؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛°`°؛¤ صور الصين العظيم و عظمته ¤؛°`°؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛

[ريـ العامري ــم]

يعتبر صورالصين العظيم من عجائب الدنيا السبع ، و هو صور يمتد على الحدود الشمالية والشمالية الغربية للصين «جمهورية الصين الشعبية»، من تشنهوانغتاو على خليج بحر بوهاي «البحر الأصفر» في الشرق إلى منطقة غاوتاي في مقاطعة غانسو في الغرب. تم بناء سور آخر إلى الجنوب، وامتد من منطقة بكين إلى هاندان.

التاريخ :

تم بناء أولى الأجزاء من السور أثناء عهد حكام «تشونكيو-تشانغو» «۸۰۰-۴۰۰ ق.م». كان البناء الجديد يسمح لهم بحماية مملكتهم من هجمات الشعوب الشمالية، وبالأخص «شييونغنو»، إحدى القبائل من شعب الهون «راجع: أتيلا». قام أحد حكام أسرة «تشين»، وهو «شي هوانغدي» ببناء أغلب أجزاء السور، كان هو أيضا يخشى الحملات التي كانت تشن من قبل قبائل بدوية من السهوب الشمالية.
بعد توحيد الصين من قبل «تشين شي هوانغ» «۲۲۱ ق.م» تسارعت وتيرة بناء السور، انتهت الأعمال سنة ۲۰۴ ق.م، بعد أن شارك فيها أكثر من ۳۰۰،۰۰۰ شخص. واصلت أسرات «هان» «۲۰۶ ق.م» ثم «سوي» «۵۸۹-۶۱۸ م» أعمال البناء. ساهمت أسرة «منغ» «۱۳۶۸-۱۶۴۴ م» في مد السور وتدعيمه، كما تم استبدال الأجزاء التي بنيت بالطين، ببناءات من الطوب. بلغ البناء طوله النهائي «۶،۷۰۰ كلم» وامتد بموازاة الأنهر المجاورة وتشكلت انحناءاته مع تضاريس الجبال والتلال التي يجتازها. أضيف سور الصين العظيم الى قائمة التراث العالمي التي حددتها اليونسكو عام .۱۹۸۷

البناء :

تم بناء الصور من الطين والحجارة، غطي جانبه الشرقي بالطوب. يبلغ عرضه ۳،۶ متر إلى ۹،۱ مترا في قاعدته «بمعدل ۶ أمتار»، يصبح ضيقا في أعلاه «۳،۷ م». يتراوح طوله بين ۳ و۸ أمتار. وضعت ابراج للحراسة يبلغ طولها الإجمالي ۱۲ مترا كل ۲۰۰ متر تقريبا. تعتبر الجهة الشرقية من السور والتي تمتد على بضعة مئات من الكيلومترات أحسن الأجزاء المحفوظة، بينكما لم تتبقى من الأجزاء الأخرى غير آثار بسيطة.
انتشرت مقولة أن صور الصين هو المعلم الوحيد الذي بناه الإنسان ويمكن معاينته من الفضاء، إلا أن رجل الفضاء الصيني «يانغ لي وي» كذب هذه المقولة، فقد كان الغطاء النباتي الكثيف المحيط بالسور وسمكه لا يسمحان برؤيته. رغم كل الجهود التي بذلها الحكام الصينيون لإنهاء بناءه، لم يقم السور بمهمته المطلوبة في الدفاع عن البلاد ضد هجمات الشعوب البدوية «البرابرة». وحدها الغزوات التي قام بها أباطرة ملوك «تشنغ»، والذين كانوا ينحدرون بدورهم من أحد هذه الشعوب، سمحت للبلاد بالتخلص من هذه التهديدات.


و اليكم صور تظهر عظمة هذا الصور و قد التقطت خلال الفصول الاربعة :
http://arbs2day.com/images/up/uploads/294054c7c0.jpg

http://arbs2day.com/images/up/uploads/b9fa3cee1b.jpg

http://arbs2day.com/images/up/uploads/40ec8deb31.jpg

http://arbs2day.com/images/up/uploads/5422479135.jpg


t11t17

[منادي]

اشكرك استاذتي ريم
جهود رائعه الله يعطيك 1000 عافيه

و

تحية اعجاب لمن يستحق الاعجاب
منادي

[ريـ العامري ــم]

استاذي الله لا يحرمني من حضورك الجميل

دمت بود

[عــ الهوى ــز]

الله عليك ياريم صور الصين مرة وحدة


موضوع شيق بصراحة


وراح نتعرف على دولة جديدة


تحياتى لك

[عــ الهوى ــز]

http://www.china.org.cn/images/514.jpg

ليبجيانغ، محافظة تقع شمال غرب مقاطعة يوننان، مزدانة بالطبيعة الجميلة، جبال وبحيرات خالية من التلوث. أبناء ناشي ذوي الأخلاق المستقيمة الذين يشكلون غالبية السكان هنا، يضيفون إلى فتنة المكان. ثقافة وعادات ناشي الفريدة، هي النموذج لثقافة دونغبا التي سحرت علماء العالم منذ عام1921. مرحبا بك إلى هذه الأرض وهذا الشعب.

كانت ليجيانغ كثير السكان ومتكرر النشطات التجارية في التاريخ القديم. بدئ ببنائها في أواخر أسرة سونغ (960-1279) وأوائل أسرة يوان (1271-1368). كان الأمير المنغولي قوبلاي خان (الإمبراطور الأول لأسرة يوان) رابط فيها بجيشه عندما قام بحملة في جنوب الصين في عام 1253. وخلال حوالي 500 سنة منذ ذلك الوقت حتى أوائل أسرة تشينغ (1644-1911)، حكمها سلف أسرة مو من قومية ناشي حكما وراثيا تحت إشراف البلاط الإمبراطوري المركزي. ووصف الجغرافي شيوي شيا كه (1587-1641) لأسرة مينغ (1368-1644) في مؤلف له ان في ليجيانغ صفا وراء صف من بيوت المواطنين، وديار الحاكم فخمة كالقصور الإمبراطورية. تجاوز عدد المواطنين ألف أسرة في أواخر أسرة مينغ.

في شمال ليجيانغ جبل يويلونغ الثلجي الشامخ. مناظره سحرية وجوه متقلب، ويعتبر "كنز الحيوانات والنباتات" وخزان مياه طبيعيا ضخما. ترطب المياه الذائبة من ثلوج الجبال العالية وأنهار الجليد هذه الأرض والشعب فيها.

إذا تجولت في شوارع ليجيانغ القديمة المرصوفة بالأحجار الملونة، استطعت أن ترى أنهارا وقنوات متعرجة وصفصافات متهدلة على الضفاف وديارا محاطة بالجداول والجسور. تنبع هذه المياه الصافية من ينبوع اليشم على أقدام جبل الفيل في شمال المدينة. وتوجد في داخل المدينة بركة "بايمالونغ" والآبار التي بنيت على الينابيع القديمة في الماضي. وأوجد المحليون طريقة علمية وصحية لاستخدام المياه.. تجري المياه بترتيب في ثلاثة أحواض، والمياه في الحوض الأول للشرب والثاني لغسل الخضراوات والثالث لغسل الثياب. زد على ذلك انهم نظفوا الشوارع بمياه الجداول.. كانوا يغلقون الهويس، فتفيض المياه وانسابت إلى الشوارع، مما أزال أقذارها.

ان ليجيانغ قديمة وبسيطة وطبيعية، لا سور عال حولها ولا طريق واسع فيها. والديار فيها منسجمة الترتيب بموجب التضاريس، وبنيت بالخشب والحجر والطين، وتجمع الخصائص التقليدية لقوميات هان وباي والتبت في كيان واحد. يتكون كل بيت من ثلاث ديار بطابقين وجدار حاجز واحد. في كل دار ثلاث غرف، والدار الرئيسية المتجهة إلى الجنوب لكبار العائلة، والداران الجانبيتان الشرقية والغربية للجيل الأصغر. وتزيّن معظم الديار بقطعة خشبية بشكل السمك (أو الورقة) الذي يرمز إلى البركة والغناء تحت الطنف الممتد من واجهتي الجملون. وكثير من البيوت ذات قوس البوابة البديع النقش، والأرض في باحتها مرصوفة بالحصى والقراميد والآجرّ الملونة. والدار الرئيسية ذات ستة شبابيك وأبواب شعرية منقوشة بالأزهار أو الطيور أو الحيوانات. كما لديها إفريز عريض يتيح مكانا واسعا لحركات الناس.

ظل أهالي ناشي يهتمون بالعلم والتعليم منذ القدم، وكثيرون منهم مهرة في الشعر والموسيقى والخط والرسم. وتعتبر "موسيقى ناشي القديمة" التي يعزفها الهواة أشهر النشاطات المتنوعة للاحتفال بالأعياد إلى جانب الأغاني والرقصات القومية والأوبرا المحلية طول الليل. وألحان ((بايشا)) منه ألحان كلاسيكية مسلسلة تجمع الغناء والرقص والعزف في كيان واحد، وتعتبر "الأحفورة الموسيقية الحية"؛ وألحان ((دونغجينغ)) تنبع من الموسيقى الطاوية القديمة. عرضت "موسيقى ناشي القديمة" في كثير من البلدان الأوربية بناء على دعوة، ونالت ترحيبا حارا وثناء عاليا. ولأن جوقة موسيقى ناشي تكونت من مسنين تجاوزت أعمارهم 70 سنة، سميت "جوقة العمر المديد".

ورسوم ليجيانغ الجدارية المشهورة منتشرة في 15 معبدا في داخل المدينة وحولها، يعود تاريخها إلى أسرتي مينغ وتشينغ، وتجمع بين أديان متنوعة وطوائفها المختلفة. مثل الرسم الجداري الكبير في قصر "داباوجي" في قرية بايشا بليجيانغ، رسمت عليه مائة إله وبوذا للأديان البوذية والتبتية والطاوية.

وما يعجب الناس ان نوعا من الكتابة الهيروغليفية الخاصة – كتابة دونغبا – ظلت تنتشر في ليجيانغ حتى اليوم. تعتبر هذه الكتابة التي استخدمها أهالي ناشي القدماء لتسجيل الأسفار لدين دونغبا الكتابة الهيروغليفية الحية الوحيدة في العالم. ويحفظ الآن في مكتبات ومتاحف في الصين وبعض البلدان الأوربية والأمريكية، ما يزيد عن 20 ألف مجلد من الكتب والمخطوطات القديمة بكتابة دونغبا تسجل التاريخ العريق والثقافة الرائعة لقومية ناشي، ومنها دليل رقص عنوانه ((تسومو))، وهو يسجل القصة والحركات والملابس وأدوات التمثيل والآلات الموسيقية لعشرات الأنواع من الرقصات القديمة، فيعتبر وثيقة نادرة لفن الرقص في الصين حتى في العالم. ان هذه الكتب القديمة التي سميت "موسوعة قومية ناشي" تتميز بقيمة هامة في دراسة تاريخ قومية ناشي وثقافتها.

الموقع الجغرافي

في الجزء الجنوبي الشرقي لهضبة يوننان- التبت، والجزء الشمالي الغربي لهضبة يوننان- قويتشو تشمخ الجبال إلى عنان السماء وتزأر الأنهار في المضائق مكونة تشكيلة أرضية عظيمة على مساحة تغطي أكثر من ألفي كم2. هذه المنطقة هي ولاية ليجيانغ الجميلة.

تواجه ليجيانغ شمالا ولاية ديتشن الذاتية الحكم للقومية التبتية ( يعتقد أنها المكان الحقيقي لأسطورة (شانغري-لا) وتتاخم جنوبا ولاية دالي الذاتية الحكم لقومية باي، أحد أكبر أربعة مواقع سياحية في يوننان، وتجاور غربا ولاية نوجيانغ الذاتية الحكم لقومية ليسو، والتي أخذت اسمها من نهر نوجيانغ الذي يتدفق إلى المحيط الهندي عبر بورما.

المناخ

حيث أن ليجيانغ تقع غفي منطقة جبلية جنوب غربي الصين، يتغير مناخها حسب التغير الطبوغرافي.

برغم أنه يمكن رؤية الجبال المغطاة بالثلوج طوال العام، هناك مواسم مطر وجفاف ورطوبة متميزة. موسم المطر يمتد من مايو إلى أكتوبر، والمطر في هذه الفترة يمثل 85% من إجمالي المطر سنويا.

المتوسط السنوي لدرجة الحرارة بين 6ر12-8ر19 درجة مئوية. درجة الحرارة في أحر شهر بين1ر18-7ر25 وفي أبرد شهر 4-7ر11. هناك فقط تغيرات بين الأيام الدافئة والأيام الباردة في معظم ليجيانغ.

ولأنها تقع في هضبة ، تحظى ليجيانغ بأشعة شمس قوية. المتوسط السنوي لسطوع الشمس على الأرض المنبسطة يصل 2530 ساعة.

دينينغ

دولي المنشط: دولي نوع من الفاكهة المجففة يصنع من التفاح البري الصيني ينتج في منطقة ليجيانغ. التفاح البري الصيني يسمى دولي في ليجيانغ. دولي المنشط مذاقه حامض حلو. وهو أحد الأدوية الرئيسية المقاومة لأمراض الجهاز البولي في وصفة ناشي الطبية الشعبية. هذا الطعام الأخضر متاح طوال العام في المتاجر والأكشاك على امتداد شارع سيفانغ بمدينة ليجيانغ القديمة.

جيلي فول جيدو: جيلي ليجيانغ يصنع من جيدو، وهو نوع من الفول ينتج فقط في ليجيانغ. هذا الطعام يقدم باردا وساخنا. جيلي الفول هذا ، الكريستالي الشفاف، عندما يخلط مع الفلفل الأحمر والبصل الأخضر والفاغرة الصينية، يكون مظهره ومذاقه جيدا.

شاي الثلج: أخذ اسمه كونه ينمو الجبال المغطاة بالثلوج. أوراقه، لونها أحضر تماما، تبدو مثل الأوراق التي تمت معالجتها. رائحة شاي الثلج عطرة ومذاقه مر يتحول إلى حلو. كوب من شاي الثلج يساعد في تخفيف التعب ويعطي إحساسا بالانتعاش.

السمك المخلل: طبق تقليدي لأبناء ناشي. يختلف طعمه من أسرة إلى أخرى. ولكن الشيء المشترك هو أن السمك يملح، كل سمكة 250جراما، ينتج السمك في بحيرة لوقو. والسمك المخلل يمكن أن يقدم نيئا أو مطبوخا، وكلاهما مذاقه جيد.

مطعم المأكولات الطبية المغذية

يقع المطعم الذي يحمل اسما آخر هو "ما ما فو"، قبالة قصر موسيقي ناشي القديم بشارع شينيي في مدينة ليجيانغ العريقة. يمتاز بالدمج الرائع بين أسلوب المقهى الغربي المكشوف وطراز المساكن الشعبية لقومية ناشي. وتنتشر حوله الخيزران والأشجار القديمة والجسور الصغيرة والجداول المتعرجة، فتبدو بيئته أنيقة هادئة، لهذا السبب يتدفق إليه السياح الأجانب والمحليون. مطعم "ما ما فو" أقدم مطعم لطهي الأطباق الغربية بالمدينة، والمطعم الوحيد الذي يصنع مأكولات من العقاقير الطبية الثمينة التي تنبت في جبال يويلونغ الثلجية. التلفون: 5122285-0888

مطعم هاجي للحم البقر

يقع مطعم هاجي للحم البقر قبالة فندق قوانفانغ الكبير بشارع "شيوي شان تشنغ لو" في مدينة ليجيان، على الجانب الأيسر لبوابة حديقة يويلونغ بالمدينة. موقعه يمتاز بسهولة المواصلات وجمال البيئة. وقد افتتح المطعم في عام 1908، يبلغ عمره أكثر من 90 عاما، فيعد أشهر مطعم إسلامي هناك. التلفون: 5124631-0888

[عــ الهوى ــز]

http://www.china.org.cn/images/704.jpg

تشيويفو .. موطن كونفوشيس

موجز تقديم

مدينة تشيويفو، موطن المفكر والمعلم الصيني العظيم كونفوشيوس، واحدة من الدفعة الأولى للمواقع الأثرية والتي شملت أربعا وعشرين موقعا، حددها مجلس الدولة الصيني. تشيويفو لا تشتهر فقط بتاريخها العريق وكرم أبنائها وتأدبهم في التعامل مع الناس، بل تشتهر بالكمية الوافرة بها من الآثار الثقافية المكنوزة تحت وفوق أرضها. يوجد فيها 112 موقعا أثريا محميا رئيسيا، 4 مواقع منها على مستوى الدولة، و12 موقعا على مستوى المقاطعة، بينما أدرج ت اليونسكو معبد كونفوشيوس ومقر أسرة كنفوشيوس ومقابر أسرة كونفوشيوس ضمن التراث التاريخي والثقافي العالمي . منذ زمن بعيد، تعرض تشيويفو أمام العالم قيمتها ومكانتها التاريخيتين والثقافيتين اللتين لا مثيل لهما، فأصبحت مزارا سياحيا تتشوق شعوب العالم إلي زيارته، وميدانا ثقافيا للباحثين الصينيين والأجانب حول كونفوشيوس والأفكار الكونفوشيوسية.


المواقع السياحية الرئيسية :

معبد كونفوشيوس

يقع معبد كونفوشيوس على قلب مدينة تشيويفو، ويعتب مجموعة كبيرة من المباني الشرقية الطراز، ويسمى هو والقصر الامبراطوري ببكين والمصيف الامبراطوري بتشنغده في مقاطعة خبي، "ثلاث مجموعات كبرى للبنايات الصينية القديمة".

بدئ ببناء هذا المعبد في السنة التالية من وفاة كونفوشيوس، أي عام 478 قبل الميلاد. كان الاباطرة في مختلف العصور يقدم الولاء والطاعة لكونفوشيوس فيه . كان في أيامه الأولى صغير الحجم متكونا من ثلاث غرف فقط . وحتى عهد الامبراطور وو دي من أسرة هان ( 206 ق م – 220 م)، والذي كان يدعو الى إلغاء جميع المذاهب الفكرية وتكريم المذهب الكونفوشي وحده، سيطرت أفكار كونفوشيوس على الصين بوصفها ثقافة إقطاعية أرثوذكسية. كرر الحكام الصينيون في مختلف العصور إصلاح الكونفوشية وفقا لما يحتاجونه، وألهوه شيئا فشيئا، واطلقوا عليه لقب "الأستاذ الاعظم الحكيم". في كل مناسبة من مناسبات تلقيبه، كان الامبراطور أو مبعوثه يحضرها لتقديم الضحايا والقرابين. وجدير بالذكر ان الامبراطور "تشيان لونغ" من أسرة تشينغ (1644–1911)، قد ذهب الى موطنه ثماني مرات "للحج". واتسع حجم المعبد اتساعا متواصلا على مرور الزمان.

خلال عهد أسرتي مينغ وتشينغ (1368-1644) أجريت عمليات إعادة البناء والتوسيع في المعبد حتى تصبح معالمه ما رأيناه اليوم. مبانيه قصرية الشكل، قائمة في 9 أفنئة دار وعلى خط محوري من الجنوب الى الشمال. في المعبد 466 غرفة، منها القاعة الكبيرة والقاعة الصغيرة والمقصورة ومذبح القرابين والصالون و54 قوس نصر، ويغطي كلها مساحة 218 الف متر مربع. يسور المعبد بجدران حمراء اللون تتوسطها أقواس النصر وأبراج الزاوية.

معبد كونفوشيوس، ليس يشتهر في الصين، داخلها وخارجها، بعظمة وفخامة مبانيه فحسب، بل وانما بالتحف الاثرية المحفوظة فيه. ففيه 2100 قطعة من الالواح الحجرية المنحوتة بالعبارات، تاريخها عريق، تبدو وكأنها لوحة ملفوفة رسم عليها تاريخ الصين، كما انها معرض لفن الخطوط وفن النقش على الحجر.


غابات آل كونفوشيوس

تبعد غابات آل كونفوشيوس كيلومتر واحد الى شمال مدينة تشيويفو. كانت بدقيق العبارة، مقابر خاصة لكونفوشيوس وموتى ذراريه، وهي أطول المقابر العائلية في الصين عمرا، وأوسعها مساحة واكملها تشكيلة.

مع ارتفاع شهرة كونفوشيوس، تكررت اعادة بناء هذه المقابر في مختلف العصور. اتسعت مساحتها باستمرار حتى تغطي كيلومترين مربعين في عهد أسرة تشينغ. تسود الغابات بالجدران البالغ ارتفاعها 3.4 م وطولها 7.5 كلم، وفيها العديد من الحدائق الاصطناعية الكبيرة المتكونة من البنايات القديمة.

يمكن القول ان غابات آل كونفوشيوس حديقة اصطناعية واسعة وعريضة ذات خصائص فريدة. وفيها تنمو 100 الف شجرة كبيرة، و20 الفا منها تجاوز عمرها الف سنة. تتناثر بين اشجار الغابات القديمة انصاب حجرية شيدت في الفترة ما من عهد أسرة سونغ الشمالية (960-1127) الى عهد أسرة تشينغ (1644-1911). منها كبيرة وصغيرة، قائمة ومرتمية، دقيقة النقش وخشنة النقش.. بعضها دعوة مغرية للتعبير عن الاحترام لها، وبعضها تستعمل في جلوس الزوار فوقها لأخذ الراحة فقط. ويسود الغابات هدوء يثير لدى الزوار خواطر متعددة.


فيلات آل كونفوشيوس

فيلات آل كونفوشيوس عبارة عن بيوت سكنها ويسكنها ذراري كونفوشيوس جيلا بعد جيل. ومنذ عهد أسرة هان (206 ق م – 220 م)، نال أخلافه ألقابا شرفية شتى من الاباطرة، منها لقب "يان شنغ قونغ" (ذراري الاستاذ الأعظم الحكيم) الذي امتد 32 جيلا من عام 1055. واصبحت بيوت أصحاب هذه الالقاب الشرفية فيلات آل كونفوشيوس كما نعرفه اليوم. تحتل الفيلات اليوم مساحة 160 الف متر مربع، وطولها من الشمال الى الجنوب كيلومتران وتحتوي على 463 غرفة من البنايات بأنواعها المختلفة.

تقع فيلات آل كونفوشيوس على شرق معبد كونفوشيوس مواجهة للجنوب، هي مجموعة من البنايات الضخمة تجمع الديوان الاداري الاقطاعي والمساكن العائلية في كيان واحد. تتكرن من ثلاثة اقسام، وتتجمع في القسم الشرقي معامل شتى تخدم أفراد آل كونفوشيوس. والقسم الغربي خاص ليتعلم أصحاب لقب "يان شنغ قونغ" الطقوس وينحترونها ويستقبلون كبار الضيوف فيه. امام القسم الاوسط فهو رئيسي يضم قطاعين أمامي لمعالجة الشئون السياسية وخلفي للسكن. ليست المساكن ضخمة وفخمة اذا قورنت بالقصر الامبراطوري في بكين، ولكن الاثاث والزخارف والتراث فيها تظل فاخرة وقيمة ورائعة تثير العجب والدهشة دوما. ان نفائس التراث في الفيلات بعضها كانت موهوبة من الاباطرة ومقدمة من كبار الموظفين، وبعضها الآخر مشتراة بالثمن الباهظ، وكلها من المعلومات الحية ذات الأهمية البالغة لدراسة التاريخ والثقافة للصين القديمة.


الموقع الجغرافي:

تقع مدينة تشيويفو في جنوب غربي مقاطعة شاندونغ، تبعد 135 كيلومترا عن عاصمة المقاطعة، مدينة جينان، وتبعد 45 كيلومترا عن مدينة جينينغ من جهة الجنوب الغربي. موقعها الجغرافي بين خطي طول '51 ْ 116 و' 13 ْ 117 شرقا وخطي عرض '29 ْ 35 و'49 ْ 35 شمالا. أكبر مسافة بين الجنوب والشمال 8ر35 كيلومترا، وأكبر مسافة بين الشرق والغرب 25 كيلومترا، إجمالي مساحتها 896 كيلومترا.

المناخ:

ينتمي المناخ في تشيويفو إلى المناخ القاري المعتدل الدافئ المتأثر بالرياح الموسمية، الفصول الأربعة واضحة، المطر متوفر نسبيا، الجفاف في الربيع والخريف، المطر كثير في الصيف، الشتاء جاف وبارد وقليل الثلج. يبلغ معدل كمية حرارة أشعة الشمس 120 كيلوكالوري في الكيلومتر الواحد سنويا، ومعدل عدد ساعات سطوع الشمس 2433 ساعة في السنة العادية، معدل درجة الحرارة 6ر13 درجة مئوية سنويا، معدل تساقط المطر 3ر666مم سنويا، فترة الخلو من الصقيع 199 يوما، معدل سرعة الرياح 4ر2 متر في الثانية الواحدة سنويا.

الإقامة:

فندق تشيويلي يقع في مركز مدينة تشيويفو، يجاور معبد كونفوشيوس يمينا، ويتكئ على مقر أسرة كونفوشيوس خلفا. يتناسب توزيع بناياته القديم والبسيط والرفيع الذوق مع معبد كونفوشيوس ومقر أسرة كونفوشيوس، وأصبح جزءا منهما، ويعبق بنكهة ثقافية كثيفة. يوجد فيه أكثر من 160غرفة، سريرا، المرافق به ممتازة فاخرة ومريحة. المطعم به يسع 520 مقعدا، يقدم وليمة أسرة كونفوشيوس ووليمة الفرح لأسرة كونفوشيوس ووليمة عيد الميلاد لأسرة كونفوشيوس التي تعتبر من نخبة مطبخ شاندونغ والتي تحتل مكانة متميزة في ثقافة الأطعمة الصينية .بالفندق قاعة مؤتمرات مزودة بتجهيزات الترجمة الفورية لست لغات، ومركز تجاري، وصالون تجميل، ومتجر، وبار، وصالة رقص، ومركز رياضة وتسلية وغيرها من مرافق الخدمات الشاملة. تقدم فرقة الموسيقي والرقص القديم التابعة للفندق عروضا فنية طول السنة. الهاتف :4411956 (0537)

فندق شينغتان يقع في الحي الجديد (شينشيتشيوي) بمدينة تشيويفو، قريب من معبد كونفوشيوس ومقر أسرة كونفوشيوس ومقابر أسرة كونفوشيوس، لذلك يحتل أفضل موقع بالمدين. الفندق ذو ذوق رفيع من ناحية التصميم، الغرف هادئة ومريحة، يقدم وليمة أسرة كونفوشيوس وكثيرا من الأطباق الشهية، وبه مرافق كاملة للتسلية وللشؤون التجارية، ويقدم ما يرضي الجميع من الخدمات. الهاتف : 4412688 أو 4411420 (0537)

الفندق السياحي لمجموعة داتشنغ بتشيويفو (نجمتان) يقع في مركز مدينة تشيويفو القديمة، بجانب طريق الدولة 327 شمالا، يبعد 200 متر عن مقر أسرة كونفوشيوس ومعبد كونفوشيوس، يفصله عن محطة السيارت طريق، المواصلات حوله سهلة. فيه أكثر من 500 سرير بالدرجات العالية والمتوسطة والمنخفضة، الغرف مزودة بالمكيفات المركزية والتلفزيون الملون والهاتف ودورات المياه، فهي مريحة ورفيعة الذوق. يمكن عقد الاجتماعات والمؤتمرات المختلفة في قاعات الاجتماعات الكبيرة والمتوسطة والصغيرة والقاعة المتعددة الوظائف. يمكن للزوار أن يتذوقوا في المطعم أطباق شاندونغ وسيتشوان ووليمة أسرة كونفوشيوس الأصيلة وأنواعا مختلفة من الأطعمة المحلية . في الفندق صالة تسلية وملعب بولينغ، حمام سباحة مغطى، حمام سونا ومركز تسوق. العنوان :1 شارع جينغشيوان شيلو، الهاتف : 4411625 أو 4412625 (0537)، الفاكس : 4416207 (0537)

[عــ الهوى ــز]

http://www.china.org.cn/images/16272.jpg

السياحة في التبت

كثيرون يرون التبت الواقعة في سقف العالم، منطقة ساحرة، من يدخلها يشعر أنه يرفع حجاب هذا السحر بنفسه ليشاهد ملامحها الجذابة المستترة خلف حجابها.


تقع التبت بحدود الصين الجنوبية الغربية، مساحتها أكثر من 2ر1 مليون كيلومتر مربع، تساوي مجموع مساحات ألمانيا وأسبانيا وفرنسا. تعداد سكانها 32ر2 مليون نسمة، معظمهم من أبناء قومية التبـت. معدل ارتفاعها عن سطح البحر أكثر من 4000 متر، فهي أكبر وأعلى هضبة بالعالم، وتسمى مع القطب الجنوبي والقطب الشمالي "الأقطاب الثلاثة للكرة الأرضية". شكلت ظروف التبت الجغرافية الفريدة مناظر خاصة لهذه المنطقة الثلجية، كما شكلت التقاليد الثقافية والبوذية التبتية الفريدة بها نظاما ثقافيا متميزا ، وهذا ما منحها قوة الإغراء الساحرة، ووهبها مناظرها السياحية الغنية والرائعة.


ترتفع أعلى قمة بالعالم، قمة جومولانغما، التي تشمخ على الحدود بين الصين ونيبال 8848 مترا عن سطح البحر، وهي المكان المفضل لسياحة تسلق الجبال. القمم التي ترتفع 5000 عن سطح البحر بالتبت تكتسي بالثلوج والجليد طوال السنة. تتخلل الأنهار التبت أفقيا ورأسيا، وينبع نهر الهانغ ونهر الهند ونهر ميكونغ ونهر ييلووادي من هنا. في التبت أكثر من 1500 بحيرة صافية كالمرايا. التبت واحدة من أكبر مناطق الغابات في الصين، تكثر بها الطيور والحيوانات النفيسة، فهي أرض عذراء لم تستثمر بعد للسياحة للبيئية.


التبت ذات تاريخ عريق، فالإنسان عاش هنا قبل 4000-20000عام. عاصمتها، مدينة لاسا، مدينة ثقافية مشهورة يعود تاريخها إلى ما قبل 1300 عام، تزخر بكثير من الآثار التاريخية التي تعتبر النخبة الثقافية لقومية التبت. قصر بوتالا في لاسا، مجموعة قديمة من البنايات الأعلى ارتفاعا عن سطح البحر، والأضخم حجما، والأكمل والأكثر سلامة. فيه كمية كبيرة من الجداريات والنقوش والمؤلفات البوذية وغيرها من الآثار التاريخية، فهو رمز للحضارة والثقافة القديمة لقومية التبت. في لاسا المعابد البوذية الكبيرة، هي معبد تشبانغ ومعبد سهلا ومعبد قاندان، تقام فيها طقوس دينية مهيبة في الأعياد الدينية. التجول في هذا الجو الديني الكثيف يعيد عليك ذاكرتك!


حديقة لوبولينكا جوهرة مرصعة علي شاطئ نهر لاسا. كانت هذه الحديقة الجميلة الهادئة قصرا صيفيا لأجبال من الدالاي لاما، تأسست في فترة الجيل العاشر لدالاي لاما، في أواسط القرن الثامن عشر، فهي مكان ممتاز لحج البوذيين ولقضاء العطلة ولاستطلاع وتحقيق بنايات القصور بالأسلوب التبتي. شارع باكو مزار لابد من وصوله للتسوق. تعرض فيه أنواع كثيرة من المشغولات البدوية التبتية التقليدية والبضائع من المناطق الداخلية والبضائع المستوردة.


ريكاتسه، هي المركز الخلفي السياسي والديني في التبت ، يقيم فيها أجيال من البانتشان لاما. أقاليم شاننان وتسدانغ ووادي نهر يالونغ مهد لقومية التبت، والمنطقة الطبيعية على مستوى الدولة. إقليم لينتشي بجنوب شرقي التبت ذو المناظر الطبيعية الجميلة والموارد النباتية والحيوانية الوافرة.


مروج شمال التبت بإقليم ناتشيوي ذات بيئة جغرافية متميزة، مناظرها متغيرة. يسمى إقليم آلي سقف سقف العالم، فيه الجبل المقدس والبحيرة المقدسة لحج البوذيين.


أكثر ما يجذب السائحين هي العادات والتقاليد في هذه الهضبة الثلجية. أبناء التبت منطلقون و شجعان، ماهرون في الغناء والرقص، فتسمى التبت بـ"بحر الغناء والرقص"، فيها نشاطات تسلية تقليدية متنوعة مثل المصارعة والرمي وشد الحبل ومسابقة الخيول ورمي السهام الخ. هناك كثير من الأعياد التبتية، يدعو أبناء التبت السائحين ليرقصوا ويغنوا ويشربوا معهم في أيام الأعياد. يمكن للسائحين أن يزوروا بيوت التبتيين ليعيشوا أسلوب حياة أبناء التبت المتميز.


في أوائل الثمانينيات، فتحت التبت أبوابها التي أغلقت لفترة طويلة أمام شعوب العالم، فجاءها السائحون من خارج الصين، في الفترة من عام 1980 إلى عام 1992، بلغ عدد الزائرين الأجانب للتبت للسياحة وتسلق الجبال والمغامرات 170 ألفا.


برغم عن مصلحة الدولة للسياحة وبرنامج التنمية للأمم المتحدة والمنظمة العالمية للسياحة، وضعت هيئة السياحة في التبت أنواعا مختلفة من البرامج السياحية، إلى جانب السياحة العادية والسياحة الثقافية، هناك سياحة تسلق الجبال وسياحة المغامرات في الأنهار، وسياحة التزلق على الثلوج والسيارات والدراجات والبالونات الساخنة والمشي وركوب الخيل وتجديف القوارب وصيد الحيوانات وصيد الأسماك والاستحمام في العيون الساخنة وحمامات أشعة الشمس الخ.


يوجد في التبت 78 فندقا ودار ضيافة تستقبل الأجانب، بها 1329 غرفة، 7 فنادق نجوم. بني فندق هولداي إن لاسا، 3 نجوم، بالاستثمار المشترك بين مجموعة هاولداي إن الدولية ولاسا. وفندق التبت وفندق ريكاتسه من الفنادق 3 نجوم؛ فندق جيانغتسي وفندق تسدانغ من فنادق النجمتين؛ وفندق ريقوانغ وفندق هيمالايا من فنادق النجمة الواحدة. ويمكن للسائحين أن يقيموا في البيوت التبتية أو الخيام التبتية اذا أرادوا.


تقدم المطاعم العادية بالتبت وجبات شهية بأذواق مختلفة للسائحين، وفي كثير من الفنادق مطاعم غربية، بينما تقدم كل الفنادق أطباقا تبتية متميزة. وأصبحت البوفية المفتوحة موضة في كل الفنادق. في لاسا وريكاتسه، كثير من المطاعم السياحية تقدم أطباقا متنوعة بأسعار معقولة.


بسبب الظروف الجغرافية الخاصة، التبت هي الوحيدة بين مقاطعات ومناطق الصين التي لا توجد بها سكة حديدة، أهم وسائل المواصلات لدخولها السيارة والطائرة. التبت بها طرق عامة رئيسية هي طريق تشوانتسانغ، طريق تشينغتسانغ، طريق شينتسانغ، طريق ديانتسانغ، يمكن دخول التبت من سيتشوان وتشينغهاي وشينجيانغ ويوننان بالسيارة. إلى جانب ذلك هناك طريق الصين – نيبال. طريق تشينغتسانغ وطريق الصين - نيبال خطان رئيسيا لدخول السائحين الأجانب التبت منهما.


تم توسيع بناء مطار قونغقا بلاسا عام 1993، يمكنها استقبال طائرات البوينغ 747 للركاب والشحن. في عام 1994، تم بناء أعلى مطار بالعالم، مطار بانغدا، في الموعد المحدد. اليوم يوجد في لاسا خطوط داخلية ودولية، يمكن للسائحين أن يصلوا من بكين وتشنغدو وتشونغتشينغ الى لاسا بالطائرة مباشرة، وعبر الخط الدولي يمكنهم الوصول إلى لاسا من كاتماندو بنيبال. في مايو 1995، تحقق ربط مكتب التذاكر للطيران المدني بلاسا بالشبكة الالكترونية لتذاكر الطيران المدني في أرجاء البلاد، يمكن للركاب أن يحجزوا في لاسا تذاكر الطائرات للرحلة الواحدة أو لرحلة العودة التي تبدأ من تشنغدو .


تضاريس التبت عالية والجو فيها بارد، الفارق كبير في درجة الحرارة بين النهار والليل، لأن وقت أشعة الشمس طويل، لذلك الشتاء فيها ليس باردا كثيرا، المعدل السنوي لدرجة الحرارة 8 درجات مئوية في جنوب التبت، بينما يكون معدل درجة الحرارة السنوية تحت الصفر في شمال التبت، تقع لاسا في وسط التبت، برد شتائها ليس قارسا وحرارة صيفها ليست شديدة، أفضل موسم سياحي في التبت من مارس إلى أكتوبر.

[عــ الهوى ــز]

http://www.china.org.cn/images/16264.jpg

جبل تايشان.. رأس الجبال الخمسة المشهورة

موقع: مدينة تايآن بمقاطعة شاندونغ

وقت التسجيل في التراث الطبيعي والثقافي: عام 1987


يمتد جبل تايشان في أوسط مقاطعة شاندونغ. يواجه امامه "تشيويفو" (مسقط رأس كونفوشيوس)، ويتكئ على مدينة جينان (حاضرة المقاطعة) وراءه. قمته الرئيسية شامخة ومهيبة ترتفع 1545 م فوق سطح البحر. يظل يسمى "الجبال الخمسة المشهورة" منذ العصور مع اربعة جبال اخرى في الصين ــ جبل هنغشان في الجنوب وجبل هواشان في الغرب وجبل هنغشان في شمال وجبل سونغشان في الوسط. ويعتبر جبل تايشان في الشرق "رأس الجبال الخمسة المشهورة" و"الجبل الاول في الدنيا".

يقدس الصينيون جبل تايشان منذ القدم. كان الأباطرة من العصور المختلفة يقيمون عليه الطقوس البوذية او يقدمون القرابين ويبنون معابد وتماثيل آلهة وينقشون احجارا ويكتبون عبارات بلا انقطاع. اما الأدباء والشعراء فاعجبوا به إعجابا شديدا، وجاؤوا اليه للزيارة وترك اعمال أدبية. بقي في الجبل اكثر من 20 مجموعة من البنايات الكلاسيكية و2200 بقعة تتواجد فيها انصاب تذكارية واحجار منقوشة. لقد شبهه السيد كو مو جو– شخصية مشهورة في التاريخ الحديث الصيني– بصورة مصغرة لتاريخ الثقافة الصينية. وادرج الجبل في قائمة ((التراث الطبيعي والثقافي العالمي)) في عام 1987.

اذا صعدت جبل تايشان فعليك ان تزور معبد دايمياو في اقدامه اولا. فمعبد دايمياو مكان لتقديم القرابين لإله الجبل، وهو معبد رئيسي في الجبل. وجاء كل الأباطرة من العصور المختلفة اليه اولا قبل صعود الجبل لتقديم القرابين والتعبير عن الاحترام. أسس هذا المعبد خلال أسرتي تشين وهان (221 ق م – 220 م). ووسع خلال أسرتي تانغ وسونغ (618 – 1279). القصر الرئيسي في المعبد والذي يسمى "تيان كوانغ" فخم وعظيم، بني في أسرة سونغ (960 – 1279)، ويعتبر مع قصر "تاي خه" ببكين وقصر "دا تشنغ" بتشيويفو، اشهر القصور القديمة الثلاثة في الصين. على جدران القصر رسم بعنوان "اله جبل تايشان في جولة الصيد البري". قيل انه رسم في أسرة سونغ، ومشاهد الجولة جليلة وملامح الشخصيات نابضة بالحياة، فيعتبر كنزا من فن الرسم الكلاسيكي الصيني. وتكثر في المعبد اشجار قديمة باسقة وغابات من الانصاب التذكارية، منها حجر منقوش بخط لي سي رئيس الوزراء لأسرة تشين (221 – 207 ق م). واليوم قدم في الجبل عرض لمراسم تقديم القرابين التي تقلد ما قام به الأباطرة لأسرة تشينغ (1644–1911)، مما جعل السواح يعرفون ثقافة تايشان معرفة عميقة.

تنقسم المناظر الطبيعية والانسانية في جبل تايشان الى 5 مناطق ("يو" و"كوانغ" و"شيو" و"أو" و"مياو") تتوزع على 5 خطوط سياحية.

يمتد الخط الاول (منطقة "يو") من البوابة الحمراء الى بوابة السماء الجنوبية، له 6293 درجة حجرية، ويتلوى الدرب المدرج بين القمم، وتختلف المناظر من مكان آخر. كان هذا الخط طريقا خاصا للأباطرة لصعودهم الى الجبل، وتنتشر معظم الآثار القديمة لجبل تايشان على امتداده، مثلا: قصر البوابة الحمراء وعمارة العشرة آلاف خالد وقصر دومو ووادي جينغشي وبوابة السماء الوسطى ودرب المنعطف الـ18… الخ. يقع وادي جينغشي (احجار الاسفار البوذية) بالقرب من قصر دومو. نقشت على احجار هذا الوادي التي مساحتها حوالي 600 متر مربع عبارات من الاسفار البوذية يرجع تاريخها الى 1400 سنة. لمسات كلماتها قوية، والحجم لكل كلمة حوالي نصف متر. اما درب المنعطف الـ18 فهو درب خطر مشهور في جبل تايشان، وارتفاعه العامودي اكثر من 400 م، وله 1600 درجة حجرية متجهة الى بوابة السماء الجنوبية. يعتقد تسلق هذا الدرب اختبارا قاسيا للمتسلقين في الجسم والعزم. وبعد الوصول الى بوابة السماء الجنوبية، ينظرون الى البعد، فيشعرون بالانشراح.

يمتد الخط الثاني (منطقة "كوانغ") من قرية تيانواي الى بوابة السماء الوسطى وللطريق 9 التواءات، والمناظر على امتداد الطريق خلابة تصم بركة التنين الاسود وجسر العمر المديد وجرف المروحة. وعلى الخط الثالث (منطقة "شيو") تتربع قمة الحواجز الخضراء وقمة حمالة الاقلام وجدول الحزام الملون… الخ، كل القمم والجداول على هذا الخط تتميز بالخصائص المنظرية في جنوب نهر اليانغتسي الى جانب العظمة التي ينفرد بها جبل تايشان. المناظر على الخط الرابع (منطقة "أو") أنيقة وهادئة، منها حفيف الصنوبر المدهش وقمة تيانتشو الكبرى وقمة تيانتشو الصغرى وهما تشبهان سيفين طويلين، تنطحان السماء، وشلال بايتشانغ وشلال تيانتشو وهما يسقطان من علو مئات الامتار مثيرين صوتا يسمع من بعد 5 كيلومترات. اما الخط الاخير (منطقة "مياو") فهو في قمة دايدينغ التي فيها بوابة السماء الجنوبية، واذا صعد المرء اليها يبدو كأنه يتجول في الفردوس السمائي، وكل المناظر الطبيعية تتراءى امام عينيه. وعبر معبد بيشيا وقمة داقوان، يصل الى قمة يويهوانغ – اعلى قمة في جبل تايشان. مشهد شروق الشمس من بحر السحب فيها رائع جدا، ويجذب كثيرا من السواح اليها للمشاهدة كل فجر: يظهر السماء الشرقي ذهبي اللون، وتشرق الشمس الحمراء ببطء، وفجأة ترتفع الى الاعلى بين امواج السحب المتدافعة…

جبل تايشان قديم، فكانت النشاطات الآدمية موجودة حوله في العصر الحجري القديم؛ وقد نشأت حضارتي "دا ون كو" و"لونغ شان" العريقتين في طياته في العصر الحجري الجديد. وهو جديد أيضا، اذ بنيت 3 خطوط سياحية للتلفريك الحديث منذ الثمانينات، وخصصت الحوامة تسهيلا لصعود السواح الى الجبل. وقد أقيمت 9 دورات من المهرجان الدولي للصعود الى الجبل. هذا ورممت 6000 درجة حجرية لحماية الآثار التاريخية، واضاف مشروع "الجبل الذي لا ينام" روعة جديدة على الجبل في الليل. كما انشئ مركز للاستشارة السياحية وفنادق النجوم، مما جعل جبل تايشان منطقة سياحية مزودة بالمنشآت الضرورية الكاملة للأكل والسكن والتنقلات والزيارة والشراء والترفيه.


المواصلات

يمكن الوصول الى مدينة تايآن بالقطار؛ او بالطائرة الى مدينة جينان (حاضرة مقاطعة شاندونغ) اولا، ثم بالقطار او الباص الى جبل تايشان.

[عــ الهوى ــز]

http://www.china.org.cn/images/497.jpg

وو لينغ يوان .. جنة الدنيا

تقديم موجز

وو لينغ يوان منطقة منظرية تقع في مدينة تشانغجياجيه شمال غربي مقاطعة هونان. وخلافا للمواقع السياحية المشهورة الأخرى كجبال هوانغشان وقويلين، ظلت وو لينغ يوان مغمورة لا يعرفها إلا قلة قليلة من الناس حتى السبعينات. ومنذ الثمانينات، باتت شهيرة تدريجيا فسميت "وو لينغ يوان" نسبة إلى وقوعها في الجزء الأوسط لسلسلة جبال وو لينغ. وفي عام 1992، أدرجتها يونسكو التابعة للأمم المتحدة في قائمة التراث الثقافي والطبيعي العالمي.

كانت المنطقة بحرا واسعا قبل مئات ملايين السنوات. وعبر حركة بروز الجبال العالية في الكرة الأرضية وتصنيع الطبيعة، تشكلت الملامح الأرضية الالتوائية الواسعة في وو لينغ يوان اليوم حيث تكثر أزهار غريبة وأعشاب نادرة وأشجار باسقة وأحجار عجيبة وقمم رائعة وجداول صافية. وبقيمتها الطبيعية ومناظرها العذراء تجذب قلوب الناس وتسبق كثيرا من المواقع السياحية الشهيرة إلى الدخول في قائمة التراث الطبيعي العالمي.

تتكون المنطقة من 3 أجزاء – حديقة تشانغجياجيه الغابية الوطنية ومحمية وادي سوشي الطبيعية ومحمية جبال تيانتسي الطبيعية. ويرى على وجه العموم أنها ذات 5 ميزات هي القمم الرائعة والأحجار العجيبة والوديان الالتوائية والجداول الصافية والمغارات الكارستية.

في المنطقة قمم مرويتية فريدة وقليلة الوجود داخل الصين وخارجها وهي مناظر رائعة فيها. وعلى مساحة 360 كيلومترا مربعا، ثلاثة آلاف قمة حسب المسح الجوي، ومنها ألف قمة عمودية ارتفاعها يتجاوز 400 متر. هذه القمم مختلفة عن غيرها في المناطق الأخرى فهي تنتصب شامخة وكثيفة مثل الحواجز ورؤوس الرماح على الأرض الواسعة، ويمكن للزائر أن يتفرج عليها من كل من 80 شرفة مشاهدة في تشانغجياجيه وجبال تيانتسي.

في الجو الغائم أو الممطر، تختفي الوديان والقمم في بحر السحب والضباب حينا وتظهر حينا أخرى، مشكلة مناظر متغيرة. تجعل السحب والضباب من القمم التي تبدو صلبة تحت الشمس المشرقة خيالية وساحرة. وافضل موسم لمشاهدة السحب والضباب هو الصيف وأجود مكان هو جبال تيانتسي التي تطأ على أرضها دائما أقدام المصورين الفوتوغرافيين.

تكثر في وو لينغ يوان شلالات وينابيع وجداول وبركات وبحيرات. يتلوى جدول جينبيان الذي يتجاوز طوله 10 كيلومترات، عبر بركتي تشيتساو وتياويوي وجزيرة تيانتسي، وينساب إلى نهر ليشوي في وادي سوشي. إذا تمشيت بمحاذاة الجدول، ترى الأحجار الحمراء والأشجار الخضراء معكوسة على سطح المياه، وتشاهد السمكات الملونة في البركات العميقة عندما تمر بالجسر الخشبي والدرجات الحجرية، وتسمع الوقواق يغني وصوته يصدى في الوادي، وربما ترى تدرجا جميلا يشرب من ماء الجدول إذا كنت محظوظا.

في وو لينغ يوان كثير من المغارات الكارستية الكبيرة الحجم، مثل مغارة التنين الأصفر في وادي سوشي، طولها 5.7 كيلومتر ولها 4 طوابق. وفيها مخزن مائي ونهران و3 شلالات و4 بركات و13 حجرة و96 ممرا. وفيها نوازل وصواعد جميلة.

تحتل الغابة العذراء التي لم تمتد يد الإنسان إليها منذ آلاف سنة نسبة 97.9% من مساحة وو لينغ يوان. وتنمو الأشجار في كل مكان حتى في قمة حجرية شديدة الاندحار. وفي الغابة أنواع عديدة من النباتات القديمة النادرة التي تسمى "الأحافير الحية"، مثل الميتاسيكوايا والجنكو وشجرة اليمامة. وزد على ذلك، تكثر في الغابة حيوانات نادرة، منها التدرج والبنغول والسمندر العملاق. عندما قام الاختصاصيون بالتفتيش في المنطقة في مطلع الثمانينات، وصفوها بأنها "ملجأ الحيوانات" و"مخزن جينات النباتات" علما بأن مناخها معتدل وممطر وحرارة جوها المعدلة 15 درجة مئوية طول السنة. وذلك يزود النباتات والحيوانات بموطن صالح.

بالإضافة إلى المناظر الطبيعية الجميلة، تتمتع وو لينغ يوان بالمناظر الريفية البسيطة. هي منطقة مأهولة بعدة أقليات قومية، منها قوميات توجيا وباي ومياو. وتتراءى في هذه المنطقة الخضراء حقول مدرجة وبيوت فلاحية. وفي العيد المحلي يمكن ان تشاهد البرامج الغنائية والرقصية الفولكلورية. وتشكل المناظر الريفية والجبال والغابة لوحة فنية أصيلة.

المناخ

تقع وولينغيوان في منطقة المناخ الرطب للرياح الموسمية الجبلية المدارية، معدل درجة الحرارة السنوي 16 درجة مئوية، فترة ساعة سنويا، ومعدل سقوط المطر نحو 1600 مم سنويا، ومدة التجمد من 60 إلى 80 يوما، يتمركز سقوط المطر قبيل الصيف وبعيده. أفضل فترة للسياحة في وولينغيوان من إبريل إلى أكتوبر.

الطعام

الطعام داخل منطقة وولينغيوان للمناظر غال، ورخيص في مجينة تشانغجياجيه، حيث توجد مطاعم مكشوفة على جانبي الشوارع ليلا، لوجبة لأربعة أفراد تكلف يوانا، يمكن تذوق "القدر المنغولي" بأسلوب قومية توجيا والأطباق الخفيفة لها. أطعمة قوميتي توجيا وباي أنواعها كثيرة، يهتم أبناؤهما بأساليب تناولها، وبالطعم الحامض والحار والرائحة الطيبة لأطعمتهم. لذلك من الأفضل أن ينزل السائحون في بيوت أبناء قوميتي توجياو وباي الكرماء ليتمتعوا بأطعمتهم اللذيذة المتميزة.

الإقامة

داخل منطقة المناظر والمدينة أكثر من 400 فندق على المستويات العالية والمتوسطة والعادية، منها 20 فندقا فوق نجمة واحدة، و22 فندقا يمكنها أن تستقبل الأجانب، و8 فنادق مشتركة الاستثمار ذات نجوم، تستطيع المدينة استقبال أكثر من 30 ألف سائح يوميا.

المواصلات

شهدت المواصلات في مدينة تشانغجياجيه تطورا سريعا في السنوات الأخيرة، وأصبحت سهلة، تشكلت بصورة أولية منظومة مواصلات مجسمة سهلة وسريعة.

النقل الجوي

توجد رحلات مباشرة من 24 مدينة صينية إلى تشانغجياجيه، منها رحلات من بكين وتشنغدو وتشانغشا وقوانغتشو وشنتشن إليها يوميا، لأن أوقات رحلات الطيران تتغير دائما، لذلك الأوقات الصحيحة هي الموضحة على شاشات الكمبيوتر لدى مكاتب حجز التذاكر في مختلف المدن. ثمن التذكرة من بكين أو من شانغهاي إلى تشانغدياجيه نحو 1100 يوان. سيفتح خط دولي قريبا، تجري الأعمال التحضيرية لفتح خطوط منها إلى هونغ كونغ وسنغافورة.

السكك الحديدية

هناك خطوط حديدية من تشانغجياجيه إلى بضع عشرة مدينة كبيرة ومتوسطة بالبلاد، يصل القطار من محطة السكة الحديدية بتشانغجياجيه إلى بكين وشانغهاي وقوانغتشو مباشرة.

الطرق العامة

يربط طريق الدولة 319 مدينة تشانغشا بتشانغجياجيه، بضع عشرة سيارة سياحية أو سيارة للمسافات الطويلة تتنقل بينهما يوميا، يستغرق السفر بالسيارة بينهما نحو 9 ساعات. المسافة بين محطة السكة الحديدية بتشانغجياجيه ووولينغيوان 33 كيلومترا، تتنقل بينهما الباصات المتوسطة والصغيرة الحجم بصورة كثيفة. تشكلت شبكة للطرق القياسية والطرق الإسمنتية داخل منطقة المناظر، كما تشكلت شبكات للطرق العامة بين منطقة المناظر ومنطقة المدينة وداخل منطقة المناظر.

التلفريك ونقالة "هواقان" لصعود الجبل

داخل منطقة المناظر، نقالة "هواقان" وسيلة رئيسية للمواصلات، وتم بناء خطي تلفريك لصعود الجبال. يخفف التلفريك في جبل تيانتسي وفي هوانغشيتشاي تعب السائحين أثناء صعود الجبال، ويمتعهم بمناظر وولينغيوان من خلال المرور بالسحاب والضباب.

[عــ الهوى ــز]

http://www.china.org.cn/images/16334.jpg

فردوس الدنيا – جبل هوانغشان

الموقع: في جنوب مقاطعة آنهوي

وقت التسجيل في التراث الطبيعي والثقافي: عام 1990


في قديم الزمان، وجد في جنوب مقاطعة آنهوي جبل متكون من 3 قمم شاهقة سميت "مدن الملانكة الثلاث". وحيث ان صخور الجبل تبدو شديدة السواد اطلق الناس عليه اسم ((جبل ييشان)) (الجبل الاسود) منذ أسرة تشين (221- 207ق م). وفي سنة 747م أمر الإمبراطور شيوان تسونغ من أسرة تانغ (618- 907م) بتغيير اسمه الى ((هوانغشان)) (الجبل الاصفر) اعتبارا لان الإمبراطور الأسفر – سلف الامة الصينية قد قام بتهذيب النفس واستخلاص اكسير الخلود بين جوانح هذا الجبل حسب ما جاء في احدى الاساطير. اما الـ3 قمم المذكورة اعلاه فهي القمم الرئيسية الثلاث للجبل: قمة تياندو(المدينة السماوية) وقمة ليانهوا (زهرة اللوطس) وقمة قوانغمينغ (النور).

"الجبل العجيب الاول في الدنيا" و"الجبل السحري" و"الفردوس في الدنيا".. كلها القاب اطلقت على جبل هوانغشان في القديم والحديث. وعلى ما يبدو ان الناس لا يبخلون باية كلمات جميلة لمدح جماله وسحره وشموخه. وفي الحقيقة، يستحق جبل هو انغشان هذه السمعة حقا، لانه يجمع كافة المناظر المتميزة للجبال الصينية المشهورة الأخرى: ضخامة جبل تايشان وشموخ جبل هواشان وضباب جبل هنغشان وشلالات جبل لوشان ورطوبة جبل أويي وصخور جبل ياندانغ العجيبة. وجدير بالذكر ان أشجار الصنوبر العجيبة والصخور الغريبة وبحر السحب والعيون الحارة معروفة باسم ((المعجزات الاربع)) لهوانغشان وذائع صيتها في الداني والقاصى.

يتغطى جبل هوانغشان بأشجار الصنوبر. وما يدعو الى الإعجاب ان هذه الاشجار تظهر أغصانها اشكالا مختلفة وتبدو على شكل التنين الزاحف او العنقاء الطائرة واشياء اخرى، وغالبا ما تنشأ من الصخور وهي اما تنبت من الجرف الشديد الانحدار واما تنتصب على حافة القمم الشامخة. بالاضافة الى ذلك ان معظم أشجار الصنوبر تنوف على 100 سنة من العمر. ومن بين اشهر 10 أشجار صنوبر في الجبل، صنوبر "استقبال الضيوف" وصنوبر "توديع الضيوف" وصنوبر "الزوجان"، ويزيد كل منها عن 1000 سنة من عمرها. اما شجرة صنوبر "استقبال الضيوف" التي يمتد غصنها الى الامام وتبدو كأنها تستقبل الضيوف القادمين من بعد، فقد أصبحت رمزا لكرم الامة الصينية المضيافة.

يفتخر جبل هوانغشان بصخور غريبة لا يحصى عددها. يشبه بعضها الطيور والحيوانات، ويشبه البعض الآخر البشر والاشياء. وكلها حية ممتعة تفرح النفس وتشرح الصدر. اما صخرة "صياح الديك الذهبي" وصخرة "السنجاب القافز على قمة المدينة السماوية" وصخرة "مشاهدة القرد للبحر" فهي من روائع الصخور هناك.

يزهو جبل هوانغشان ايضا بسحابه وضبابه السحري. كلما يتدثر الجبل بالسحاب والضباب، يصبح مغمورا في "بحر". ولو ذهبت الى هناك بعد المطر، لوجدت الجبل يظهر تارة ويختفي أخرى في بحر السحاب المترامي الاطراف وهو يتراكم ويتماوج بلا انقطاع.

بالاضافة الى المناظر الطبيعية الجذابة، لا تفوتنا الاشارة الى آثار ثقافية كثيرة تركتها الحضارة الصينية القديمة في هوانغشان. ترى هناك 200 واكثر من النقوش الحجرية القديمة الى جانب شوارع وجسور وقرى وأقواس تذكارية قديمة كثيرة. وكل ذلك يعكس ازدهارا ثقافيا في قديم الزمان. علاوة على ذلك ان للجبل علاقات عميقة بالأديان، ويرجع اسم الجبل واسماء قممه الكثيرة مثل قمة "شيوان يوان" وقمة "رونغ تشنغ" الى قصص الطاوية.ومنذ دخول الدين البوذي الى هوانغشان في الفترة ما بين عامي 420 و479م، انشئت على الجبل مائة معبد بوذي تقريبا، واشتهر كثير من الرهبان بأنهم مهرة في الرسم ونظم الشعر. وتشير الاحصاءات الى ان عدد ما ابدعوه من المقطوعات النثرية والشعرية منذ عهد أسرة تانغ (618- 907) حتى عهد أسرة تشينغ (1644-1911) في وصف ومدح الجبل قد بلغ عدة مئات و20 الفا على التوالي. وجدير بالذكر ان "رسم هوانغشان" قد ترك أثره البالغ في رسوم المناظر الطبيعية الصينية التقليدية.

بجملة القول ان جبل هوانغشان جميل وأنيق وغريب وشامخ. وعندما قام الدكتور سانسير احد الموظفين في الامم المتحدة بتحقيق ميداني لجبل هوانغشان استحسنه قائلا: ((جبل هوانغشان نادر الوجود في العالم من حيث جمال طبيعته وحضارته الطبيعية.)) ((وجدت جبل هوانغشان اكثر روعة واعجابا من كل الجبال التي شاهدتها. يا له من جبل ليس لجماله مثيل أبدا !"

[عــ الهوى ــز]

http://www.china.org.cn/images/882.jpg

وادي جيوتشاي .. عالم أسطوري

تحتل منطقة وادي جيوتشاي المنظرية 600 كم مربع من الأرض. تغطي الغابات العذراء الكثيفة 52 ٪ من مساحتها . وينمو فيها بامبو السهم ومختلف الأزهار الغريبة والأعشاب النادرة ، فتقدم هذه النباتات شروط عيشة جيدة للبندا العملاق الصيني والسعدان الذهبي والأيل الأبيض الشفتين وغيرها من الحيوانات النادرة . كما هناك 108 بحيرات على امتداد ثلاث وديان رئيسية ( شوتشنغ تشونهاي وريتسه وتستشاوا ) على شكل حرف Y تبلغ أطوالها الإجمالية اكثر من 50 كم ، وتربط بينها شلالات وجداول . فيبدو كل منظر في الوادي كلوحة فنية جميلة .

يشتهر وادي جيوتشاي بـ108 بحيرات فيه . منها بحيرة ووتساي ( خمسة ألوان ) …. هي بحيرة ملونة تختفي في الغابة في اسفل وادي تستشاوا . يبدو لون بعض مائها ازرق سماويا ، وبعضه اخضر فاتحا ، وبعضه اصفر غامقا ، وبعضه اسود رماديا ، وبعضه الآخر ازرق ورديا .. وعندما تهب الريح الجبلية ، تمتلئ البحيرة بمويجات ملونة كبحيرة اليشم في السماء حقا . هناك تعبير شائع بين المحليين مفاده ان ماء البحيرة مصبوغ بحمرة الحورية . وفي الحقيقة انه يمت الى النباتات المائية بصلة . أما بحيرة ووهوا في وادي ريسته فهي اعظم من بحيرة ووتساي . واذا ما اطل الإنسان عليها من الجبل ، وجدها كقرعة ملونة ضخمة مقلوبة الشكل. وفي بطن القرعة موقع من المياه شكله كرجل أيل ، طوله بضعة عشرة مترا ولونه ازرق فاتح . وفي وسط الرجل عدة حفر صخرية ، شكلها كزهرة خوخ ولونها اخضر قاتم . يحكى ان هذه الرجل تركها أيل مذعور .

يجمع هذا العالم الأخضر هدوء البحيرات وهدير الشلالات في كيان واحد . ينمو صف من أشجار الصفصاف كجدار اخضر في قمة شلال نوريلانغ التي يبلغ عرضها مائة متر في نهاية وادي شوتشنغ تشونهاي . وتسقط مياه الشلال من بين جذوع الأشجار المرتبة مثل ما يمشط مشط طويل المياه الجارية بلا انقطاع .. قيل ان شلال تشنتشوتان ( مخاضة اللؤلؤ ) في وادي ريتسه أغرب شلال في وادي جيوتشاي .. تقع مخاضته الحجرية على جرف كأنها معلقة على الأفق . وعلى المخاضة كثير من الحفر الحجرية المستديرة التي تشكلت بسبب انجراف المياه الجارية لعشرات آلاف السنين ، وتنبثق مياه الشلال الى داخلها ثم تقفز منها بسرعة ، فتتطاير قطرات المياه عذقا عذقا ، وبعضها كبير كالكرة وبعضها صغير كالكلة . وتبدو تحت أشعة الشمس كأنها لآلئ ساطعة .

بالقرب من قمة وادي تستشاوا بحيرة كبيرة اسمها بحيرة تشانغهاي . هي اكبر بحيرة في وادي جيوتشاي ، ويزيد ارتفاعها عن 3000 متر فوق سطح البحر . تحاط البحيرة بالجبال الثلجية طول السنة ، وكانت غير معروفة منذ قرون حتى عقد السبعينات حين وجدها قطاعو الأخشاب الذين دخلوا الى الجبل . قال من ذهب اليها أنها مكان رائع للنزهة بالقارب في الصيف ؛ وفي الربيع او الخريف تنعكس الجبال الثلجية والأزهار الملونة او الأوراق الحمراء في مياه البحيرة ؛ أما في الشتاء فتتحول بحيرة جليدية كبيرة ..

الموقع الجغرافي

تقع أودية جيوتسايقوه في أعماق جبال مينشان الشامخة بولاية آبا الذاتية الحكم لقوميتي التبت وتشيانغ في مقاطعة سيتشوان، تبعد 450 كيلومترا عن مدينة تشنغدو، عاصمة مقاطعة سيتشوان، جنوبا، تمتد أكثر من 40 كيلومترا، إجمالي مساحتها أكثر من 60 ألف هكتار، بينما يبلغ إجمالي طول الأودية الثلاثة الرئيسية أكثر من 60 كيلومترا. في الماضي، كانت منعزلة عن العالم بسبب المواصلات الصعبة، وتقع 9 قرى تبتية فيها فقط، لذلك سميت "جيوتسايقوه" (وادي التسع قرى).

المناخ

ينتمي مناخها إلى المناخ الهضبي الرطب، مدة الخلو من الصقيع قصيرة، الجو ليس حارا في الصيف، وليس باردا قارسا في الشتاء. يناير هو أبرد شهر، حيث يبلغ معدل درجة الحرارة 5ر2 درجة مئوية، و يوليو هو أشد الشهور حرا، حيث يبلغ معدل درجة الحرارة 17 درجة مئوية. درجة الحرارة منخفضة نسبيا ومتقلبة في الربيع، يكون معدل درجة الحرارة بين 9-18 درجة مئوية. في إبريل، توجد التربة الثلجية وبقايا الثلوج، ثم ترتفع درجة الحرارة سريعا وتستقر نسبيا في نهار أيام الصيف، وليله بارد نسبيا ويكثر فيه المطر، وموسم المطر في يوليو وأغسطس. في أعماق الخريف بعد أكتوبر، تحمر أوراق أشجار القيقب، وتنخفض درجة الحرارة سريعا، حتى يكون الفارق بين النهار والليل 10-15 درجة مئوية. في الشتاء، مدة تراكم الثلج طويلة نسبيا، وقت سطوع الشمس طويل، يبلغ سمك طبقة التربة المجمدة 50 سم، وسمك الثلج المتراكم 15 سم، يكون معدل درجة الحرارة حوالي الصفر. بصورة عامة، منطقة جيوتسايقوه من افضل المناطق السياحية التي تناسب السياحة في الفصول الأربعة.

الطعام

أهم الأطعمة المحلية هي لحوم البقر والغنم، حسب عادات القوميتين الكبيرتين فيها، قومية التبت وقومية تشيانغ، يأكل أبناء التبت اللحوم المشوية رئيسيا مع خمر القمح الهضبي والشاي المخلوط بالزبد واللبن الحامض؛ بينما يفضل أبناء قومية تشيانغ الأطعمة الحامضة والحارة، أما أبناء قومية هان هناك فيأكلون الأطعمة السيتشوانية.

الإقامة

تتوفر بالمنطقة مرافق للطعام والإقامة بالدرجات العالية والمتوسطة والمنخفضة، بصورة عامة تكاليف الإقامة في الفنادق التي يقيمها أبناء التبت رخيصة، نحو 50 يوانا لليلة الواحدة. من أهم الفنادق التي تقدم خدمات الطعام والإقامة: فندق جيوتسايقوه، دار ضيافة مصلحة إدارة جيوتشايقوه، فندق ليانغرينوه، فندق جيوتشاي، دار ضيافة ريتسقوه، فندق يانغتونغ الخ.

المواصلات

يسافر معظم السائحين من تشنغدو إلى جيوتشايقوه. تم بناء الطريق الدائري من تشنغدو إلى جيوتشاقوه، إجمالي طوله 913 كيلومترا، طول كل من نصفه الشرقي والغربي أكثر من 400 كيلومتر، يستغرق السفر ذهابا أو إيابا 8 ساعات.

يمكن ركوب الباص السياحي الخاص إلى جيوتشايقوه من محطة شين نانمين (البوابة الغربية الجديدة) للسيارات السياحية بمدينة تشنغدو، يتحرك الباص في الساعة الثامنة صباحا يوميا، ثمن تذكرة السفرة الواحدة 86 يوانا. كما يمكن ركوب سيارات السافات الطويلة إلى جيوتشايقوه من محطة شيمين (البوابة الغربية) طول السنة، ثمن التذكرة 78 يوانا، موعد الرحلة النهارية الساعة السابعة صباحا، وسيارة النوم للرحلة الليلية تتحرك مساء وتصل إلى جيوتشايقوه صباحا.

محظور سير المركبات الأخرى في منطقة جيوتشايقوه، يمكن ركوب السيارات السياحية صديقة البيئة للسياحة فيها.

[عــ الهوى ــز]

http://www.china.org.cn/images/16354.jpg

جبل لوشان.. جنة عجيبة

الموقع: شمالي مقاطعة جيانغشي

وقت التسجيل في التراث الثقافي والطبيعي: عام 1996


جبل لوشان جبل مشهور تاريخيا وثقافيا. ذكر اسمه لأول مرة في ((سجلات التاريخ)).. لأول السجلات التاريخية لسير العظماء والمؤلفة قبل ألفي سنة.

ينتصب جبل لوشان على مقربة من بحيرة "بويانغ" جنوبا ويطل على نهر اليانغتسي شمالا. إنه جبل انكساري حواشيه شامخة وسامقة ووسطه جميل وسلس الانحدار.

تحتل منطقة الجبل مساحة 300 كيلومتر مربع. فيها قمة "هانيانغ" الكبرى بارتفاع 1474م وهي القمة الرئيسية، و171 قمة مشهورة أخرى منها قمة "شانغشياو" وقمة "هانبوه".. تكثر في أودية الجبل جداول وشلالات منها شلال كايشيان وشلال سانديتشوان.. وتشكل هذه القمم والجداول والشلالات مناظر جبل لوشان المتميزة بالعظمة والإعجاب والخطورة والفتنة.

جبل لوشان معتدل المناخ وغزير المطر وملتفع بالسحاب والضباب في 191 يوما سنويا نتيجة لافترابه من بحيرة بويانغ ونهر اليانغتسي. وتختفي القمم في السحاب والضباب في نهاية الربيع وبداية الصيف مما يزيد الجبل سحرا وفتنة.

كان جبل لوشان موقعا لنشاطات صانعي إكسير الحياة. وتمشيا مع ازدهار الطاوية ودخول البوذية إلى الصين انتشر هذان الدينان في الدبل. ومن عهد أسرة جين الشرقية (317-420) الى عهد أسرة سونغ الشمالية (960-1127)، تم بناء معابد كثيرة في جوانبه. وبنى هوي يوان (334-416) – راهب شهير في عهد أسرة جين – معبد دونغلين في الجبل وافتتح مذهبا بوذيا تتميز أفكاره بالخصائص الصينية، الأمر الذي جعل الجبل مزارا دينيا شهيرا في خلال العصور المتعاقبة.

زار الجبل كثير من الشعراء والعلماء القدامى منهم تاو يوان مينغ ولي باي وباي جيوي يي.. الخ. وقد نظموا 4000 قصيدة حوله. كما نسك فيه عدد كبير من الأدباء لاعتزال ضجيج الناس وازعاج الحياة الدنيا. كان معهد "باي لو دونغ" (كهف الأيل الأبيض) الذي ما زال موجودا الى اليوم مكانا نسك فيه لي بوه (773-831) .. شاعر في عهد أسرة تانغ. وفي عهد أسرة سونغ الشمالية، نشر العالم تشو شي الفلسفة الكونفوشية فيه مما جعله معهدا مشهورا على اطار البلاد ومركزا هاما لتعليم الثقافة التقليدية خلال مئات السنوات.

ومنذ عام 1885، بدأ الكهان والتجار الأجانب من 20 دولة بما فيها روسيا وبريطانيا والولايات المتحدة وفرنسا وألمانيا وايطاليا واليابان والأكلبر والأعيان الصينيون بناء الفيلات في جبل لوشان. ولم يمض نصف قرن حتى تم بناء ألف فيلة واحدة بعد الأخرى في وادي قولينغ الجميل الهادئ. وتمشيا مع ازدياد عدد الزوار والمصطفين، نشطت صناعات الثقافة والخدمات المتعلقة، وظهرت مدينة للفيلات والحدائق في الجبل.

هذه الفيلات المختلفة الأساليب المعمارية بعضها عن بعض، منها الكنائس الرومانية والقوطية،والبنايات البيزنطية المتميزة بالأشكال الفنية الشرقية والغربية، والديار اليابانية، والمساجد الإسلامية تشكل أروع جزء في منطقة جبل لوشان المنظرية،بوصفها شواهد للحضارات الإنسانية.

أنجبت مناظر جبل لوشان الطبيعية حضارته التاريخية الوافرة. واغنت معالمه الثقافية مناظره الفاتنة. لذا قدرت لجنة التراث العالمي لليونسكو قيمة جبل لوشان قائلة: "اندمجت آثار جبل لوشان التاريخية بأسلوبها الفريد، في جماله الطبيعي القيم البارز، فشكلت المشاهد الحضارية التي تتمتع بالقيم الهامة في علم الجمال وترتبط بالروح القومية والحياة الثقافية للأمة الصينية ارتباطا راسخا."

[عــ الهوى ــز]

http://www.china.org.cn/images/1576.jpg

عيد الربيع




في كل سنة، قبيل انتهاء الشتاء القارس وحلول الربيع الممتع، اعتاد الصينيون أن يحتفلوا بعيدهم السعيد الأول سنويا – عيد الربيع. سابقا كان عيد الربيع يسمى عيد رأس السنة الجديدة. هذا العيد يحل في اليوم الأول من الشهر الأول القمري حسب التقويم القمري الصيني. (حسب التقويم الميلادي يحل هذا العيد بين أواخر يناير وأواسط فبراير) ومنذ عام 1911 غيرت الصين تقويمها إلى الميلادي فغيرت اسم عيد الرأس السنة الجديدة إلى عيد الربيع تمييزا بينه وبين عيد الرأس السنة الجديدة للتقويم الميلادي.

عيد الربيع في الصين يرتبط بالزراعة التي تطورت في الصين منذ الأزمنة الغابرة. وكان الصينيون في أيام العيد يقدمون القرابين للآلهة والأسلاف، ويؤدون فيها صلاة الحصاد الوفير، فضلا عما يقام فيها من مهرجانات للرقص والغناء والتمثيل.

يبدأ الاحتفال بعيد الربيع في وقت يسبق حلوله. ففي اليوم الثامن من الشهر السابق (الثاني عشر القمري) يتناول الناس ((وجبة الثامن من الشهر الثاني عشر)) من الرز والدخن والرز اللزج والذرة الرفيعة واللوبيا الحمراء والثمر الصيني وبذور الخوخ والفستق السوداني. ويرمز هذا الطعام المحصول الوافر. وفي 23 منه تقدم القرابين ((الحارس)) المطبخ وتوضع أطباق الحلويات أما صورة ((الحارس)) لينزل فيأكل منها ويثنى على ربة المنزل حينما يعود إلى السماء ليرفع التقارير بشأنها إلى مسؤوله الأعلى .. وقد أبطل هذا التقليد بعد تحرير البلاد عام 1949.

ويزين الفلاحون بيوتهم برسوم رأس السنة. وهي تشتمل على مضمونات شتى. مثلا: طفل سمين يعانق سمكة شبوط، أو سباق القوارب التنين، وما أشبه.

كما تلصق اللافتات الربيعية على وواجهات المنازل. ومن بين هذه اللافتات أوراق حمراء يكتب عليها عبارات للتبرك والتفاؤل بالحياة السعيدة. وقد حلت هذه اللافتات محل ((حراس)) الأبواب اللذين كانوا يرسمون في لوحتين من خشب الخوخ تعلقان على الأبواب، والغرض من ذلك طرد الأرواح الشريرة. وكانت تسمى ((تعويذة الخوخ)).

في قديم الزمان كان تشو يواو تشانغ (1328-1398) أول إمبراطور لأسرة مينغ يحب اللافتات الربيعية. ذات سنة أمر وزراءه، كبارهم وصغارهم، ان يلصقوا زوجا من اللافتات على بواباتهم. بذلك انتشرت هذه العادة وظلت إلى يومنا هذا.

الليلة السابقة للعيد تسمى ((ليلة الوداع)) أي وداع السنة المنصرمة، وفيها يلتم شمل العائلة حول ((مائدة ختام السنة)) التي تجهز للتيمن بالحصاد الوافر. وبعد الانتهاء من الأكل يسهر أفراد العائلة حتى الصباح في السمر واللهو، ويسمى هذا ((سهرة العمر)).

وفي منتصف الليلة، تبدأ المفرقعات النارية لتوديع السنة العابرة واستقبال السنة الآتية. والمفرقات أساس تاريخي وخرافي معا، حيث يقال أن عفريت الجبل كان قد نشر الملاريا بين الناس. فأخذوا بإحراق الخيزران لطرد العفريت. ومن المعروف أن الخيزران يفرقع عند الاشتعال، وأصبحت الفرقعة في ذلك الوقت عادة متبعة في الأعياد يعبر بها عن الفرح والتفاؤل. وبعد اختراع البارود اتخذ الناس البارود والورق لهذا الغرض. وتستمر أصوات المفرقعات النارية طول ليلة الوداع إلى فجر يوم العيد. وفي صباح اليوم التالي تبلغ الاحتفالات ذروتها حيث يتبادل الأقارب والأصدقاء ((زيارات السنة الجديدة)).

تختلف عادات عيد الربيع باختلاف المناطق في الصين، نظرا لاتساع مساحتها، كما تختلف مأكولات العيد. ففي شمال الصين يأكلون (( جياوتسي)) وهي فطائر من العجين المحشو باللحم والخضراوات، وفي مناطق أخرى يأكلون حلوي تسمى ((نيانقاو)) ومعناها ((كل عام وأنتم في رقي)). وتعرض تمثيليات وبرامج تختلف بحسب المناطق منها المشي على الطوالات ورقصة فانوس التنين ورقصة الأسد ورقصة التجديف

[عــ الهوى ــز]

عيد الفوانيس (يوان شياو)


يقع في ليلة الخامس عشر من الشهر القمري الأول. وتشعل الفوانيس الملونة في هذه الليلة ويؤكل في ضوءها حلوي تسمى ((يوان شياو)) هي كريات تعمل من دقيق الرز اللزج وتحشي بالسكر. ويرمز شكلها المستدير إلى اجتماع الشمل. ترجع عادة إشعال الفوانيس إلى القرن الأول للميلاد حين أمر الإمبراطور مينغ دي، من أسرة هان الشرقي، بإشعال الفوانيس في تلك الليلة تمجيدا لبوذا. وقد شاعت هذه العادة وأصبحت عيدا قوميا يحتفل به في المدن والأرياف. وبلغ من أهميتها أن أحد أباطرة أسرة تانغ في الفرن السابع أمر في تلك الليلة يرفع حظر تجول كان مفروضا قبله بفترة لكي يستطيع الناس الاحتفال بها.

وتشمل احتفالات بيوان شياو في الوقت الحاضر برامج متنوعة كلعبة الألغاز حيث تعلق كلمات معينة على الفانوس ويتبارى الناس لفك رموزها. ومن يستطع قراءتها ومعرفة معناها يحصل على مكافأة. كما تقام التمثيليات والألعاب النارية والمشي الطوالات ورقصة اليانغقه (رقصة شعبية جماعية) والمراجيح.

[عــ الهوى ــز]

عيد الصفاء والنقاء (تشينغ مينغ)


يحتفل بعيد ((تشينغ مينغ)) – عيد (( الصفاء والنقاء)) أو ((عيد الموتى)) – في أواخر الأسبوع الأول أو أوائل الأسبوع الثاني من شهر إبريل، وهو عيد قديم يرجع أنه متطور من عند ((أكل الطعام باردا)). ويقال أن الإمبراطور جين ون قونغ الذي اعتلى العرش قبل 2600 عام قلد أعوانه الذين صمدوا معه عندما خلع موقنا عن العرش مناصب رفيعة ، فقبلوها كلهم عدا جيه تسي توي، الذي أنقذ حياته. وقد هرب هذا الرجل إلى الجبال للتخلص من إلحاح جين ون قونغ عليه بقبول المنصب، يأخذوا يبحثون عنه فلم يعثروا عليه فأمر جين ون قونغ بإشعال النيران في الجبال حتى يضطروه إلى الخروج، لكنه لم يخرج وفضل الموت محترقا مع والدته. وحدادا على هذا الإنسان الذي اختار الموت على المنصب الرفيع صار الناس يمتنعون في ذكراه عن إيقاد النيران فيأكلون أطعمتهم باردة.

وكان عيد ((تشينغ مينغ)) يحل بعد يوم عيد (( أكل الطعام باردا)) مباشرة فاندمج فيه وصار الاحتفال به يأخذ شكل تقديم القرابين وزيارة قبور الأسلاف قديما، ثم صار بعد التحرير عيدا للشهداء يقوم الناس فيه بزيارة مقابر الشهداء وإنشاد المراثي والمدائح التي تشيد بالبطولة والشهادة. ولما كان العيد يصادف اخضرار النباتات واعتدال الجو فقد اعتاد الناس على الاحتفال به في ضواحي المدن الكسوة بالخضرة، ولذلك سمي أيضا ((عيد المشي على الخضرة)).

[عــ الهوى ــز]

http://www.china.org.cn/images/1577.jpg

عيد الخمسة المزدوجة




يقع في الخامس من الشهر القمري الخامس. ويرتبط هذا العيد بذكرى الشاعر الوطني تشيوي يوان وهو من رجال مملكة تشو من حقبة الممالك المتحاربة (475-221 ق م)، كان يحاول إصلاح أوضاع المملكة المتدهورة وقدم اقتراحات إصلاحية عديدة إلى الملك. فافترت عليه العناصر الفاسدة في البلاط وأغرت الملك بنفيه. وعاش منفيا حتى سقطت مملكة تشو 278 قبل الميلاد على يد مملكة تشين. وأغرقت نفسه في النهر.

ويقال إن الناس حين سمعوا بانتحاره تجمعوا على النهر وأخذوا يجدفون قواربهم بحثا عن جثمانه. وكان ذلك في اليوم الخامس من الشهر القمري الخامس. وقد صار هذا اليوم مناسبة لإحياء ذكرى ذلك الشاعر الشهيد تجرى خلالها سباقات قوارب التنين في الأنهار وسط قرع الطبول ودق الصنوج (زورق التنين يصنع على شكل تنين من الرأس إلى الذيل).

يؤكل في هذا اليوم طعام يسمى ((تسونغ تسي)). وسببه أن تشيوي يوان بعد انتحاره في النهر ألقى إليه الناس قرابين من رز مغلف بالخيزران، فظهر لهم الشعر على الضفاف وقال لهم إن الطعام الذي قدموه له قد أخذه التنين. فرجا منهم أن يقدموه له مغلقا بالخيزران المسدود بالنبات الشيح والمربوط بخيوط ملونة لخمسة ألوان لأن التنين يخاف من هذين الشيئين خوفا شديدا. فأخذ الناس من ذلك اليوم يعملون أكلة ((تشونغ تسي)) من أرز لزج مغلف بورق الخيزران ومشدود بالخيوط ويأكلونه في ذكرى الشاعر

[عــ الهوى ــز]

عيد منتصف الخريف (تشونغ تشيو)


يسمى أيضا ((عيد البدر)). ويقع في اليوم الخامس عشر من الشهر القمري الثامن الذي يصادف أواسط فصل الخريف، ومنه استمد العيد اسمه.

كان ملوك الصين يقدمون قرابينهم للشمس في الربيع وللقمر في الخريف، ثم انتقلت هذه المراسم إلى الشعب وصارت القرابين تأخذ شكل ((حلويات القمر)) التي تقدم إلى ((إله)) القمر. وتعمل هذه الحلويات على شكل هلال من الطجين والزيت والسكر وبعض الثمار وتؤكل في الليل تحت ضوء القمر.

يكون القمر في ليلة تشونغ تشيو ساطعا للغاية فيجلس أفراد العائلة تحت ضوئه يأكلون حلويات القمر ويتجاذبون أطراف الحديث. لكن أولئك الذين يفارقون أقاربهم ينظرون إلى القمر الساطع مشتاقين إلى أهاليهم ويرددون بيت شعر لشاعر قديم نظمه بهذه المناسبة وتداولته الألسن جيلا بعد جيل:

لما رأيت البدر يسطع نوره، نكست رأسي سائلا عن موطني

[عــ الهوى ــز]

مهرجان ندام


مهرجان ندام عيد تقليدي يقام بين يولين وأغسطس من كل سنة، ويشترك فيه أبناء القومية المنغولية في منطقة منغوليا الداخلية الذاتية الحكم ومقاطعتي قانسو وتشينغهاي ومنطقة شينجيانغ الويغوبية الذاتية الحكم.

"ندام" في اللغة المنغولية بمعنى "التسلية". يقال أن مهرجان ندام أقيم بادئ ذي بدء في أيام أسرة هان الملكية. ووفقا لما ورد في الكتب التاريخية كانت في أوائل القرن الثالث عشر وبعد إقامة دولة جنكيزخان المنغولية وكلما اجتمع الرؤساء القادة المنغوليون، تقام نشاطات التسلية بالإضافة إلى وضع القوانين والأنظمة وتعيين المسؤولين أو عزلهم ومكافأة المتقدمين ومعاقبة المهملين. في البداية كانت تقام مباريات تقليدية مثل رماية السهام والفروسية والمصارعة، ثم تطورت وأصبحت في أسرة تشينغ مهرجان تدعو فيه المكومة المحلية إلى إقامة نشاطات تسلية. كان الأغنياء المنغوليون، باعتبار كل ناحية أو راية أو عصبة وحدة منفردة، يحبون هذا المهرجان في كل نصف سنة أو سنة أو ثلاث سنوات وينال الفائز فيه بمكافأة.

بعد تأسيس جمهورية الصين الشعبية، أصبح مهرجان ندام حفلا بهيجا يتبادل فيه أبناء القومية المنغولية المواد التجارية ويقومون بمكافأة المتقدمين وبالنشاطات الفنية والرياضات البدنية.

في أيام العيد، يتوافد الأبناء في ملابس زاهية وعلى رؤوسهم أوشحة ملونة، إلى مكان المهرجان الذي تنصب حوله الخيام المنغولية البيضاء والملونة يتبادلون التحيات والتهاني بينهم.

سابقا .. كانت تقام نشاطات ضخمة لتقديم القرابين والصلوات في أيام مهرجان ندام، إذ يقوم جماعة من رجال دين لاما بتلاوة الكتب المقدسة الدينية ويصلون بوذا ويطلبون رحمته وإعفاءهم من المصاعب والشدائد. أما الآن فمن النشاطات الرئيسية المقامة فيه المصارعة والفروسية ورماية السهام وغيرها من الألعاب التقليدية.

تشمل حركة المصارعة ثلاثة عشرة حركة أساسية وأكثر من مائة من الحركات المتغيرة. وفي نفس الوقت تتحلى ألبسة المصارعين بخصيصة واضحة: إذ يلبس كل واحد منهم كنزة صدرية من قماش القنب السميك أو الجلد مثبت عليها كثير من الأزرار النحاسية اللامعة، وسروال الركوب المزركش وعلى السروال تنورة قصيرة بثلاثة ألوان وفي قدميه حذاء بساق طويل وعلى رقبة كل منهم حلية جميلة اسمها "جيانغقه". وحسب نظام المصارعة فأنه ما إن مس عضو ما من أعضاء جسم الخصم فوق الركبة، الأرض فذلك يدل على فشل المصارع. ويقال إنه في عصر جنكيزخان تقررت المصارعة موضوعا هام من مواضيع الاختبارات للضباط والجنود. كما اعتبرها أبناء الشعب من ثلاث مهارات للرجال (ركوب الخيل، رماية السهام، المصارعة).

حينما يقام مهرجان ندان في قبيلة تكثر فيها الخيول دائما ما تقام الفروسية، حيث يقف الفرسان في صف وعلى وسط كل منهم حزام ملون وعلى رأسه شريط زاهي اللون. وبعد صفارة الانطلاق، ينطلق الفرسان يسابقون الريح، فيحظى البطل الأول بلقب لاعب ممتاز في المرعى.

دائما ما تجري مباراة الرماية بالسهام على ظهور الخيل ويتراوح المرمى ما بين ثلاثين وأربعين خطوة. ولكل رام ثلاث فرص من الرماية ويتم ترتيب أسماء المنافسين حسب نتيجة إصابتهم لقلب الهدف.

بالإضافة إلى مباريات الرياضة البدنية تقام أيضا حفلات الغناء والرقص. وهناك نوعان جذابان من فنون القومية المنغولية. أحدهما حكاية الرواية مع الغناء، والآخر حكاية القصة الغنائية المرتجلة حيث يروى الفنان القصص وأحداث الدولة مع العزف على الكمان ذي رأس الحصان أول على شكل الطنبور. أما كلمات الغناء التي يلقبها الفنان بنفسه مرتجلا فتلقي ترحيبا حارا من قبل الجماهير

[عــ الهوى ــز]

عيد الثلاثة المزدوجة


من أعياد قومية تشوانغ في منطقة قوانغشي الذاتية الحكم.

عيد "الثلاثة المزدوجة" يرتبط بحكاية تقول إنه كان في القرن السابع- أيام أسرة تانغ- مغنية شابة من قومية تشانغ اتخذت من فنها سلاحا للتنديد بالظالمين ومدح العمل والحب، فاغتالها الظالمون حين كانت تحتطب في الجبال. وقد أمسى يوم اغتيالها عيدا يقوم فيه الناس بإنشاد الأغاني لمدة ثلاثة أيام تبدأ من اليوم الثالث من الشهر الثالث كل عام، وهو يوم استشهادها على يد أعدائها.

يؤكل في هذا اليوم الرز اللزج الملون المطبوخ مع أوراق القيقب الحمراء والأزهار البرية. وهم يعتقدون أن أكل هذا الطعام يجعلهم يترعرعون كما تترعرع الأزهار والأشجار.

ويأخذ الغناء شكلا اوبراليا يحتوي على أسئلة وأجوبة ويكون مصحوبا بحركات تمثيلية. وهناك غناء منفرد أيضا تم في مباراة للفتيان والفتيات تشمل رمي الكرات القماشية المزخرفة للتعبير عن الحب. ومن يفشل في المباراة يلزم بأداء أغنية منفردة.

[عــ الهوى ــز]

http://www.china.org.cn/images/1578.jpg

هو عيد رأس السنة لقومية داي في مقاطعة يوننان. ويحل بعد حوالي عشرة أيام من عيد تشينغ مينغ.

ولهذا العيد حكاية أيضا ملخصها أن الملك الشيطان استولى بقوة سحره على الأراضي الخصبة في جينغهونغ (عاصمة ولاية قومية داي الذاتية الحكم اليوم). وكان لهذا الملك ست زوجات شابات فاتنات. ثم قام باغتصاب فتاة أخرى لبكون زوجته السابعة. كانت تلك الفتات باهرة الجمال بارعة الذكاء فعملت على استدراجه لتكتشف نقاط ضعفه. ذات مرة انتهزت فرصة تقديم الخمر له فاقتربت منه وأخذت تكيل له المديح، ففرح فرحا عظيما وقال لها بعد أن لعبت الخمر برأسه:

- مع أن قدرتي خارقة فإنني أموت إذا خنقني أحد بشعرة من رأسي.

فانتظرت حتى غلبه السكر ونام فاستلت شعرة من رأسه وخنقته بها فانفصل رأسه من جسده فورا. ولكن الملك الشيطان كان مخلوقا ناريا. فلما انفصل رأسه صار يحرق كل مكان يلامسه. فأخذ الناس ومعهم الفتاة يرشون الماء على النار لإطفائها. ومن ذلك اليوم صار أبناء قومية داي يحتفلون سنويا برش الماء لإبادة الشياطين وإخماد نيرانهم.

تشتمل فعاليات عيد الرش على الأمور التالية: في اليوم الأول يتم توديع السنة المنصرمة وهو يوم استحمام بوذا وسباق زوارق التنين. اليوم الثاني يوم رش الماء وفيه يرش الناس بعضهم بعضا بالماء النظيف. وهم يعتقدون أن من يتبلل منهم أكثر فهو حسن الطالع. أما اليوم الثالث فهو يوم رأس السنة، والفعالية الرئيسية فيه إطلاق صواريخ نارية محشوة بالبارود للتيمن بالمحصول الوافر في السنة الجديدة. كما يتبادل الفتيان والفتيات رمى الحقائب الصغيرة الملونة للتعبير عن الحب.

[عــ الهوى ــز]

رأس السنة التبتية


عيد أساسي للقومية التبتية. يتهيأ له قبل يومين من حلوله فينشر بعضهم طحين الحنطة على جدران المطبخ أو ينقطون عوارض البيوت بمساحيق بيضاء رمزا لوفرة الحبوب في دورهم.

وفي ليلة رأس السنة تعمر الموائد بالفطائر المقلية وصحون الطعام التي تحتوى على رؤوس غنم حقيقية مصبوغة ورؤوس غنم معمولة من الطحين والمشروبات وفي مقدمتها نبيذ شعير الهضاب، وتوضع على المائدة آنية مملوءة بالقمح وكاذلك سنابل الشعير لأجل التبرك. ويقيم التبتيون هذه الموائد إكراما لروح سرون تسان قامبو وزوجته الهانية الأميرة ون تشنغ من أسرة تانغ. وفي منتصف الليل توقظ ربة المنزل أفراد العائلة لتسقيهم نبيذ الشعير مع السكر والجبن.

وفي الصباح الباكر تذهب ربة المنزل إلى بئر أو ينبوع لتلقي فيه بعض الطعام وتمتح منه دلوا وتأتي به إلى المنزل للاغتسال وسقي الدواب. ثم ينتظم أفراد العائلة كبيرهم وصغيرهم في جلسة واحدة وتدور عليهم ربة المنزل حاملة أناء من الطعام فيأخذ كل فرد منهم حفنة يذوقها ثم يرميها إلى السماء قائلا لربة المنزل: بالصحة والهناء! وبعد ذلك يتناولون حساء من القمح ورؤوس الغنم. ويتبادل الناس في هذه المناسبة التهاني والهدايا التي تكون في الغالب من الـ"هادا" وهي أوشحة من الحرير الأبيض.

[عــ الهوى ــز]

عيد المشاعل


من أعياد قومية يي .. يستمر ثلاثة أيام تبدأ في الرابع والعشرين من الشهر القمري السادس. وتشمل احتفالاته المصارعة ومسارعة الثيران ورمي السهام وسباق الخيل. وفي الليل تقام حفلات المشاعل فتتوهج القرى بالنيران المشتعلة في كل مكان وتجري مسيرات لحملة المشاعل تتخللها مطاردات تستعمل فيها مواد سهلة الاشتعال.

أما حكاية العيد فتدور حول مصارع من قومية يي يسمى أتشيبارا امتاز بالمهارة والقدرة، تصارع مرة مع شخص أرسله عفريت في السماء ليتحداه به فصرعه وأجهز عليه مما اغضب العفريت فأرسل عليه الجراد ليأكل مزروعاته. فقاد أتشيبارا أهل قريته لقطع الخيزران وعمل المشاعل منه لإحراق الحشرات. هذا هو أصل العيد حسب الخيال الشعبي لقومية يي.

[عــ الهوى ــز]

عيد دانو


يحل في التاسع والعشرين من الشهر القمري الخامس، وهو من أعياد قومية ياو، ويسمى كذلك عيد رأس السنة، ولو أن موعده غير ثابت تماما لأنه يبتع التقاليد المحلية وأحوال الحصاد.

أصل العيد كما تقول الحكاية إن الآلهة ميلوتو، التي تنحدر منها قومية ياو، نادت على بناتها الثلاث ذات يوم وقالت لهن: لقد كبرتن با بناتي ويجب عليكن الاعتماد على أنفسكن في العيش.

وفي اليوم التالي خرجت البنت الكبرى تحمل محراثا لتزرع الأرض فحصلت على محصول وفير. ومن هذه البنت نشأ جيل جديد معروف بالكد والاجتهاد هو جيل هان. وخرجت البنت الوسطى تحمل كتبا وأشعارا واختارت الأراضي المناسبة للزراعة، ومن هذه البنت تكاثرت قومية تشوانغ المعروفة بحبها للرسم والموسيقى. أما البنت الصغرى فاستيقظت متأخرة لأنها كانت كسولة فلم تجد في البيت إلا قليلا من بذور الحبوب فناولتها أمها وهي تبكي وتوجهت إلى الجبال لكي تزرعها. لكن مزروعاتها أصيبت بضرر كبير بسبب الحيوانات والطيور البرية. فأعطتها أمها طبلا نحاسيا لتطرد به هذه الحيوانات والطيور فتحسن الزرع وجاء بالمحصول. وقد نشأت من سلالة هذه البنت قومية ياو التي اتخذت من التاسع والعشرين من الشهر القمري السادس وهو يوم ميلاد الآلهة ميلوتر عيدا قوميا.

يلبس أهل ياو في يوم دانو ثيابا جديدة ويتبادلون التهاني بالعيد ويجتمعون في أماكن معينة للأكل والشرب والرقص على دوي الطبول النحاسية الجميلة. وتكون الرقصات في الغالب ثنائية يؤديها رجل وامرأة على أنغام طبلين – نحاسي مثبت على مسند يقرعه طبال مختص، وطبل جلدي يحمله رجل يراقص امرأة. ويستمر الرقص مدة طويلة يتعاقب خلالها على الساحة عدد كبير من الراقصين والراقصات. كما يلعب الشبان لعبة الاستغماية ويغنون الأغاني الشعبية

[عــ الهوى ــز]

http://www.china.org.cn/images/1598.jpg

عيد رأس السنة لقومية مياو وعيد الخريف




على عادة أبناء قومية مياو الذين يقطنون في منطقة دامياو الجبلية التابعة لمنطقة قوانتشو الذاتية الحكم لقومية تشوانغ وجنوب شرقي مقاطعة قويتشو أن يحتفلوا في الفترة ما بين الشهر التاسع والعاشر والحادي عشر القمري بعيدهم التقليدي – عيد رأس السنة الذي تختلف مدته باختلاف المناطق. وعلى العموم تستغرق الاحتفالات ثلاثة أيام أو خمسة وأطول الاحتفالات تستغرق ثلاثة عشر يوما.

تتضمن نشاطات عيد رأس سنة مياو مصارعة الثيران والدبكة على أنغام لوشنغ (نوع من المزامير الصينية) وتبادل الغناء.

يوجد في بعض قرى قومية مياو ملعب تقليدي لمصارعة الثيران، عبارة عن ساحة طولها خمسين مترا وعرضها عشرة أمتار. ومنحدرات التلال المحيطة بها تعتبر مدرجات للمتفرجين. بعد مصارعة الثيران التي يحضرها جمهور غفير يشرع الشباب ينفخون لوشانغ حول الساحة. فتزداد صفوف الشباب النافخين طولا وضخامة مع ازدياد المتفرجين. في البداية لم يظهر في النفخ إلا لوشنغ الصغير والمتوسط. وبعد فترة وجيزة صار لوشنغ الضخم الذي يبلغ طوله ما بين ثلاثة أمتار وستة أمتار يشترك في النفخ. وفي الأخير بلغت أعداد لوشنغ المشتركة في النفخ مائة تقريبا وأصواتها القومية تدوي على الوادي الواسع وتشق عنان السماء. حينذاك تبدأ الفتيات يرقصن مع نغمات لوشنغ الإيقاعية، وهن في ملابس زاهية مزركشة وعلى رؤوسهن حلى فضية منقوشة بالتنين والطيور والأزهار وعلى أيديهن وصدورهن حلى فضية أيضا. فيسمى ذلك الدبكة على أنغام لوشنغ.

تختلف طريقة الدبكة باختلاف المناطق. في بعض المناطق يقف الراقصون في دائرة فيبدأ شابان ينفخان لوشنغ ويرأسان الرقص والراقصون الآخرون يرقصون مقتدين بتغيرات حركاتهما. وفي مناطق أخرى تتركز نشاطات التسلية على برنامج نفخ لوشنغ بصور ة جماعية أو فردية مع تشجيعات المتفرجين وتصفيقاتهم.

وفي أيام العيد يقام في بعض المناطق ((تبادل الغناء)). ويعتبر هذا النشاط وسيلة للاتصالات الاجتماعية بين شباب قومية مياو وشاباتها. وعلى العموم توجد بالقرب من كل قرية من قرى قومية مياو ساحة لتبادل الغناء أو منحدرات. ويقتصر المشاركون فيه على البنات من القرية نفسها والشباب من قرية مجاورة. وكثيرا ما يقوم شابان مع شابتين يتبادل الأغاني الغرامية. وإذا يقع الجانبان في هوي بعض يتحدثان وبتبادلات الأغاني. وإذا رغبا في الزواج يتبادلان هدية تذكارية.

بالإضافة إلى عيد رأس السنة فأن عيد الخريف من أهم الأعياد لأبناء قومية مياو. وكلما حل يوم ((بداية الخريف)) من كل سنة احتفل فيه أبناء قومية مياو بعد الخريف.

يرتبط عيد الخريف بحكاية جميلة: في قديم الزمان كان هناك شاب وسيم اسمه باقويدار .. وكان محبوبا لدى جميع البنات اللواتي يسكن في القرى المجاورة ورغبن في الزواج معه. ولكنه لم تعجبن أية واحدة منهن. ذات يوم من فصل الخريف كان يصطاد في بطون الجبال. وفجأة رأي نسرا طار نحوه وفي فمه فردة حذاء مزركشة. حينما استعد لإطلاق السهم طار النسر فزعا تاركا الحذاء الجميل وتجاه هذا الحذاء المزركش الأنيق طرأت على ذهن باقويدار فكرة البحث عن صاحبته. فصنع أرجوحة جديدة الطراز ليجتذب الفتيات إليه. وبعد انتشار الخير السار تبادرت الفتيات إلى الأرجوحة ليلعبن وتسابقن في الغناء. وأخيرا حقق باقويدار أمله.

وبسبب أن الأرجوحة انتصبت في يوم ((بداية الخريف))، أصبحت لعبة الأرجوحة في هذا اليوم عادة من عادات أبناء قومية مياو الذين يعتبرونه عيد رأس السنة لديهم.

ومن أهم النشاطات في هذا العيد هي لعبة الأرجوحة. وحسب نظام اللعبة يحب على صاحب الأرجوحة وهي ما تزال تتأرجح أن يوقف الأرجوحة عندما يصدر الحكم أوامره وألا فعليه أن يشدو بالغناء. وغاليا ما يجهر المغني بصورته الذي يلقى تصفيقات المتفرجين ومحبة الجنس الآخر.

في عيد الخريف وفضلا عن لعبة الأرجوحة تقام أيضا النشاطات التجارية المختلفة الأشكال والمتمثلة في الأسواق الدورية، مما يتسنى للجماهير ان يجدوا السلع المرغوب فيها

[عــ الهوى ــز]

عيد الألعاب النارية


يعتبر عيد الألعاب النارية عيدا تقليديا يحتفل به أبناء قومية دونغ سنويا. ويختلف موعد العيد حسب اختلاف المناطق. ففي بعض المناطق يحتفل به في الشهر القمري الأول أول الثنائي وفي بعض المناطق الأخرى يحتفل به في اشهر القمر العاشر.

قبل يوم أو يومين من العيد يشرع الأهالي القاطنون بعيدا يتوافدون إلى بيوت أقربائهم وأصدقائهم القريبين من مقر الاحتفال بالعيد ويقيمون قيها. وفي فجر يوم العيد يأتي باعة السلع المحلية وعلى أكتافهم صناديق قرمزية من التنوب وبراميل خشبية صفراء عصى الحمل المنحوتة برأس العنقاء والأدوات الخيزرانية الرقيقة الحبك. فتلبس كل فتاة تنورة من ست طبقات مصنوعة من أقمشة قومية دونغ المحلية ومنسوجة بالدنتلا الجميلة وتلبس أيضا الوزرة والحلق والقلائد وأساور الذراع وغيرها من الحلي الفضية. أما الشباب فكل واحد منهم يلبس قميصا أبيض وجاكيتا أزرق ذا تسعة أزرار. آنذاك يتوافد أبناء قوميات مياو وياو وتشوانغ وهان إليهم مشاركين أيضا في الاحتفال بالعيد البهيج.

إن احتفالات العيد الرئيسية هي إطلاق المدفع الذي يصنعه العمال المتخصصون بالخيزران المقشور الرفيع على شكل سلة الأزهار والبالغ ارتفاعه أكثر من 1.7 متر وعرضه متر واحد. يتكون هذا المدفع من قسمين: القسم الأول مدفع على شكل مستدير مملوء بالبارود والقسم الآخر حلقة حديدية بحجم فتحة كوب شاي، ملفوفة من الخارج بخيوط حريرية ملونة. في بداءة الأمر يقوم الأهالي بوضع الحلقة الحديدية فوق المدقع ثم يضعونه أمام مرآة مزدانة بحرائر ملونة زاهية. ثم يشعلون البارود فتنطلق الحلقة الحديدية إلى الفضاء. وعيد هبوطها فإن الذي يختطفها بين يدين أولا يكون الفائز .. ذلك يسمى ((خطف المدفع)).

بعد الساعة العاشرة من صباح يوم العيد يزدحم سفح المنحدرات وشاطئ النهر بالمتفرجين. قبل انطلاق المدفع أولا فرقة ملاعبة الأسد وخلفهم جماعة من المسنين الذين يحملون على أكتافهم المرآة والمأكولات (البيض اللون بالحمرة وكعكات الرز اللزج وخمور الرز واللحوم .. الخ) والمدفع ويسيرون على نغمات لوشنغ ويتبعهم عشرات من الشباب والأطفال يحمل كل منهم عصا طويلا معلقة عليها أربعة أو خمسة آلاف من المفرقعات النارية الصغيرة. فيطلقونها أثناء مرورهم بالشوارع أو تجوالهم حول القرية. وعندما يصلون إلى الساحة المحددة التي خطت عليها دائرة قطرها مائة متر، يكون الشباب الذين جاءوا من مختلف القرى مستعدين لخطف الحلقة الحديدية ويقفون على خط الانطلاق للدائرة. حينذاك تأتي فرقة من حرس الشرف الشباب الذين يلبس كل منهم قميصا أسود وسروالا ابيض ويربط على ساقيه طماقا ويحمل على كتفه كيسا صغيرا مزركشا وجعبة للبارود وعلى صدره عقد فضي ويغطي رأسه بأوراق الشجر. فيطلقون الرصاصات أولا ثم يشعلون البارود. وبعد دوي الانفجار تهبط الحلقة الحديدية فيطبق الشباب سيقانهم للريح ليخطفوها. ويكافأ الفائز بالمرأة والمأكولات. وبعد توزيع المكافأة يقوم الفائز مع أصدقائه حاملين المدفع على أكتافهم بالمسير بين نغمات الطبل والموسيقى. حسب عادة قومية دونغ يجب على الفائز ان يصنع مدفعا جديدا ويرسله إلى مقر الاحتفال في نفس اليوم من السنة المقبلة ويسمى ذلك ((إعادة المدفع)).

بعد إطلاق المدفع تقام احتفالات ترفيهية مختلقة، حيص تعرض على المسرح أوبرا لقومية دونغ وتقوم فرق لوسنغ بمباراة النفخ، ويلعب الشاب بالكرات في الملعب ويظهر الصيادون قدراتهم على إصابة الهدف وتقييم البنادق. أما الشباب والشابات فبعضهم يقوم بالمباراة إطلاق الرصاص والبعض الآخر يتبادل أحاديث الحب. أما أكثر النشاطات متعة فهو مصارعة الطيور و((دوه يه)).

إن مصارعة الطيور تقام على مخضرة مزدحمة بأقفاص الطيور حيص يقف طائران داخل كل قفص ويبدآن المصارعة بمنقاريهما. وإذا كانت قواهما متساوية تصارعا خارج الأقفاص. إن الطائر الفائز بحمل لقب ((ملك الطيور)).

دوه يه .. كلمة من لغة قومية دونغ. (( دوه)) بمعنى الغناء والرقص. ((يه)) شكل من أشكال أغنية قومية دونغ الشعبية. حسب النظام تغني كل فرقة من النساء ثلاثة أغنيات يرد عليها الرجال بثلاث أغنيات أيضا. حينما تستعد النساء للغناء بقفن في دائرة ممسكات بأيدي بعض. وكلما انشدن بيتا بصوت جهير رددنه مرة أخرى وخطون خطوة راقصة. وحينما بأتي دور الرجال يقفون في دائرة ممسكين أكتاف بعض بأيديهم حيث يغنون ويرقصون. وكلما غنى المغني بيتا تبعه الآخرون بثلاثة حروف من نهاية البيت. وعلى كلمات أغنيات الرجال ان تتجاوب مع معاني كلمات أغنيات النساء. وعلى قافيه أغنياتهم ان تتفق مع قافية أغنيات النساء المتعاقبة. لذلك يحب ان يكون المغنون سريعي الخواطر

[جبــــنة]

روووووووووعة ريومتي


ويسلمو عزوو على هالاضافات


يعطيكم الف عافية

[الجوهره]

يعطيك العافيه

[كريم الشمري]

ألف شكر أستاذتي ريمـ على هالرحله الرائعة والشكر موصول لكـ أستاذي عزو على هالإضافه الأروع ولاعدمناكمـ


وتقبلو خالص تحياتي ,,,

[ملكه الحمايل]

موضووع رائع

يعطيك ربي العافيه ريم

ومشكور عزو على الاضافات

تقبلوا خالص تحياتي...