العودة   ®°·.¸.•°°·.¸منتديات عيال الحمايل¸.•°°·.¸.•°® > ღღ الأقسام الخاصه ღღ > ღღ اصدارات مجلة عيال الحمايل ღღ
التسجيل روابط مفيدة



موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 05-06-2008, 03:29 AM   رقم المشاركة :[1]
معلومات العضو
سـكـااايب عــطــر
لا يغركـ \\ ضحكي ..ولا ..اسلوبي
 
الصورة الرمزية ظل القمر

 

أحصائيات العضو
 

 ظل القمر غير متصل

مزاجي  


عدد الأوسمة:

من مواضيعي
 


افتراضي )( مجــ عيال الحمايل ـــلــة الاصدار السادس )(







[align=center]\
\

\
\

\
\

\
\

\
\

\
\[/align] __DEFINE_LIKE_SHARE__



توقيع : ظل القمر
ظل القمر غير متصل  
قديم 05-06-2008, 03:30 AM   رقم المشاركة :[2]
معلومات العضو
سـكـااايب عــطــر
لا يغركـ \\ ضحكي ..ولا ..اسلوبي
 
الصورة الرمزية ظل القمر

 

أحصائيات العضو
 

 ظل القمر غير متصل

مزاجي  


عدد الأوسمة:

من مواضيعي
 


افتراضي رد: )( مجــ عيال الحمايل ـــلــة الاصدار السادس )(







\
\



\
\


\
\


\
\ __DEFINE_LIKE_SHARE__



توقيع : ظل القمر
ظل القمر غير متصل  
قديم 05-06-2008, 03:30 AM   رقم المشاركة :[3]
معلومات العضو
سـكـااايب عــطــر
لا يغركـ \\ ضحكي ..ولا ..اسلوبي
 
الصورة الرمزية ظل القمر

 

أحصائيات العضو
 

 ظل القمر غير متصل

مزاجي  


عدد الأوسمة:

من مواضيعي
 


افتراضي رد: )( مجــ عيال الحمايل ـــلــة الاصدار السادس )(







[align=center]
\
\


\
\


\
\

\
\
- طفل يتيم :
\
\


ينتسب عمر المختار إلى قبيلة المنفه إحدى كبريات قبائل المرابطين ببرقة, ولد عام 1862م في قرية جنزور بمنطقة دفنة في الجهات الشرقية من برقة التي تقع شرقي ليبيا على الحدود المصرية..

تربى يتيما ..حيث وافت المنية والده مختار بن عمر وهو في طريقه إلى مكة المكرمة بصحبة زوجته عائشة.

تلقى عمر المختار تعليمه الأول في زاوية جنزور, ثم سافر إلى الجغبوب ليمكث فيها ثمانية أعوام للدراسة والتحصيل على كبار علماء ومشايخ السنوسية في مقدمتهم الإمام السيد المهدي السنوسى قطب الحركة السنوسية، فدرس اللغة العربية والعلوم الشرعية وحفظ القرآن الكريم عن ظهر قلب، ولكنه لم يكمل تعليمه كما تمنى.

ظهرت عليه علامات النجابة ورزانة العقل،، فاستحوذ على اهتمام ورعاية أستاذه السيد المهدي السنوسى مما زاده رفعة وسمو، فتناولته الألسن بالثناء بين العلماء ومشايخ القبائل وأعيان المدن حتى قال فيه السيد المهدي واصفاً إياه " لو كان عندنا عشرة مثل عمر المختار لاكتفينا بهم ".

فقد وهبه الله تعالى ملكات منها جشاشة صوته البدوي وعذوبة لسانه واختياره للألفاظ المؤثرة في فن المخاطبة وجاذبية ساحرة لدرجة السيطرة على مستمعيه وشد انتباههم،

شارك عمر المختار في الجهاد بين صفوف المجاهدين في الحرب الليبية الفرنسية في المناطق الجنوبية (السودان الغربي) وحول واداي. وقد استقر المختار فترة من الزمن في قرو مناضلاً ومقاتلاً, ثم عين شيخاً لزاوية (عين كلك) ليقضي فترة من حياته معلماً ومبشراً بالإسلام في تلك الأصقاع النائية.

وبعد وفاة السيد محمد المهدي السنوسي عام 1902م تم استدعاؤه حيث عين شيخاً لزاوية القصور.
\
\


\
\

معلم يتحول إلى محارب :
\
\


عاش عمر المختار حرب التحرير والجهاد منذ بدايتها يوماً بيوم, فعندما أعلنت إيطاليا الحرب على تركيا في 29 سبتمبر 1911م, وبدأت البارجات الحربية بصب قذائفها على مدن الساحل الليبي, درنة وطرابلس ثم طبرق وبنغازي والخمس, كان عمر المختار في تلك الأثناء مقيما في جالو بعد عودته من الكفرة حيث قابل السيد أحمد الشريف, وعندما علم بالغزو الإيطالي سارع إلى مراكز تجمع المجاهدين حيث ساهم في تأسيس دور بنينه وتنظيم حركة الجهاد والمقاومة إلى أن وصل السيد أحمد الشريف قادماً من الكفرة. وقد شهدت الفترة التي أعقبت انسحاب الأتراك من ليبيا سنة 1912م أعظم المعارك في تاريخ الجهاد الليبي, أذكر منها على سبيل المثال معركة يوم الجمعة عند درنة في 16 مايو 1913م حيث قتل فيها للأيطاليين عشرة ضباط وستين جنديا وأربعمائة فرد بين جريح ومفقود إلى جانب انسحاب الإيطاليين بلا نظام تاركين أسلحتهم ومؤنهم وذخائرهم,

ومعركة بو شمال عن عين ماره في 6 أكتوبر 1913, وعشرات المعارك الأخرى.

وحينما عين أميليو حاكماً عسكريا لبرقة, رأى أن يعمل على ثلاث محاور

الأول : قطع الإمدادات القادمة من مصر والتصدي للمجاهدين في منطقة مرمريكا

الثاني : قتال المجاهدين في العرقوب وسلنطه والمخيلي..

والثالث :قتال المجاهدين في مسوس واجدابيا.

لكن القائد الإيطالي وجد نار المجاهدين في انتظاره في معارك أم شخنب وشليظيمة والزويتينة في فبراير 1914م, ولتتواصل حركة الجهاد بعد ذلك حتى وصلت إلى مرحلة جديدة بقدوم الحرب العالمية الأولى.





- الفاشيست والمجاهدون :
\
\


بعد الانقلاب الفاشي في إيطالي في أكتوبر 1922, وبعد الانتصار الذي تحقق في تلك الحرب إلى الجانب الذي انضمت إليه إيطاليا. تغيرت الأوضاع داخل ليبيا واشتدت الضغوط على السيد محمد إدريس السنوسي, واضطر إلى ترك البلاد عاهداً بالأعمال العسكرية والسياسية إلى عمر المختار في الوقت الذي قام أخاه الرضا مقامه في الإشراف على الشئون الدينية.

بعد أن تأكد للمختار النوايا الإيطالية في العدوان قصد مصر عام 1923م للتشاور مع السيد إدريس فيما يتعلق بأمر البلاد, وبعد عودته نظم أدوار المجاهدين, فجعل حسين الجويفي على دور البراعصة ويوسف بورحيل المسماري على دور العبيدات والفضيل بوعمر على دور الحاسة, وتولى هو القيادة العامة.

بعد الغزو الإيطالي على مدينة اجدابيا مقر القيادة الليبية, أصبحت كل المواثيق والمعاهدات لاغية, وانسحب المجاهدون من المدينة وأخذت إيطاليا تزحف بجيوشها من مناطق عدة نحو الجبل الأخضر, وفي تلك الأثناء تسابقت جموع المجاهدين إلى تشكيل الأدوار والإنضواء تحت قيادة عمر المختار, كما بادر الأهالي إلى إمداد المجاهدين بالمؤن والعتاد والسلاح, وعندما ضاق الإيطاليون ذرعا من الهزيمة على يد المجاهدين, أرادوا أن يمنعوا عنهم طريق الإمداد فسعوا إلى احتلال الجغبوب ووجهت إليها حملة كبيرة في 8 فبراير 1926م, وقد شكل سقوطها أعباء ومتاعب جديدة للمجاهدين وعلى رأسهم عمر المختار, ولكن الرجل حمل العبء كاملاً بعزم العظماء وتصميم الأبطال.

ولاحظ الإيطاليون أن الموقف يملي عليهم الاستيلاء على منطقة فزان لقطع الإمدادات على المجاهدين, فخرجت حملة في يناير 1928م, ولم تحقق غرضها في احتلال فزان بعد أن دفعت الثمن غاليا. ورخم حصار المجاهدين وانقطاعهم عن مراكز تموينهم, إلا أن الأحداث لم تنل منهم وتثبط من عزمهم, والدليل على ذلك معركة يوم 22 أبريل التي استمرت يومين كاملين, انتصر فيها المجاهدون وغنموا عتادا كثيرا.





مفاوضات السلام في سيدي ارحومة :
\
\


وتوالت الانتصارات, الأمر الذي دفع إيطاليا إلى إعادة النظر في خططها وإجراء تغييرات واسعة,

فأمر موسوليني بتغيير القيادة العسكرية, حيث عين بادوليو حاكماً عسكريا على ليبيا في يناير 1929م, ويعد هذا التغيير بداية المرحلة الحاسمة بين الطليان والمجاهدين.

تظاهر الحاكم الجديد لليبيا في رغبته للسلام لإيجاد الوقت اللازم لتنفيذ خططه وتغيير أسلوب القتال لدى جنوده,وطلب مفاوضة عمر المختار, تلك المفاوضات التي بدأت في 20 أبريل 1929م,

واستجاب الشيخ لنداء السلام وحاول التفاهم معهم على صيغة ليخرجوا من دوامة الدمار. فذهب كبيرهم للقاء عمر المختار ورفاقه القادة في 19 يونيو1929م في سيدي ارحومه. ورأس الوفد الإيطالي بادوليونفسه، الرجل الثاني بعد بنيتو موسليني، ونائبه سيشليانو، ولكن لم يكن الغرض هوالتفاوض، ولكن المماطلة وشراء الوقت لتلتقط قواتهم أنفاسها، وقصد الغزاة الغدر به والدس عليه وتأليب أنصاره والأهالي وفتنة الملتفين حوله..

وعندما وجد المختار أن تلك المفاوضات تطلب منه اما مغادرة البلاد إلى الحجاز اومصر أو البقاء في برقة و انهاء الجهاد ..والإستسلام مقابل الأموال والإغراءات, رفض كل تلك العروض, وكبطل شريف ومجاهد عظيم عمد إلى الاختيار الثالث وهو مواصلة الجهاد حتى النصر أو الشهادة.

تبين للمختار غدر الإيطاليين وخداعهم, ففي 20 أكتوبر 1929م وجه نداء إلى أبناء وطنه طالبهم فيه بالحرص واليقظة أمام ألاعيب الغزاة.

وصحت توقعات عمر المختار, ففي 16 يناير 1930م ألقت الطائرات بقذائفها على المجاهدين,
\
\

\
\

- السفاح يتدخل :
\
\


دفعت مواقف المختار ومنجزاته إيطاليا إلى دراسة الموقف من جديد وتوصلت إلى تعيين غرسياني وهو أكثر جنرالات الجيش وحشية ودموية.. ليقوم بتنفيذ خطة إفناء وإبادة لم يسبق لها مثيل في التاريخ في وحشيتها وفظاعتها وعنفها وقد تمثلت في عدة إجراءات ذكرها غرسياني في كتابه "برقة المهدأة": 1- قفل الحدود الليبية المصرية بالأسلاك الشائكة لمنع وصول المؤن والذخائر. 2- إنشاء المحكمة الطارئة في أبريل 1930م. 3- فتح أبواب السجون في كل مدينة وقرية ونصب المشانق في كل جهة. 4- تخصيص مواقع العقيلة والبريقة من صحراء غرب برقة البيضاء والمقرون وسلوق من أواسط برقة الحمراء لتكون مواقع الإعتقال والنفي والتشريد. 5- العمل على حصار المجاهدين في الجبل الأخضر واحتلال الكفرة.

إنتهت عمليات الإيطاليين في فزان باحتلال مرزق وغات في شهري يناير وفبراير 1930م ثم عمدوا إلى الإشباك مع المجاهدين في معارك فاصلة, وفي 26 أغسطس 1930م ألقت الطائرات الإيطالية حوالي نصف طن من القنابل على الجوف والتاج, وفي نوفمبر اتفق بادوليو وغرسياني على خط الحملة من اجدابيا إلى جالو إلى بئر زيغن إلى الجوف, وفي 28 يناير 1931م سقطت الكفرة في أيدي الغزاة, وكان لسقوط الكفرة آثار كبيرة على حركة الجهاد والمقاومة.



الأسد أسيرا :
\
\


في معركة السانية في شهر أكتوبر عام 1930م سقطت من الشيخ عمر المختار نظارته، وعندما وجدها أحد جنود الطليان وأوصلها لقيادته، فرائها غراتسياني فقال: "الآن أصبحت لدينا النظارة، وسيتبعها الرأس يوماً ما".

وفي 11 سبتمبر من عام 1931م، وبينما كان الشيخ عمر المختار يستطلع منطقة سلنطة في كوكبة من فرسانه، عرفت الحاميات الإيطالية بمكانه فأرسلت قوات لحصاره ولحقها تعزيزات، واشتبك الفريقين في وادي بوطاقة ورجحت الكفة للعدوفأمر عمر المختار بفك الطوق والتفرق، ولكن قُتلت فرسه تحته وسقطت على يده مما شل حركته نهائياً. فلم يتمكن من تخليص نفسه ولم يستطع تناول بندقيته ليدافع عن نفسه، فسرعان ماحاصره العدو من كل الجهات وتعرفوا على شخصيته، فنقل على الفور إلي مرسى سوسه ومن ثم وضع على طراد الذي نقله رأسا إلي بنغازي حيث أودع السجن الكبير بمنطقة سيدي اخريبيش. ولم يستطع الطليان نقل الشيخ براً لخوفهم من تعرض المجاهدين لهم في محاولة لتخليص قائدهم.

كان لاعتقاله في صفوف العدو، صدىً كبيراً، حتى أن غراسياني لم يصدّق ذلك في بادىء الأمر،وكان غراتسياني في روما حينها كئيباً حزيناً منهار الأعصاب في طريقه إلي باريس للاستجمام والراحة تهرباً من الساحة بعد فشله في القضاء على المجاهدين في برقة، حيث بدأت الأقلام اللاذعة في إيطاليا تنال منه والانتقادات المرة تأتيه من رفاقه مشككة في مقدرته على إدارة الصراع. وإذا بالقدر يلعب دوره ويتلقى برقية مستعجلة من نغازي مفادها إن عدوه اللدود عمر المختار وراء القضبان. فأصيب غراتسياني بحالة هستيرية كاد لا يصدق الخبر. فتارة يجلس على مقعده وتارة يقوم، وأخرى يخرج متمشياً على قدميه محدثاً نفسه بصوت عال، ويشير بيديه ويقول: "صحيح قبضوا على عمر المختار ؟ ويرد على نفسه لا، لا اعتقد." ولم يسترح باله فقرر إلغاء أجازته واستقل طائرة خاصة وهبط ببنغازي في نفس اليوم وطلب إحضار عمر المختار إلي مكتبه لكي يراه بأم عينيه.

وصل غرسياني إلى بنغازي يوم 14 سبتمبر , وأعلن عن انعقاد "المحكمة الخاصة" يوم 15 سبتمبر 1931م, وفي صبيحة ذلك اليوم وقبل المحاكمة رغب غرسياني في الحديث مع عمر المختار, يذكر غرسياني في كتابه (برقة المهدأة):

"وعندما حضر أمام مكتبي تهيأ لي أن أرى فيه شخصية آلاف المرابطين الذين التقيت بهم أثناء قيامي بالحروب الصحراوية. يداه مكبلتان بالسلاسل, رغم الكسور والجروح التي أصيب بها أثناء المعركة, وكان وجهه مضغوطا لأنه كان مغطيا رأسه (بالجرد) ويجر نفسه بصعوبة نظراً لتعبه أثناء السفر بالبحر, وبالإجمال يخيل لي أن الذي يقف أمامي رجل ليس كالرجال له منظره وهيبته رغم أنه يشعر بمرارة الأسر, ها هو واقف أمام مكتبي نسأله ويجيب بصوت هادئ وواضح."

غراتسياني: لماذا حاربت بشدة متواصلة الحكومة لفاشستية ؟

أجاب الشيخ: من أجل ديني ووطني.

غراتسياني:ما الذي كان في اعتقادك الوصول إليه ؟

فأجاب الشيخ: لا شئ إلا طردكم … لأنكم مغتصبون، أما الحرب فهي فرض علينا وما النصر إلا من عند الله.

غراتسياني: لما لك من نفوذ وجاه، في كم يوم يمكنك إن تأمر الثوار بأن يخضعوا لحكمنا ويسلموا أسلحتهم ؟.

فأجاب الشيخ: لا يمكنني أن أعمل أي شئ … وبدون جدوى نحن الثوار سبق أن أقسمنا أن نموت كلنا الواحد بعد الأخر، ولا نسلم أو نلقي السلاح…

ويستطرد غرسياني حديثه "وعندما وقف ليتهيأ للإنصراف كان جبينه وضاء كأن هالة من نور تحيط به فارتعش قلبي من جلالة الموقف أنا الذي خاض معارك الحروب العالمية والصحراوية ولقبت بأسد الصحراء. ورغم هذا فقد كانت شفتاي ترتعشان ولم أستطع أن أنطق بحرف واحد, فانهيت المقابلة وأمرت بإرجاعه إلى السجن لتقديمه إلى المحاكمة في المساء, وعند وقوفه حاول أن يمد يده لمصافحتي ولكنه لم يتمكن لأن يديه كانت مكبلة بالحديد."
\
\

\
\
مهزلة المحاكمة :
\
\


عقدت للشيخ الشهيد محكمة هزلية صورية في مركز إدارة الحزب الفاشستي ببنغازي مساء يوم الثلاثاء عند الساعة الخامسة والربع في 15 سبتمبر 1931م،

وبعد ساعة تحديداً صدر منطوق الحكم بالإعدام شنقاً حتى الموت،

وعندما ترجم له الحكم، قال الشيخ "إن الحكم إلا لله … لا حكمكم المزيف ... إنا لله وإنا أليه لراجعون".

- وهنا نقلا حرفيا لمحضر المحاكمة كما ورد في الوثائق الإيطالية :

إنه في سنة ألف وتسعمائة وواحدة وثلاثين ؛ السنة التاسعة ، وفي اليوم الخامس عشر من شهر سبتمبر ، ببنغازي ، وفي تمام الساعة 17 بقصر "الليتوريو" بعد إعداده كقاعة لجلسات المحكمة الخاصة بالدفاع عن أمن الدولة ، والمؤلفة من السادة :

- المقدم الكواليير اوبيرتو فانتيري مارينوني ، رئيسا بالوكالة ، نيابة عن الرئيس الأصيل الغائب لعذر مشروع .

- المحامي د. فرانشيسكو رومانو (قاضي مقرر) .

- الرائد الكاواليير قوناريو ديليتلو (مستشار ، أصيل ) .

- رائد "الميليشيا التطوعية للأمن الوطني (الكواليير جوفاني منزوني ، مستشار أصيل) .

- رائد "الميليشيا التطوعية للأمن الوطني (الكواليير ميكيلي مندوليا ، مستشار أصيل) ، والرئيس بالنيابة عن الرئيس الأصيل ، الغائب بعذر مشروع .

- بمساعدة الملازم بسلاح المشاة ، ايدواردو ديه كريستوفانو (كاتب الجلسة العسكري بالنيابة) .

للنظر في القضية المرفوعة ضد : عمر المتخار ، بن عائشة بنت محارب ، البالغ من العمر 73 سنة ، والمولود بدفنة ، قبيلة منفة ، عائلة بريدان ، بيت فرحات ؛ حالته الاجتماعية : متزوج وله أولاد ، يعرف القراءة والكتابة ، وليست له سوابق جنائية ، في حالة اعتقال منذ 12 سبتمبر 1931.

المتهم بالجرائم المنصوص عليها وعلى عقوباتها في المواد 284-285-286-575-576 (3) ، والمادة 26 ، البنود : 2 - 4 - 6 - 10 ، وذلك أنه قام ، منذ عام 1911م وحتى القبض عليه في جنوب سلنطة في 11سبتمبر 1931، بإثارة العصيان وقيادته ضد سلطات الدولة الإيطالية ، داخل أراضي المستعمرة ، وباشتراكه في نصب الكمائن للوحدات المعزولة من قواتنا المسلحة وفي معارك عديدة وأعمال الإغارة للسلب والنهب واللصوصية مع ارتكاب جرائم قتل بدافع نزعته إلى القسوة والتوحش ، وأعمال البطش والتنكيل ، بقصد إحداث الدمار وسفك الدماء لفصل المستعمرة عن الوطن الأم . لاتــعـــلــيـــق

بعد ذلك سمح للجمهور بدخول قاعة الجلسات ، بينما جلس المتهم في المكان المخصص للمتهمين ، تحت حراسة عسكرية ، وهو طليق اليدين وغير مكبل بأغلال من أي نوع .

كما حضر وكيل النيابة العامة السينور "كواليير" أوفيتشالي جوسيبي بيديندو ، كمدعي عسكري ، والمكلف بالدفاع عن المتهم ، المحامي ، النقيب في سلاح المدفعية ، روبيرتو لونتانو .

يعلن الرئيس افتتاح الجلسة . فيحضر أيضا المترجم السيد نصري هرمس الذي يطلب إليه الرئيس الادلاء ببيانات هويته فيجيب :

- نصري هرمس ، ابن المتوفى ميشيل ، وعمري 53 سنة ، ولدت في ديار بكر ببلاد ما بين النهرين (العراق) رئيس مكتب الترجمة لدى حكومة برقة .

يكلفه الرئيس بأداء اليمين المقررة ، بعد تحذيره حسبما هو مقرر ، فيؤديها بصوت عال وبالصيغة التالية : (( أقسم بأنني سأنقل الأسئلة إلى الشخص المقرر استجوابه بواسطتي بأمانة وصدق ، وبأن أنقل الردود بأمانة )) .

فيوجه الرئيس ، عن طريق الترجمان ، أسئلة للمتهم حول هويته ، فيدلي بها بما يتفق مع ما تقدم ، ومن ثم ينبه عليه بالانصات إلى ما سيسمع . وعند هذه النقطة ، يثبت في المحضر طلب وكيل النيابة بإعفاء المترجم نصري من المهمة بسبب وعكة ألمت به والاستعاضة عنه بالكواليير لومبروزو ابن آرونه وماريا قاندوس ، المولود بتونس في 27 - 2 - 1891م ، ومهنته صناعي .

فيكلفه الرئيس بأداء اليمين المقررة ، بعد تحذيره نظاميا ؛

يتلو كاتب الجلسة صحيفة الاتهام ، فيتولى الترجمان ترجمتها للمتهم ، ويسرد بعدها قائمة المستندات والوثائق المتصلة بالدعوى ،

وبعد سردها يكلف الرئيس الترجمان بترجمتها ، حيث إن المتهم غير ملم باللغة الإيطالية ، ومن ثم يبدأ استجوابه حول الأفعال المنسوبة إليه ؛ فيرد عليها ، ويتولى الترجمان ترجمة ردود المتهم عليها .

ويثبت بالمحضر أن المتهم يرد بانتظام عن كل اتهام حسب ما جاء في محضر استجوابه المكتوب ، معترفا بأنه زعيم المقاومة في برقة وبهذه الصفة فهو الفاعل والمحرض لجميع الجرائم التي اقترفت في أراضي المستعمرة خلال العقد الأخير من الزمن ، أي الفترة التي ظل خلالها الرئيس الفعلي للمقاومة .

وردا عن سؤال ، يجيب :

منذ عشر سنوات ، تقريبا ، وأنا رئيس المحافظية . ويثبت هنا أن المتهم ظل يرد عن كل سؤال محدد حول تهمة بعينها ، بقوله : (( لا فائدة من سؤالي عن وقائع منفردة ، وما أرتكب ضد إيطاليا والإيطاليين ، منذ عشر سنوات وحتى الآن ، كان بإرادتي وإذني ، عندما لم أشترك أنا نفسي في تلك الأفعال ذاتها )) .

وردا عن سؤال ، يجيب : (( كانت الغارات تنفذ أيضا بأمري وبعضها قمت بها أنا نفسي )) .

يعطي الرئيس الكلمة لوكيل النيابة : بعد أن تناول الكلمة ، أوجز مطلبه في أن تتكرم المحكمة ، بعد تأكيد إدانة المتهم بالجرائم المنسوبة إليه ، بإصدار حكم الإعدام عليه وما يترتب عليه من عواقب .

وينهي الدفاع ، بدوره مرافعته بطلب الرأفة بالمتهم . وبعدما أعطى المتهم الكلمة كآخر المتحدثين ، يعلن الرئيس قفل باب المناقشة ، وتنسحب هيئة المحكمة إلى حجرة المداولة لتحديد الحكم .

عادت المحكمة بعد قليل إلى قاعة الجلسات ؛ لينطق الرئيس بصوت عال بالحكم بالإدانة ، بحضور جميع الأطراف المعنية . فيقوم الترجمان بترجمة منطوق الحكم .

أثبت تحريريا كل ما تقدم بهذا المحضر الذي وقع عليه : كاتب المحكمة العسكري .

الإمضاء : ادواردو ديه كريستوفانو ، الرئيس (المقدم الكاواليير أوميركو مانزولي) .

كاتب المحكمة العسكرية ، الإمضاء : ادواردوديه كريستوفاني (Edoardo De Cristofano) .

الرئيس : (المقدم الكاواليير أوميركو مانزوني)

الإمضاء : أومبيرتو مانزوني (Umberto Marinoni) .

- صورة طبق الأصل -

كاتب المحكمة العسكرية بالنيابة

التوقيع
\
\


الإعدام :
\
\


في صباح اليوم التالي للمحاكمة الأربعاء، 16 سبتمبر 931م، اتخذت جميع التدابيراللازمة بمركز سلوق لتنفيذ الحكم بإحضار جميع أقسام الجيش والميليشيا والطيران،

واحضر 20 ألف من الأهالي وجميع المعتقلين السياسيين خصيصاً من أماكن مختلفة لمشاهدة تنفيذ الحكم في قائدهم.

واحضر الشيخ عمر المختار مكبل الأيدي، وعلى وجهه ابتسامة الرضا بالقضاء والقدر،

وبدأت الطائرات تحلق في الفضاء فوق المعتقلين بأزيز مجلجل حتى لا يتمكن عمر المختار من مخاطبتهم،

وفي تمام الساعة التاسعة صباحاً سلم الشيخ إلي الجلاد، وكان وجهه يتهلل استبشاراً بالشهادة وكله ثبات وهدوء، فوضع حبل المشنقة في عنقه، وقيل عن بعض الناس الذين كان على مقربة منه انه كان يأذن في صوت خافت آذان الصلاة، والبعض قال انه تمتم بالآية الكريمة "يا أيتها النفس المطمئنة إرجعي إلى ربك راضية مرضية" ليجعلها مسك ختام حياته البطولية. وبعد دقائق صعدت روحه الطاهرة النقية إلي ربها تشكوأليه عنت الظالمين وجور المستعمرين.

وسبق إعدام الشيخ أوامر شديدة الطبيعة بتعذيب وضرب كل من يبدي الحزن أويظهر البكاء عند إعدام عمر المختار، فقد ضرب جربوع عبد الجليل ضرباً مبرحاً بسبب بكائه عند إعدام عمر المختار. ولكن علت أصوات الاحتجاج ولم تكبحها سياط الطليان، فصرخت فاطمة داروها العبارية وندبت فجيعة الوطن عندما على الشيخ شامخاً مشنوقاً، ووصفها الطليان "بالمرأة التي كسرت جدار الصمت".
\
\

\
\
قصيدة احمد شوقي في رثاء ومدح اسد الصحراء
\
\
ركزوا رفاتك في الرمال لواء" " يستنهض الوادي صباح مساء

يا ويحهم نصبوا منارا من دم" " توحي إلى جيل الغد البغضاء

ما ضر لو جعلوا العلاقة في غد" " بين الشعوب مودة وإخاء

جرح يصيح على المدى وضحية" " تتلمس الحرية الحمراء

يأيها السيف المجرَّد بالفلا" " يكسو السيوف على الزمان مضاء

تلك الصحارى غمد كل مهند" " أبلى فأحسن في العدو بلاء

وقبور موتى من شباب أمية" " وكهولهم لم يبرحوا أحياء

لو لاذ بالجوزاء منهم معقل" " دخلوا على أبراجها الجوزاء

فتحوا الشمال سهوله وجباله" " وتوغلوا فاستعمروا الخضراء

وبنوا حضارتهم فطاول ركنها" " دار السلام وجلّق الشماء


*****

خُيّرت فاخترت المبيت على الطوى" " لم تبن جاها أو تلم ثراء

إن البطولة أن تموت من الظما" " ليس البطولة أن تعب الماء

أفريقيا مهد الأسود ولحدها" " ضجت عليك أراجلا ونساء

والمسلمون على اختلاف ديارهم" " لا يملكون مع المصاب عزاء

والجاهلية من وراء قبورهم" ""="يبكون زيد الخيل والفلحاء


*****

في ذمة الله الكريم وحفظه" " جسد ببرقة وسّد الصحراء

لم تبق منه رحى الوقائع أعظما" " تبلى ولم تبق الرماح دماء

كرفات نسر أو بقية ضيغم" " باتا وراء السافيات هباء

بطل البداوة لم يكن يغزو على" " تنك ولم يك يركب الأجواء

لكن أخو خيل حمى صهواتها" " وأدار من أعرافها الهيجاء


*****

لبى قضاء الأرض أمس بمهجة" " لم تخش إلا للسماء قضاء

وافاه مرفوع الجبين كأنه" " سقراط جرّ إلى القضاة رداء

شيخ تمالك سنه لم ينفجر" " كالطفل من خوف العقاب بكاء

وأخو أمور عاش في سرائها" " فتغيرت فتوقع الضراء

الأسد تزأر في الحديد ولن ترى" ""="في السجن ضرغاما بكى استخذاء

وأبي الأسير يجر ثقل حديده" ""="أسد يُجرّز حية رقطاء

عضت بساقيه القيود فلم ينؤ" " ومشت بهيكله السنون فناء

تسعون لو ركبت مناكب شاهق" " لترجلت هضباته إعياء

خفيت عن القاضي وفات نصيبها" " من رفق جند قادة نبلاء

والسن تعصف كل قلب مهذب" " عرف الجدود وأدرك الآباء


*****

دفعوا إلى الجلاد أغلب ماجدا" "يأسو الجراح ويُعلق الأسراء

ويشاطر الأقران ذخر سلاحه" "ويصف حول خوانه الأعداء

وتخيروا الحبل المهين منية" " لليث يلفظ حوله الحوباء

حرموا الممات على الصوارم والقنا" " من كان يعطي الطعنة النجلاء

إني رأيت يد الحضارة أولعت" " بالحق هدما تارة وبناء

شرعت حقوق الناس في أوطانهم" " إلا أباة الضيم والضعفاء


*****

يأيها الشعب القريب أسامع" " فأصوغ في عمر الشهيد رثاء

أم ألجمت فاك الخطوب وحرمت" " أذنيك حين تخاطب الإصغاء

ذهب الزعيم وأنت باق خالد" " فانقد رجالك واختر الزعماء

وأرح شيوخك من تكاليف الوغى" " واحمل على فتيانك الأعباء
\
\



\
\


\
\


[/align] __DEFINE_LIKE_SHARE__



توقيع : ظل القمر
ظل القمر غير متصل  
قديم 05-06-2008, 03:31 AM   رقم المشاركة :[4]
معلومات العضو
سـكـااايب عــطــر
لا يغركـ \\ ضحكي ..ولا ..اسلوبي
 
الصورة الرمزية ظل القمر

 

أحصائيات العضو
 

 ظل القمر غير متصل

مزاجي  


عدد الأوسمة:

من مواضيعي
 


افتراضي رد: )( مجــ عيال الحمايل ـــلــة الاصدار السادس )(







[align=center]
\
\

\
\




في مسيرة التقدم والعطاء والاهتمام بالموروث الشعري والارتقاء به اقام منتدانا الشامخ

امسيه شعريه لشعرائها وهو ماعتاد على القيام به وبصفه سنويه منذ نشأتها

فقد اعلنت الادارة للجميع انه تقرراقامة الامسيه الشعريه الثالثه لمنتديات عيال الحمايل

في يوم الثلاثاء الموافق29/5/1429هـ

بقاعة فندق السفير بالرياض تمام الساعه التاسعه مساءً باذن الله وسيقوم بتغطية فعاليات

الامسيه قناة صدى الفضائيه كما سيتم تغطيتها من قبل مجلة اوف سايد ومجلة وجوه وسيتم

تغطيتها مباشرةً ونقلها الى المنتدى بواسطة اللجنه الاعلاميه بمنتديات عيال الحمايل
\
\

\
\


ويشتمل برنامج الامسيه على الأتي :

1- كلمه ترحيبيه

2- كلمة مؤسس المنتدى

3- بدء الامسيه الشعريه

4- التكريم
\
\

\
\


فرسان الامسيه\
\


1- الشاعر // عبدالله الشلاحي .. ( المراقب العام )

2- الشاعر // مازن العوني .. عضو منتديات عيال الحمايل

3- الشاعر // نوح ( مشرف قسم بوح القوافي )

4- الشاعر // دحيم النومسي .. عضو شرف منتديات عيال الحمايل


وقد تعذر مشاركة الشاعر // فهد الخس ( الهاوي )

لظروف اختباراته الجامعيه بجمهورية مصر العربيه
\
\

\
\

المكرمين من قبل منتديات عيال الحمايل

1- رئيس مجلس ادارة منتديات الصمان // ماجد الدويش

2- شاعر المحاوره الكبير // زيد العضيله

3- شاعر المحاوره الكبير // ملفي المورقي

4- النحات السعودي المعروف // علي الطخيس .. عضو منتديات عيال الحمايل

5- الروائي والشاعر // عبدالله سعد الحضبي السبيعي .. عضو منتديات عيال الحمايل

6- فرسان الامسيه الموضحه أسمائهم

7- راعي الاوله .. ممثل الشئون الاعلاميه بمنتديات عيال الحمايل

\
\


وكان هذا رابط الاعلان عن هذة الامسية الرائعة.

\
\
الأمسيه الشعريه الثالثه لمنتديات عيال الحمايل
\
\

\
\
قامت مجلة الشباب اليوم الالكترونية ممثلة بالاستاذ\ حامد العوينان

بتغطية الامسية والاشادة بمن فيها ..

والاعلان عن المكرمين من قبل منتديات عيال الحمايل بهذة الامسية الرائعة

\
\
وهنا رابط هذا الخبر
\
\

http://shababtoday.com/news/news.php...n=show&id=3471

\
\

\
\

وكان أخر ماوصلنا عن هذة الامسية هو تقرير مراقبنا

القدير عز الهوى .. الذي اعلن نجاح الامسية وتميز فرسانها

وكانت اخباره مختصرة على وعد بموضوع اشمل من قبل الادارة

لنقل تفاصيل هذة الامسية وماحدث فيها .. واطلاع المهتمين بها

على كل مادار في اروقة فندق السفير بالرياض الذي ضم هذا الحفل الرائع

وهنا رابط ما نقله لنا مراقبنا القدير عز الهوى مشكورا.

\
\
نجاح الامسية الشعرية الثالثة لمنتديات عيال الحمايل
\
\
دعواتنا الصادقة لمنتدانا الشامخ بمزيد من التقدم والارتقاء

والوصول الى كل هدف ينشده .. مواصلا تقدمه بمجهود اعضاءه

الرائعين .. الذين يقدمون مايستطيعون تقديمه لرقي هذا المنتدى

دام منتدانا رائعا .. ودام عطاءه .. ودامت انجازاته .. ودامت افراحه
\
\

\
\

[/align] __DEFINE_LIKE_SHARE__



توقيع : ظل القمر
ظل القمر غير متصل  
قديم 05-06-2008, 03:32 AM   رقم المشاركة :[5]
معلومات العضو
سـكـااايب عــطــر
لا يغركـ \\ ضحكي ..ولا ..اسلوبي
 
الصورة الرمزية ظل القمر

 

أحصائيات العضو
 

 ظل القمر غير متصل

مزاجي  


عدد الأوسمة:

من مواضيعي
 


افتراضي رد: )( مجــ عيال الحمايل ـــلــة الاصدار السادس )(







[align=center]\
\


\
\




هل تعلمون .. لماذا يضع الرسول يدة تحت خدهـ ؟؟


روى البرا ء بن عازب (رضي الله عنه) كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا أراد أن ينام وضع يده تحت خده الأيمن و يقول : ( اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك )


نعم لقد كانت من عادة نبينا العظيم وضع كفه الايمن تحت خده الأيمن ، هل تعلمون لماذا ؟؟؟


لقد اثبت العلماء ان هناك نشاطاً يحدث بين الكف الأيمن والجانب الأيمن من الدماغ يحدث عندما يتم الالتقاء أي كما ورد عن نبينا العظيم صلى الله عليه وسلم يؤدي الى احداث سلسلة من الذبذبات يتم من خلالها تفريغ الدماغ من الشحنات الزائدة والضارة مما يؤدي الى الاسترخاء المناسب لنوم مثالي !!!


فمن يا ترى علم رسولنا الكريم والعظيم محمد قبل أكثر من ألف وأربعمائة عام قبل أن يكتشفها العلماء في قرننا الحالي

" وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحيٌ يوحى

لا إله إلا انت سبحانك اللهم و بحمدك اللهم إني أستغفرك من كل ذنب و اتوب إليك
\
\

\
\

هل تعلم حقيقه عصاااااافير البطن ؟؟


نحن نجوع ونأكل ، وعصافير بطوننا تزقزق، فيما العلماء يبحثون عن أسرار تلك " الظاهرة " . وبما أنهم لم يتوصلوا الى شيء مؤكد حتى الآن ، فليس لنا سوى الاستمرار في الجوع وفي الاكل ، وفي الاستمتاع بزقزقة عصافير بطوننا .
من منا لم يسمع " كركرة " بطنه أو زقزقة عصافيرها عندما يجوع؟.. ظاهرة يعرفها الجميع،لكن لا أحد كلف نفسه عناء إيجاد التفسير العلمي لها



وحسبما يقول أخصائي الجهاز الهضمي الدكتور " جان كلود رامبو "،فإن كل ما هو معروف عن هذه الظاهرة ختى الآن هو أنها نتاج حركة الغازات والسوائل داخل المعدة والامعاء ، والتي تشتد بصورة لافتة، ومزعجة ، في حالات الجوع الشديد .
ولمزيد من الفهم لابد من معرفة أن الجهاز الهضمي يحتوي بصورة دائمة على كميات وافرة من الغازات والسوائل بعض هذه الغازات ، كالأزوت مثلا، يأتي من الهواء الخارجي ، فيما يأتي بعضها الاخر عن طريق عمليات التخمر التي تحصل في الامعاء ، بسبب البكتيريا الطبيعية التي تقوم بامتصاص ما تبقى من السكر الذي لم تمتصه الامعاء الدقيقة ، وخلال وبعد امتصاصها لذلك السكر تولد عدة أنواع من الغازات داخل أمعائنا الغليظة .
أما فيما يختص بالسوائل فهي إما أن تكون مشروبات رفضت الامعاء امتصاصها ، أو إفرازات سائلة ينتجها الجسم ، كالعصارة المعوية مثلا، والتي هي عبارة عن مزيج من حكض الهيدروكلوريد وانزيمات تفرزها المعدة .
هل أن كركرة البطن ، أو زقزقة عصافير ، هي نتاج هذه الحركات المتعاقبة من الضعيفة البطيئة الى القوية السريعة ؟.. يقول الدكتور " رامبو " بأنه لا يمكن تأكيد ذلك حتى الآن، إنما بالامكان أن نتصور ما تحدثه تلك الحركات في سوائلنا وغازاتنا الداخلية .. ومن هنا ، تصدر تلك " الاصوات " التي نسمعها والتي تحدث ، سواء في حالة الجوع أو فور النهوض عن مائدة دسمة .


الشيء الوحيد الذي يمكن الجزم به حتى اآن، يقول الدكتور " رامبو " هو أن أصوات البطن هذه ، وبالعكس تماما من كل ما يشاع عنها ، ليست مرتبطة بحالة الجوع فقط
\
\

\
\

هل تعلم لماذا يرتدي الطبيب اللون الأخضر في غرفة العمليات ...؟!



عالم الالوان عالم فسيح ملىء بالاثارة وله اثار فاعلة على النفس البشرية ولو سالك احد لماذا يلبس الاطباء اللون الاخضر فى غرفة العلميات لاجبت انه لون السلام والطمانينة ولا شك فى ذلك ولكن السبب يختلف ,, اللون الاخضر هو ناتج مزج اللونين الازرق والاصفر اذا اللون الاخضر هو فرعى يتوافق مع اللون الاحمر الاساسى وكيفية التوافق ان العين عندما تطيل النظر للون معين فانها بعد ذلك تبحث عن اللون الموافق ,, فنحن مثلا اذا اطلنا النظر لصحيفة لونها اصفر لمدة تقارب دقيقتين نلاحظ ما هو اللون الذى سيلوح امام اعييننا اذا حولنا النظر الى صحيفة بيضاء سيكون اللون البنفسجى ,, فالطبيب عندما يطيل النظر الى لون الدم الاحمر بالساعات وعلى مدى السنوات عندما يرفع الطبيب نظره عن المريض فى غرفة العمليات تلقائيا ستبحث عينيه عن اللون الاخضر , لذلك حتى يظل الطبيب مرتاح نفسيا البسوه اللون الاخضر وهو الموافق مع اللون الاحمر لون الدم ,,, مراعاة لنفسية الطبيب التىهى نفس بشرية لها ما يؤثر بها ,,,

والله يبعدنا عن غرفة العمليات جميعا ,,,, امين

\
\

\
\


\
\

[/align] __DEFINE_LIKE_SHARE__



توقيع : ظل القمر
ظل القمر غير متصل  
قديم 05-06-2008, 03:35 AM   رقم المشاركة :[6]
معلومات العضو
سـكـااايب عــطــر
لا يغركـ \\ ضحكي ..ولا ..اسلوبي
 
الصورة الرمزية ظل القمر

 

أحصائيات العضو
 

 ظل القمر غير متصل

مزاجي  


عدد الأوسمة:

من مواضيعي
 


افتراضي رد: )( مجــ عيال الحمايل ـــلــة الاصدار السادس )(







[align=center]
\
\
[align=center]

\
\

\
\
\
تتساقط الدموع من أعين جميع الثدييات
تقريباً كردة فعل أو مقاومة طبيعية تجعل
القناة الدمعية تفرز الدموع، أما البكاء فيرى
العلماء أنه ظاهرة تقتصر على الإنسان لما
يتمع به من وعي وإدراك.... وتشير بعض الدراسات
إلى الفيل والغوريللا يشاركان الإنسان في هذه الظاهرة.
ويرى عدد من المفكرين أن مفهوم خاطيء قد سيطر
على الثقافة المجتمعية أدى إلى أن تصبح
الدموع من وسائل التعبير المحظور استخدامها
على الملأ حيث يتم تأويلها بالضعف، بينما
بالرجوع إلى كافة الكتب السماوية نجدها تذخر
بالمواقف العظيمة التي أبكت الأنبياء
والرسل، كما لاتخلوا القصص المأثورة
والروايات التي تعكس ثقافات العالم من مواقف
أبكت أبطالها.... وكل ذلك يشير إلى أن هذا
المفهوم يعد دخيلاً، ويعتقد بعض علماء النفس
أن تصحيح هذا المفهوم يتأتى بإدراك أن البكاء
هو لحظة تعبير هامة يتبعها استيعاب واحتواء
للسبب فيزداد بذلك الإنسان قوة وقدرة على تجاوز مادفعه للبكاء.
بعض الفلاسفة اعتبروا أن البكاء بالنسبة
للأطفال قبل أن يتعلموا لغة الكلام يعد وسيلة
للتواصل والتعبير عن حاجة مثل الطعام أو
الألم، بينما بكاء الكبار هو باعتقادهم
اللحظة التي يرتد فيها الإنسان إلى نفس
الحالة حيث تعجز الكلمات عن التعبير فتبدأ
القناة الدمعية بإفراز الدموع كوسيلة فطرية
وأساسية للتعبير .
وتؤكد دراسة أجرتها احدى الجامعات الأمريكية
أن الدموع الناتجة عن عاطفة قوية بداخل
الإنسان البالغ تحتوي على 20 إلى 25% من
البروتين والهرمونات المختلفة التي لم يصل
العلماء حتى الآن إلى تحليل طبيعة بعضها.
\
\

\
\
البكاء أمر غريزي فطري، فالإنسان لا يملك دفع
البكاء عن النفس... يقول الله تعالى (وأنّه
هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى) أي قضى أسباب الضحك
والبكاء وقال عطاء بن أبي مسلم يعني أفرح
وأحزن لأن الفرح يجلب الضحك والحزن يجلب
البكاء وهو من أهم الانفعالات الحيوية الذي
يجب على الإنسان أن يمارسها من فترة لأخرى...
فلو عرفنا البكاء في بداية الأمر يمكننا أن
نقول بأنه انفجار يحدث داخل جسم الإنسان
نتيجة لبعض الضغوط أو المشاكل التي قد تواجهه
وهذا الانفجار إما أن يظهر ويخرج بشكل دموع
وإما أن يكبته الشخص في داخله فيتحول إلى
حسرات وآهات قد تؤدي في النهاية إلى دمار
الصحة و هلاكها... والبكاء أصدق تعبير عن
المشاعر الإنسانية المختلطة فدموع العين
نافذة تخرج منها كل ما يحتمل في النفس وتعبر
عن حزن الإنسان أو سعادته وتخفف أثقال القلب
والصدر وهي المتنفس الوحيد والصادق لنا...
ويعرف آخرون البكاء بأنه استجابة طبيعية لما
يحدث لدى الإنسان من توتر أو لما يحل به من حزن
أو ألم.
\
\

\
\
البكاء نعمة، فقد ثبت علمياً بأنه يخفف الضغط
و المتاعب على القلب لأن كل شيء يقع للإنسان
يدفع ثمنه القلب فهو مركز الجسم والمضخة التي
توزع الدم على جميع أجزاء الجسم وخاصة المخ،
فكمية الدم وتدفقه إلى المخ على سبيل المثال
ضرورية... ويرى العلماء أن الدموع الأصلية
سواء كانت دموع فرح أم ترح تساعد على إعادة
التوازن لكيمياء الجسم كما أنها تساعد على
العلاج النفسي والدموع تغسل العين وتذهب مرض
المياه الزرقاء.
ولقد أثبت العلماء أن للدموع فوائد عديدة
ولولاها لما احتمل كثيرون حياتهم والمواقف
المؤلمة، فالإنسان عندما يشعر بالحزن يفرز
جسده مواد كيميائية ضارة تساعد الدموع على
التخلص منها وتزيد من ضربات القلب فتعتبر
تمريناً مفيداً للحجاب الحاجز وعند الانتهاء
من البكاء تعود عضلات القلب إلى وضعها
الطبيعي وتسترخي ويتسلل للإنسان شعور غريب
بالراحة يساعده على أن ينظر للهموم التي
أبكته نظرةً أكثر وضوحاً وموضوعية... فالدموع
تغسل أحزان الروح وتعيد إلى النفس القدرة على
التحمل والصبر.
وفى دراسة أجريت على البكاء تبين أن 85 % من
النساء و73 % من الرجال الذين شملتهم الدراسة
شعروا بالارتياح بعد البكاء، وجاء ذلك
تأكيداً لما يراه العلماء من أن الدموع تخلص
الجسم من المواد الكيميائية الناتجة عن الضغط
النفسي.
أيضا من ضمن الفوائد العظيمة و أعلاها وأجلها
هو البكاء من خشية الله فهو يورث القلب رقة
وليناً، و يعتبر سمة من سمات الصالحين وصفة من
صفات الخاشعين الوجلين أهل الجنة وطريق الفوز
برضوان الله ومحبته.
\
\

\
\
يقول ابن القيم رحمه الله أن البكاء أنواع
فهناك بكاء الرحمة والرقة - وبكاء الخوف
والخشية - بكاء المحبة والشوق- بكاء الفرح
والسرور- بكاء الجزع- بكاء الحزن- بكاء النفاق-
البكاء المستعار- بكاء الموافقة.
ولكن حقا ما أجمل أن يبكى المؤمن من خشية الله
طمعا فى رضاه لقد مدح الله تعالى البكائين من
خشيته وأشاد بهم في كتابه الكريم (إن الذين
أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون
للأذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا إن كان وعد
ربنا لمفعولا ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم
خشوعا... ويقول في كتابه الحكيم (ألم يأن للذين
آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله)... وورد في
الحديث أنه من ضمن السبعة الذين يظلهم الله
يوم لا ظل إلا ظله رجل ذكر الله خاليا ففاضت
عيناه... وقال عليه الصلاة والسلام (عينان لا
تمسهما النار، عين بكت من خشية الله، وعين
باتت تحرس في سبيل الله)... والرسول الكريم صلى
الله عليه و سلم وهو أعظم مخلوق على وجه الأرض
كان يبكي في بعض المواقف وكانت تفيض عيناه
بالدمع خوفا وخشية أوعند تلاوة القرآن
فاللبكاء من خشية الله فضل عظيم، فقد ذكر الله
تعالى بعض أنبيائه وأثنى عليهم ثم عقب بقوله
عنهم (إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدا
وبكيا)... أما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد
قال (لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى
يعود اللبن في الضرع)، كما قال النبي صلى الله
عليه وسلم ليس شيء أحب إلى الله من قطرتين
وأثرين قطرة من دموع خشية الله، وقطرة دم تهرق
في سبيل الله، وأما الأثران: فأثر في سبيل
الله وأثر في فريضة من فرائض الله وكان السلف
يعرفون قيمة البكاء من خشية الله تعالى فهذا
عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول لأن أدمع
من خشية الله أحب إلي من أن أتصدق بألف دينار.
مواقف بكى فيها الرسول دموع أغلى البشر
كان بكاؤه صلى الله عليه وسلم من جنس ضحكه لم
يكن بشهيق ورفع صوت كما لم يكن ضحكه بقهقهة،
ولكن كانت تدمع عيناه حتى تهملا ويسمع لصدره
أزيز وكان بكاؤه تارة رحمة للميت وتارة خوفا
على أمته وشفقة عليها وتارة من خشية الله حتى
إذا ما قرأ القرآن أو قرئ عليه أخذته العبرة
والخشية والبكاء تعظيما لكلام الله وخوفا منه
وقد تم ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم في
مواقف عده منها هذا الموقف الخاشع:
قال ابن مسعود رضي الله عنه قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم إقرأعلي فقلت يا رسول الله
أقرأ عليك وعليك أنزل؟ قال نعم إني أحب أن
أسمعه من غيري فقرأت سورة النساء حتى أتيت إلى
هذه الآية "فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد
وجئنا بك على هؤلاء شهيدا" فقال حسبك الآن
فإذا عيناه تذرفان بالدموع، رواه البخاري
ومسلم ... .ولما رأى النبي صلى الله عليه وسلم
أصحابه يحفرون قبرا لدفن أحد المسلمين وقف
على القبر وبكى ثم قال: (أي إخواني، لمثل هذا
فأعدوا)... وقد روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله
عنه قال زار النبي قبر أمه فبكى وأبكى من حوله
فغلبت الرسول الكريم عاطفة الابن لأمه فبكى
ذلك البكاء الشديد... وبكى عندما وقع أبو
العاصي أسيرا في أيدي المسلمين بعد إحدى
الغزوات -وكان على الشرك آنذاك- وكان زوجا
لزينب رضي الله عنها ابنة الرسول الكريم وكان
الزواج من المشركين لم يحرم بعد فجاءت زينب
لتفدي أبو العاصي ولم يكن معها مالا فأتت
بقلادة ورثتها من أمها خديجة رضوان الله
عليها فعندما رأى الرسول هذه القلادة تذكر
خديجة الزوجة الصالحة المخلصة الوفية فبكى في
هذا الموقف.
وقام ليلة يصلي فلم يزل يبكي حتى بل حِجرهُ
قالت عائشة: وكان جالساً فلم يزل يبكي صلى
الله عليه وسلم حتى بل لحيته قالت: ثم بكى حتى
بل الأرض! فجاء بلال يؤذنه بالصلاة فلما رآه
يبكي، قال: يا رسول الله تبكي، وقد غفر الله لك
ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال : " أفلا أكون
عبداً شكورا؟!... وبكى صلى الله عليه وسلم لما
مات ابنه إبراهيم... وبكى لما مات عثمان بن
مظعون... وبكى لما كسفت الشمس وصلى صلاة الكسوف
وجعل يبكي في صلات،ه وكان يبكي أحيانا في صلاة
الليل... وعن ثابت البناني عن مطرف عن أبيه قال
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي
ولجوفه أزيز كأزيز المرجل – يعني يبكي- .
بكاء الصحابة رضوان الله عليهم
فبذلك نرى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان رقيق القلب، قوى الإحساس... وكذلك كان
الصحابة من حوله، فعن أنس رضي الله عنه قال
خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة ما
سمعت مثلها قط فقال لو تعلمون ما أعلم لضحكتم
قليلا ولبكيتم كثيرا فغطى أصحاب رسول الله
صلى الله عليه وسلم وجوههم ولهم خنين... وفي
رواية بلغَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن
أصحابه شيء فخطب فقال (عرضت عليَّ الجنة
والنار فلم أرى كاليوم من الخير والشر ولو
تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ً)
فما أتى على أصحاب رسول الله صلى الله عليه
وسلم يوم أشد منه غطوا رؤوسهم ولهم خنين وهو
البكاء مع غنّة.
وهذا الفاروق عمر بن الخطاب كان يرى خطان
أسودان على وجهه من شدة البكاء وكما روى عنه
أنه حينما قرأ في صلاة الفجر (‏‏إِنَّمَا
أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللّهِ)‏
بكى بكاءًا شديدا حتى سمع نشيجه من آخر
الصفوف.
و كان عثمان إذا وقف على قبر يبكى حتى يبل
لحيته! فقيل له: تذكر الجنة والنار فلا تبكي،
وتبكي من هذا؟! فقال إن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال (إن القبر أول منزل من منازل
الآخرة، فإن نجا منه، فما بعده أيسر منه، وإن
لم ينج منه؛ فما بعده أشد منه)... وروى أن
بلالاً رضي الله عنه ذهب إلى بلاد الشام بعد
وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وكان بلال يقول
لم أطق أن أبقى في المدينة بعد وفاة الرسول
صلى الله عليه وسلم ، وكان إذا أراد أن يؤذن
إذا جاء بقوله: " أشهد أن محمداً رسول الله "
تخنقه عبرته فيبكي رضي الله عنه فمضى إلى
الشام وذهب مع المجاهدين ورجع بعد سنوات ثم
دخل إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم،
وحان وقت الأذان فأذن بلال فبكى وأبكى
الصحابة وبكت المدينة بعد انقطاعٍ طويل غاب
فيه صوت مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم،
فتذكروا بلالاً وأذانه، وتذكروا رسول الله
صلى الله عليه وسلم وكان بلال رضي الله عنه
عند وفاته تبكي زوجته بجواره فيقول " لا تبكي
غداً نلقى الأحبة محمداً وصحبه".
وهذا ابن عمر كان إذا قرأ (ألم يأن للذين
آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله) بكى حتى
يغلبه البكاء وأُتي عبد الرحمن بن عوف رضي
الله عنه يوما بطعامه فقال: قتل مصعب بن عمير
وكان خيراً مني فلم يوجد له ما يكفن فيه إلا
بردة وقتل حمزة وهو خير مني فلم يوجد له ما
يكفن فيه إلا بردة لقد خشيت أن يكون قد عجلت
لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا ثم جعل يبكي.
\
\

\
\
تعلمنا منذ صغرنا أن دموع الرجال لؤلؤة ثمينة
وغالية، تعلمنا أن الرجل كالصخر قاسٍ جلد لا
يبكي، وأن دمعته عزيزة وصعبة النزول... قالول
لنا "البكاء ليس للرجال" وقالوا لنا بأن
المرأة دمعتها سخية جاهزة للنزول في كثير من
الأوقات والمناسبات وذلك لأنها كما يقولون
شديدة العاطفة والتأثر... فهل هذا التحليل
منطقي؟.
\
\
ترى متى يبكي الرجال؟ ما الذي يدفع هذه الدمعة
الغالية إلى أن تخط طريقها فوق ثنايا وجه
رجل؟... ما هو الأمر الجلل الذي يدفع بالرجال
إلى البكاء؟ ما الذي يجعل رجولة هذا الإنسان
تنحني لتسقط العبرات الغالية؟.... متى يبكي
الرجل أمام الرجال؟ وأمام شهود العيان؟.
ومن قال أن الرجل لا يبكي ضعفا؟ ومن قال أن
الرجل لا يُهزم؟ ومن قال أن الرجل لا يقهر؟...
لقد تعوذ الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة
والسلام من الكسل والفقر وغلبة الدين وقهر
الرجال، أفلا يضعف الرجل أمام المرأة ويبكي
بعدها عندما يتذكر خطأه؟ ألا يُقهر الرجل
عندما يحكم عليه ظلما؟ أو يهزم في معركة من
المعارك أو يخيب ظنه بأحدهم أو يرى تجارته
تنهار لسبب أو لآخر؟
\
\
أليس الرجل إنسان ذو قلب وأحاسيس ومشاعر؟
نعم، إن الأمر يستحق البكاء وفق كل قوانين
الإنسانية حتى الحيوان يبكي إذا رأى صغيره
يموت أمام عينيه ولا يحرك ساكنا ليقف حائرا
أمام ما يراه ولا يستطيع أن يعبر عما يجول في
خاطره... لماذا يضنون على الرجل أن يبكى وقد
بكت السماء والأرض ألم يقل الله عز و جل في
كتابه الكريم حين أهلك قوم فرعون (فما بكت
عليهم السماء و الأرض و ما كانوا منظرين)
وعندما سئل ابن عباس هل تبكى السماء والأرض
على أحد؟ قال رضي الله عنه نعم، انه ليس أحد من
الخلائق إلا وله باب في السماء منه ينزل رزقه
و منه يصعد عمله فإذا مات المؤمن أغلق بابه من
السماء الذي كان يصعد به عمله وينزل منه رزقه
فقد بكى عليه، وإذا فقد مصلاه في الأرض التي
كان يصلى فيها و يذكر الله عز وجل فيها بكت
عليه... وما للأرض لا تبكى على عبد كان يعمرها
بالركوع و السجود و ما للسماء لا تبكى على عبد
كان لتكبيره وتسبيحه فيها كدوى النحل و حين
تعمر مكانك وغرفتك بصلاة وذكر و تلاوة كتاب
الله عز و جل.
ألا يبكى الرجل العجوز الذي حناه الدهر من
شدة ما لاقى فيه من ويلات ومكائد... يبكي
ولده!!... نعم، إن الأمر يستحق البكاء فسهر
الليالي على تربيته وما أكثر الليالي الحالكة
التي تعصف بالأبناء وخاصة في طفولتهم.
ألم يبكى سيدنا يعقوب وأبيضت عيناه من الحزن
على ابنه يوسف عليهما السلام بعد أن غدر به
أخوته وألقوه في البئر، وحينما يعجز الرجال
عن فعل شيء قد يدفعهم ذلك إلى البكاء... وقلة
المال بين يدى الرجل قد تدفعه للبكاء خلوة مع
نفسه حينما يرى أبناءه محرومين ولا يستطيع
فعل شيء ولا حول له ولا قوة.
إذا ليس غريبا أن يبكي الرجال ورسولنا محمد
عليه السلام أفضل الخلق قد بكى في مواقف
كثيرة، بكى عليه السلام عندما بلغه نبأ مصرع
قادة مؤتة الثلاثة، وحزن عليهم حزنا لم يحزن
مثله قط، ومضى إلى أهليهم يعزيهم ولما بلغ بيت
زيد بن حارثة لاذت به ابنته الصغيرة وهي مجهشة
بالبكاء فبكى عليه السلام حتى انتحب، فقال له
سعد بن عبادة: ما هذا يا رسول الله؟ فقال عليه
الصلاة والسلام هذا بكاء الحبيب على حبيبه.
يقول صحبي ودمع العين منهمـــــر سيــلا على الخد هطـالا ومندفعــــــا
لم البكاء ولم تسمع بنـــــــــــــازلة؟ هذا البكاء لصب موجـــع فجعــــــــا
فقلت كفوا، فان القلب ويحكــــــــــم لوكان من صخرة صماء لانصدعـا
وكل إلف بكى من بعد صاحبــــــــــه عند الفراق ويشكو مابه وجعــــــــا
وبت ابكي ونار الشوق تقلقنــــــــي حتى رأيت عمود الصبح قد سطعــا
احفظ حبيبـك لاتقطع مودتـــــــــــــه لابارك الله فيمن خان أوقطعــــــــــا
إن المنازل تبنى بعد ماهدمـــــــــــت وليس يوصل رأس بعدما قطعـــــــا
\
\

\
\
قيل عن الرجل أنه لا يبكي إلا نادراً وإذا بكى
كانت دموعه دم... وقيل أيضا إن دموع الرجل
ملتهبة جداً وبكاء الرجل شكل من أشكال
التعبير عن المشاعر التي تجسد لحظات من الفرح
والحزن... فالدموع تريح النفس وتخفف الضغط
الذي يعانيه في مختلف مناحي الحياة ويجب أن
ندرك جميعا أن الفرح أو الألم حينما تكون
منابعهما أقوى من كل قوة نمتلكها فإننا نبكى
وحينها لا فرق يُذكر بين رجل أو امرأة.
بكاء الرجال يختلف من شخص لآخر وحسب المواقف
والظروف التي يمر بها... فهناك بكاء صامت يبكيه
الرجل داخل قلبه عند كل فاجعة عظيمة ومصيبة
كبيرة ولكنه لا يظهره حتى لاتغرق السفينة
التي يعتبر ربانها... وهناك بكاء الدموع تلك
الدموع التي ظل يناضل لحبسها زمنا طويلا
فتتسابق للخروج من مقلته، ولا يبكي الرجل هذا
البكاء إلا عندما تضيق به السبل فنقول أنه قد
بكى وحـق له البكاء.
ويبكى الرجل عندما يكون في قمة ضعفه وانكساره
فتدمع عيناه من هذا الإنكسار.... ويبكى عندما
يُظلم ويتعاقب على رأسه الذل وحينها يسقط
بلاشعور باكياً، حينها تنكسر طاقة تحمله فتهل
دموعه لاعبراته لأنه في قمة الحزن والهن...
وربما يبكي لشعوره بالندم ويبكي لحاجته للعطف
أو الحنان أو لرغبته في البكاء أو ربما لينفس
عن كرب أو ضائقة في داخله.
ولربما يبكي من الفرحة والسرور، ويبكي عندما
يكون صاحب ضمير ونفس لوامة وقلب خاشع فيبكي من
خشية الله تعالى سواء لشعور بالذنب ورجاء في
المغفرة أو ابتغاء مرضاة الله.
\
\

\
\
البكاء فلسفة خاصة تخص مشاعرنا وأحاسيسنا
عندما تصل إلى ذروتها نحتاج فعلا للبكاء، وهو
نعمـة من الخالق سبحانه وتعالى لتفريغ
الشحنات السلبية أو لمحاكاة عميقة للنفس
الخاشعة والمطمئنه ومواجهة يقف الشخص ضعيفاً
أمامها وحينها فقط لا يجد سوى الدموع ليغسل
بها هذه اللحظة.. فالرجل مخلوق كغيره والبكاء
يريح النفس ويساعد الإنسان في التفريج عن
مكنون نفسه سواء للمرأة أو للرجل فلقد رأيت
رجال يبكون على أصغر الأمور ورأيت نساء
لاتنزل الدمعة منهن في أصعب المواقف فعدم
البكاء ليس معيار للرجولة والبكاء ليس معيار
للنساء نسأل الله أن يرزقنا قلبا خاشعا
ولسانا ذاكرا وعينا دامعة .
\
\

\
\


[/align]
[/align] __DEFINE_LIKE_SHARE__



توقيع : ظل القمر
ظل القمر غير متصل  
قديم 05-06-2008, 03:36 AM   رقم المشاركة :[7]
معلومات العضو
سـكـااايب عــطــر
لا يغركـ \\ ضحكي ..ولا ..اسلوبي
 
الصورة الرمزية ظل القمر

 

أحصائيات العضو
 

 ظل القمر غير متصل

مزاجي  


عدد الأوسمة:

من مواضيعي
 


افتراضي رد: )( مجــ عيال الحمايل ـــلــة الاصدار السادس )(







[align=center]\
\

\
\

\
\

\
\

\
\

\
\[/align] __DEFINE_LIKE_SHARE__



توقيع : ظل القمر
ظل القمر غير متصل  
موضوع مغلق

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3)
 

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT +4. الساعة الآن 08:24 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.