أسباب الأمراض وعلاجها بالإعشاب
اسباب الامراض وعلاجها بالاعشاب
اسباب الامراض :-
إمراض البواسير:-
وهي عروق تنبت بلحم زائد ادوار المقعد , لها سرى و حكيك
كلهيب النار , يدب في الجسد برطوبة سمية , يكون منها ضيق
النفس وسقوط همة وانكسار قلب , فيحدث اصفرار اللون
ورخاوة البدن , ويهيج الوجه والعينين , والبواسير منها سياله ,
ومنها جامدة , وسبب ذلك خلطان رديئان نازلان من فضلات الغذاء
الرديء احدهما الفضلة المائية النازلة من الكبد إلى الكلى بماء
لزج ابيض , فهذا سبب البواسير السائلة . والثانية الفضلة
السوداوية النازلة من الكبد الى الطحال بدم اسود متمكن سوداوي ,
فهذا سبب البواسير الجامدة .
الناصور :-
وهي عروق تنبت في موضع البواسير بلحم زائد كالثأليل طوال
, وهي نوع من البواسير ألا أنها أطول وأدق بين الرقة والغلظة ,
, سبب ذلك نزول شيء من دم مع الفضلة السوداوية .
.................................................. ................................
البرص:-
هو شدة البياض في جميع البدن آو بعضه , وهو يسرى في البدن
ويكثر إذا كان قليلا حتى يستوعب جميع البدن أو بعضه , وهو
علة رديئة . سببه زيادة خلط بلغمي بارد رطب مستحكم.
.................................................. ...............................
الثالول :-
وهو نبات في الجسم كالمسامير . وهي معروفة سببها زيادة خلطين عظيمين سوداوي وبلغمي .
افصل علاج المسهل السوداوي
.................................................. ..................
الجذام :-
علامته يحد الصوت مع الغنة , ويأكل لحم أطراف الأنف , ونحول لحم
الأصابع , ويبس في الطبيعة , وظهور الحر الرديء , سببه
استحكام علة السوداء بشدة البرد واليبس .
.................................................. ................................
الدماميل :-
أصلها دم فاسد محتقن تحت الجلد .
.................................................. ................................
الريقان :-
وهو نوعان صفراوي وسوداوي .
علامة الصفراوي اصفرار اللون واصفرار بياض العين وهزال في القوة
علامة السوداوي كمودة البول وسواد المحال وغبرة اللون
وهزال القوة ويبس
الطبيعة وسواد في بياض العينين وظلمة البصر وقلة النوم .
.................................................. .........................
الزحير:-
هو أن ينزل الإنسان لقضاء الحاجة كل ساعة ويزحر زحيرا عظيما
ولا ينزل له شيء ألا يسيرا كالمخاط , يشبه لعاب بزر قطنة ,
وربما ينزل قطعا صغارا مثل غسالة اللحم . سبب ذلك برد ويبس في الطبيعة.160
.................................................. .............................
الزكام
هو دغدغة في الأنف و أفواه في الخياشيم ويبس في الدماغ وفي جميع
الوجه ,سببه نزلة باردة يابسة في الدماغ , يقع منها سدة في ماء الرأس
حتى إذا وقعت السخانة آو حر الشمس ونحو ذلك يحلل الماء رقيقا متغير
افصل علاج :- التلثم دائما ؟, وسد الإذنين بقطن .
.................................................. ...............................
علاج الشعر
أن الشعر أصله بخار تقذفه الطبيعة على سبيل الاستعانة من الجوف الى موضع نباته ,فيخرج من المسام , فان كانت الأخلاط صالحة معتدلة كان
الشعر صالحا في لونه وماهيته , وان تغيرت بزيادة يبس تناثر وتفتت , وأصاب وأطرافه زرقة وضعف في الشعر
فعلاج اليابس :- إن يستعمل بزر قطنية آو سليط والميعة ألينة الطيبة ؟
وعلاج الرطب:- بالسليط و مصطكي ولاذن
.................................................. ...............................
الطحال:-
هو أن يعظم الطحال من شدة الدم فيه , ويكثر العطش والهزال مع شهوة الطعام , حتى إذا آكل صاحبه قليلا أحس بالشبع والامتلاء كما في
الشبع الكاذب . سببه استرخاء في الطحال ومرض فيه .
.................................................. .................................................. ............................................
العين
أن أوجاع العين تنقسم إلى خمسة أقسام :-
القسم الاول الحمرة :-
فاذا ظهرت حمره في العينين مع يبس فيهما وفي جملة
الوجه والدماغ سببه خلط صفراوي.
القسم الثاني الرمد:-
وعلامته حمرة العينين وعظم عروقها وكثرة العفافين
والرطوبة وكان في العين حصاة تدور , سببه خلط دموي.
القسم الثالث البياض في العين :-
وهو ماء ابيض ينزل من الدماغ يغشى الناضر بغشاوة
بياض , سبب بياضه زيادة خلط بلغمي بارد رطب .
القسم الرابع العشا في العينين:-
وهو الذي لا يرى صاحبه شيئا عند هجوم الليل حتى
يمضي
ربع الليل ونحوه وتصفى النجوم , سبب ذلك
خلط سوداوي
القسم الخامس ضعف البصر:-
وهوان لا يرى الأشياء الرفيعة والصغار , كالشعرة
والذرة والخيط الرفيع , آو لا يدخل الخيط قي ثقب
الإبرة , وأناس متفاوتون في ذلك , فمنهم من إذا
نحى الشيء الدقيق من موضعه المعتاد أبصره فهذا
أهون واقل ضررا من غيره واقرب الى قوة البصر .
ومنهم من إذا نحاه لا يراه ولكن إذا قربه من عينيه
قربا شديدا أبصره فهذا أكثر ضرر من الأول واضعف بصره
................................................. .............................................[/font]
أمراض الفالج؛-
هو أن يبطل جميع بدن الإنسان أو بعضه من الحركة
ويخذله . سببه برد ويبس.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> >> >>>>>>>>>>>>>
امراض المعدة:-
ان المعدة هي حوض البدن وما صدر منها صالحا أصلح
, وما صدر منها فاسدا افسد مرضها سبب لجميع
الأمراض , وهو أن يحتقن احد الأخلاط الأربعة فيها
,فأمراضها منقسمة إلى أربعة أقسام .
القسم الأول :-
الشهوة الكلبية ,وهو ان يأكل الإنسان إلى أن يشبع فوق
الشبع وهو يشتهي الطعام ويستحيل الغذاء في جوفه
ينهضم سريعا قبل عادة الهضم المعتدل , فيجوع جوعا
ديدا ولا يصبر حتى يلقى الطعام , فهذا يسمى الشهوة
الكلبية , يسبب ذلك زيادة خلط صفراوي محتقن في المعدة.
القسم الثاني:-
الشهوة الكاذبة وهو أن يكون الإنسان يشتهي الطعام شهوة
عظيمة حتى يحضر , فإذا أكل لقمة أو لقمتين عافه
وهم أن يتقايا من شدة الغثيان , سببه زيادة خلط دموي
محتقن في المعدة ورخاوة فيها.
القسم الثالث:-
الغثيان وهو الذي لا يشتهي صاحبه الطعام أصلا
ولا يكون
ألا غاثي النفس عائقا للطعام , فإذا حضر الطعام
واكله هم أن يتقايا. سببه احتقان خلط بلغمي زائد واسترخاء
فيها
القسم الرابع:-
الشبع الكاذب وهو الذي يشتهي الطعام صاحبه حتى إذا
ضر الطعام واكل قليلا أحس كأنه ممتلىء منه
ويشبع قيل
الشبع المعتاد , سببه احتقان خلط سوداوي زائد
في المعدة
...........................................
امراض الجماع:-
ان الباه قد تضعف من زيادة الحرارة عند مصادفة المزاج الحار
والماكول الحار , وقد تضعف من زيادة البرودة عند مصادفة
المزاج البارد والماكول البارد ,
.................................................. ..............
بحت الصوت
سببه زيادة خلط بلغمي قي قصبة الرئة
.................................................. . ......
تفلت الدم :-
سببه حرارة في القلب ووجع في الرئة متصل في الكبد .
.................................................. .....................
داء الثعلب
وهو ان يتمعط شعر الإنسان من رأسه ولحيته حتى يصير جلده كالبطة , وسببه خلط سوداوي .
افصل علاج :- المسهل السوداوي
.................................................. ...........
علاج عرق المديني :-
وهو عرق خبيث له حركة دودية تحت الجلدة سببه سكنى البلاد
الوخمة الو بيئة ,واكل الأغذية الغليظة الرديئة وعلامته ان يتقدمه
ورم ثم
له نفاخة كحب العنب المدورة , ثم يخرج بعد ذلك
.................................................. .................
علاج الأذن :-
وهي سدة تقع في داخل الأذن من برودة يحدث منها وجع الأذنين آو ثقل آو صمم عارض أو سيلان ماء منها .
.................................................. ..................
الميد ؛-
هو الغشاوة والسؤمة , وهو أن الانسان اذا قام من مجلسه علا على بصره ظلمة ويقع في راسة سؤمة حتى يكاد يسقط وربما سقط . سببه زيادة خلط صفراوي محتقن في المعدة .
العلاج يستعمل الليمون مع السكر على الريق وكل يوم يتقيا
حتى يخرج الخلط الرديء , ويجتنب كل حار حريف ولايكون
غذاؤه الاشراب لبن البقر .
..................................................
علاج السكتة :-
هو ان يمنع الإنسان من الحركة والكلام ويسكت فيصير كالميت الملقى . وسببه زيادة خلط ثقيل بارد يابس استحكم بشدة برد
او مأكول آو فجعة أو نحو ذلك.
.................................................. .................................................. ..............................................
الطاعون:-
وهو ان يعظم البطن ويورم ورما شديدا مع رقة جلدة
, ويكون له بريق وفيه عروق خضر. سببه تغير
الطبيعة بآكل شيء غير المألوف المعتاد
والسكنى في بلاد وبيئة.
................................................
نتن الفم :-
هب رائحة منتنة تخرج من الأسنان عند الكلام ,سببه رطوبة فاسدة عفنة مستخفية قي الجوف على فم المعدة.
.................................................. .....................
قروح الفم :-
نفخ الفم يسمى حرق النار سببه هواء بارد عقب طعام حار .
العلاج ؛-لاشيء انفع له كلتمضمض بالخل التفاح الطبيعي الحاذق
................................................
الاستسقاء :-
هو إن يورم جميع البدن ويعظم البطن , وهو ثلاثة أنواع :-
الأول يسمى اللحمي ,
وعلامته انك إذا جسست بأصبعك في الورم انخفض موضعها
ولم يرتفع الجلد إلا
بعد ساعة , وهو أهونها كلها
والثاني يسمى ألطبلي
وعلامته انك إذا ضربت بيدك , على بطن صاحبه سمعت له
صوتا يدوي كصوت
الطبل , وهو اضر من الأول ,
والثالث يسمى ألزقي
وعلامته ورم عظيم , وتكون البطن كالزق المنفوخ
مع رقة الجلد وظهور عروق
خضر , وإذا تحرك وانقلب تخضخض بطنه كالنهمزة
التي يمخض فيها اللبن ,
وهذا أردؤها .
سبب الجميع خلط بلغمي استحال إلى خلط دموي
[=============================================
دمتمـ بحفظ الباري
__DEFINE_LIKE_SHARE__