العودة   ®°·.¸.•°°·.¸منتديات عيال الحمايل¸.•°°·.¸.•°® > ღღ الأقسام الخاصه ღღ > ღღ اصدارات مجلة عيال الحمايل ღღ
التسجيل روابط مفيدة



موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 27-02-2009, 04:45 AM   رقم المشاركة :[1]
معلومات العضو
سـكـااايب عــطــر
لا يغركـ \\ ضحكي ..ولا ..اسلوبي
 
الصورة الرمزية ظل القمر

 

أحصائيات العضو
 

 ظل القمر غير متصل

مزاجي  


عدد الأوسمة:

من مواضيعي
 


33 )( مجــــ عيال الحمايل ــــــــلة 14 )(







[align=center]

.
.

.
.

.
.

.
.

.
.

.
.

.
.

.
.[/align] __DEFINE_LIKE_SHARE__



ظل القمر غير متصل  
قديم 27-02-2009, 04:49 AM   رقم المشاركة :[2]
معلومات العضو
سـكـااايب عــطــر
لا يغركـ \\ ضحكي ..ولا ..اسلوبي
 
الصورة الرمزية ظل القمر

 

أحصائيات العضو
 

 ظل القمر غير متصل

مزاجي  


عدد الأوسمة:

من مواضيعي
 


افتراضي رد: )( مجــــ عيال الحمايل ــــــــلة 14 )(







[align=center]


.
.

[fot1]س -كيف تتميز عن الآخرين ؟[/fot1]





إليك بعض المقترحات البسيطة والتي يمكنك بإتباعها أن تتميز عن الآخرين :
.
.


* حدد بدقة الأهداف التي تنوي تحقيقها وأسـعى جاهداً الوصول إليها ، بل وتحقيق نتائج تفوقها 0


* لا تحاول إثبات جدارتك وكفاءتك لرئيسك عن طريق تذكيره بالانجازات التي حققتها والتي تعرف أنه على علم بها .

* تجنب مقارنة إنجازاتك بانجازات زملائك في العمل ، أو محاولة إظهار تفوقك من خلال عرض مساويء وأخطاء الآخرين 0

* قدم لرئيسك نتائج ، واحرص على عدم المبالغة في تبرير التقصير أو الافتخار بأسباب النجاح ، فالرئيس يهمه أن يرى النتيجة التي حققتها ، وهو يعرف ويقدر لك الجهـد الذي بذلته 0

* تذكر أهمية النوعية والجودة في نتائج العمل ، وأن معايير الجودة يحددها كل من المسؤول والعميل ، فعليك معرفة هذه المعايير والالتزام بها 0

* اتقن مهارة الكتابة 0 إن عدداً قليلاً من المسؤولين يتمتعون بهذه المهارة ، علماً بأن إتقان كتابة التقارير بدقة وبساطة من المؤهلات المطلوبة لشغل مراكز إدارية عليا 0

* أحسن الاستماع ، وتأكد أنك تفهم ما يريده المسؤول او العميل 0

* لا تعتمد دائما على الذاكرة ، دون افكارك ومواعيدك وملاحظاتك أولاً بأول وراجعها دورياً لمتابعة تنفيذها وللتخلص من البيانات غير الضرورية 0

* نظم أوراقك وملفاتك بشكل يساهم في سرعة الرجوع اليها عند الحاجة 0 إن أشد مايزعج رئيسك هو الانتظار لمدة طويلة للحصول على المعلومات المطلوبة منك 0

* تجنب تكديس الأوراق والملفات على مكتبك لأنهــا تعطي الانطباع لرئيسك بأنك متأخر في اجاز عملك ، على عكس ما يعتقد البعض بأن ذلك دليل على أعمالهم 0

* كن صادقاً دائماً ، لأن عدم قول الحقيقة ولو لمرة واحدة يجعل المسؤول أو العميل يشك دائماً في صدق ما تقول 0

.
.
[/align] __DEFINE_LIKE_SHARE__



ظل القمر غير متصل  
قديم 27-02-2009, 04:52 AM   رقم المشاركة :[3]
معلومات العضو
سـكـااايب عــطــر
لا يغركـ \\ ضحكي ..ولا ..اسلوبي
 
الصورة الرمزية ظل القمر

 

أحصائيات العضو
 

 ظل القمر غير متصل

مزاجي  


عدد الأوسمة:

من مواضيعي
 


افتراضي رد: )( مجــــ عيال الحمايل ــــــــلة 14 )(







[align=center].
.

.
.

.
.
.
.[/align] __DEFINE_LIKE_SHARE__



ظل القمر غير متصل  
قديم 27-02-2009, 04:53 AM   رقم المشاركة :[4]
معلومات العضو
سـكـااايب عــطــر
لا يغركـ \\ ضحكي ..ولا ..اسلوبي
 
الصورة الرمزية ظل القمر

 

أحصائيات العضو
 

 ظل القمر غير متصل

مزاجي  


عدد الأوسمة:

من مواضيعي
 


افتراضي رد: )( مجــــ عيال الحمايل ــــــــلة 14 )(







[align=center]

.
.


شاعر الهند

رابندرانات طاغور




.
.


.
.






ولد طاغور في 24 نيسان (ابريل) من عام 1861، وعندما بلغ الرابعة عشرة من عمره توفيت والدته، وفي العام التالي انتحرت شقيقته، وتتالت الأحداث المؤلمة في حياته، فبين عامي 1902 و 1918، انتزع منه الموت زوجه وثلاثة من أطفاله ووالده، ومع ذلك، فقد جعل منه صفاؤه الواسع وضبطه لنفسه وخضوعه لله (الذي ورثه من والده)، إنساناً نادر العظمة.
لم يكن الموت سراً بالنسبة له، ولم يكن ليستدعي الألم. وهكذا، كانت إحدى أغنياته التي استلهمها غاندي منه تقول:
أنا هذا البخور الذي لا يضوع عطره ما لم يُحرق..
أنا هذا القنديل الذي لا يشع ضوؤه ما لم يُشعَل.
لقد انعكست روحه هذه على مركز التربية شانتي نيكيتان (مرفأ السلام) الذي أسسه عام 1901، فأصبح بؤرة خلاقة للجمال، حيث تفتح فيه الشعر والرسم والموسيقى والرقص والمسرح والعلوم.
حقق طاغور من خلال هذه المدرسة الرؤيا التي عبر عنها في مؤلفه "الوحدة المبدعة"، حيث تعطي الطبيعة للإنسان معنى التوق إلى اللانهائي. فالإنسان في الطبيعة إنسان حرّ، "ليس في اعتبار الطبيعة كمصدر لتأمين معيشته، بل كينبوع لتحقيق انجذابات روحه إلى ما هو أبعد منه هو نفسه."
لقد فجّرت المعاني السامية للمحبة التي عبر عنها أملاً جديداً للإنسانية وهي غارقة في الحرب العالمية الأولى. وعندما كان طاغور يرتقب الموت مريضاً ببصيرة صافية، وكانت الحرب العالمية الثانية قد اندلعت، أعلن في يوم مولده الثمانين:
عندما أجول ببصري من حولي، أقع على أطلال مدنية مغرورة تنهار وتتبعثر في أكوام هائلة من التفاهة والعبث، ومع ذلك فلن أذعن للخطيئة المميتة في فقدان الإيمان بالإنسان؛ بل إنني سأثبِّت نظري نحو مطلع فصل جديد من فصول تاريخه، عندما تنتهي الكارثة ويعود المناخ رائقاً ومتناغماً مع روح الخدمة والتضحية.. سيأتي يوم يعاود فيه الإنسان، ذلك الكائن الأبيّ، خطّ مسيرته الظافرة على الرغم من كافة العراقيل، ليعثر على ميراثه الإنساني الضائع.
كانت فلسفة طاغور فلسفة الأمل والثقة بالإنسان، المبنية على تفتح روحه، وتطور وعيه، وتحقيق طاقاته. ولهذا فقد ارتبطت المثالية الإنسانية عند طاغور بالعمل والتطبيق، وكان هو نفسه مثالاً لكل مبدأ أعلنه أو فكرة نادى بها.


طاغور والمثالية الإنسانية
قال عنه غاندي إنه "منارة الهند"، والحق إنه صار منارة للشرق كله، ونداء الإنسانية والمحبة والجمال. كان مبدؤه البساطة والعمل؛ وهكذا فقد أضاء شمعة بدلاً من لعن الظلام، فسطعت وأضاءت في النفوس التوّاقة إلى الحق. لذا، كان ُيعدّ في حياته "أكثر الشعراء صوفية وأكثر الصوفيين شاعرية"؛ وفي ذلك دلالة على ما بلغته نفسه من نقاء وصدق وما وصلت إليه روحه من ارتقاء وحرية.


إنه طاغور الذي سحر الغرب بكتاباته، ثم انتشرت ترجماته في العالم كله، حتى استحق جائزة نوبل للأدب عام 1913 متجاوزاً الروائي العظيم ليوتولستوي الذي كان في قائمة المرشحين للجائزة.
لقد أبدع طاغور على مدى نحو ستين عاماً، فكان معلماً روحياً بالدرجة الأولى، ومجدداً أدبياً واجتماعياً، وفيلسوفاً وروائياً ومسرحياً ورساماً، وقبل ذلك كله شاعراً، كان ينهل من إرث روحي عريق في البنغال، ومن تجربة داخلية عميقة كانت ينبوعاً لا ينضب للإلهام والإبداع.
كان والده من كبار روحانيي البنغال، وكان يعيش في عزلة مستمرة لا يتركها إلا لضرورة الاستمرار وتجدد الحياة. كذا فقد نشأ رابندرانات طاغور في جو من الحساسية والشفافية، وكشفت له زيارتان قام بهما لوالده في الهمالايا عن آفاق جديدة وعن تجربة صوفية كان لها أثر كبير في حياته، ويمكن اختصارها بعبارتين: محبة الطبيعة، ومحبة الله.
لطاغور 12 رواية و11 مسرحية شعرية وموسيقية (فقد كان ملحنا ومجددا في الموسيقى البنغالية)، وثلاث مسرحيات راقصة، و4 مسرحيات ساخرة، وعددا من مجلدات القصة القصيرة، وعددا من كتب الرحلات، ومقالات متعددة في الأدب واللغة والتاريخ والفلسفة والتربية، و44 ديوانا شعريا، وعددا من قصص وأغاني الأطفال أكثر من ثلاثة آلاف أغنية، وحوالي 3 آلاف لوحة تشكيلية.
كل هذا انجزه طاغور خلال عمره المديد الذي امتد للثمانين عاما، إذ ولد سنة 1861 وتوفي سنة 1941، وفيما عدا استراليا؛ فقد زار طاغور مختلف بلدان الدنيا، وحظي بشهرة عالمية تقارب تلك التي حازها المهاتما غاندي.
يعرف الكثير عن أدب طاغور، ويعرف بدرجة أقل مسرحه، وتندر معرفة طاغور كسينمائي أخرج فيلما واحدا ووحيدا هو «نيتير بوجا»، وعن قصة له أخرج «ساتيا جيت راي» فيلما هو «البيت والعالم»، لكن الجانب الخفي من جوانب هذا العملاق هو طاغور المصور والرسام؛ فقد بدأ مشروعه التشكيلي وهو في الثالثة والستين.
وفي خلال سنواته الثلاث والستين هذه كان طاغور مهتما بالفن التشكيلي، وخلال زيارته لليابان عام 1916 تأثر طاغور مباشرة بالفن الياباني، كما زار طاغور متاحف اوروبا وأمريكا في الفترة ما بين 1921- 1939 واحتك بشكل مباشر بمختلف تيارات الفن المعاصر في الغرب واستجاب وتأثر بها، ورغم أن طاغور قدم معرضه الفني الشخصي الأول في باريس عام 1930،إلا أن النقاد الفنيين يعتبرون عام 1924 هو عام بزوغ نجم طاغور الرسام / المصور.
درس طاغور لغة قومه،اللغة السنسكريتية وآدابها، ثم الإنجليزية التي تعرف من خلالها على آداب أوربا، وكان في شبابه الأول شديد الانشغال بأمور وطنه الأصلي البنغال، مهتما بكل ما يتصل بنهضته، كما كان في نفس الوقت مرتاباً من الإنجليز.وكان محقاً في ريبته، فقد وحد الإنجليز الهند والبنغال في مستعمرة ضخمة ألغت الوجود البنغالي، فأصبح طاغور موزعاً بين مشاعره كمواطن بنغالي، وبين ولائه للكيان الكبير الهند.
وقد كان عام1913 نقطة تحول في حياة طاغور، فقد صار نجماً يسعى إلى محاضراته جمهور المثقفين الإنجليز؛ وفي نوفمبر من نفس العام)بعد إعلان فوزه بجائزة نوبل) صار شخصية عالمية.وبالرغم من أنه لم يكن وطنيا بالدرجة الكافية ليرضى عنه أبناء جلدته، لم يكن مريحاً بالنسبة لنظام مجتمع الإمبراطورية الإنجليزية؛ فاستقر طاغور في الأذهان رمزاً حياً للهند.




.
.


مهلاً . يا قلبي ، ليكن وقت الفراق عذباً .

لا تدعه يصبح موتاً بل تتمة .

ليحر الحب إلى ذكرى ، ولينقلب الألم إلى أغنيات .

ليتناه الرفيف في السماء إلى إنطواء الأجنحة حول العش .

لتكن آخر لمسةٍ من يديك رقيقة كزهرة الليل .

توقفي أيتها النهاية الرائعة ، لحظة ، واذكري ،

في صمت كلماتك الأخيرة .

إنني أنحني لك وأرفع سراجي لأنير لك الطريق .

*****



تراه نداؤك الذي يوافي من جديد .؟

لقد أهلّ المساء ، وتشبث بي التعب كانه أذرع

الحب الضارعة . أتنادينني ؟

لقد منحتك نهاري كله ، يا سيدتي القاسية ، أتريدين

أن تنهبي مني ليلي أيضاً ؟ ومع هذا ، فإن لكل شيء

نهاية، وإن عزلة الظلام هي ملك كل إنسان . ولكن ،

أيجب على صوتك أن يمزقها ويلفحني ؟

أليس للمساء موسيقا نوم مهدهدة على بابك ؟

ألا تتسلق أجنحة النجوم الصامتة السماءَ فوق برجك الجبار ؟

ألا يتهاوى الزهر على تراب حديقتك في ميتة ناعمة ؟

ألا يتعين عليك أيتها القلقة أن تناديني ؟

دعي عيون الحب الحزينة تسهر وتذرف الدمعَ دون جدوى .

دعي المصباح يشتعل في الدار الموحشة .

دعي الزوارق ينقل الحراثين المكدودين إلى بيوتهم .

إنني أهجر أحلامي وألبي نداءَك .
[/align]
__DEFINE_LIKE_SHARE__



ظل القمر غير متصل  
قديم 27-02-2009, 04:57 AM   رقم المشاركة :[5]
معلومات العضو
سـكـااايب عــطــر
لا يغركـ \\ ضحكي ..ولا ..اسلوبي
 
الصورة الرمزية ظل القمر

 

أحصائيات العضو
 

 ظل القمر غير متصل

مزاجي  


عدد الأوسمة:

من مواضيعي
 


افتراضي رد: )( مجــــ عيال الحمايل ــــــــلة 14 )(







[align=center]
.
.

.
.

.
.

.
.[/align] __DEFINE_LIKE_SHARE__



ظل القمر غير متصل  
قديم 27-02-2009, 04:59 AM   رقم المشاركة :[6]
معلومات العضو
سـكـااايب عــطــر
لا يغركـ \\ ضحكي ..ولا ..اسلوبي
 
الصورة الرمزية ظل القمر

 

أحصائيات العضو
 

 ظل القمر غير متصل

مزاجي  


عدد الأوسمة:

من مواضيعي
 


افتراضي رد: )( مجــــ عيال الحمايل ــــــــلة 14 )(







[align=center]
.
.

.
.


.
.
[fot1]×| رسائل مبعثرة |×[/fot1]





!! رسالة !!



حين تتفجر كوكبة أعصابك ..
وتتفاقم مشاعر غضبك ..
تذكر ( ليس الشديد بالصرعة ، وانما
الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب )




!! رسالة !!




حين تكون أفكارك محل اهتمام ..
فاحذر !
أن ترمها في سحاق الإهمال ..
فهناك من ينتظرها ..



!! رسالة !!


انظر لنفسك ..
وقوم حياتك ..
واصنع دفاتر أيامك ..
قبل أن تصدمك الحقيقة ..



!! رسالة !!



سابق لرسم الخير ..
بلمسة عذر لصاحبك ..
فإن لم تجد ..
فلربما لم تعلم ..



!! رسالة !!



ابتسم لعدو اخفى كرهه ..
واحذر .. أن تظهر فهمك له ..
واطلاعك على خفاياه ..


!! رسالة !!


اعمل المستحيل
لنيل فرصة الحب الإلهي
( خذ بيد أخيك وادخل الجنة ) ..



!! رسالة !!

احذر ان تبعثر اسرار حياتك ..
فسوف تضيع مع الغبار ..


!! رسالة !!



اعلم أن من خط تلك الرسائل
له قلب ( محب ) مخلص
فاقبل رسائله المبعثرة ..

.
.
[/align]
__DEFINE_LIKE_SHARE__



ظل القمر غير متصل  
قديم 27-02-2009, 05:01 AM   رقم المشاركة :[7]
معلومات العضو
سـكـااايب عــطــر
لا يغركـ \\ ضحكي ..ولا ..اسلوبي
 
الصورة الرمزية ظل القمر

 

أحصائيات العضو
 

 ظل القمر غير متصل

مزاجي  


عدد الأوسمة:

من مواضيعي
 


افتراضي رد: )( مجــــ عيال الحمايل ــــــــلة 14 )(







[align=center][align=center]

.
.

.
.



أنواع البصمات عند الإنسان

بقلم الدكتور / وجدي عبد الفتاح سواحل

المركز القومي للبحوث ــ القاهرة


.
.



شهدت حضارة الإنسان وتطوره التقني في العصر الحديث قفزات, وطفرات, وثورات علمية أحدثت تغييرا, وتطور ا جوهريا في الحياة البشرية, فالأحداث العلمية تتوالي بسرعة مذهلة لا يكاد يدركها خيال, معلنة عن أسرار هوية الإنسان.

يعد عالم البصمات ميدان ا له أصوله, وقواعده, وأهدافه, وهو يبحث في قضايا دقيقة وحساسة للتعرف علي المزيد من الأسرار التي يتضمنها الإنسان, وتعلن عن خصوصيته* حيث لا يتشابه اثنان من بين النساء, والرجال, والأطفال الذين يعيشون علي كوكب الأرض, والذين يزيد عددهم علي خمسة مليارات, وينطبق نفس الشيء علي كل أنواع الكائنات الحية, وهذا التنوع الأحيائي اللانهائي الموجود في كل الكائنات الحية إنما يمثل أحد أدلة قدرة الخالق (سبحانه وتعالي), وكل يوم يخرج علينا العلم بما هو جديد ومثير عن هوية الإنسان, مما يؤكد عظمة الخالق (عز وجل), وعجز العلم الحديث بوسائله وعلمائه عن معرفة كل الأسرار التي أودعها الله في خلقه ومخلوقاته.


1 ــ بصمة البنان
.
.


.
.

البنان هو نهاية الأصبع, وقد قال الله تعالي: أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه. بلي قادرين علي أن نسوي بنانه (سورة القيامة: 34 ), وقد توصل العلم إلي سر البصمة في القرن التاسع عشر, وبيّـن أن البصمة تتكون من خطوط بارزة في بشرة الجلد تجاورها منخفضات, وتعلو الخطوط البارزة فتحات المسام العرقية, تتمادي هذه الخطوط, وتتلوي, وتتفرع عنها فروع لتأخذ في النهاية وفي كل شخص شكلا مميزا, وقد ثبت أنه لا يمكن للبصمة أن تتطابق وتتماثل في شخصين في العالم, حتي في التوائم المتماثلة التي أصلها من بويضة واحدة.

ويتم تكوين البنان في الجنين في الشهر الرابع, وتظل البصمة ثابتة ومميزة له طيلة حياته, ويمكن أن تتقارب بصمتان في الشكل تقاربا ملحوظا, ولكنهما لا تتطابقان أبدا ولذلك فإن البصمة تعد دليلا قاطعا ومميزا لشخصية الإنسان, ومعمولا به في كل بلاد العالم, ويعتمد عليها القائمون علي تحقيق القضايا الجنائية لكشف المجرمين واللصوص.

وقد يكون هذا هو السر الذي خصص الله تبارك وتعالي من أجله البنان, وفي ذلك يقول العلماء: *لقد ذكر الله البنان ليلفتنا إلي عظيم قدرته* حيث أودع سرا عجيبا في أطراف الأصابع, وهو ما نسميه بالبصمة*.

.
.



2 ــ بصمة الرائحة


.
.

لكل إنسان بصمة لرائحته المميزة التي ينفرد بها وحده دون سائر البشر أجمعين, والآية تدل علي ذلك قال الله (عز وجل) علي لسان يعقوب (عليه السلام): ولما فصلت العير قال أبوهم إني لأجد ريح يوسف لولا أن تفندون (سورة يوسف: 94).

إننا نجد في هذه الآية تأكيدا لبصمة رائحة سيدنا يوسف التي تميزه عن كل البشر, وقد استغلت هذه الصفة المميزة, أو البصمة في تتبع آثار أي شخص معين, وذلك باستغلال بعض مخلوقات الله مثل: الكلاب *الوولف* التي تستطيع بعد شم ملابس إنسان معين أن تخرجه من بين آلاف البشر.


.
.

3 ــ بصمة الصوت


.
.
يحدث الصوت في الإنسان (المجهور دون المهموس) نتيجة اهتزاز الأوتار الصوتية في الحنجرة بفعل هواء الزفير بمساعدة العضلات المجاورة التي تحيط بها 9 غضاريف صغيرة تشترك جميعها مع الشفاه واللسان والحنجرة لتخرج نبرة صوتية تميز الإنسان عن غيره, وفي الآية الكريمة قال الله تعالي: حتي إذا أتوا علي وادي النمل قالت نملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون (النمل: 18), فقد جعل الله بصمة لصوت سيدنا سليمان جعلت النملة تتعرف عليه وتميزه, كذلك جعل الله لكل إنسان نبرة, أو بصمة صوته المميزة.

وقد استغل البحث الجنائي بصمة الصوت في تحقيق شخصية الإنسان المعين حيث يمكنهم تحديد المتحدث حتي ولو نطق بكلمة واحدة, ويتم ذلك بتحويل رنين صوته إلي ذبذبات مرئية بواسطة جهاز تحليل الصوت *الإسبكتروجراف*, وتستخدمها الآن البنوك في أوروبا* حيث يخصص لبعض العملاء خزائن, هذه الخزائن لا تفتح إلا ببصمة الصوت الخاصة بالعميل.


.
.

4 ــ بصمة الشفاه


.
.

كما أودع الله بالشفاه سر الجمال أودع فيها كذلك بصمة صاحبها, ونقصد بالبصمة هنا تلك العضلات القرمزية التي كثيرا ما تغني بها الشعراء وشبهها الأدباء بثمار الكريز, وقد ثبت أن بصمة الشفاه صفة مميزة, لدرجة أنه لا يتفق فيها اثنان في العالم, وتؤخذ بصمة الشفاه بواسطة جهاز به حبر غير مرئي حيث يضغط بالجهاز علي شفاه الشخص بعد أن يوضع عليها ورقة من النوع الحساس, فتطبع عليها بصمة الشفاه, وقد بلغت الدقة في هذا الخصوص إلي إمكانية أخذ بصمة الشفاه حتي من عقب السيجارة.


.
.


5 ــ بصمة الأذن


.
.

يولد الإنسان وينمو وكل ما فيه يتغير إلا بصمة أذنه, فهي البصمة الوحيدة التي لا تتغير منذ ولادته وحتي مماته, وتهتم بها بعض الدول.

.
.


6 ــ بصمة العين


.
.

للعين بصمة توصلت إليها إحدي الشركات الأمريكية لصناعة الأجهزة الطبية, والشركة تؤكد أنه لا يوجد عينان متشابهتان في كل شيء حيث يتم أخذ بصمة العين عن طريق النظر في عدسة الجهاز الذي يقوم بدوره بالتقاط صورة لشبكية العين, وعند الاشتباه في أي شخص يتم الضغط علي زر معين بالجهاز فتتم مقارنة صورته بالصورة المختزنة في ذاكرة الجهاز, ولا يزيد وقت هذه العملية علي ثانية ونصف.

.
.


7 ــ بصمة الجينات



.
.
الجينات التي تنقل الرسالة الوراثية من جيل لآخر, وتوجه نشاط كل خلية هي عبارة عن جزيئات عملاقة تكون ما يشبه الخيوط الرفيعة المجدولة, تسمي الحامض النووي الريبوزي المختزل Dna, وتحتوي هذه الرسالة الوراثية علي كل الصفات الوراثية لصاحبها بداية من لون العينين, حتي أدق التركيبات الموجودة بالجسم.

وحديثا تمكن العالم إليك جيفرس بجامعة لستر بالمملكة المتحدة من اكتشاف اختلافات في تتابع الشفرة الوراثية, وقد وجد أن هذه الاختلافات ينفرد بها كل شخص تماما مثل بصمة الأصبع والصوت والعين وغيرها لذا أطلق عليها بصمة الجينات, باستثناء نوع نادر من التوائم المتطابقة الناشئة عن انقسام بويضة مخصبة واحدة, وبحساب نسبة التمييز بين الأشخاص باستخدام بصمة الجينات, وجد أن هذه النسبة تصل إلي حوالي 1 : 300 مليون, أي أنه من بين كل 300 مليون شخص يوجد شخص واحد فقط يحمل نفس بصمة الجينات, وقد وجد أن بصمة الجينات تختلف باختلاف الأنماط الجغرافية للجينات في شعوب العالم, فعلي سبيل المثال يختلف الآسيويون (الجنس الأصفر أو المغولي) عن الأفارقة.

وعلي الرغم من مرور وقت قصير علي اكتشاف بصمة الجينات, إلا أنها استطاعت عمل تحول سريع في البحث الأكاديمي إلي العلم التطبيقي, وخصوصا في الحالات التي عجزت وسائل الطب الشرعي التقليدية أن تجد لها حلا مثل: قضايا إثبات البنوة, والاغتصاب, وجرائم السطو, والتعرف علي ضحايا الكوارث.
[/align][/align] __DEFINE_LIKE_SHARE__



ظل القمر غير متصل  
موضوع مغلق

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT +4. الساعة الآن 07:09 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.