.. { ديوان أ. د. ظافر بن علي القرني ~

العيد والطرب



ما ينتشي طربًا بعيد الفطر
في عصرنا إلاّ فتىً ما يدري
بمصابنا بعذابنا بشقائنا
بالمرهقات تسوقنا والغدر
يا راقصًا والموت يرقص حولنا
(م) من أين جاء لكم خواء الفكر
أوما قرأت كتاب ربك ليلةً
أو قمت في رمضان بعض العشر
وعرفت معنى الذّكر في الليل الذي
يزجي النفوس إلى ظلام الحشر
أتظل تهذي كلما هبت بنا
نذر الفناء وتحتفي بالقهر
وتبيعنا وهمًا تظنّ بأننا
نلقاك حين تبيعه بالبشر
العيد معناه التواصل بيننا
في عالمٍ نحو التّدابر يجري
يكفيك في عيدٍ تصرّم عصره
ردّ السّلام وبسمةٌ في الثّغر
أمّا طقوس اللّهو فهي كفيلة
بالمهلكات وإن زهت للغر
لا لن نسير وراء من يدعو لها
ويرى تكاثرها دليل اليسر
كلاّ سنصمد في الحياة ونتّقي
ربًّا وننكر في الخفا والجهر
حتّى ترى سبل الرّشاد فإنّها
تهدي الذي يمشي بها للفجر
والفجر معناه السّلامةُ والهدى
والنّصر هل جرّبت طعم النصر؟ __DEFINE_LIKE_SHARE__

أيُّها المهندس الماهر













يا رفيقي في شقاءٍ ورغدْ

راقب الله وسر في الأرض هونًا

وتدرَّع بثباتٍ وجلدْ

وإذا هاجمك الضنك فلا تقنط ولا تيأس

وردد ربي الله الأحد

الإله الحق ذو الطول تعالى

بوركت أسماؤه الحسنى

ومن حاد عن القصد فسد

واملأ الآفاق عزمًا ونشاطًا

واخرج الكسلى ومن يسعى إلى الإفساد من هذا البلد







بيدٍ خذ من ثمار العلم أحلاها وأجلاها

وصابر واسحب العابث في العلم بحبل من مسد

هذه كليتي جئنا إليها لا نرى الموتَ

ولا نبصر إلاَّ ذروة المجدِ

ولا نسمع إلاَّ قول من جد وجد

فشربنا النظريات وإن خالطها الزَّيف كثيرًا

وصبرنا رغبةً في موقع أسنى وفي عمرٍ أمد

لو غضبنا أو عصينا

ما ظفرنا مرةً أخرى بما تحت الزبد







إنَّها كلية الإنتاج في منظومة العلم سياق معتمد

في مبانيها علومٌ توهن الجهلَ

وتذرو بين عيني من يواليه الرَّمد

كان فيها قبلنا من يحمل المشعل نبراسًا لميعاد أشد

فترى من يرسل البعثة ... فالبعثة

كيما تزهر الأرض وتزدان وقد

أثمرت تلك المساعي

فقلوا شكرًا لمن أحسن لو لم يدفع النهر ركد

وترى العائد من بعثته في رحاب العلم

بين القوم يمشي كالأسد







ومضت أيامنا تترى فسرنا مثلما ساروا

وعدنا مثلما عادوا وزدنا في العدد

ودهانا الشيب لا يلوي على شيء

إذا نحن خلبناه بشيءٍ يشبه القار تمادى واستبد

وشبا أمَّا على الأذنين

أو شبَّ حفاف العين

أو غازل أطراف الجسد







وإذا نحن تركناه حمدنا خالق الكون

على أن مدَّ في العمر إلى هذا الأمد

هكذا سارت بنا الدُنيا وكلٌّ لأمانيه نشد







وتردت بعثة العلم كأن العلم في الأرض نفد

كرةٌ أخرى إلى الصفرِ

تواري منهج الرُّشد وتردي من تسامى ورشد







نحن في حاجة من للعلم والحكمة عونٌ وسند

والذي يعطي له من نعم الله عطاءٌ ومدد

همُّنا نسعى إلى سدِّ فراغٍ

أحدثته النَّشوة العظمى بحلمٍ مفتقد

يا إلهي كلل السعى بعزمٍ ونماءٍ ورخاءٍ وسعد



هذه ذكرى ليالٍ في بلادٍ

قد أكلنا تعب الأباء والأجداد فيها

وضربنا في فيافيها

بلا رشدٍ فماذا ترك الوالد منا للولد ؟!

غير روح الفقر والرُّعب وأشباح النَّكد

وبقايا من نواميس الحسد

وَجَبَ النُّصح على المرء

لدين الله والنَّاس

وشكر العامل الصَّادق والمنصف

لو أزبد مكرٌ ورعد







هذه ذكرى

وإن ضاقت عليك الهوة الكبرى

أو ازدانت بعين المستزيد الهوة الصغرى

بلا ميزان ردد ربي الله الصمد

فبها زالت عيون الوهمِ

واشتدّت قوى القومِ

فما هانوا ولا بانوا

وذو الغفلة في الأرض كسد __DEFINE_LIKE_SHARE__

الردى













ماذا أقول

قصائدي ذهبت سدى







وركضت خلف قصائدي فإذا المدى

شيءٌ تصدقه العيون

ويورث القلب الصدا







هل عرَّف النَّاس الرَّدى ؟







من قال ذاك الموت

قد ضلَّ الهدى







إن الردى

إن ظلَّ همُّك واحدًا

تُبلى به

ويعاف أن يتجددا







وإذا سرت بين الصحاب

عدواوةٌ مشؤمةٌ

ومودةٌ بين العدا







فاصبر على علل الحياةِ

مكابدا

وتوق غايلةَ السنين

مجاهدا







واجمع شتات الحال

في عصر المُحال

فإن تبددت الجهود

فلست أول من تبعثر حظه

وتبددا







واعلم بأنك

إن نجوت

فما نجوت

وإن هلكت

فلست أول هالكٍ

حسب السلامة سرمدا __DEFINE_LIKE_SHARE__

أمل دنقل













لو لم يكن لك بيننا إلا قصيدة لا تصالح

لكفتك مفخرة بعصر الذُّل

أشهرها وقل للميتين بأنني

لمَّا أزل بين الغثاء بحكمتي حيٍّا أكافح







نهشتك ألسنةٌ جوارح

ومضيت نحو مسامحٍ

أكرم بربك من مسامح



عجبًا كأنك قد علمت

ببعض ما تخفي الجوانح

ومددت كفك للحقيقة

لا تزيد ولا تبارح

الله أكبر كيف قلت ولم تقل:

كل الذين يعاهدون على الولاء

سيغدرون فمن تصافح

كل الذين بنوا المديح وأوغلوا

سيغلُّهم زيف المدائح

كل الذين تناصحوا

إلاّ قليلٌ من قليلٍ

يكذبون فأين أربابُ النصائح



تبكي زمانك

كيف لو شاهدت أزمنة الفضائح

مُت أيُّها المقهور

ما هذا زمان العلم

هذا عصر بذر الجهل

لو سماه من سماه تنوير القرائح



مُت لن يكون سوى الحقود

ولو أتى الشهمُ المسامح







مت أنت في زمن التناضح

نضح المعارف بالمعارف

والمصالح بالمصالح

مت أنت في زمن القبائح

لو كنت حيًّا كنت نهبًا بين جائحةٍ وجائح







لو كنت حيًّا مُتَّ غمًّا بين قومٍ تحتسي ذلَّ السلام

وآخرين يحفِّزون إلى النِّطاح ولا تناطح







هل يشعر البحر المحيط بقشةٍ تعلو وتهوي

حسب ما يعلو ويهوي

فيه موجٌ لا يحس بأي سابح

هل يشعر الطَّود المنيف بنملةٍ في قعرهِ

عن قوتها الحولي تنافح

لا يعبأ الوغد المنشَّأ في الدماء بنوح نائح

لا يرعوي بصياح صائح







فاقذف خطابك كالشهاب بوجه من دفن الحديد

وراح يستجدي المُذابِح

وافتك بليلك أيها القنديل يا شهم الملامح

ها بعد ربع القَرنِ

أو قل أيُّها القرنيّ:

من بعد انكسار القَرنِ

بل بعد اندحار القِرنِ

عدنا صاغرين مبعثرين

لأننا نسمو بهمتنا

إلى وهج الطموح بلا مطامح

واللهِ عدنا صاغرين وقال صانع وهمنا:

يا ليتنا قلنا جميعًا: لا تصالح

لا تصالح. __DEFINE_LIKE_SHARE__

المصير













أمّةٌ مضطربة

لا ترى فيها سوى النُعمى

ولا تسمع إلاّ بالنواميس

ولا تقرأ إلاّ بهجةً مقتربةْ







وتعيش القهر والفاقة والنحسَ

فهذا وطنٌ يُسلب حتى الصخر منه

وبلادٌ أَكلت حتى من الطين

وأخرى في الضحى مغتصبةْ







والتي قالت بأن المجد منها وإليها

هي في أحشائها ملتهبة







أكبا من قال أفلسنا

وعدنا أمّة مُستلبة







أيّ شيءٍ ظلَّ للإنسان

إن أدنى من اللاعب بالموت

بلا عُقبى عروق الرَّقبة







قد دخلنا حقبة الركضِ

بأرضٍ في مساعيها

مساحات يكلُّ الطَّرف فيها

ورياضٌ تنعم الأعراض فيها

وفجاجٌ تحسب السارح فيها من ذويها

غير أنّا ما درينا بهدانا

فبدأنا حيث ما زلنا هنا في العقبة __DEFINE_LIKE_SHARE__

تهلكة













أصمختني

ألقيتني في السوق

أجلب صحتي

فابتعت مني مسـمعي







أرأيت لو هلكت قوى سمعي

ودبّ الضعف في كفيَّ

هل تبقى معي ؟







هبني هذيت عليك

ما تهذي عليّ مُصبّحاً

ومُمسّياً

وقتلتُ وقتك بالكلام

ولا هدى

أتراك تنـزع منـزعي







وزّع حديثك في البلاد

كما المنية في الحداد

كما النعي







إن لم تكن أُوكلت بي

وعلى لسـانك مصرعي

فاذهب سلمت من الأذى

اذهب فإنّي لا أعي







إن المودة لم تكن

حتى تقول لها ارجعي







بذّيت كظم الغيظ

إني إن قبضت إلى السـماء يدي

وأطلقت اصبعي







أنىَّ تهمّ بك الخطى

تهوِ قواك وتنشـعِ







هذّب حياتك بالصواب

ولاق نفسك

قبل أن تلقاك نفسـك

تستغيث وتدعي __DEFINE_LIKE_SHARE__

مـطر











ونمونا فإذا الحالة

تنمو ما نمونا

وعلمنا أنما هذا قدر

وفهمنا أنما تنتزع الفرحة

من دمع البشــر







فتركنا هذهِ

وطفقنا نطلب الراحة

في كل اتجاه

في كهوف الأرض

في البحر

وفي حرف الســراة







وتجمعنا، تفرقنا، تألفنا، تنازعنا

نظرنا فجأة صوب السـماء

فإذا الأجواء صحوٌ

وإذا الدنيا مطر













مطرٌ لا ينبت الأرض

ولا يســقي الشّـــجر







مطر لا يخطف الزهرَ

ولا يعتصف الزرعَ

ولا يخترم الدربَ

ولكن كل هذا والبصر







كل ما يمكن أن يُعرف عنه

أنه مثل الذي نرجوه

من كل مكانٍ منهمر







أبهذا الكون قومٌ

ملأوا الدنيا نشـاطاً

لا عناء وضجر







تركوا هذا الحجر

وتولوا ما تولوا

فجنينا ما جنينا

من عناقيد وأشـباه الثمر







يا تُرى هل سـوف يصلى

من صلى البأساء، في الأخرى ســـقر







إن يكن ذا

فإلى ماذا يســاق المنـتصر ؟







ليتني أدري إلهي

ليتني أدري إلى أين المقر __DEFINE_LIKE_SHARE__