حديثٌ مشهورٌ بين النّاس ، لا يصحُّ عن رسول الله صلّى الله عليه و سلّم :

(( من قام ليلتي العيدين محتسباً لله تعالى لم يمت قلبه حين تموت القلوب ))

رواه ابن ماجة عن أبي أمامة (1782) .

قال النووي في "الأذكار" :

وهو حديث ضعيف رُويناه من رواية أبي أمامة مرفوعاً وموقوفاً و كلاهما ضعيف .

وقال الحافظ العراقي في تخريج أحاديث إحياء علوم الدين : إسناده ضعيف .

وقال الحافظ ابن حجر : هذا حديث غريب مضطرب الإِسناد . "الفتوحات الربانية" (4/235) .

وذكره الألباني في ضعيف ابن ماجه وقال : موضوع .

وذكره في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (521) وقال : ضعيف جداً .

و قد ورد هذا الحديث بصيغٍ عديدة و لكن لم يصح منها شيءٌ عن النبيّ صلّى الله عليه و سلّم .

يقول الإمام النووي في المجموع بعد أن ذكر الأحاديث الواردة في ليلة العيد :

و أسانيد الجميع ضعيفة .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية :

الأحاديثُ التي تُذكر في ليلة العيدين كذبٌ على النبيّ صلّى الله عليه و سلّم.

انتهى .

أمّا حكم قيام هذه الليلة فقد ذهبَ أكثرُ أهل العلمِ إلى استحباب قيامها بناءً على الأحاديث الواردة في فضلها ، و قد بينّا أنّه لم يصح منها شيء !

و ذهبَ بعض أهل العلم إلى عدم مشروعيّة تخصيص هذه الليلة بالقيام إلّا من كان من عادته القيام في غيرها فلا حرج أن يقوم ليلة العيد .

و الصحيح هو جواز قيام هذه الليلة ولكن بشرط ألّا يعتقد أنّ لهذه الليلة فضيلة خاصّة عن غيرها من الليالي لأنّه لم يصح في فضلها شيء.

و الله تعالى أعلم .

____ __DEFINE_LIKE_SHARE__