوْ , كَوْبُ مَاْءٍ مُتَصَدِعْ , طَاْوِلَةُ بِقّدّمٍ وَاْحِدَةْ أَنْكَسَرَتْ أخُتَهْا كَـ رَدّةُ فِعِلْ أِثْرَ إِحْتِدَاْدُ ِنقَاْشْ , مِنْدِيلٌ مَخْرُوْمْ أُسْتُعْمِلَ حَدِيْثَاً , هِنْدَاْمٌ قُطْنِيٌ أَبّيَضْ , ثَلاْثُ رَسَائِلٍ بِطَوَابِعٍ مَجْهُولَةْ مُلْقَاْةُ فِيْ سَلّةٍ المُهْمَلاْتْ , مِشْطٌ مُسَنّنْ عَالِقَةٌ بِأَسْنَاْنِهِ كَوْمَةِ شَعَرْ , مِدْفَأْةٌ خَاْمِدَةْ , وِشَاْحٌ حَرِيرِيٌ قُرْمُزِيُ اللَوْنْ مُلَقَىً كَالْضِرَاْحُ فِيْ وَسَطِ الغُرْفَةْ المُعْتِمَةْ , مِرْآةٌ مُلَطّخَةٌ بِطِلاْءُ أَظّاَفِرْ , وّهُنّاْكْ فِيْ أَقْصَىْ الزّاْوِيَةُ قَبَعَتْ إمْرَأَةٌ فِيْ حَاْلّةِ فَوْضَىْ تَتَمَرْجَحُ عَلَىْ الكُرْسِيْ الهَزّاْزْ
( فِيْ لَيّلٍ مَشْحُوْنْ أَسْتّحَثّ نِصْفُ غِيْبُوْبَةٍ أَوْ رُبّمَاْ أَدّنَىْ لِتَلُوْكَهُ قَلِيْلاَ عَنْ إِنْتِصَافُ تِلَكَ الأَحْدَاْثُ التَيِ عُرِضَتُ بِشَكّلٍ سِينّمَاْئِيْ فِيْ قَاْعَةٌ خَاْلِيَةُ المَقَاْعِدُ لَمْ يَكُنْ يَشْغِلُهَاْ سِوَى رَجُلْ وَإَمْرَأْةْ قُلِبَتِ السَاْعَةُ الرَمّلِيّةْ وَقّدْ بّدّأْتُ بِدَفْقِ حَبّاْتُ الِرمَاْلِ الوَاحِدَةُ تِلْوَى الأُخْرَىَ إِلَىَ الأَسْفَلِ لَتُعّزَفُ مّعَ آّخِرِ حّبّةَ رّمّلٍ مُوْسِيقَىَ _ النِهَاْيّةْ _ وَكُنّتُ لَأّجِدّهّاْ فِيْ عَجَلَةٌ مِنْ أَمّرِهّاْ كّيْ تُنّهِيْ ماْ بّدّأُهُ الِفيْلْمُ السَقِيْمُ المُشّرَبُ بِالمَأْسَاةْ , لَمْ أَكْتَرِثُ بِهَاْ بَلْ كُنّتُ فِيْ أَوّجُ الذُهُوْلُ مِنْ كَلْ شَيّء وَكُنّتُ أّشّعُرُ بِحَنَاجِريْ المُبَلّلةُ تَكّاْدُ تُقْتَلّعُ مِنْ مَكَاْنَهَاْ مِنْ فَرْطُ الغَيّظْ / وَأَجِدّكَ مَذّعُوْرّاً مِّنْ تِلْكَ المُوَاْجّهَةُ تَتَصّبّبُ عّرّقَاً كّكّلْبٌ مَسْعُوْرْ , وَتّدْفَعَنِيِّ مِنْ قُبّةَ قَمِيصِيْ لأَكُّفَ عَنْ رَشْقُ الشَتّاْئِمُ تِبَاْعَاً وَلكِنَنَيْ لَمْ أَسْتَجِيْبَ لَكْ وَلّمْ أّكْتَرِثُ بِخَشُوْنَتَكْ , بَلْ كُنْتُ فِيْ تِلْكَ اللَحْظّةُ الصّمّاْءْ كَصَدَفٌةُ كِلْسِيةُ صَلْبَةُ _ لِدَرَجَةُ الخَوْفْ_ وَأَشْعُرْ بِالأَلّمُ الشَدِيْدُ مِنْ قَدََماْيْ المُمْتَلِئَةُ بِالّدمِ النَاْفِرُ مِنْ شِدّةَ الّتصَلُبْ , وَقْتًهَاْ فَقَطْ آثَرْتَ أَنْتَ أَنْ تَتَحَدّثَ بِصِدْقْ وَهْيَ المَرّةُ الأُوْلَىْ كَمَاْ أَتّضّحْ وَكَأْنّ بُنْيَاْنَكَ المَرْصُوْصْ تَخْلْخَلَ فَجْأَةْ !! فَقُلْتَ بِصَوْتً مُتّهَدِجْ : أَنّاْ لَمْ أًصْدُقْ نَعَمْ فِيْ أُمُوْراً لَاْ تُحْصَى وَلَكِنّنيْ أَنْسَقْتُ إِلَيِكِ مُنْذُوْ أَلْتَقَيْنَاْ وَكُنْتُ كُلَ الصِدْقْ فِيْ حُبّيْ لَكِ فَـ عَلَىْ أَيُهُمْ تُرِيُدِينَ مُقَاْضَاتِيْ الآنْ فأْسْتَدرَكتُ أَناْ أُوتومَاتِيكِيًا وَكَأَننِي دُرِبْتُ شُهوْرَاً _عَلَىْ يَدَيِكِ_ عَلَىْ نُطق جُملَةُ بَلْهَاْء تَختَصِرْ الحِكَاْيًة : حَسَنُاً بَيْنَ يَدِيْ الله وَآمِيْنْ / إِرْحَلْ حَاْلاً إَلّىْ مًاْ لَاْ نِهَاْيَةْ فَحَسْب / ,, فَـ تُجِيْبُ مُتضّجِرَاً بِأَلمٍ حَقِيْقِيْ بَعْدَ أَنْ أَحْدَثَ حَدِيثِيْ لَكَ جَلْبَة مُؤلِمةْ غَالِبْاً : أَناْ أََسْتَقِيْ الضَوْءَ مِنْكِ كَيْفَ لِكِ أَنْ تُعِيدِيُنيْ إِلَىْ ظُلْمَتِيْ مَزِقِيُنِيْ أَشْلاءً إِنْ أَرَدْتِيْ وَلَكِنْ لاَ تُحْرِمِينِيْ ضَوْءَكِ أَرْجُوكِ ,, وَقْتَهَاْ فَقَطْ سَبَغْت عَلّيَ كَرْنَفَالاَتُ مِنْ البَهْجَة الغِيرْ مُصَنّفَةْ وِكدْتُ أَتراْجَعْ عَنْ كُلْ شَيِء وَمِنْ كُلْ شَيِء وَلِكُلْ شَيِء لَوْلاَ أّنْ أَشَاْرَتْ السَاعَةُ الرَمْلِيةُ إِلَىْ إِنْقِضَاْءُ الوَقْتُ المَشْرُوْع للعَرْضْ وَكَأْنَ رُوْحِيْ مَعَهَاْ أَنْقَضَتْ , أَجْتَاْحَتّنِي نَشْوَة أَنْ أُكْسِرْ بُصَيْلَةَ السَاعَةْ وَأَزّجْ بِهَاْ إِلَىْ تِلْكَ المِدْفَأْة _ التِيْ عَلَىْ وَشَكِ الخُمُوْدْ _ وَلَكِنّيْ لَمْ أَفْعَلْ , أَكْتَفَيْتُ بِالتَرَقُب وَقَدْ أَخَذَ مِنْيْ الفَزَعْ كُلْ مَأْخَذْ , وَكُنْتُ أَشْتّمْ رَاْئِحَةَ القِيُودَ الصَدِئَةَ وَكَأْنّهَاْ تَقْتَرِبْ نَحْوِيْ لِتُكّبِلْنِيْ , أَسْتَدَرْتُ _ مَولِّية ْظَهْرِيُ إِيّاْكَ _ لِأَلْتَقِطْ مَنْدِيْلاَ لاْ أَجْزُمْ أَنََنيْ أَحْتَجْتُهُ تِلْكَ اللَحْظّةْ فِعُلاً , أَخَذْتُ أُغَطِيْ وَجْهِيْ بِهِ مُتّرَحِمّةُ عَلَىْ نَفْسِيْ مِنْ دُمُوْعِيْ المُتّحَجِرَةْ , تَمَنيْتُ وَقْتَهَاْ أَنْ أَقْدِر عَلَىْ إِسْتِلافُ البُكَاْءُ مِنْ عَجُوْزٍ مَاْ فَقَدَتْ بَصَرِهَاْ مِنْ شِدّةْ العّوِيْل عَلَىْ إِبْنِهَاْ المَفْقُوْد | تَمّنَيْتُ أَنْ أَبْكِيْ وَحْسْب | , أُحَدِقْ حَوْلِيْ أَجِدْ تِلْكَ المِرْآةُ المُلَطَخةُ بَطِلاَءَ الأَظَافِرْ تَعْكِسْ لِيْ صُوْرَةَ المُوْت, وَتَّجَسّدتْ لَيْ مِزْهَرِيَةُ الحِنّاءْ فِيْ صُوْرَةَ سِيَاطْ _ كَذّنَبَ بَقَرْ _ مُقْبِلْ نَحْوْي مُتّأَهبْ لِجَلْدِي , لأّسْتَدِيرْ ثَانِيَةً فَلاْ أَجِدْ مِنْكَ سِوْى الأَثَرْ ( تِلْكَ السَجَائِرُ التّيْ أَطْفَأْتَهَاْ قَبْلَ رَحِيْلِكْ , وَهِنْدَاْمَكَ القُطْنِيْ الذَيْ قَلَعْتَهُ عِنْدَمَاْ حَضِرْت وَ الذِيْ غَفَلْتُهُ أَوْ نَسِيتَهُ أَوْ رُبَماْ أَهْمَلْتْهُ عِنْدَمَاْ رَحِلْت ) أَسْتَجمَعْتُ قُوْايَ مُحَاْولَةُ _عَبَثاً_ الصُموْد , تَنّاْولْتُ كَأْسَ مَاءً مُتَصدِعْ لأَشْرَبُهُ مُراً أَدْركتُ فِعْلاً وَقْتَهَاْ أَنهُ بِلاْ رَاِئحْة بِلاْ نَكْهَةْ بِلاْ لَوْن ِبرَغْمِ أَنّنَيْ كُنْتُ أُنَاْقِضُ هَذِهِ النَظَرِيَةَ مُسْبِقَاً , بَاْدرْتُ تَمَاِئْلُ السُنْبَلةْ المُنْحَنِيِةُ _التَيْ عَلَىْ الطَاوِلَةُ المَكْسُوْرَةُ حَدِيْثَاً_ بِإِبْتِسَاْمَةٌ فَظّةْ وَكَأْنَنِيْ بِهَاْ أَسْتَغِيْثْ , نَزَعْتُ وِشَاْحِيَ القُرْمُزِيّ بِفَظَاْظَةُ ثُمّ طَرَحْتَهُ عَلَىْ الأَرْض فَقدْ شَعَرْتُ بِحَرَاْرةُ لَمْ أَشْعُر بِهَاْ قَبْلَ بِضْعَ دَقَاْئِقْ وَكُنْتُ أَتّصَبّبَ عَرَقَاً وَكَأَننّيْ مَحْمُوْمَة وَأَخْذْتُ أَسْأَلُ نَفْسِيْ كَيْفَ أَنْ شَعَرْتُ بِبِرْداً مُنذُ حِيْنْ كَاْدَ أَنْ يُحَطِمْ عِظَاْمِيْ تَجَاْهَلْتُ الإِجَابِة بِرْغمِ أَنَنَيْ كَنْت أَحفَظْهَاْ عَنْ ظَهْر قَلْبْ , هَمِمِتْ بِتَنَاوْل الرَسَائِلِ التَيْ وَصَلَتْنِي حَدِيثَاً وَنظَرْتْ إِليْهَاْ بِإِمْتِعَاْضْ كِدْتُ أَنْ أُمَزِقْهَاْ وَأُفْرغْ غَيْظِيْ بِهَاْ وَلكِنَنِيْ بِلا شِعُورْ تَوَجّهْتُ إِلَىْ سَلّةَ المُهْمَلات وَأَلَقيْتُهَاْ بَهْاَ بِهُدُوْء , ثُم تَنَاْولَتُ مِشْطاً مُسنّنّ كَاْنَ مُتّربِعاً عَلَىْ الرَفْ _أَسْتَعْمَلْتُهُ فِيْ تَسْرِيحَ شَعْرِيُ قَبْلَ حُضوْرِكْ وَهَا أَنْا أَسْتَعْمِلَهُ عَقَبَ رَحِيْلِكْ_ وَأَخْذتُ أَحِدّ فِيْ مَشْطَ شَعْرْي بِكُلَ مَاْ أَوْتِيتُ مِنْ قُوّة وَكأْنّي بِذّلِكَ أُرِيْد أَنْ أَهْدَأ حَتّى شَعْرْتُ بَفَرْوةَ رَأْسِيْ تَسْتغِيثَ مِنْ الأَلمْ , تَوْقفْتُ رَأْفَة بِـ شَيءُ لاَ أَعْرِفُ كَنْهَهَ _ لَيْسَ بِـ شَعْرِيْ عَلَىْ أَيْ حَالْ _ , ثُمّ أَنْتَصبْتَ بِهَامَةَ مَكْسُورَة وَجَلِسْتُ عَلَىْ الكُرْسِيْ الهَزّاْز وَأَخذْتُ أَتَمْرْجَحُ بِلا هَوْادَة , فَسَأْلتُ نَفْسِيْ وأّنّاْ أُدَاْعِبْ أْطْرَاْف شَعْرِيْ : مَنْ أَنَاْ الآنْ ؟ فَرَدْدْتُ عَلَيِهَاْ بِسَخَطْ : لّمْ يَعُدْ يُهِم ! لّمْ يَعُدْ يُهِم )
تَمَاِئْل سُنْبَلَةْ , مِزْهَرِيَةُ حِنّاْء , بَقَاْيّا سَجّائِرْ مُحْتَرِقَة لِرَجُلٍ كَاْنَ هُنّاْ لِلتّوْ , كَوْبُ مَاْءٍ مُتَصَدِعْ , طَاْوِلَةُ ٍ بِقّدّمٍ وَاْحِدَةْ أَنْكَسَرَتْ أخُتَهْا كَـ رَدّةُ فِعِلْ أِثْرَ إِحْتِدَاْدُ ِنقَاْشْ , مِنْدِيلٌ مَخْرُوْمْ أُسْتُعْمِلَ حَدِيْثَاً , هِنْدَاْمٌ قُطْنِيٌ أَبّيَضْ , ثَلاْثُ رَسَائِلٍ بِطَوَابِعٍ مَجْهُولَةْ مُلْقَاْةُ فِيْ سَلّةٍ المُهْمَلاْتْ , مِشْطٌ مُسَنّنْ عَالِقَةٌ بِأَسْنَاْنِهِ كَوْمَةِ شَعَرْ , مِدْفَأْةٌ خَاْمِدَةْ , وِشَاْحٌ حَرِيرِيٌ قُرْمُزِيُ اللَوْنْ مُلَقَىً كَالْضِرَاْحُ فِيْ وَسَطِ الغُرْفَةْ المُعْتِمَةْ , مِرْآةٌ مُلَطّخَةٌ بِطِلاْءُ أَظّاَفِرْ , , وَهُنَاكْ فِيْ أَقْصَى الزَاوِيَةُ قَبَعَ كُرْسِيٍ هَزّازَ بَدَا فَاْرِغاً وَلَكِنّهُ مَاْ زَاْلَ يَتّمَرجَحْ وَكَأَنّهُ تُرِكَ حَدِيثَاً }
_ أَنْتّهَىْ _
حَبّةْ بَنَاْدُوْل ( خَاْرِجْ النَصْ ) :

سَيْعُوْد , لَنْ يَعُوْد , سَيْعُوْد , لَنْ يَعُوْد , سَيْعُوْد , لَنْ يَعُوْدْ ( كَمْا تَوْقَعْت ) .
>> هِيْ لَكُمْ __DEFINE_LIKE_SHARE__

[align=center]
.
.


.
.

الوصفة الأولى

عليك بزيت الياسمين وزيت القرنفل ممكن تخلطيهم وتدهنيهم على المنطقة المترهلة أو تستخدمي كل واحد لوحده واستمري عليها وبإذن الله تكون النتيجة مرضية تماما لأنها وصفة مجربة

الوصفة الثانية:

تضعين ملعقتين قهوه مطحونه وقليل جدا من الماء دافئ يعني شوي حار يكون حتى تتماسك الخلطه ...

وتقومين بتدليك المنطقه بحركه دائريه لمدة خمس دقائق ثم تعكسي الحركه ايضا خمس دقائق وهكذا على المده التي تريدينها ربع ساعه نصف ساعه على راحتك ...

وبتلاحظين ان المنطقه اصبحت دهنيه من اول مره وبعد الانتهاء من التدليك وغسل المنطقه بتلاحظين نعومه رائعه ...

ولكن لابد من الاستمرار لكي تري النتيجه الفعاله




الوصفة الثالثة:

ملعقة متوسطه من زهور رجل الأسد وكوب ماء بعد الغلي تتركين هذا الشراب لمدة ربع ساعه علشان ينقع وبعدين تشربين على فكة الريق مثل مايقولون (لا تخافون طعمه حلو موشين )


للتخلص من الكرش:


الوصفة الأولى:

ملعقة شاي اخضر الصيني طازج
ملعقة زنجبيل طازج
نعناع رطب
وقشر رمان

يغلى ويشرب منه كوب مر بدون سكر بعد الاكل ثلاث مرات يوميا



الوصفة الثانية:


هذة وصفة للتخفيف من حجم البطن او الكرش نحضر قشر الرمان المجفف نقوم بطحنه نخلطة مع العسل حتي يصبح عجينة متماسكة نشكلةعلى حبة البندول ثم نضعة في الفر يزر يستخدم صباحا على الر يق خلال الثلا ثةالايام الاخيرة من الدورة الشهرية كما يستخدم خلال العشرين يوم الأخيره من النفاس
وهى مفيده ايضا للمعده وتقوم بتنظيف الرحم

طبعا قيسي محيط خصرك قبل ما تبدأين ..وغالبا راح ينقص اول اسبوع 3 سم على الاقل
وعلى فكرة ترى المشروب هذا يساعد على سد الشهية بعد


لتصغير و شد الصدر

:


1)استخدام الماء البارد مع مسحوق الشبه للتصغير.....اشتري شبه و اطحنيها جيدا ......خذي ملعقه من الشبه مع كوب ماء بارد ثم رشيه على الصدر و اتركيه حتى ينشف ثم ارتدي ملابسك

2) ضعي نسب متساوية من اوراق وازهار ( الزوباع)و(اكليل الجبل)و تلقيهم عند العطارين ثم ضعيهم على النار الى ان يصبحوا مستحلب ثم خذي ملعقة صغيرة من المستحلب الى فنجان ماء واخلطية جيدآ واشربية مرة في اليوم وقبل النوم خذي مقدار قليل من المستحلب ودلكية بها صدرك لمدة 5 دقائق

3)اغسلي صدرك دائمآ بالماء البارد او خذي كيسين واملئهم بالثلج وضعيهم على صدرك لمدة 10 دقائق

4)اخذ قطعه ثلج و تدليك الصدر بها كل يوم الى ان تذوب


5) من الأطلية التي تمنع الأثداء عن العظم كثرة الطلاء بالشب كل يوم أو أن يؤخذ طين جزء وعفص أخضر فيسحقان ويطليان بالعسل يوما ثم يغسل بالماء البارد فيفعل ذلك في الشهر ثلاث مرات. ويخص بالثدي أن يشد عليه كمونا مسحوقا معجونا بالخل يضمد به الثدي ويترك عليه خرقا مبلولة بالخل ثلاثة أيام ثم يحل ويتبع ببصل السوسن الأبيض(الزنبق) ويشد ولا يحل ثلاثة أيام أخر يفعل ذلك في الشهر ثلاث مرات.
[/align] __DEFINE_LIKE_SHARE__

.
.

.
.
http://up3.m5zn.com/photo/2009/5/21/...cpdw3q.jpg/jpg __DEFINE_LIKE_SHARE__

.
.



لاتجي بيت العنود ولاتمره* * * والحذر ياللي على عمرك تداري
*
*

بيت من قَصيــدَه وقِصَّــه مِـنذُ الطفـولَـه رُبــَّــــمـا كـنّــا نسمَــع مقتطفـاتـ مِنهــا

من كبار السّـنّ و لـَـعَـلّ اشهـر مايعلَـق بالذهـن البـيت الذي يقول:


العنود سهيــل والبِيـض المجَــره ** فرقهـن فَــرْق الفَتيـل عن السواري ..


ولِمـا لـهـا مِنْ وَقْــع وجمَـَال وجزاله فـي نفس الوَقــت فقد كـنـت مُــدة أتمنّـى

أنْ أجِـد القِصَّـه أو أجِــد القصيـده كامِلَـه لأنهـا إختلفَــت الـروايـاتـ سواء فـي

الشخصياتـ أو أبيــاتـ القصيــده نفسهــا أو المَكَــان فقَـد أُختلِــف فيــه ايضا .


ومِـنْ خِـلال بحثـي على النّـت وجدتُهــا كامِلَــه وحقيقتهــا أنّهـا كـانَـت مُســاجَلَــه

بين عِدَّة شُــعــراء فَجِـئْـت بِهــا




لـكُـم انقل عذه القصه لعلَّــهــا تنــال بَعضـاً من رِضــاكُـم ووإستحســانِكُــمـ..

وهِــي بين كل من عباس أمين من أهالي الوجــه ومحمد الخميس البقعاوي


ومحمد الديري من عتيبة وأما العنود فهي بنت حطاب النصافي وكانت تسكن في قرية لينه




واليكم القصة والقصائد

في عام 1365هــ كان عباس أمين مدير مالية الدويد عندما كانت الدويد عاصمة الشمال


قبل انتقال الدوائر الحكومية للحدود الشمالية وكانت العنود قريبة من الدويد وإتصفـت بالجمال


الباهر وكان عباس معجبا بها فدخل عليه محمد الخميس ذات يوم وقال له عباس من أين اتيت


فقال ذهبت لأرى العنود فقال عباس:


لا تجي بيت العنـود ولاتمـره
والحذر ياللي على عمرك تداري

فر قلبي يوم شاف الزيـن فـره
فر طيرن شايفن جول الحباري

قلت عطني من ثمانك بس مـره
قال مايكسى العرا ثوب العواري

العنود سهيل والبيـض المجـره
فرقهن فرق الفتيل عن السواري


فأجابه محمد الخميس بالحال :




ليــه يا عبـاس بيتـه مـا نمـــره * * كيف تنحى واحدن للزين سـاري

كنت اظن انك صديق وبك مبـره * * ما دريت انك عدوا لـي مبـاري

الحيـا لـو انتحـا لازم نمـره* * وما قسم الله على المخلوق جاري

العنود سهيل والبيـض المجـره * * بس يفرقها الزميـم والخـزاري

يوم لبست ثوبها الاحمـر ومـره* * يا شبيهت مهرتن للشيخ ضـاري

مع سواد عيونهـا محـلاه غـره * * مثل لون البدر بايـام الغـداري

كم قلـب موجـل قامـت تجـره * * عرضتها الجال ودروب الخطاري



وعندما اشتهرت الابيات عند الناس استشاط
محمد الديري العتيبي على عباس لأنه


فَـضّـل العنود على جميع البنات فقال غاضبا :


العنود سهيل والبيـض المجـره
اخس ياعباس ماتدرى المـداري

انت يا عباس غادي في مغـره
قلت قولن مانت عن قصياه داري

تحسب الدعوى على قانون حره
وانت معك الفين ورادن مبـاري

يمكن انك ذايقـن منهـم مبـره
من طرف لازمك تمدحها جهاري

يذكرون العيش بهدومك تصـره
يمها شافوك بالبخشيش سـاري

حالفن ما اتركك يا عباس مـره
لين تابس مثل دغلوب الخبـاري

ما ظلمتك بس انا جيتـك بجـره
والعرب بسلومها تتلي الأثـاري


فقال عباس امين لمحمد الخميس جاوب عني واعطيك اجازة شهرين تذهب الى اهلك لبقعاء


فقال محمد الخميس ردا على محمد الديري :



تو ماهب الهـوى والعيـــن قـره * * واستراح القلب من كثر الهـذاري

يـوم بـان الهـرج للفـزاع ذره * * تو هذي به يـدور لـه مبـاري

فزعة الديري مثل غزو الصفـره * * تو يكرب محزمه عقب القطـاري

يـذكر انه مــوقفـن بالشعـر مـره * * والرخم سلطان في وسط الصباري

جنب الديبان واترك عنـك شـره * * ياردي الفود وش لك بالخطـاري

لو تحصل مثلها ما صمت غـره * * كان تسري بالظـلام وبالقمـاري



القصّـــــة للراوي ابن غسلان

__DEFINE_LIKE_SHARE__

يتبع طائفة الاميش نحو 200 الف شخص يعيشون في نحو 20 ولاية اميركية ولا سيما في بنسيلفانيا (شرق). كذلك يوجد عدد كبير منهم في اوهايو (شمال) وانديانا (شمال) حيث يعيشون في تجمعات منعزلة تعمل في الزراعة والاشغال اليدوية وتعيش حياة بسيطة متقشفة.
والاميش الذين اشتهروا بسبب فيلم "ويتنس" او (الشاهد) عام 1984, يستخدمون في التنقل العربات التي تجرها الخيول ويتبعون "الاوردنانغ" وهي تعاليم تستند الى القيم الانجيلية وتحدد لهم المبيحات والمحرمات.



طائفة نصرانية متفرعة عن الفرقة المنونية Mennonites التي تاسست في
1693 بالالزاس الفرنسية.ثم هاجروا إلى القارة الامريكية واستقروا بكندا والولايات المتحدة.

يتميز الأميش برفضهم المطلق للحضارة الغربية وقيمها الصناعية والاستهلاكية.. ويتخذون ملابس ونمط عيش محافظا جدا.




التنظيم:


-المجموعات يترأسها مجلس من الشيوخ الكبار ( ما يشبه أهل الحل والعقد)

-لا حق للنساء في هذا المجلس.

-اللحية إجبارية عند الرجال بعد الزواج مباشرة.

-النساء يضعن غطاء على الشعر.

-المقصد الأسمى عند الجميع هو التواضع.

-لا يجوز اقتطاع التأمين الاجتماعي عندهم.

-لا يجوز اقتطاعات التقاعد عند الأميش.

-التعاون الاجتماعي بديل للتأمين والتقاعد والمعاش.

-عدد الأطفال في أسرة الأميش من 8إلى 10.

-لا يستعملون البرادات والثلاجات ....وأحيانا يتخذون ثلاجة جماعية ..أو يسلمون

حاجاتهم لجيرانهم من غير الأميش للاحتفاظ بها.

-لا تجوز الاسمدة الكيمياوية بل الطبيعية فقط.

-لا يجوز دفع الضرائب...وهم معفون منها.(لا تنس أنهم في امريكا والامتناع عن دفع

الضرائب هناك تجديف قريب من الكفر )


التربية:



-يلتحق الصبيان بالمدارس الابتدائية القريبة وهي طبعا من انشاء الاميش.

-عندما يصل الشاب إلى سن 18 يرسل إلى العالم الخارجي لمدة ثلاث سنوات ليتعرف على العالم الصناعي الحديث....وهم أحرار في البقاء هناك أو العودة إلى طائفتهم....والعجيب في الأمر أن الشبان الذين يفضلون الحياة الغربية العصرية لا يتجاوز 10و15 في المائة.والغالبية العظمى يفضلون التقشف والعيش في حضن الأميش بدون أي ضغط مادي أو معنوي.

اللغة:


-رغم وجودهم في ولاية أمريكية (بنسلفانيا)إلا أن الأميش لا يستعملون اللغة الانجليزية بل لغتهم هي الديتش..... Deitschوهي لهجة ألمانية.

الفن:


-تنسج نساء الأميش quilt وهي غطاءات مزخرفة توضع على السرير عادة....لكن الزخرفة فيها عبارة عن معينات ومربعات...لأن التصوير حرام عند طائفة الأميش.
وهذه الغطاءات لا يعتبرونها فنا...لأنه عندهم لا يخلق الجمال إلا الله.وكلمة"فن"عندهم لا معنى لها.




عندما تسال الأميشات النساء عن أجمل شيء في العالم فالجواب يكون دائما على هذا الترتيب:


-اسرتي وأبنائي.

-حديقتي

-نسيجي quilt



نمط الحياة:



-لا سيارات ولا دراجات.... عربات تجرها الحصان فقط.

-لا يقبلون أي شيء من الدولة.

-لا يحتاجون إلى مساعدات أو منح.

-لا يقبلون الخدمة العسكرية.

-لا يقبلون المشاركة في الانتخابات ولا الاستفتاءات.

-لا يقبلون بوليصات التأمين.

-لا يدخنون.

-لا عنف ولا خصومات.

-الأطفال لآبائهم وليس للدولة.

-يحبون الكرم والضيافة.

-لا معبد.

-لا بناية ثقافية.

الشعائر والطقوس:


-احتفالات دينية كل اسبوعين –يوم الأحد-تقام في ضيعات الأميش حيث تتكون المجموعة من 40 عائلة.

- الاحتفال 4 ساعات من الابتهالات والصلوات لكن بدون موسيقى فهي حرام عند الأميش.

انطباعات أناس زاروهم


- لقد كنت في زيارة لمدينة أيوا سيتي بأمريكا في عمل مشترك بالجامعة هناك وقد دعاني أحد الأساتذة الأمريكان لمزرعته على ضواحي المدينة وفي الطريق مررنا بالقرب من مساكن الآميش ورأيت عرباتهم التي في الصورة وهم في الأصل من ألمانيا ويتحدثون اللغة الألمانية القديمة وهي أقرب للداتش. وهم يعيشون خارج المدنية ولا يذهبون للمدارس بل لهم مدارسهم الخاصة ويعيشون الحياة البدائية القديمة بلا كهرباء أو أدوات الحضارة. كما أن الموسيقى ممنوعة لديهم ولايشاهدون التلفاز.

وهم لا يدفعون الضريبة الإجتماعية ولا يتلقون الإعانات الإجتماعية. وهم مسيحيون ولقد رأيت إحدى كنائسهم.


الرجال دائماً ما يرتدون قبعات سوداء وهم يرفضون إلتقاط الصور..

فيما يتعلق بالطب فهم لا يذهبون للطبيب لكن يمكن لنسائهم وأطفالهم الذهاب لأطباء انجليز وعند الولادة يتعاملون مع القابلة في المنزل.

هذا بعض ما حدثني عنه صديقي البروفيسر الأمريكي

- من خلال تنقلي في الولايات المتحدة في السنوات الست السابقة, كانت هناك بعض السنين التي قظيتها في ولاية انديانا. كما كان لي بحث في مرحلة اللغة عن الآمش وثقافتهم.

الأمش يرجعون لاصول المانية, لهم مدارسهم الخاصة التي يدرسون اولادهم فيها باللغة الامانية. يعتبرون جماعة مسالمة ولا يلجأون للعنف. الكثير منهم لا يقبل ان تأخذ لهم صور. المجتمع عندهم مترابط ومتعاون بشكل كبير.


يعتبر الاثاث الآمشي من اجود انواع الاثاث وذلك لصلابته وجودته العاليتين. الآمش يبنون منازلهم بأيديهم ويستخدمون ادوات النجارة التقليدية. تعرف المنازل المبنة بواسطة الآمش من اقوى المنازل اكثرها مقاومة للزمن.


هناك القليل منهم من يعيش حياة فيها بعض من التمدن, كقيادة السيارات مثلاً. تجدهم في بعض الاحيان في المدينة للعمل في الاعمال التي تحتاج لمهارة يدوية كالبناء وماشابهه, ومن ثم يعودون لقراهم بعد ذلك.

اكرمك الله واكرم القراء, الآمش لا يوجد عندهم حمامات في المنازل(يعني اللي يبي يسوي شي يروح للخلى)

اقرب ما يمكن تشبيهه للآمش هم اهل القرى في العصور المتوسطة.



للعلم, الرجل في المجتمع الآمشي يقوم بدور العمل وكسب الرزق للعائلة. بينما المرأة تقوم بواجبها من عناية بالبيت واهتمام بزوجها وأولادها.


- لقد رأيت الأميش فى بنسلفانيا وهم يؤمنون بالا عنف يعنى لن يرد الأميش بعنف حتى لو تعدى عليه أحد فلن يرفع يده لرد العدوان أيضا يختلفون عن باقى المسيحين فى أنهم لا يقومون بتعميد الأطفال بل يقومون بالتعميد للفرد منهم بعد بلوغهم السادسه عشر وعندما يختار ذلك الفرد الأنضمام الى كنيستهم حيث أنهم يعطون أبناؤهم وبناتهم فتره عام لتجربه حياه الأنجليز ،، الأنجليز عندهم هو كل العالم الخارجى أى الأخرون ,, يعنى عام كامل لخم الرماد فيفعلون فيه كل ما يمنعهم نظام حياه الأميش منه يعرف نظام حياه الأميش أو قانونهم ،، أورندنق ،، يذهب أطفالهم للمدارس حتى الصف الثامن فقط تم إعفاؤهم من باقى سنين التعليم الإلزامى بقرار للمحكمه العليا الأمريكيه عام 71 أيضآ قرار عدم إستعمال الكهرباء من مجلس كبار الأميش عام 1919 لأن الكهرباء صله بعالم الأنجليز


عالم الأميش عالم غير ثابت لكنه يتغير ببطء شديد حيث قام بعضهم بفتح عالمهم للسياح ورفض بعضهم ذلك ورحلوا لمجتمعات مغلقه عليهم لديهم أيضآ عقوبه العزل الإجتماعى لمن يخالف الأوردنق حيث لا يخالطون المذنب فى أكل أو شرب وهى من أشد العقوبات على الأميش حيث أنهم مجتمع قائم على الجماعه ولا وجود فيه للفرديه


معلومات متفرقة من بعض المنتديات:

- يعيشون فى مجتمعات مقفوله.

لا يستعملون الكهرباء او التلفون او العربات او التلفزيون

يربون الذقون ولا يربون الشارب"الشنب" (الصورة أعلاه)

يعيشون على الزراعه و تربية البهائم


- غير صحيح ان الاميش لا يستعملون الاطباء, و لكنهم يؤمنون ان الصحه هبه من الرب

و يجب المحافظه عليها, و اذا احتاج احد الاعضاء لطبيب يتم استجلابه من الخارج
ويحرص الجميع على المشاركه فى دفع نفقاته.


تمنع تقاليد الاميش اخذ الصور الفوتغرافيه نتيجه لمعتقدات قديمه

فى الانجيل تمنع التشبه بكل ما هو فى اعلى السموات او على سطح الارض
او باطنها او مافى البحار.




من العادات القديمه ان لعب الاطفال مثل Barbie يكون الوجه خاليا من اى ملامح (بدون اذن و انف و عيون) وذلك لنفس السبب الذى يمنع الصور الفوتغرافيه.
يحرم العزف على الالات الموسيقيه



- الاميش مسيحين متزمتين يؤمنون بعذريه السيده مريم VIRGIN BIRTH OF JESUS
و بعوده السيد المسيح للحياه RESURRECTION OF JESUS CHRIST
و ال incarnation
كذلك يؤمنون ان الشيطان موجود ككائن حى .


ايضا يؤمنون بفصل الكنيسه من الدوله.


يومنون ان الكنيسه لديها ترخيص من الرب لتنفيذ ارادته.


يرفضون تماما الانخراط فى الجيش او المشاركه فى الحروب, كذلك يرفضون العنف
و لكنهم لا يغربون ان يكونو جزء من حركات السلام العالميه.

لكن رفضهم للعنف لا يمنعهم من استعماله ضد اطفالهم(جلد وضرب على الخد) بغرض تربيتهم


و قد ادى ذلك لتدخل وزاره الرعايه الاجتماعيه للتدخل لضمان سلامة الاطفال.

كل مجموعه منفصله و تحكم نفسها بنفسها ولايوجد تنظيم مركزى يحتكم اليه.

بالرغم من ايمانهم بالمساواه بين الرجل و المراه الا انهم يعتبرون المراه غير
المتزوجه تحت رعاية والدها , والمتزوجات فى "عصمة" او "رعاية" ازواجهن.

كذلك المراه لا تتراس الكنيسه.

__DEFINE_LIKE_SHARE__

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
اصدار مميز
لي عوده لقرائته بالتفصيل ... __DEFINE_LIKE_SHARE__