العودة   ®°·.¸.•°°·.¸منتديات عيال الحمايل¸.•°°·.¸.•°® > ღღ الأقسام الأدبية والشعرية ღღ > ღღ همــس القـوافــي ღღ
التسجيل روابط مفيدة



رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 20-01-2009, 03:29 AM   رقم المشاركة :[36]
معلومات العضو
ღღ شـــاعـره .. كاتبـــه .. ناقده ادبيه ღღ
 
الصورة الرمزية الديـــم

 

أحصائيات العضو
 

 الديـــم غير متصل

مزاجي  


عدد الأوسمة:

من مواضيعي
 


افتراضي رد: _.. بحث بخصوص الشعر الحداثي والحر .._







.
.

كايدهم بقوه

الأديب كايدهم بقوووه / أقسم بالله ومن هذا المنبر أنكـ ابهرتني

مشااء الله تبارك الله

جميل جداً مناقشتكـ ولكن !

لظرووف عملي الصعبه جداً وبأسباب الإختبارات لم يتسنى لي لو لبرهه أن استجمع أفكاري لأرد على مناقشتكـ ورأيكـ !!

ولكن ! تآكد بأن لي عوده أكيد

ولكن !

سأقوم بطرح الشق الثاني من هذا البحث لكي لايكون مفككـ وغير مترابط !!

وفيه أرمز الى بعض الشيء !!!

تحياتي وتقديري وشكري الوافر لكـ


الديــم

.._
__DEFINE_LIKE_SHARE__



توقيع : الديـــم
[align=center].

.

لي عبرة ٍ يلعب بها الحزن والتِّيه
ولي صرخة ٍ وتعبت ابلقى لها فمّ

(بدر بن عبدالمحسن)


_.. دعوه للنقاش الأدبي في موضوع الشعر الحر والحداثي والعمودي .._

.._[/align]
الديـــم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 20-01-2009, 03:39 AM   رقم المشاركة :[37]
معلومات العضو
ღღ شـــاعـره .. كاتبـــه .. ناقده ادبيه ღღ
 
الصورة الرمزية الديـــم

 

أحصائيات العضو
 

 الديـــم غير متصل

مزاجي  


عدد الأوسمة:

من مواضيعي
 


افتراضي رد: _.. بحث بخصوص الشعر الحداثي والحر .._







[align=center].
.


بسم الله الرحمن الرحيم


نعود من جديد للبحث في مجال الشعر / وفيه أحب أن أنووه إلى شيء معين !!

.
.

الناقد لايحكم جزافاً ولايطلق الأحكام كيفما يشاء ولكن ! هي إجتهادات مني وتحليل لما قرأته في مشوار حياتي وليست إرهاصات أو مكنونات لونتها وأستسقي منها ماأريد كـ نسخ ولصق !!

أي تعبير يوجه مباشره الى المتلقي من عقل أي كاتب هو مايصل اليه من نتاج عصارة أفكاره وتحاليله !!

لذلكـ أنا لم أستعرض مجهود غيري وأنسبه لي !! ولن أستعرضه ولله الحمد والفضل والمنه بل هو إجتهاداات وتصنيفات مني شخصياً بإستثناء ما أكتبه كـ تعداد أو شرح لأمور قد تكون ظاهره للعيان ومتعارف عليها سابقاً !! كـ بحور الشعر مثلاً أو أستعراضي لبعض وجهات نظر بعض النقاد مع الإشاره الى أنها منقوله !!

لذلكـ سـ أبدء بشرح مبسط وسـ أبتعد إبتعاداً كلياً عن التعقيد والمساس بجسد العباره مساساً مباشراً بل سـ أحاول قدر الإمكان أن أختصر وأستخلص المعنى ليكون مرجعاً سهل القراءه او على الأقل موضوعاً لايمل المتلقي في حال لنظر إليه لأول وهله !!

وكل ماسـ أكتبه هو من محض تصوري حول هذا النوع ونتاج دراسات عميقه جداً وبحوث طويله في هذا المجال !!!

قبل البدء في إستعراض الشق الأخر من هذا الموضوع وهو توسع نوعاً ما في موضوع الشعر سوائاً كان العمودي أو الحر ..

لذلكـ سنكون فكره مبسطه عن الشعر العمودي او المقفى أو النبطي محور المقارنه والتماس في هذا البحث ..

.
.

الشعر المقفى / هو ماحركـ الشعور والوجدان من كلمات وأخيله وتصويرات لكلمات مصفوفه بتناغم يجعل المعنى مرتكز إرتكازاً شديداً في طياتها !! ولايقوم إلا على ثلاث محاور أساسيه المعنى والوزن والقافيه .. أنتهى التعريف حسب مفهومي !!

وأزيد عليه ويزيد النقاد الحداثيون الأسلوب الحداثي ودمج الواقع بالخيال وإدخال الفلسفه الموضوعيه واللامنطقيه بين طيات القصيده !! بدون إفراط ولا تفريط !! بمعنى أن لايدخل على جسم القصيده معاني وفلسفات تكون غريبه أو لايستسيغها العقل نوعاً ما !! كـ الهرطقات أو حشو المعاني بكلام لايفهم !!
كـ الدارج فيما ينسبه محاربوا الحداثه من كلمات غير معقوله ( كـ رصيف الشمس .. ودموع القمر !! )

لا تنسب أبداً هذه للحداثه المنطقيه التي تقوم على فلسافت روحيه خاصه .. وأنا هنا اتكلم عن فكره معينه .. او فلسفه خاصه .. او روىء تعبر عن حال الشااعر في حين كتابته لهذه القصيده .. وكأنها لوحه يرسمها فنان تشكيلي تعبر عما في روحه من رؤيا قد تكون غامضه للبعض ومفهومه وجليه لملتقطي البعثرات الروحيه في جسد الشيء !! سوائاً كان تعبيراً كلامياً او خطياً !!

في حال أن أهم مقومات القصيده سوائاً الحره او المقفاه العموديه !!! هو الموسيقى ..

بالرغم من أن موسيقى العمودي ثابته ومعروفه منذ الأزل لأنها تعتمد على الوزن والقافيه .. وتكون على وتيره واحده !!
وهذا هو حالها منذ العصر الجاهلي وحتى عصرنا الحالي مروراً بكل العصور التي تحول وتنقل وتكاثر فيها الشعر العمودي وأستولد منه النبطي وقبله الهلالي وما إلى ذلك من أنواع للشعر وأقساام وبحوور !!

ولا يفوتني أن أذكر بإن هناكـ نوعان للموسيقى في الشعر العمودي .. موسيقى داخليه وموسيقى خارجيه .. الموسيقى الخارجيه هي موسيقى خاصه بالعروض و القوافي وهي المتعارف عيلها من حيث تكون القصيده العامه للمتلقي العام دون المختص والباحث في هذه الأموور .. كـ البدوي او الشااعر بالفطره الذي لايعرف البحور ولا مسمياتها فقط تأتي القصيده منطاعه على لسانه ويغنيها أو ( يشيلها بصوته ويهوبلها ) وتكون بذلكـ أكتملت عنده ويبدأ بمراجعتها وحذف وتعديل بعض الكلمات لتكون ملائمه للمعاني ذات الصله بالموضوع أو البناء الخارجي للقصيده حتى تكتمل تماماً وتكون على طرق معين أو وزن محدد !!!

أما الموسيقى الداخليه / فهذه فن لايتقنه الكثير أو لاينتبه لوجوده الكثير إلا من هم مهتمين أو من تكون أذانهم موسيقيه أصلاً !!

وهذا النوع من الموسيقى يكون مرتكز على البيت من صدر وعجز !! ليكون هو موسيقى بذاته .. مثلاً يكون هناكـ في الصدر الواحد تكرار لكلمه في هذه اللحظه تتمايل الأذن قليلاً طرباً في هذا البيت دون أخيه !!! هنا نكون قد حصلنا على واحد موسيقى !!

فـ يأتي العجز الثالث او الرابع او الصدر فيكون فيه نوع من أنواع البلاغه في الكلام أو الشعر !! كأ ن يكون هناكـ طبااق او جناس او تكرار أحرف وماإلى ذلكـ !! ويكون فيه دون غيره !!

وفي ذلكـ يتفاضل الشعرااء على بعضهم البعض !!!!


( اتمنى ان اكون قد اوصلت المعلومه بشكل مفهوم أي سؤال في هذه النقطه للإتساع أكثر أنا حاضره وممنونه )

.
.



[mark=33cccc]النثر والقصيده النثريه !![/mark]

هنا نقطة الحوار والنقااش !! بعدما أنتهينا من تعريف الشعر العمودي النبطي والفصيح على حداً سوااء .. نبدء بالحديث حول النثر في الأدب ..

النثر هو الكلام الذي يكون بين الأقصوصه والخاطره !! هو ماتحتويه أي ماده أدبيه مرتكزه على فكره او هدف معين !! قد تكون خطابه ,, او مقاله أو أي نوع من انواع الأدب !!

القصيده النثريه او الحره / هي ماحركت الوجدان والشعور وتمايلت معهاالأنفس طرباً !! وسميت نثريه لأنها تحررت من قيود القوافي !! مع إلتزامها إلتزاماً كلياً بالوزن المحدد بين مقطوعاتها والفكره والموسيقى والشفافيه في الآخيله والمعاني ..

وهي كما في الشعر العمودي ترتكز على معاني مكتضه وكلمات متراصه مفعمه بالفكره والهدف !! ناهيكـ عن الكثير من التوسع في مجال البلاغه والتفنن في فن الموسيقى الشعريه والمقطوعات الموسيقيه !! والوقفات والسكنات والحركات !!

وهي في الشعر الغنائي تكون أكثر كـ قصائد بدر بن عبدالمحسن وفايق عبدالجليل !!

وأغلب نصوص التفعيله تقوم على المقام الغنائي وتغنى بشكل رائع جداً فهي الأقرب للروح والأمتع للآذن .. بحيث لاتكون على رتم معين في تدرجات الصوت عبر الحنجره في الغناء .. لأنها لاتعتمد طرقاً واحداً ولالحناً معيناً .. فالقاريء لها في حال غنائه لها يتفنن ويتوسع بالتلحين وإخراجها من فمه إخراجاً يتناسب وحاله التي عليها !! إن سعيداً غناها بفرح وأن حزيناً غناها بحزن وأضاف الوقفات والمدات الصوتيه عليها !! بحيث أنه يطيل ويقصر طول المقطوعه الموسيقيه على حسب انفاسه وطولها !!

على غرار القصيده ذات البحر الواحد او الرتم المعين فهي تعتمد لحناً واحد تسير عليه من اول بيت حتى آخر بيت كـ اسلوب ( جر الربابه ) !!



...


هنا أنتهي من تعريف الشعر العمودي والحر كل منهما على حدا ولي عوده للمناقشه وإرسااء بعض المفاهيم حول هذا النوع من الأدب !![/align]
__DEFINE_LIKE_SHARE__



توقيع : الديـــم
[align=center].

.

لي عبرة ٍ يلعب بها الحزن والتِّيه
ولي صرخة ٍ وتعبت ابلقى لها فمّ

(بدر بن عبدالمحسن)


_.. دعوه للنقاش الأدبي في موضوع الشعر الحر والحداثي والعمودي .._

.._[/align]
الديـــم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 20-01-2009, 11:04 PM   رقم المشاركة :[38]
معلومات العضو
ღ عضو مؤسس .. ღ

 

أحصائيات العضو
 

  راعي الاوله متصل الآن

مزاجي  


عدد الأوسمة:

من مواضيعي
 


افتراضي رد: _.. بحث بخصوص الشعر الحداثي والحر .._







الديم شكرا لك

موضوع قيم جدا


متابع لك


لك الود __DEFINE_LIKE_SHARE__



توقيع : راعي الاوله

راعي الاوله متصل الآن   رد مع اقتباس
قديم 23-01-2009, 06:31 AM   رقم المشاركة :[39]
معلومات العضو
ღღ شـــاعـره .. كاتبـــه .. ناقده ادبيه ღღ
 
الصورة الرمزية الديـــم

 

أحصائيات العضو
 

 الديـــم غير متصل

مزاجي  


عدد الأوسمة:

من مواضيعي
 


افتراضي رد: _.. بحث بخصوص الشعر الحداثي والحر .._







[align=center]up[/align] __DEFINE_LIKE_SHARE__



توقيع : الديـــم
[align=center].

.

لي عبرة ٍ يلعب بها الحزن والتِّيه
ولي صرخة ٍ وتعبت ابلقى لها فمّ

(بدر بن عبدالمحسن)


_.. دعوه للنقاش الأدبي في موضوع الشعر الحر والحداثي والعمودي .._

.._[/align]
الديـــم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-01-2009, 06:43 AM   رقم المشاركة :[40]
معلومات العضو
ღღ شـــاعـره .. كاتبـــه .. ناقده ادبيه ღღ
 
الصورة الرمزية الديـــم

 

أحصائيات العضو
 

 الديـــم غير متصل

مزاجي  


عدد الأوسمة:

من مواضيعي
 


افتراضي رد: _.. بحث بخصوص الشعر الحداثي والحر .._







[align=center].
.

كايدهم بقوه

سـ أتناول مقالكـ وأناقشكـ في بعض النقاط !!

أنت تقول

أولا: مفهوم الحداثة:-
الحداثة هي ترك كل ماهو قديم والتخلي عن كل مايمت له بصلة ومن هذا التعريف نفهم أن من يؤمن بالحداثة يجب عليه أن يتخلى حتى عن دينه ومعتقداته ، ولذلك أقول أنه لايوجد في الشعر الشعبي شاعر حداثي ، وهذا الخطأ الكارثي بالتعريف وقع فيه الكثير من محبين الشعر سواءً شعراء أو متلقين ، فمن نطلق عليهم شعراء حداثة هم بالأصل شعراء تجديديون ، ومن أوائل من انتهج هذا النهج مهندس الكلمة "بدر بن عبدالمحسن" و" فايق عبدالجليل" وكما ذكرتي في معرض حديثك ،فبداية ظهورهم كانت في نهاية السبعينات أوائل الثمانينات.


جميل جداً .. الحداثه في لسان العرب / هي نقيض القديم !!

انت تقول انه يجب ان نغير مفهوم الحداثه الى مفهوم جديد واسمه ( التجديد ) بمعنى شعر التجديد !!!

والشعراء الذين ينهجون هذا المنهج هم شعراء تجديديون !!

انا أوافقكـ جداً في هذه النقطه وفي هذا الحال نتخلص من العبء الواقع على ظهر النقاد في هذا الموضوع ونستشف أن الشعر الحداثي هو شعر تجديدي ..

الحداثه هي التجديد دون الرجوع لأي منطلق قديم لأصل الكلمه .

سـ أقول شيئاً شدني قديماً ومازال عالقاً في رأسي .. أليس القرآن الكريم نزل في مرحله كانت العرب فيها تعتمد الأساليب القويه والألفاظ الصلبه !!

وعندما نزل القرآن الكريم نزل سلساً معتمداً على لهجة أهل مكه الأصليين .. وخالف فيه جميع مايتفوهون به من إفترائهم على صفوة الخلق عندما قالوا انه شاعر !!

لان هذا الكلام ليس بشعر ولا نثر ولاكلام مصفوف !! بدلالة إن له حلاوه وإن عليه لطلاوه .. الخ !!

من هذا المنطلق بدء عصر جديد وتغيرت بعده حتى مفاهيم الخطابه والكتابه والشعر والادب عموماً !!

فقد بدع الإقتباس من القرآن الكريم والتضمين والإشاره الى بعض المدولات ..

تباين بعد عصر نزول القرآن الكريم الأساليب والطواريق والنهج الكبير الذي طرء على الأدب

حتى وصل عصرنا هذا ومنه الى مايشاء الله وهو في تطور مستمر ..

إذاً الحداثه هي ليست مخالفه

لأن الحداثه فيها الجيد والسيء .. وفي الشعر نآخذ الجانب الحسن جداً منها لكي لانبقى لى النهج القديم وندور في إيطار معين من معاني ومفردات وأساليب !!

الواقع يحتم علينا إختلاق أساليب جديده ومزجها في جسد القصيده العموديه إن ضيقنا دائرة الحديث عن نوع واحد من الشعر !!

ومقتنيات الحضاره ليست الملموسه بل المحسوسه أيضاً !!

كيف نضع في يد شاعر ورقه وقلم عاش في بيت حضاري جداً ونقول له أكتب القصيده وأياكـ ان تخرج عن النهج القديم واياكـ ان تكتب بفلسفتكـ الخاصه !! واكتب عن الرجم وعديت في راس الطويل أو راكب اللي يوصل الرسايل بسرعه !!!!!!!! ولايعرف ماهو الرجم أصلاً !! ويتعامل في الأيملات والمسجات !!

أعيد وأكرر وأزيد بأن الشااعر لايعاب عليه ابداً التفنن بين طواريق الشعر !!! لاالقديمه ولا الجديده وانا بنفسي أكتب على النهجين القديم والجديد !!

ولايعاب أبداً كون الشاعر تقليدي أوحداث كلاهما فن لمن يجيده !!

..

نعود لمحور حديثنا / كايدهم انت تقول الحداثيون او التجديدون ظهروا في بداية الثمانينات بالفعل وكان قبلهم بعض المحاولات ولكن المجتمع لم يكن متقبلاً لها أبداً فقد ظهر في الستينات شاعر ولكن ! لايحضرني أسمه في الوقت الحالي !! سـ أتكلم عنه مقدماً في تفصيل أوسع ..

..


الشعر التجديدي هو التخلي عن المفردة الجاهزة والتخلي عن القوالب مسبقة الصنع كما هو الحال في النهج التقليدي ، فالقصيدة العامودية هي قالب جاهز فشاعرها لايحتاج إلى جهد كما شعر التفعيلة

هنا كلام مليون بالميه صحيح !!!!!! أحسنت ووفقت جداً في هذه النقطه ياكايدهم ..

هنا نتكلم إذاً على مجال أوسع قليلاً في محور الحداثه على الوجهين العمودي والحر !!

فعلاً كما أسلفت العمودي قالبه جاهز ونفسه واحد !!

التفعيله / مقاطع او كوبيلهات تتراوح في الارتفاع والنزول عبر طبقات الصوت في الغنااء !!

بحيث أنها كـ لوحة تشكيليه تتحدد ملامحها بإنتهائها تماماً لأنها لاتكون على نسق معين او رتم محدد !!

..

يعتمد الشاعر التجديدي على اللعب في اللغة ،وهذه الميزة استلهمها الشعراء الشعبيون من شعراء الفصحى وشعراء الفصحى أخذوها من الإعجاز اللغوي في القرآن الكريم ، فمثلا قوله تعالى" واخف لهما جناح الذل" فهل هذا يعني أن للذل جناح..؟؟
وهناك حدث قريب ، ففي شاعر المليون عندما عاب الأستاذ/ حمد السعيد على الشاعر / عمري الرحيل قوله " وارمي أقدامي" رد عليه برد أفحمه بقوله" والصبح إذا تنفس " لم يستطع أبا خالد أن يرد برد مقنع.


أحسنت جداً وأنا معكـ في هذا الكلام !!!!

موفق جداً جدأً جداً .. وهذا ما أريد إيصاله من ناحية التجديد في الشعر عموماً وخصوصاً العمودي .. التزمت والعناد والإلتزام برأي واحد كـ رأي السعيد في هذا الموضوع وعدم تركيزه !! هنا الخطأ في النقاد العرب والمفكرين والعموم جميعاً إلا من رحم الله !!

شكراً لهذه الإضاااائه ياكايدهم شكراً من الصميم !!

...

فهؤلاء الشعراء ليسوا شعراء حداثة بإستثناء أدونيس وضعي معه الشاعران اللبنانيان الأخطل الصغير وايليا ابو ماضي أما البقية فهم شعراء تجديديون لم يثبت عليهم أنهم انتهجوا منهج الحداثة ..

هنا إستوقفتني !!

[mark=ccff00]لماذا ليسو شعراء حداثه .. !! ناقشني في هذه النقطه ياكايدهم !![/mark]

الباقي متفقوون عليهم جداً :)


كايدهم بقووه لحضوركـ رونق خاص ياأديب

بإنتظار عودتكـ للنقااش الأدبي !!


معلومه خفيفه جداً ( المتنبى من شعراء التجديد والحداثه )


كن بخير !!


.._[/align]
__DEFINE_LIKE_SHARE__



توقيع : الديـــم
[align=center].

.

لي عبرة ٍ يلعب بها الحزن والتِّيه
ولي صرخة ٍ وتعبت ابلقى لها فمّ

(بدر بن عبدالمحسن)


_.. دعوه للنقاش الأدبي في موضوع الشعر الحر والحداثي والعمودي .._

.._[/align]
الديـــم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-01-2009, 05:01 PM   رقم المشاركة :[41]
معلومات العضو
عضو ذهبي

 

أحصائيات العضو
 

 ماركيز غير متصل

مزاجي  


عدد الأوسمة:

من مواضيعي
 


افتراضي رد: _.. بحث بخصوص الشعر الحداثي والحر .._







عظيم هذا المجهود

وعمل يستحق الشكر والثناء عليه __DEFINE_LIKE_SHARE__



ماركيز غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-01-2009, 08:31 PM   رقم المشاركة :[42]
معلومات العضو
ღღ شـــاعـره .. كاتبـــه .. ناقده ادبيه ღღ
 
الصورة الرمزية الديـــم

 

أحصائيات العضو
 

 الديـــم غير متصل

مزاجي  


عدد الأوسمة:

من مواضيعي
 


افتراضي رد: _.. بحث بخصوص الشعر الحداثي والحر .._







.
.

ماركيز

ألف شكر لهذا الحضور الرائع

تيحاتي وتقديري وشكري


الديـم

.._
__DEFINE_LIKE_SHARE__



توقيع : الديـــم
[align=center].

.

لي عبرة ٍ يلعب بها الحزن والتِّيه
ولي صرخة ٍ وتعبت ابلقى لها فمّ

(بدر بن عبدالمحسن)


_.. دعوه للنقاش الأدبي في موضوع الشعر الحر والحداثي والعمودي .._

.._[/align]
الديـــم غير متصل   رد مع اقتباس
رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT +4. الساعة الآن 12:07 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.