المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : )( مجــــ عيال الحمايل 17 )(


ظل القمر
22-08-2009, 12:04 PM
http://7mar.cc/get-8-2009-wp485jsn.gif



http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif


http://up.arab-x.com/Aug09/rKl65593.gif


http://up.arab-x.com/Aug09/TsA65593.gif


http://up.arab-x.com/Aug09/qd164625.gif


http://up.arab-x.com/Aug09/sc464625.gif


http://up.arab-x.com/Aug09/6a864625.gif


http://up.arab-x.com/Aug09/vR664625.gif


http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif

ظل القمر
22-08-2009, 12:05 PM
http://7mar.cc/get-8-2009-lsml9atm.gif





http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif
\
\



التوبة :


قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:

اجلسوا إلى التوابين فإنهم أرق أفئدة
.
.


وقال ابن عباس رضي الله عنهما :


التوبة النصوح :

الندم بالقلب ، والاستغفار باللسان ، والإضمار أن لا يعود إليه أبدا
.
.

قال أبو بكر الواسطي رحمه الله :


التأني في كل شيء حسن إلا في ثلاث خصال :

عند وقت الصلاة ، وعند دفن الميت ، والتوبة عند المعصية
.
.
وقال مجاهد رحمه الله :


من لم يتب إذا أمسى وإذا أصبح ، فهو من الظالمين
.
.

وقيل :

من ندم فقد تاب ، ومن تاب فقد أناب


http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif


الاستغفار :


قال علي رضي الله عنه :


العجب ممن يهلك ومعه النجاة ، قيل : وما هي ؟ قال الاستغفار
.
.

وقال قتادة رحمه الله :

القرآن يدلكم على دائكم ودوائكم.

أما داؤكم فالذنوب وأما دواؤكم فالاستغفار
.
.

وقال الفضيل رحمه الله :


الاستغفار بلا إقلاع توبة الكذابين
.
.

وقال بعض العلماء رحمهم الله :


العبد بين ذنب ونعمة لا يصلحها إلا الاستغفار

http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر :


قال علي رضي الله عنه :


أول ما تغلبون عليه من الجهاد ، الجهاد بأيديكم ،

ثم الجهاد بألسنتكم ، ثم الجهاد بقلوبكم ،

فإذا لم يعرف القلب المعروف ولم ينكر المنكر ،

نُكِّس ، فجعل أعلاه أسفله
.
.


وقال أبو الدرداء رضي الله عنه :


لتأمرن بالمعروف ولتنهن عن المنكر أو ليسلطن

الله عليكم سلطانا ظالما لا يجل كبيركم ولا يرحم صغيركم ،

ويدعو عليه خياركم فلا يستجاب لهم ،

وتستنصرون فلا تنصرون ، وتستغفرون فلا يغفر لكم
.
.

وقال حذيفة رضي الله عنه عندما سئل عن ميت الأحياء :

الذي لا ينكر المنكر بيده ولا بلسانه ولا بقلبه

\
\http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif

ظل القمر
22-08-2009, 12:06 PM
http://7mar.cc/get-8-2009-nql78v4p.gif





http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif

\
\


أفطرت في رمضان


جاء رجل إلى فقيه
فقال : أفطرت يوماً في رمضان . فقال له الفقيه : اقض يوماً مكانه , قال : قضيت , وأتيت أهلى وقد صنعوا مأمونية ( نوع من الحلوى الفاخرة) فسبقتني يدي إليها , فأكلت منها , قال الفقية : اقض يوماً مكانه , قال الرجل : قضيت , وأتيت أهلي وقد صنعوا هريسة , فسبقتني يدي إليها , فقال الفقيه : أرى ألا تصوم بعد ذلك إلا ويدك مغلولة إلى عنقك ؟

****************

حلوى فاسدة


أهدى أحد الأدباء في شهر رمضان صديقاً له نوعاً من الحلوى قد فسد مذاقها لقدمها , وبعث معها بطاقة كتب فيها : إني اخترت لهذه الحلوى السكر المدائني والزعفران الأصفهاني , فأجابه صديقه بعد أن ذاق طعمها : والله ماأظن حلواك هذه صنعت إلا قبل أن تفتح المدائن وتبنى أصفهان .

****************


هكذا رمضان


قيل لبعض الحمقى : كيف صنعتم في رمضان ؟
فأجابوا : أجتمعنا ثلاثين رجلاً فصمناه يوماًً واحداً .

****************


البخلاء والصوم


دخل شاعر على رجل بخيل فامتقع وجه البخيل وظهر عليه القلق والاضطراب وظن أن الشاعر سيأكل من طعامه في ذلك اليوم وإلا فانه سيهجوه . غير أن الشاعر انتبه إلى ما أصاب الرجل فترفق بحاله ولم يطعم من طعامه .. ومضى عنه وهو يقول :

تغير إذ دخلت عليه حتى فطنت .. فقلت في عرض المقال
علي اليوم نذر من صيام .. فأشرق وجــهه مثل الهلال


****************

قيل لأحدهم: رمضان قادم على الأبوب . فقال: لأبددنه بالأسفار!!

****************

ضاع لأحدهم حمار فنذر أن يصوم ثلاثة أيام إن وجد الحمار وبعد فترة من الزمن وجد حماره فأوفى بنذره وصام الثلاثة الايام وما أن أكمل الصيام حتى مات الحمار فقال: لأخصمنها من شهر رمضان

****************

و من الأشعار الجميلة التي قيلت في ذم بخلاء الصائمين قول الشاعر :

أتيت عمرًا سحرًا فقال إنـــي صائم
فقلت إني قاعـــد فقال إنــــــي قائم
فقلت آتيك غـــدًا فقال صومي دائم

****************

ومن ذلك ما قال أبو نواس يهجو الفضل قائلاً :


رأيت الفضل مكتئبـًا يناغي الخبز والسمكا
فأسبل دمعـــــة لمــا رآني قادمــًا وبكى
فلما أن حلفت لــــه بأنـــي صائم ضحكا

****************
\
\
http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif

ظل القمر
22-08-2009, 12:07 PM
http://7mar.cc/get-8-2009-bfeqhnis.gif



http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif
http://www.rofof.com/img3/8mudpn18.gif


http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif

ظل القمر
22-08-2009, 12:09 PM
http://7mar.cc/get-8-2009-arz8s0wh.gif



http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif

http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/8/18/11/641wni440.gif
\
\

http://www.rooyl.com/vb/uploaded/1977_1248474424.jpg
\
\
.. (( الكاريزما )) ..

قدرة خارقة … جاذبية فتنة …. سحر في الشخصية ..


ماسبق كان أحد تعريفات الكاريزما ..

إنها الصفة التي لا يصعب اكتشافها .. لكن

يصعب تعريفها وتحديد ما هيتها غامضة جداً ..

لكن … لا تـُنسى أبداً ولا ينسى أصحابها



( الكاريزما )
.
.
في الأصل كلمة يونانية

تعني الهيبة .. المؤثر ..الحبوب .. الودود

أو سلطة فوق العادة .. سحر شخصي

شخصية تثير الولاء والحماس

انها شخصية لها جاذبية فضيعة..



( الكاريزما )


هي القدرة على التأثير على الآخرين إيجابياً

بالارتباط بهم جسديا وعاطفيا وثقافيا ..



من هو الكاريزمي ؟؟


شخص وجد ليبقى في الذاكرة

لا ينسى أبدا … سواء أحببته أم كرهته ..

قدراته إن أحسن استغلالها .. هائلة لا حدود لها أبرزها …


- السيطرة


السيطرة على المجتمعات بل وعلى شعوب بإكملها

عندما تقابله … يجذبك منذ اول وهله

يسطير على عقلك .. مشاعرك .. أحاسيسك

وبعد ذلك .. على حواسك ..

يقيدك وتكون سعيد ومقتنعا جداً بهذه القيود ..


هل هو ساحر ... !!

بالطبع ساحر لكن من نوع خاص ..

يسحر الشعوب … فتحبه وتعشقه فتغمض عيونهها وتتبعه

حتى وان ألقاها في هاوية ودمرها (( كما فعل هتلر ))

أو قد يوصلها لبر الآمان و يسعدها (( كما فعل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ))

\
\
.. (( الكاريزمي )) ..


اجتماعي جداً (( لا كاريزما بدون جمهور )) ..

نشيط …حماسي .. سريع البديهه .. محبوب .. مثقف ..

طموووح … يعشق التحدي .. والتغيير

لا يقف امامه شي … ويعرف اين يقف

افكاره عميقة … صاحب موقف وفكر معين …

واثق من نفسه بالطبع .. قادر على الاقناع

فيصبح من حوله اكثر حماس بالفكرة حماس قد يصل للجنون



هل عرفتموه ... ؟؟


إنه الانسان الطيب المفيد للمجتمع ..

لا بل قد يكون انسان شرير مدمر للمجتمع

من الصعب وضع صفات خارجية يشترك بها كل الكاريزميين

فقد نجد ان منهم صاحب الصوت الهاديء

مثل (( أسامة بن لادن))

و نجد منهم الصاخب جدا صاحب الصوت الجهوري

مثل (( جمال عبد الناصر ))

منهم قوي البنية ومنهم ضعيف البنية

قد يكون جميل جدا او أقل جمالا … طويل أو قصير..


فــ الكاريزما....


صفة تنبع من الداخل وليست صفة خارجية

فمميزاته داخليه … ممايضفي عليه جاذبيه خاصه .. وروعه منفرده ..

والشيء الرائع في الكاريزما

انها تجعل الكاريزمي قوووي بدون ان تضعف الآخرين

لانه يستمد قوته من ذاته من داخله

لا بسلب قوة الآخرين



هل أنا كاريزمي .. ؟!



للإجابة على هذا السؤال لننظر إلى سبع صفات ان كانت متوفره

فأنت مرشح بلا شك ان تكون من هذه الفئة الساحرة
\
\
1-هل لديك القدرة على اعطاء رسالة صامته


فتستطيع بحضورك فقط ان تعطي تصريح قبل ان تفتح فمك

(( صفة صعبة جدا جدا ،، هل منكم من يمتلكها !! )) ..


2- هل لديك القدرة على صياغة كلامك باسلوب جيد ..


3-هل تمتلك مهارات الاستماع ..

4- هل لديك القدرة على الاقناع (( الصفة الاهم )) ..

فمهما كانت افكارك عظيمة ومؤثرة

فلن يكون لها اي فائدة بدون اقناع الاخرين بها.


5-هل لديك قدرة على استغلال وقتك وأوقات الآخرين ..

6- هل لديك قدرة للتكيف مع الآخرين ومعرفة ما ذا يريدون بالضبط ..

7- هل تستطيع قراءة مشاعرك بذكاء وان تعرف ما ذا تريد انت ؟


http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif
- ماهي اهدافك ؟!..

\
\
أريد أن أكون كاريزمي !!


الكاريزما هبة إلهيه .. لا يمكن تعلمها او اكتسابها ..
\
\
وان كان هناك من العلماء من قال أنه يمكن تعلمها

واكتسابها كما يحدث هذا مع القادة والزعماء

وأن مهارات الأشخاص والمهارات الفنية

التي ينميها القائد تكسبه كاريزما ..

لكن واضع النقاط السبع السابقة

يقول انه بإمكانك تنمية الكاريزما بتنمية هذه النقاط ومحاولة إتقانها


على كل حال


الكاريزما صفة تفرض نفسها لا يمكن تجاهلها ابدا

- كيف أستفيد من الكاريزما ؟؟ !!


الأغلبية يفتقد لهذه السمة .. لكن كيف نستفيد منه

بإمكاننا الاستفادة منها إذا كنا في موضع السلطة عليهم ..

سأعطيكم مثال بسيط :

.
.

لو كنت مدير في مكان ما ،، ولديك العديد من الموظفين

وتريد إقناعهم بتغيير أو فكرة ما ..

عليك بالبحث عن أكثرهم كاريزما ..

لإقناعه و سيقوم هو بسهولة بإقناع البقية

وسيكفيك هذا من عناء إقناع أعداد كبيرة ..


هل وصلت الفكرة .. ؟؟


ويمكن أن يستفيد من هذا المعلم بالمدرسة … المربي بالمنزل

الدعاة بالتجمعات بكل أشكالها

فبإمكانك السيطرة على مجموعة من الأطفال

وبث الهدوء فيها عندما تسيطر على أكثرهم كارزما ً ..

لكن لاحظوا,,,


السيطرة على الشخص الكاريزمي أمر ليس بالسهل ابداً ..


يقدم خبراء علم النفس والاجتماع بعضا من الخطوات

التي تجعل من كل إنسان صاحب شخصية محبوبة.


1/ الصورة الحزينة مرفوضة:


فالحزن والألم والضيق، عناصر موجودة أصلا في الإنسان ولا يمكن التخلص

منها ولكن لابد من إخفائها أو تقليلها قدر الإمكان حتى لا يسأم الآخرون

لأنهم غير مجبرين على المشاركة في أحزاننا.


2/ فن الاستماع للآخرين يكسب كل إنسان جاذبية:


\
\
http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif

ظل القمر
22-08-2009, 12:10 PM
http://7mar.cc/get-8-2009-6g2t8awj.gif






\
\
http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif


الإعجاز العلمي في سؤر الهرة

إعداد الباحث محمد لجين الزين
.
.


أكد الرسول صلى الله عليه وسلم في العديد من الأحاديث أن القطط طاهرة غير نجسة، وكان يسميها من الطوافين والطوافات في البيوت، وكان يتوضأ من الماء الذي شربت منه القطة واعتبره طاهراً. والسؤال الذي يطرح نفسه:

هل كان الرسول الأمي عليه الصلاة والسلام طبيباً مخبرياً ليقول إن الهرة طاهرة و ليست بنجس، قال إن الكلب نجس وهذا شبه معروف للجميع اليوم وأثبت علمياً، فكيف علم بأنه لا يوجد في الهرة جراثيم. لنطلع على هذا البحث وعلى الحقائق المخبرية الواردة فيه، حيث قمنا ببعض التجارب وكانت النتائج العلمية مطابقة لما جاء به النبي قبل أربعة عشر قرناً.

بعض الحقائق العلمية والتجريبية الموثقة عن الهر:




ويسمى القط - السنور- الضّيونُ - الهر - البس (لهجة أهل الشام) - المش (لهجة أهل المغرب) - القطاوة (أهل الجزيرة العربية).


من عادات القط المعروفة تنظيفه لنفسه حتى إن العالم باستور قال إن القطط حيوانات نظيفة بسبب قضائهم يومهم في تنظيف أنفسهن، ولا يوجد منطقة


في جسم القط إلا ويصله هذا التنظيف .

ونظراً لتعرض جلد القط للبيئة الخارجية لن يكون من المفاجئ أن نعلم أن هناك خلايا فيه تعمل عمل دفاعي مثل الكريات البيضاء والجلد يحوي خلايا

عديدة تعدل من حساسية خلايا الأدمة .

أما سطح اللسان فهو مغطى بعدد من النتوءات المدببة المنشارية الشكل، وهذه النتوءات المعقوفة الكبيرة المخروطية يجعلها مبرد حقيقي أو فرشاة مفيدة جداً لتنظيف الجلد .
.
.

http://www.55a.net/firas/ar_photo/1196459097clip_2.jpg
صورة رقم (1)

لو تأملنا كفوف هذه الهرة الصغيرة نلاحظ نظافتها لأنها تلعقها بشكل دائم مع باقي أعضاء جسدها و الأم تقوم بلعق صغيرها طوال فترة الإرضاع و الحضانة و بذلك تنقل له حس العناية بنظافته.




http://www.55a.net/firas/ar_photo/1196459127clip_3.jpg

صورة رقم (2) مقطع عرضي في جلد القط، ويبين مدى حساسية جلد القط حيث يوجد في جلد القط خلايا مقاومة للجراثيم.


http://www.55a.net/firas/ar_photo/1196459229clip_4.jpg


صورة رقم (3) تظهر السطح الخارجي للسان الهرة ونلاحظ عليه نتوءات تسمى بالحليمات تساهم في تنظيف الوبر.


القطط مجهزة بأفضل آلة للتنظيف وهي اللسان فالسطح الخشن يزيل الشعر الميت وينظف الوبر المتبقي .



http://www.55a.net/firas/ar_photo/1196459340clip_5.jpg

صورة رقم (4) تبين أن لسان القط هو وسيلة فعالة لتنظيف الفرو وأنه يهتم بنظافة جسده أكثر من الإنسان!


إنه ليس من المستغرب أن القط يحب الحليب ولكن طريقة استعماله للسانه للعق الحليب من الصعب تصورها، وعندما تتحسس لسان القط ستجد أنه مغطى بنتوءات حادة تعمل عمل أسنان المشط وكان البعض يظن أن هذه النتوءات تستخدم كجيوب صغيرة لتحمل السائل إلى الفم لكي يتم ابتلاعه ولكن هذه التصوير الذي سنراه الآن سيثبت أنها ليست الطريقة التي يعمل بها اللسان .


http://www.55a.net/firas/ar_photo/1196459383clip_6.jpg

صورة رقم (5) تبين كيفية شرب القط للماء حيث يحني لسانه للأسفل بشكل مغرفة يحمل عليها بعض الماء ويدخله إلى فمه.


بدلاً من هذه الطريقة التي تصور البعض أن القط يشرب بها فإن القط يجعل بطن اللسان لسطح السائل أو الحليب حيث يحمل السائل عليه بطريقة لا تجعل أي منه يعود للوعاء.



سندعكم الآن مع التحليل المخبري لما نجده على الهر من جراثيم وميكروبات إن وجدت.



الفحوصات المخبرية:


بعد فحص مجموعات مختلفة من العينات لأعمار مختلفة من القطط ومن أماكن مختلفة من جسم الحيوان (الظهر - باطن الكف والقدم - محيط الفم - الذيل) حيث تم أخذ مسحات للدراسة وتم زراعتها على أوساط الزرع الخاصة بالجراثيم (سلبية غرام - إيجابية غرام - وسط EMB - وسط Moler henton - وسط Blood agar)، وقد تم أخذ عينات خاصة من الجدار الداخلي للفم وسطح اللسان وتوصلنا للنتائج التالية :


http://www.55a.net/firas/ar_photo/1196459454clip_7.jpg

صورة رقم(6) تبين عملية زرع العينات المأخوذة من القطة في وسط Blood agar


1- كل النتائج المأخوذة من السطح الخارجي كانت سلبية حتى بعد إعادة الزرع لعدة مرات.



http://www.55a.net/firas/ar_photo/1196459482clip_8.jpg

صورة رقم(7) تبين عملية زرع العينات المأخوذة من القطة في وسط Moler henton


2- نسبة المزروعات التي أعطت نتيجة سلبية كانت 80 % بالنسبة للعينات التي أخذت من جدار الفم.


http://www.55a.net/firas/ar_photo/1196459513clip_9.jpg

صورة رقم(8) نلاحظ هنا كيف أن النتيجة كانت سلبية (أي لا يوجد جراثيم)

3- أخذت عينات من سطح اللسان وكانت نتيجتها سلبية.


http://www.55a.net/firas/ar_photo/1196459541clip_10.jpg

صورة رقم(9) نلاحظ هنا كيف أن الأوساط نتائجها سلبية بالنسبة لسطح اللسان (أي لا يوجد جراثيم)


4- نوع الجراثيم التي ظهرت أثناء الدراسة بشكل عام كانت من الزمر الجرثومية التي تعتبر من الزمر الطبيعية التي تتعايش عند الإنسان بنسب محددة (أنتروباكتر enterobacter - ستريبتوكوكس streptococcus - ستافيلوكوكس Staphylococcus) وكانت بأعداد أقل من 50000 مستعمرة (خمسين ألف مستعمرة)


http://www.55a.net/firas/ar_photo/1196459568clip_11.jpg

صورة رقم(10) نلاحظ هنا أن هذه النتيجة من جدار الفم إيجابية ولكنها تعتبر طبيعية عند المخبريين ونسبة الجراثيم الموجودة هي أقل من الموجودة عند الإنسان (وهي جراثيم من زمر طبيعية تتعايش مع الإنسان)


5- لم يظهر لدينا في الزراعة أي زمرة جرثومية معقدة.


كما ترون فإن التحليل المخبري الموثق من عدة مصادر يثبت أن الهر ليس عليه جراثيم ولا ميكروبات وأن لعابها طاهر مطهر.


أقوال أطباء مختصين بعلم الجراثيم :


قال الدكتور جورجس مقصود (رئيس قسم المخابر في مشفى البيطرة):

نادراً ما تجد جراثيم على السطح الخارجي للقط وإن وجد فإن القط سيكون مريض.

.
.
تقول الدكتورة جين جوستافسن:

بعد تحليل مجموعة من العينات للمقارنة بين اللعاب لكل من الإنسان والكلب والقط وجدنا أن أكثر نسبة للجراثيم هي عند الكلب ثم يأتي الإنسان بمقدار الربع للكلب ويأتي القط بمقدار النصف بالنسبة للإنسان.
.
.
و قال الدكتور البيطري المعالج في مشفى البيطرة في دمشق سعيد رفاه:

أن القطط لديها مادة مطهرة اسمها الليزوزيم.

والقطط تكره الماء وتبتعد عنه لأن الماء هو موطن مثالي للبكتريا وخصوصاً إن كان راكداً والقطط تحافظ على درجة حرارتها ثابتة فتبتعد عن الشمس ولا تقترب من الماء لكي لا تنتقل البكتيريا لها وهذا يعلل عدم وجود جراثيم على فراء القطط الذي تحتفظ به جاف دائماً .


http://www.55a.net/firas/ar_photo/1196459626clip_12.jpg

صورة رقم(11) نقوم هنا بعد الجراثيم و تحديد أنواعها التي وجدت على جدار الفم و هي من الزمر الطبيعية


بعض الحقائق من السنة المطهرة :



إن سؤر الهرة طاهر كونها غير نجسة:

فحديث كبشة بنت كعب بن مالك: أن أبا قتادة – والد زوجها - دخل عليها فسكبت له وضوءاً فجاءت هرة لتشرب منه فأصغى إليها الإناء حتى شربت قالت كبشة: فرآني أنظر إليه فقال: أتعجبين يا ابنة أخي ؟ قالت: قلت: نعم، فقال: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات " .


عن علي بن الحسين، عن أنس بن مالك قال:: (خرج النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى أرض بالمدينة يقال لها بطحان، فقال: " يا أنس اسكب لي وضوءاً " فسكبت له، فلما قضى حاجته أقبل إلى الإناء وقد أتى هر فولغ في الإناء، فوقف النبي (صلى الله عليه وسلم) وقفة حتى شرب الهر ثم توضأ، فذكرت للنبي (صلى الله عليه وسلم) أمر الهر، فقال: " يا أنس إن الهر من متاع البيت لن يقذر شيئاً ولن ينجسه ".


وقد روي عن داود بن صالح التمار عن أمه: (أن مولاة لها أهدت إلى عائشة صحفة هريسة فجاءت بها وعائشة قائمة تصلي، فأشارت إليها أن ضيعها، فوضعتها وعند عائشة نسوة، فجاءت الهرة فأكلت منها أكلة، أو قال لقمة، فلما انصرفت قالت للنسوة كلن، فجعلن يتقين موضع فم الهرة فأخذتها عائشة فأدارتها ثم أكلتها وقالت إن رسول (صلى الله عليه وسلم) قال: إنها ليست بنجس، إنها من الطوافين والطوافات عليكم، وقد رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يتوضأ بفضلها .



وعن أبي قتادة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهرة: (إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات رواه مالك وأحمد وأهل السنن الأربع. فالهرة إذًا هي طاهرة البدن، طاهرة الريق، ريقها طاهر، فسؤرها طاهر، بقية شرابها، أو بقية ما تأكله طاهر) .



وجه الإعجاز :


من هذه النتائج الطبية والتجارب التي قمنا بها في المختبرات المختصة بالجراثيم يتبين لنا أن الهر جسده نظيف بالكامل وإنه أنظف من الإنسان العاقل، وأن الله تعالى زود هذا القط بغدد تحمي جلده من الجراثيم وبلسان فيه نتوءات يساعد على تنظيف الجسد ويصل إلى كل الأماكن تقريباً لوحده وحتى قمة الرأس ينظفه بظهر كفه و أن لعابه فيه نسبة جراثيم أقل من عند الإنسان بمقدار الربع وفيه مادة معقمة ومطهرة، و أنه عندما يشرب من وعاء يشرب منه الإنسان لا يسقط شيء من فمه في هذا الوعاء.


و من الأحاديث النبوية الشريفة التي مرت علينا يظهر لنا أن النبي عليه الصلاة و السلام عندما اعتبر سؤر الهرة طاهر و توضأ به أنه أعطانا إشارة طبية إلى طهارة هذا الهر و إلا لما كان توضأ بسؤره.


فسبحان الله كيف عرف النبي (صلى الله عليه وسلم) أن الهر ليس بنجس لو لم يكن رسول الله وهو الذي لا ينطق عن الهوى.
و صدق الله تعالى عندما قال في حقه : ((وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى)) (النجم 3-4).

\
\
http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif

ظل القمر
22-08-2009, 12:11 PM
http://7mar.cc/get-8-2009-uvb4r7qv.gif


http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif
\
\
http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/8/20/03/hi2dgx2l7.gif
\
\
http://7mar.cc/get-8-2009-nwpew4cr.gif
\
\
http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif

ظل القمر
22-08-2009, 12:13 PM
http://7mar.cc/get-8-2009-dj6da6rk.gif




http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif
\
\



(( المـتـنـبـي )).
.

سيرته الذاتية
.
.


هو أبو الطيب احمد بن الحسين المعروف بالمتنبي من اصل عربي ينتهي إلى كهلان من القحطانية. ولد في الكوفة سنة 915 من أسرة فقيرة في محلة تدعى "كندة" فنسب إليها، وكان أبوه سقاء في الكوفة يستقي على جمله لأهل محلة كندة ويعرفه القوم بعبدان السقاء، والمرجح أن أمه ماتت وهو طفل، فقامت له جدته مقام الأم.
ونشأ الفتى في الكوفة، أحد مواطن الحضارة العباسية وأهم موطن للشيعة ، وما لبث أن اشتهر بقوة الذاكرة وشدة النباهة والذكاء، والجد في النظر إلى الحياة، والمقدرة على نظم الشعر.
وفي سنة 925م استولى القرامطة على الكوفة، ففر الشاعر مع ذويه إلى السماوة الشرقية، ومكث فيها سنتين اختلط خلالهما بالبدو حتى تمكن من ملكة اللغة العربية الأصيلة؛ ثم عاد إلى الكوفة سنة 927م، واتصل بأحد أعيانها أبي الفضل الكوفي. وكان أبو الفضل قد اعتنق مذهب القرامطة فتشرب الشاعر المذهب القرمطي.
ثم قدم سيف الدولة إلى انطاكية سنة 948 وبها أبو العشائر الحمداني ولديه المتنبي يمدحه، فقدمه إلى سيف الدولة وأثنى عليه. وكان سيف الدولة عربياً يملك على حلب منذ سنة 944، وكان محباً للأدب وأصحابه، يجمع في بلاطه عدداً كبيراً من الأدباء والشعراء حتى قال ابن خلكان: "يقال انه لم يجتمع بباب أحد من الملوك؛ بعد الخلفاء، ما اجتمع ببابه من شيوخ الشعر، ونجوم الدهر". فضم سيف الدولة الشاعر الجديد إليه، ورجع به إلى حلب، فنال المتنبي لديه حظوة كبيرة، وصحبه في بعض غزواته وحملاته على الروم والبدو. فمدحه بقصائد مطولة خلدت ذكره .. حتى قيل "لولا أبو الطيب لما كان سيف الدولة الحمداني , ولولا سيف الدولة لما كان أبو الطيب" ..

ومما قاله في مدح سيف الدولة قوله .. :





تعرض سيف الدولة الدهـر كلـه
يطبـق فـي أوصالـه ويصمـم


فجاز له حتى على الشمس حكمه
وبان له حتى على البـدر ميسـم


كأن العدى في أرضهـم خلفـاءه
فإن شاء حازوها وإن شاء سلموا


فلم يخل من نصر ٍ له من له يـد
ولا يخل من شكر ٍ له من له فـم






وقد لاقت نفسية الشاعر احسن ملاءمة مع نفسية الامير، فكانت تلك الحقبة أطيب حقبة في حياة المتنبي وأخصبها، فقد حاز لدى سيف الدولة من الإكرام ما لم يحزه شاعر آخر، وطار له في الشعر صيت طوى البلاد؛ ولكن كثر من جراء ذلك حساده؛ وراحوا يرمونه بالوشايات وهو يقاومهم بعنف وكبرياء، حتى نغصوا عليه العيش؛ وقد لاحظ في آخر عهده عند سيف الدولة جفوة من الأمير وانحرافاً، إذ جرت في حضرته مناظرة بين الشاعر وابن خالويه أدت إلى المهاترة والغضب، وضرب ابن خالويه الشاعر بمفتاح شج به رأسه؛ فغادر المتنبي حلب وفي نفسه حنق جبار وحزن أليم عميق على فردوسه المفقود.


وقال حينها قصيدته الشهيرة .. والتي مطلعها ..





واحر قلباه ممن قلبـه شبـم
ومن بجسمي وحالي عنده سقم






حتى قال مخاطبا سيف الدولة ..





يا أعدل الناس إلا في معاملتـي
فيك الخصام وأنت الخصم والحكم


إن كان سركمُ ما قال حاسدنـا
فما لجـرح ٍ إذا أرضاكـم ألـم




ولما ألقى قصيدته هذه أضطرب مجلس سيف الدولة نتيجة لأحد أبياته التي قدم بها نفسه على جميع من بالمجلس بمن فيهم سيف الدولة حين قال ..






سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا

بأنني خير من تسعى له قـدم





وعندما فرغ من هذا الفخر , وتقديمه لنفسه عجب أهل المجلس وضاقوا .. لأن سيف الدولة نفسه لم ينكر عليه قوله .. فقال كاتب من كبار كتاب سيف الدولة واسمه أبو الفرج السامري : دعني أسعى في ذمه (يخاطب سيف الدولة) ولذلك خاطبه بعدها أبو الطيب المتنبي قائلا .. :






أسامـريٌ ضُحكَـةَ كـل راءِ
فطنت وكنت أغبـى الأغبيـاءِ


صغرت عن المديحِ فقلت أهجي
كأنك ما صغرت عن الهجـاءِ


وما فكرت قبلك فـي محـال ٍ
ولا جربت سيفي فـي هبـاءِ




ثم توجه الشاعر إلى دمشق ولكنه لم يلبث فيها طويلاً، واتى الرملة بفلسطين، فسمع كافور الإخشيدي بأخباره فطلبه. وكان كافور عبداً زنجياً.
وقصد المتنبي الفسطاط عاصمة مصر الاخشيدية إذ ذاك ومدح كافوراً فوعده بولاية طمعاً في إبقائه بالقرب منه؛ ورأى المتنبي في ذلك الوعد تحقيقاً لأحلامه في السيادة التي لم تبارحه سحابة حياته حيث كان يرى نفسه أهلا لأن يعلو على الشعراء أمثاله وألا يساوى بهم وأراد أيضا بنيله للمنتصب هذا وسيلة لقهر حساده؛ وانقضت سنتان والوعد لا يزال وعداً فأستمر المتنبي بتذكير كافور لتحقيق حلمه فخاطبة مرة قائلا .. :





أبا المسك هل في الكأس شيء أناله
فإني أغني منـذ حيـن ٍ وتشـرب





ولكن كافور أكتفى بعد هذا الخطاب بمعاملة المتنبي معالمة الصديق القريب .. ولكن المتنبي لم يقنع بهذا التقريب فغايته بالإمارة فناداه مرة آخرى قائلا .. :




وهل نافعي أن ترفع الحجب بيننا
ودون الذي أملت منـك حجـاب





ولكن كافور أستمر بخذلانه .. فناداه تصريحا فقال .. :



وفي النفس حاجات وفيك فطانة
سكوتي بيان عندها وخطـاب



فهو يشير إليه أن سكوته أبلغ من كلامه بطلبه للولاية المؤمل عليها .. ولكن كافور مع كل هذا لم يفِ بوعده ، فشعر أبو الطيب بمكر كافور وتبين حيلته، فانحاز إلى قائد اخشيدي اسمه أبو شجاع فاتك لقي منه حسن التفات واخلاص ومودة، إلا أن الحظ لم يمتعه به طويلاً، فمات أبو شجاع فجأة وترك للشاعر لوعة واحتداماً، وقد عزم أن يهرب، ولكن كافوراً مانعه في ذلك وضيق عليه، خشية من لسانه وهجائه؛ وفي سنة 962 سنحت الفرصة فهرب المتنبي، وهجا كافوراً هجاء ضمنه كل ما في نفسه من مرارة واحتقار.


فقال من جملة ما قال .. وقد رأى شقوق برجله .. :






أمينا وإخلافـا وغـدرا وخسـةً
وجبنا أشخصا لحت لي أم مخازيا

وتعجبني رجلاك في النعل إننـي
رأيتك ذا نعل ٍ إذا كنـت حافيـا

ولولا فضول الناس جئتك مادحا
بما كنت في سري به لك هاجيا

ومثلك يؤتى من بـلاد ٍ بعيـدةٍ
ليضحك ربات الحجـال البواكيـا




وقال يهجوه أيضا .. :







تشابهـت البهائـم والعبـيـدِ
علينـا والموالـي والصميـم

ومـا أدري أذا داءٌ حـديـثٌ
أصـاب النـاس أم داءٌ قديـم

حصلت بأرض مصر على عبيدٍ
كـأن الحـر بينهـمُ يتـيـم

كأن الأسـود اللابـيّ فيهـم
عـرابٌ حولـه رخـمٌ وبـوم
أخذت بمدحـه فرأيـت لهـوا
مقالـي للأحيمـق يـا حليـم




حتى ختم هجاءة ببيته المشهور الذي يقول فيه .. :




لا تشتري العبد إلا والعصا معه
إن العبيـد لأنجـاسٌ مناكيـد

والعبد ليس لحرٍ صالـحٍ بـأخٍ
لو أنه في ثياب الحر مولـود






وبعد هذا راح يضرب في البلاد، قاصداً العراق؛ وقد وصف رحلته هذه في قصيدة شهيرة عدد فيها الأماكن التي مر بها وختمها بهجاء كافور،
ثم قدم بغداد ومكث فيها نحو سنة التف حوله، في خلالها، جماعة من علماء اللغة والنحو كعلي البصري، والربعي، وابن جني، فشرح لهم ديوانه واستنسخهم اياه؛ ثم برح بغداد وقصد ابن العميد في أرجان، وكان ابن العميد وزير ركن الدولة البويهي، فانتهى إليه في شباط من سنة 965م. قدم الشاعر بغداد ومكث فيها نحو سنة التف حوله، في خلالها، جماعة من علماء اللغة والنحو كعلي البصري، والربعي، وابن جني، فشرح لهم ديوانه واستنسخهم اياه؛ ثم برح بغداد وقصد ابن العميد في أرجان، وكان ابن العميد وزير ركن الدولة البويهي، فانتهى اليه في شباط من سنة 965م ومدحه، ولبث عنده نحو ثلاثة أشهر، ثم انطلق إلي شيراز نزولا عند طلب عضد الدولة السلطان البويهي، ولقي حظوة كبيرة، ومدح السلطان بقصائد عدة، وفي شهر آب من سنة 965م غادره متشوقاً إلى بلاده، وودعه بقصيدة كانت آخر ما نظم، مطلعها:




فِدى لكَ مَن يُقَصِرُ عن مَداكا

فـلا مَلِـكٌ إذَنْ إلا فِـداكـا


مقتله :



ترك المتنبي شيراز وعاد إلى ارجان، ووقف قليلاً في واسط بالعراق، ثم نوى الوصول إلى بغداد؛ فحـُذّر كثيراً من اللصوص الذين يكمنون في الطريق من واسط إلى بغداد إلا انه لم يصغِ إلى أحد .. وكان على طريقة بنو أسد قوم "ضبة" الذي هجاه المتنبي بقصيدته الشهيرة والتي قال فيها .. :




ما أنصف القوم ضبهوأمـه الطرطـبـه

ومن يبالـي بسـبٍإذا تعـود كسـبـه

فسل فؤادك يـا ضب أين خلّف عجبـه

وإن يخنك فعمـريلطالما خان صحبـه

وكيف ترغـب فيـهوقد تبينـت رعبـه

ما كنـت إلا ذبابـانفتـك عنـا مذبـه

إن أوحشتك المعاليفإنهـا دار غربـه

أو آنستك المخـازيفإنهـا لـك نسبـه

وإن عرفت مـراديتكشفت عنك كربـه

وإن جهلت مـراديفإنـه بـك أشبـه



فنصحوه بإن يتقي شر بنو أسد الذين ينوون به السوء بعد القصيدة السابقة .. فقال في تيه وتعالي .. "والله لو كان بنو أسد ظمأى لخمس ، ونهر الفرات يتقلب كبطون الحيات ، ورأى بنو أسد عصاي على الماء ما وردوه"


فخرج بطريقة ولم يأبه بتحذيرهم له وسار مع ابنه وبعض غلمانه، فعرض له فاتك بن جهل الأسدي في جماعة، وكان فاتك هذا خال "ضبه" وكان من أشداء العرب وكان قد غضب غضبا شديدا على تعرض المتنبي لأخته أم ضبه بقصيدته السابقة فأقسم أن يقتله وطال به الوقت وهو يبحث عنه حتى علم بقدوم المتنبي على بادية بني أسد فخرج إليه وعندما ألتقوا وإذا بجمع فاتك الأسدي يفوق جمع المتنبي وأبنه وغلمانه فأراد المتنبي الفرار فقال له غلامه .. أتهرب وأنت القائل .. :





الخيل والليـل والبيـداء تعرفنـي

والرمح والسيف والقرطاس والقلم




فعاد المتنبي إلى المواجهه على علمه بقتله فقال لغلامه .. "أنت قاتلي" .. فعاد إلى أرض المعركه فشد على القوم فظفر به فاتك الأسدي وشد عليه فقتله وقتل ابنه وغلمانه


فتناثر ديوانه الذي خطه بيده على الأرض التي قتل فيها، وذلك في سنة 965م بعد حياة حافلة بالطموح والفشل.


صفات المتنبي :



تحلى شاعرنا أبو الطيب المتنبي بالعديد من الصفات التي ميزته عن أقرانه وأقامته بعلو عنهم .. ومنها : أنه كان متعاليا معتزا بنفسه لا يرى أن غيره أهلا لأن يقارن به بل وكان يمتدح السلاطين والامراء ثم يعود ليمدح نفسه ويبجلها ويعليها .. ومن ذلك قولة وهو بمجلس سيف الدولة الحمداني ..





سيعلم القوم ممن ضم مجلسنا

بأنني خير من تسعى له قدوم





وكان يرى أنه أهل لكل تكريم ومستحق للأماكن العليا وهذا الأمر هو ما دعاه إلى آخر حياته للركض وراء الولايه وطلبها بشغف لأنه وكما قلنا كان يرى أنه بمكان قصي عن باق الشعراء ومكانته تفوق مكانتهم .


ومن صور تعاليه أن غير الكثير من المفاهيم والعادات التي كانت سائده .. فقد كان ديدن الشعراء عند إلقاءهم للقصائد أمام الأمراء والوزراء أن ينحني ليلصق وجهه بالأرض قبل البدء ثم يذكر قصيدته واقفا بيد أيدي الممدوح .. ولكن المتنبي أشترط على سيف الدولة غير ذلك ولم يقم نفسه بإنزال رأسه للأرض عند إلقاء الشعر .. وأشترط أيضا أن يلقي قصيدته وهو جالسا مستريحا


ومن صور تعاليه أيضا أن كان على ثقه بجودة وسبقه بالشعر ومن ذلك قوله ..





أَنا الَّذي نَظَرَ الأَعمَى إلى أَدَبي
وأَسمَعَتْ كَلِماتي مَن بِهِ صَمَمُ

أَنامُ مِلءَ جُفُوفي عن شَوارِدِها
ويَسْهَرُ الخَلْق ُ جَرَّاها ويَختَصِمُ



وكان على ثقه أيضا من فروسيته وبطولته .. ومن ذلك البيت الذي قتله وهو قوله ..




الخَيْلُ واللّيـلُ والبَيـداءُ تَعرِفُنـي
والسَيفُ والرُمْحُ والقِرطاسُ والقَلَمُ

http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif



ومنه أيضا قوله بالتعبير عن الشجاعه والإستهانه بالموت .. :




تمرسـت بالآفـات حتـى تركتـهـا
تقول : أمات الموت أم ذعـر الذعـرُ

وأقدمـت إقـدام الأتـي كـأن لــي
سوى مهجتي أو كان لي لي عندها وترُ



ومنه أيضا بيته الذي بين به حبه وشغفه بالحرب .. وتشبيهه بأن الحرب أمه والسيف أباه والرمح أخاه في قوله .. :





وإن عمرت جعلت الحرب والدةً

والسمهريّ أخا والمشرفيّ أبا





ومن صور إرتباطه بالسيف وربط المجد به أيضا قوله .. :



ولا تحسبن المجـد زقـا وقينـه

فما المجد إلا السيف والفتكه البكر





ومنه أيضا قوله بالترغيب بالموت بساحات القتال في قوله .. :




وإذا لم يكن من الموت بد

فمن العجز أن تموت جبانا





ومن صور شجاعته أيضا قوله بالدعوة إلى الحفاظ على العز والفخر بحد السيف ..




لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى
حتى يراق على جوانبـه الـدم




وعلاوة على ذلك أيضا إعتزازه القوي بنسبه وأصله رغم أن أباه كان سقاءا بسيط الحال .. ومن ملامح إعتزازه بنسبه قوله .. :





أنا ابن من بعضه يفوق أبا ال
باحث والنجل بعض من نجله





ومنه أيضا قوله في والدته .. وقيل يقصد جدته قوله .. :




ولو لم تكوني بنت أكرم والـدِ
لكان أباك الضخم كونكِ لي أمّا




ومنه أيضا قوله في مدح قومه .. :




وإني لمن قومٍ كـأن نفوسهـم
بها أنفٌ أن تسكن اللحم والعظما





ولكنه ولتعاليه أيضا يعود ليمتدح نفسه من بين قومه الذين يطلب الناس العزة بهم .. فيقول .. :





لا بقومي شرفت بل شرفوا بي
وبنفسي فخـرت لا بجـدودي

وبهم فخر كل من نطق الضـا
د وعوذ الجاني وغوث الطريدِ




ومن صور إعتزازه أيضا إدعاه ببعده عن النقص .. فهو يوهم بكماله ومنطلق ذلك من تعاليه الكبير .. حيث يقول لحساده .. :



ما أَبعَدَ العَيْبَ والنُقصانَ من شَرَفي
أَنا الثُرَيَّـا وَذانِ الشَيـبُ والهَـرَمُ




ومن صفاته التي ميزته أيضا أن كان حكيما عاقلا .. ملما بأخبار السابقين والأولين .. ولعل كل ذلك أجتمع له من تنقلاته وأسفاره الكثيره فحبه للولاية كما ذكرنا سابقا دعاه للتنقل بين البلدان ودعاه لكثرة الإختلاط بالأمم .. ويثبت لنا كل هذا أبياته الممتلئه حكمة والتي سارت مع الركبان وأتخذت أمثالا .. وكما ذكر عائض القرني .. فيكفي المتنبي شرفا على غيره أن كانت أكثر من 500 بيت من أبياته يتناقلها الوزراء والأمراء .. ومن أشعاره وحكمة التي غدت فيما بعد أمثله وشواهد .. قوله .. :



إذا أنت أكرمت الكريم ملكته

وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا




وقوله .. :




من يهن يسهل الهوان عليه
مـا لجـرح بميـت إيـلام




وقوله .. :





ومن نكد الدنيا على الحر أن يرى
عدوا له ما مـن صداقتـه بـد





وقوله .. :





فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله
ولا مال في الدنيا لمن قل مجده





وقوله .. :





ذو العقل يشفى في النعيم بعقله
وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم




وقوله .. :





إذا رأيت نيوب الليث بارزة
فلا تظنن أن الليث يبتسم




وقوله .. :





وإذا أتتك مذمتي من ناقصٍ
فهي الشهادة لي بأني كامل




وقوله .. :



وإذا كانت النفوس كبارا
تعبت في مرادها الأجسام




وقوله .. :





بذا قضت الأيام ما بين أهلها
مصائب قومٍ عند قومٍ فوائدُ



وقوله .. :





لا تعذل المشتاق في أشواقه
حتى يكون حشاك في أحشائه





وقوله .. :





على قدر أهل العزم تأتي العزائم
وتأتي على قدر الكرام المكارمُ




وقوله .. :





الرأي قبل شجاعة الشجعانِ
هو أولٌ وهي المحل الثاني

فإذا هما أجتمعا لنفسٍ حرة
بلغت من العياء كل مكـانِ




وقوله .. :





كفى بك داءا أن ترى الموت شافيا
وحسب المنايـا أن يكـنّ أمانيـا




وقوله .. :




ما كل ما يتمنى المـرء يدركـه
تجري الرياح بما لا تشتهي السفن





وقوله .. :




أعز مكانٍ في الدنى سرج سابحٍ

وخير جليسٍ في الزمان كتـاب




إلى آخر الأبيات التي سارت مع الركبان وتناقلتها الأخبار وأستشهد بها بكل مقال

والحديث عن الحكمة والمثل في شعر المتنبي بلا مدى ولكن حسبنا بذلك أن أوردنا شواهد عليه ..

ودمتم سالمين
\
\
http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif

ظل القمر
22-08-2009, 12:14 PM
http://7mar.cc/get-8-2009-6ih48p9t.gif
\
\
http://7mar.cc/get-8-2009-26fpeql8.gif
\
\
http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif
\
\
http://7mar.cc/get-8-2009-pae5poni.gif
.
http://7mar.cc/get-8-2009-gktgz0tt.gif
.
http://7mar.cc/get-8-2009-qnss775s.gif
.
http://7mar.cc/get-8-2009-hdxbahy5.gif
.
http://7mar.cc/get-8-2009-ylmw6dhm.gif
.
http://7mar.cc/get-8-2009-nylw10t4.gif
.
http://7mar.cc/get-8-2009-vje08ywp.gif
.
http://7mar.cc/get-8-2009-spvpg7wc.gif
.
http://7mar.cc/get-8-2009-c45asqv5.gif
.
http://7mar.cc/get-8-2009-desvp7jg.gif
\
\
http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif

ظل القمر
22-08-2009, 12:15 PM
http://7mar.cc/get-8-2009-wq3ypz21.gif





http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif
\
\

1ـ مقدمة:

كان الصينيون قد اكتشفوا صناعة الحرير في حدود سنة 3000 قبل الميلاد، وعرفوا في هذا الوقت المبكر فنوناً مبهرة لإتقان صنعته وتطريزه. وقد أذهلت هذه الصناعة عقول الناس قديماً، فسعوا لاقتناء الحرير بشتى السبل، حتى أنهم كانوا يحصلون عليه مقابل وزنه بالأحجار الكريمة. وقبل خمسة آلاف سنة، بدأ الحرير يأخذ طريقه من الصين إلى أرجاء العالم. ليس الحرير وحده بالطبع، وإنما انسربت معه بضائع كثيرة، مالبث انتقالها من الصين وأقاصي آسيا، إلى أواسط آسيا وشمال أفريقيا ووسط أوروبا؛ أن اتخذ مسارات محددة ، عرفت منذ الزمن القديم باسم طريق الحرير
وفى واقع الأمر، فإن طريق الحرير لم يكن طريقاً واحداً، وإنما شبكة من الطرق الفرعية التي تصب في طرق أكبر أو بالأحرى في طريقين كبيرين، أحدهما شمالي (صيفي) والآخر شتوي كانوا يسلكونه في زمن الشتاء. والذي يجمع بين هذه السبل والمسارات جميعاً، هو أنها مسالك للقوافل المتجهة من الشرق إلى جهة الغرب، لتمر في طريقها ببلدان ما لبثت أن ازدهرت مع ازدهار هذا الطريق التجاري الأكثر شهرة في العالم القديم.


وقد انتظمت مسارات طريق الحرير منذ القرن الخامس قبل الميلاد، وظلت منتظمةً لألف وخمسمائة سنة تالية، كان طريق الحرير خلالها معبراً ثقافياً واجتماعياً ذا أثر عميق في المناطق التي يمر بها. لم يتوقف شأن طريق الحرير على كونه سبيل تجارة بين الأمم والشعوب القديمة، وإنما تجاوز (الاقتصاد العالمي ) إلى آفاق إنسانية أخرى، فانتقلت عبره (الديانات) فعرف العالم البوذية وعرفت آسيا الإسلام وانتقل عبره (البارود) فعرفت الأمم الحروب المحتدمة المدمرة، وانتقل عبره (الورق) فحدثت طفرة كبرى في تراث الإنسانية مع النشاط التدويني الواسع الذي سَهَّل الورقُ أمره، وانتقلت عبره أنماط من (النظم الاجتماعية) التي كانت ستظل، لولاه، مدفونة في حواضر وسط آسيا .. غير أن النشاط الاقتصادي، ظل دوماً هو العاملُ الأهم، الأظهر أثراً. ويكفى لبيان أثره وأهميته، أن طريق الحرير أدَّى إلى تراكم المخزون العالمي للذهب، في الصين، حتى أنه بحلول القرن العاشر الميلادي، صارت الصين وحدها، تمتلك من مخزون الذهب قدراً أكبر مما تمتلكه الدول الأوروبية مجتمعة.

http://www.landcivi.com/images/dodhkz4.jpg


ومن اليابسة إلى البحر، انتقل الاقتصاد العالمي نقلةً كبيرة مع اكتشاف التجار أن المسارات البحرية أكثر أمناً من الطرق البرية. وقد تزامن ذلك مع اشتعال الحروب المغولية/ الإسلامية بقلب آسيا، وشيئاً فشيئاً، اندثرت معالم طريق الحرير وصارت البضائع، والثقافات الإنسانية، تنتقل في مسارات بحرية منتظمة، تتجه عبر المحيط الهندي من حران آسيا الجنوبية، إلى شمال أفريقيا مروراً من البحر الأحمر، لتستلم القوافلُ البرية البضائع من آخر نقطة فى خليج السويس، لتنقلها إلى المراكب الراسية في ثغر دمياط وما حوله من موانئ مصرية .. وفى هذا الزمان، كان مماليك مصر يتقاضون رسوماً عالية مقابل هذه (الوصلة) حتى أنهم كانوا، مثلاً يحصِّلون على الفلفل الأسود وزنه ذهباً.


وازدهرت مصر المملوكية حيناً من الدهر، حتى اكتشف طريق رأس الرجاء الصالح، فصارت السفن تحفُّ جنوب أسيا، لتمر بحواف أفريقيا، فترسو على موانئ شبه جزيرة أيبيريا .. فازدهرت البرتغال وإسبانيا، وانطفأت مصر أواخر عصرها المملوكي وخلال عصرها العثماني.


ولما افتتحت قناة السويس، واتصل المسارُ البحري الآتي من آسيا إلى أوروبا، تغيَّر الحال .. وانتظمت التجارة واستولدت قناةُ السويس مدناً مصرية من الصحراء فكانت السويس والإسماعيلية وبور سعيد وبور فؤاد، وكثيراً من نقاط حضرية أخرى موزعة على الحافة الغربية لمجرى القناة .



2ـ نشأة طريق الحرير:



في عام 1877، أطلق العالم الجغرافي الألماني F.Von Richthofen على طريق المواصلات لتجارة الحرير بشكل رئيسي فيما بين الصين في أسرة هان وبين الجزء الجنوبي والغربي لآسيا الوسطى والهند اسم "طريق الحرير". ويقصد بـ" طريق الحرير" هو خط المواصلات البرية القديمة الممتد من الصين وعبر مناطق غرب وشمال الصين وآسيا كلها إلى المناطق القريبة من إفريقيا وأوروبا، وبواسطة هذا الطريق، كان تجري التبادلات الواسعة النطاق من حيث السياسة والاقتصاد والثقافة بين مختلف المناطق والقوميات.

http://www.landcivi.com/images/dodhkz2.jpg

إن الصين أول دولة تزرع التوت وتربي ديدان القز وتنتج المنسوجات الحريرية في عالم العصور القديمة، وتعتبر المنسوجات الحريرية الصينية من أهم المنتجات التي تقدم لشعوب العالم حتى اليوم، وينتشر الحرير الصيني في كل العالم، ويعد من مساهمات الشعب الصيني للحضارة العالمية . وعلى الرغم من تسمية بعض أجزاء "طريق الحرير" بـ "طريق اليشم" و" طريق الأحجار الكريمة" و"طريق الدين البوذي" و"طريق الفخاريات والخزفيات"، ولكن في الأخير لا يمكن تبديل اسم "طريق الحرير".


http://www.landcivi.com/images/dodhkz5.jpg

3ـ انتقال الحضارة المادية عبر طريق الحرير إلى الخارج:

بدأ الغرب يعرف الصين من انتقال الحرير الصيني عبر "طريق الحرير" إلى الخارج. في عهد أسرة تانغ، بلغت صناعة الحرير الصينية الذروة، وازدادت أساليب نسجه وزخرفته. وقد ورثت المنسوجات الحريرية في عهد أسرة مينغ تقاليد كثرة أنواعها وجمالها الزاهي منذ عهد أسرة تانغ، فاجتذبت تجار مختلف بلدان العالم بنوعيتها الممتازة. وعندما وصل الحرير الممتاز النوعية والزاهي الألوان إلى الغرب أعجب به الغربيون شديد الإعجاب، فقد مدح الشاعر الروماني ويجير الحرير الصيني بأنه أجمل من الزهور وأدق من نسج العنكبوت. ومع انتقال الحرير الصيني إلى الخارج، عرف الغربيون الحرير كما عرف الصين. و في العصور القديمة أصبح الحرير الصيني بضاعة انتقلت وبيعت إلى مكان أبعد ووصل حجمها التجاري إلى الأعلى وبلغ سعرها الأغلى وربحها الأكثر تدريجيا في التجارة العالمية. وإلى جانب الحرير، أعجبت بلدان الغرب بخزفيات الصين ومنتجاتها اللكية ذات الجاذبية الشرقية.
وفي "طريق الحرير"، كانت الثقافة المادية متبادلة، فقد حمل شعوب مختلف بلدان أوروبا وآسيا منتجاتهم المتنوعة إلى الصين أيضا.


4ـ الحضارة المادية الخارجية في طريق الحرير:


بعض النباتات والمنتجات التي نراها دائما في سوق الصين اليوم هي مستوردة من الخارج مثل الفلفل والجزر والبصل والبطيخ وما إلى ذلك، وقد ورد في السجلات التاريخية الصينية القديمة أن هذه النباتات والمنتجات جاءت أكثرها من المناطق الغربية التي خارج حدود الصين آنذاك . ومنذ بداية عهد أسرة هان، لم ينتقل بعض النباتات إلى الصين فحسب، بل انتقلت بعض الأوعية الزجاجية من روما والرقص والموسيقى والأكروبات من المناطق الغربية إلى الصين أيضا. ومنذ عهد أسرتي وي وجين حتى عهد أسرتي سوي وتانغ، انتقلت الموسيقى والرقص والأطعمة والملابس ذات الميزات الخاصة من آسيا الغربية والوسطى إلى الصين مع دخول أهل "سوته " المنتمي الى سلسلة الثقافة الفارسية الى الصين بأعداد كبيرة . فإن شق "طريق الحرير" وبقاءه على مدى زمن طويل قد ساهما مساهمات هامة في تبادل الثقافة المادية والثقافة الروحية بين الصين والمناطق الغربية.


5ـ الأديان والفنون على طريق الحرير:


مع كثرة تبادل التجارة بين الشرق والغرب، ازدادت تأثيرات حضارتهما المتبادلة يوما بعد يوم. وفي الوقت الذي يجري فيه تبادل الثقافة المادية، تنوعت النتائج الثقافية التي جلبها "طريق الحرير". فقد انتقل الدين البوذي، باعتباره من الأديان الثلاثة الكبرى في العالم، إلى الصين في نهاية عهد أسرة هان الغربية (206 ق.م – 8م)، وشهد تطورا في فترة أسرتي سوي وتانغ (581 –907م) وتغلغل بين صفوف الشعب، وليس ذلك فحسب، بل أسس كبار الرهبان الصينيين مدارس بوذية صينية . و بفضل التأثيرات البوذية المباشرة وغير المباشرة يمكن رؤية المعابد القديمة والكهوف البوذية في مختلف مناطق الصين اليوم. وجدير بالإشارة إلى أن الكهوف البوذية بجوانب "طريق الحرير" مثل كهوف موقاو في دونهوان وكهوف يويلين في آنشي وكهوف جبل مايجي في تيانشيوي وكهوف يونقانغ في داتونغ وكهوف لونغمن في لوهيانغ وغيرها من الكهوف المشهورة تجسد اندماج الأساليب الفنية الشرقية والغربية وروح الدين البوذي، وهذا دليل قاطع على تبادل ثقافة الشرق والغرب على "طريق الحرير". وقد جلب انتشار الدين البوذي في أرجاء الصين تأثيرا عميقا وواسعا في ثقافتها وروح الصينيين، ومن هنا ، بدأت ثقافة الصين تستفيد من الثقافات الخارجية الأخرى.


http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif
\
\

http://www.dw-world.de/image/0,,4094877_4,00.jpg


6ـ نشأة طريق الحرير البحري:


تشكل "طريق الحرير" البحري منذ عهد أسرة هان. رغم أن مختلف البلدان تفصلها المحيطات والبحار ، ولكنها أصبحت طريقا بحريا سالكا بعد أن استوعب الناس تقنية صنع السفن وتقنية الملاحة. وكان مصدر البضائع المنقولة إلى الخارج عبر "طريق الحرير" مثل حرير القز والمنسوجات الحريرية يقع في مناطق جنوب نهر اليانغتسي والمناطق الساحلية، وكانت هذه المناطق قاعدة لصنع السفن أيضا، فاستطاعت تموين البضائع وأدوات النقل إلى وراء البحار. ويشكل ذلك عوامل اجتماعية وأسسا مادية لشق "طريق الحرير" البحري في عهد أسرة هان. وقد شق الإمبراطور وو دي (140ق.م –87ق.م) في أسرة هان "طريق الحرير" البحري، وبدأت التجارة مع روما عن طريق الهند عبر البحار، وتمت إقامة العلاقات التجارية مع الخارج وزيادة الأسواق الخارجية وخطوط المواصلات البحرية، فتشكل "طريق الحرير" البحري تدريجيا في عهد أسرة هان.



7ـ تطور "طريق الحرير" البحري:



منذ عهد أسرة تانغ (618-907م ) صار طريق الملاحة في بحر الصين الجنوبي ابتداءا من مدينة كانتون طريقا سالكا هاما لـ"طريق الحرير" البحري. وقد لعب هذا الطريق دورا هاما في دفع تبادل المواد والثقافات بين مختلف البلدان إلى جانب نقل الحرير إلى ما وراء البحار. كانت بلدان جنوب آسيا الشرقية وآسيا الجنوبية والغربية وأوروبا ترسل رسلا إلى الصين عبر الطريق البحري لطلب الصداقة وتجارة الحرير معها، وهكذا كان الحرير كبضاعة تجارية هامة تنتقل إلى مختلف البلدان بلا انقطاع.
كانت أرباح التجارة البحرية من مصادر الضرائب الهامة للحكومة وقتذاك. وأنشأت أسرة تانغ وأسرة سونغ وأسرة يوان هيئات خاصة بإدارة تجارة الصادرات والواردات في كانتون (قوانغتشو اليوم) ومينغتشو(نينغبوه اليوم) وتشيوانتشو (مدينة الزيتون) باعتبارها مدنا تجارية مشهورة واقعة في سواحل بحر الصين الشرقي والجنوبي، وقدمت للتجار الأجانب الآتين إلى الصين للتجارة معاملات تفضيلية على قدر الإمكان. وقد أصبح "طريق الحرير" جسرا لنقل الصداقة والربط بين حضارة الشرق وحضارة الغرب.



8- ثمار يانعة لحضارة الصين:


مملكة الحرير:


قبل آلاف السنين ، عندما انتقل الحرير الصيني إلى أوروبا عبر "طريق الحرير"، لم يكن ما انتقل معه إلا الأقمشة والملابس الحريرية الجميلة فحسب، بل انتقلت حضارة الشرق القديمة والزاهية أيضا، ومنذ ذلك الوقت، أصبح الحرير رمزا لنشر حضارة الشرق. وقد اكتشف أقدم المنسوجات الحريرية في أطلال ليانغتشو الثقافية التي يرجع تاريخها إلى ما قبل 4700 عام تقريبا.


كان في الصين أسطورة عن الحرير، التي تروي أنه في قديم الزمان، انتصر الإمبراطور الأصفر على تشي يو، وقدمت "إلهة ديدان القز" للإمبراطور الأصفر حرير القز تعبيرا عن احترامها له. وأمر الإمبراطور الأصفر بنسج الحرير وخياطة الملابس به، وبعد لبسها شعر بالراحة. وبدأت تبحث لي تسو زوجة الإمبراطور الأصفر عن ديدان القز وتقطف التوت لتربيتها. وفيما بعد، سمى الشعب لي تسو "إلهة ديدان القز" والإمبراطور الأصفر "إله نسج الحرير". وقد أصبح اقتطاف التوت وتربية ديدان القز ونسج الحرير عملا من الأعمال الأساسية التي يزاولها عامة الشعب في المجتمع الصيني القديم على مدى عدة آلاف سنة .


إن الصين مصدر تربية ديدان القز ونسج الحرير وهما من أهم الإنجازات في الاستفادة من الألياف في عصور الصين القديمة. وفي العصر الحجري الحديث، اخترعت الصين نسج الحرير وفن الصباغة، ومع تحسين ماكينات النسيج ورفع فن الصباغة فيما بعد، تزداد أنواع المنسوجات الحريرية يوما بعد يوم، لتشكل نظاما متكاملا للنسيج والصباغة، فاحتلت الصين في عصورها القديمة مركزا أولا بين بلدان العالم في نسج الحرير وفن الصباغة.


9ـ معرفة الصين بواسطة الحرير:



في القرن الأول قبل الميلاد، عندما ظهر الحرير في روما، سماه الرومانيون "سيريس". فلقد مر انتقال الحرير مثله مثل الأقمشة النفيسة بعمليات عديدة لتوصيله إلى روما، وقد تكون هذه التسمية جاءت من كلمة " سي " في اللغة الصينية التي تعني الحرير والتي تحولت على ألسنة التجار الي كلمة " سيريس " وبداية الأمر ما عرف الرومانيون شيئا عن مصدر الحرير، واعتقدوا أنه من إنتاج دولة الحرير البعيدة عنهم، بل عرفوا أن في مكان أبعد دولة تكتنفها الأسرار تصنع الحرير وتسمي " شينا " ( China ) ، وبسبب مراحل انتاج الحرير المحاطة بالأسرار ونوعيته الممتازة ، لقي الحرير ترحيبا حارا من قبلهم. إن الحرير أول البضائع في التبادلات بين الصين والغرب، والحرير مثل الأقمشة الأحمر اللون والمنتجات الزجاجية الراقية وما إلى ذلك من الكماليات، استخدم في البداية في الزينة والزخرفة، واستخدم فيما بعد في تغليف حشايا الكراسي، ثم في صنع الملابس أخيرا. وبالمقارنة مع قماش الكتان والصوف، يتحلى الحرير بميزة الليونة والراحة، لذا يحبه الرجال والنساء حبا كبيراً.

\
\
http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif

ظل القمر
22-08-2009, 12:17 PM
http://7mar.cc/get-8-2009-is8j1zqx.gif

http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif


http://7mar.cc/get-8-2009-ko3fu4bw.jpg


http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif

ظل القمر
22-08-2009, 12:18 PM
http://7mar.cc/get-8-2009-bluj3yx3.gif

http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif


(( صـور إبـاحـيـة ))










عندما تـــُهتف كلمهـ ( إباحيهـ ) من مكان قريب ... فإن هيكل قلمي يقشعر ...
كأن رياح زمهريرية تهب و تدوي داخل محبرتهـ
و استرجع القلم كل الأحداث التي مرت عليهـ ... و كأنما المنايا قد دنت منه..
استدرك أنه رأى الكثير من شظايا الإباحيه في كل محطة من محطات الح ـياة
حتى الكلمة الدنيئة نفسها ... في كل حرف لها هناك سيل من مآء آسن
تبتدأ المشاهد بحرفها الأول ....الألف ... و نهاية مطافها عند الهاء

} إ {

http://www.ksa4up.net/download.php?img=2803
إعلان ... لصابون استحمام ... يروج له بجسد بالي لإمرأة عارية .... يعقبه إعلان لمشروب غازي .. تتزاحم فيه أجساد خاويه لرجال و نساء يتراقصون على أنغام متهاوية .... ثم من بعد فترة الإعلان .......... تـُـستأنف البرامج .... وحين يحين وقت الأذان ... يظهر شريط شفاف يكاد لا يرى ... للتنويه فقط .................. شريط صامت!! .... من بعد صدح بلال بالمآذن .!
ينتهي المشهد الإباحي الأولـ ..


|| المشهد الثاني ||


}ب{

http://www.ksa4up.net/download.php?img=2805

بـــراءة طفل و روح أم ... يكتب لهما أن يعدمـان ... على يد رصاصه ...
نحن دفعنا ثمنها .... مقابل متعه لحظية .. تنتهي بمجرد أن تنتهي آخ ـر رشفة ..... من كوب القهوة اليهودية ..


|| المشهد الثالث ||


}أ{

http://www.ksa4up.net/download.php?img=2806

أغنية جديدة ... نزلت في ساحات الفن الفاجر لمطرب شاب .... مقطع شهير على موقع اليوتيوب .... عدد زواره .... : 6000000زائر
..... في ح ـين ... مقطع قصير ... لآيات عذبه قرآنيه .... عدد زواره 30.. : ..!!
" وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً "


http://www.ksa4up.net/download.php?img=2807

|| المشهد الرابع ||


}ح{


http://www.ksa4up.net/download.php?img=2811

حاكم مسلمـ ... يثير ضجه بين الفينة و الأخرى بتصريحاته ضد إسرائيل ...... ثمـ ... ما إن تغيب عدسات المصورين ... و تتوارى الأعين ....
ح ـتى يقبض بيديه أموال إسرائيليه و يقبل جبين كل قائد اسرائيلي .... من أج ـل الحفاظ على ديمومة عرشه ..


|| المشهد الخامس ||
{ ي }

http://www.ksa4up.net/download.php?img=2812

يــتيم تشفق أوراقي على حاله المعذب و ترق حتى تتقطع أليافها من بكاءه ... الحياة تتضاءل عنده لمفهوم واحد .... أن المرء يقضي اللحظات حتى يستهلك نصيبه من الألم القاحل ...
و ما يزيد حرقه الألمـ عنده ...سوى لقمة لا يجدها .... و نحن ...... كلما اشتهينا اشترينا ... و كأن العالم قد وجد ليشبع متطلباتنا..
علة ابتليت بها ألبابنا أسميها أنا .... بــ"إباحية الأنانية " ..
|| المشهد الأخير ||


}هـ {

هلوسات مج ـمتع يلهث بلعاب تائه ... يجري وراء كل نزوة .... أغنية جديدة .... رشوة .... شهوة ... فضيحة ... موضة ... هذا جل اهتمامنا .... و على أطراف العالمـ الآخر .... إخ ـوان لنا تسفك دمائهمـ
هنا تنتهي المشاهد الإباحية ...






يا أمه محمد ... هل شخوصنا ... أفعالنا ... أعمالنا .... سيفخر بها محمد ؟!
- عليهـ الصلاة و السلامـ -
سؤال نحن نملك إجابتهـ ..
و يتوقف القلم لسويعات من الإنهاك ...
نهايه مفتوحهـ ...

بـقـلــم :: جرأة قــلم
\
\
http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif

ظل القمر
22-08-2009, 12:19 PM
http://7mar.cc/get-8-2009-c7jsb9jp.gif


http://7mar.cc/get-8-2009-k9os4sid.gif

http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif



http://7mar.cc/get-8-2009-c578hw52.gif


http://7mar.cc/get-8-2009-6lkg9obw.gif


http://7mar.cc/get-8-2009-gaj1ptbf.gif


http://7mar.cc/get-8-2009-12monv31.gif


http://7mar.cc/get-8-2009-108h6bib.gif


http://7mar.cc/get-8-2009-x4s6r438.gif



http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif


]

ظل القمر
22-08-2009, 12:21 PM
http://7mar.cc/get-8-2009-rp33utmh.gif



http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif

\
\
ـ أن زجاجة الحليب تفقد ما يعادل ثلثي محتواها من فيتامين "ب" إذا ما وضعت حوالي ساعتين في ضوء النهار



ـ أن شعر اللحية لدى الرجل قوي جدا ويعادل في قوته ومتانته متانة سلك من النحاس في نفس قطر شعره



ـ أن الكأس السميك معرض لل**ر أكثر من الكأس الرقيق فيما إذا وضع به مشروب ساخن



ـ أن الكسوف لا يستمر أكثر من 7 دقائق و8 ثواني وذلك بسبب السرعة التي تدور بها الأرض حول الشمس



ـ أن درجة حرارة النار التي تنفثها المركبة الفضائية لدى دخولها مجال الغلاف الجوي للأرض تعادل نفس حرارة سطح الشمس والتي تصل إلى 6000 درجة مئوية



ـ أن اللحية الشقراء تنمو بسرعة أكبر من اللحية السوداء



ـ أن الحلزون لا يتزوج إلا مرة واحدة خلال حياته . وأن عملية التجاوز تدوم اثنتا عشرة ساعة



ـ أن أطول ضوء برق قد سجل لصاعقة امتد حوالي 32 كم في السماء



ـ أن 26 بلدا في العالم لا يملكون شواطئا لبلادهم



ـ أن البومة تستطيع أن تدير رأسها بشكل دائري إلى كل الاتجاهات



ـ أن سدس مساحة اليابسة على سطح الأرض تقع في الاتحاد السوفييتي



ـ أن الأشجار التي بنى منها هرم خوفو كافية لبناء سورا ارتفاعه ثلاثة أمتار يحيط بفرنسا



ـ هل تعلم أن القطط لا تستطيع تذوق الطعم الحلو



ـ أن طريقة الانتحار أكثر شيوعا في الصين هي تناول نصف كيلو من الملح



ـ أن ثخن قشرة الأرض يماثل بالمقارنة ثخن قشرة البيضة إلى حجم البيضة



ـ أن "الشريد" هو نوع من القوارض تأكل ما يفوق ثلثي وزنه



ـ أنه إذا تركت سمكة ذهبية في حوض الماء في مكان مظلم ولفترة طويلة ، فإن لونها سيتحول إلى اللون الأبيض



ـ أنه حتى عام 1970 كان يحضر استخدام الطبل في عمان



ـ أن من عادة أهل هضبة التبت في الصين مد ألسنتهم تعبيرا عن الترحيب بالضيف



ـ أن الفلكيين يقدرون عدد الشهب التي تدور حول الشمس بـ 100000000 شهاب



ـ أن دلوا من مياه البحر يحوي على كوبين من الأملاح المعدنية المنحلة فيه الأمر الذي يجعل مياه البحر مالحة



ـ أن جسم الدودة يحوي على 2000 عضلة وإذا ما قورن بجسم الإنسان فجسم الإنسان يحوي علي 700 عضلة فقط



ـ أن في اللحظة هنالك حوالي 2000 صاعقة تضرب سطح الأرض في أماكن مختلفة



ـ أنك بحاجة إلى 120 قطرة ماء من أجل ملأ ملعقة صغيرة



ـ أن قوس قزح لا يظهر إلا أن تكون الزاوية بين الشمس وخط الأفق أقل من 40ْ


ـ ان الزهر المعروف بزهر الربيع يدعى أيضا بعيون النهار لأنه يذكر الناس بالشمس


ـ أن طائر الكيوي يضع بيوضه . التي تزن الواحدة منها ربع وزن الطائر نفسه


ـ ان القوة العضلية لدى رجل في الخامسة والستين تعادل قوة إمرأه في الخامسة والعشرين من العمر


ـ أن البومة هي الطائر الوحيد القادر على النظر إلى الأشياء بكلتي عينيها في نفس الوقت


ـ أن بإمكانك الرؤية من خلال جسم سمك القط لشفافيته


ـ أن بعض خلايا جسمنا بحيث أنك لو وضعت 200.000 خليه بجانب بعضها البعض لما تجاوزت في حجمها حجم رأس الدبوس


ـ أن ما يحدثه 0.47 ليتر من البترول من انفجار يعادل ما يحدثه وزن 0.45 كغ من الديناميت


ـ أن هنالك نوعا من الورود في جزر الهاواي يتفتح مصدرا دويا قويا . وقد أطلق على هذه الوردة باسم ( الشجرة المفرقعة النارية


ـ أن كثافة كوكب زحل قليلة جدا . بحيث انك لو جعلت هذا الكوكب يسقط في بحر وسيع لطفا على سطحه


ـ أن ضوء الشمس لا يتخلل مياه البحر أكثر من 400 م


ـ أن عدد البلاد في شمال خط الاستواء ثلاثة أضعاف ونصف عدد البلاد جنوب خط الاستواء


ـ ان الحشرة المعروفة باسم اليعسوب تستطيع التقاط فريستها بتشكيل أرجلها ، وضمهم على شكل سله


ـ انه كان يسمح للرجال الانكليز في القرن السادس عشر بضرب زوجاتهم ، ولكن فقط قبل بلوغ الساعة العاشرة مساء


ـ أن الحيوان المسمى بالكسلان وهو حيوان يقيم في أشجار الغابات . يختبئ في غطاء ثخين من النباتات حتى لا يظهر منه سوى رأسه


ـ ان سور الصين العظيم هو واحد من الأشياء القليلة التي صنعها الإنسان والتي يمكن رؤيتها من على سطح القمر


ـ أن كل الطاقة الموجودة في صاعقة كبيره قادرة إذا سخرت لرفع مياه المحيط 2 متر في الهواء


ـ أن ما يدعى باسم ( العظم الضاحك ) هو ليس بعظم بل عصب


ـ أنه إذا ما قورن دماغ الإنسان بدماغ طائر السنونو فإن وزن دماغ الإنسان يشكل نسبة 2.5 % من وزن الجسم كله . أما وزن دماغ طائر السنونو فيشكل نسبة 4.2 % من وزن الجسم كله


ـ أنه بإمكانك رؤية النجوم وأنت في النهار‍‍، انظر إلى قاع بئر في وضح النهار وسوف ترى النجوم المتلألئة


ـ أن الغاز في طبيعته غاز لا رائحة له ، ولكن تضاف إليه هذه الرائحة لدى تصفيته وتخزينه من أجل عامل الأمان والحماية للانتباه إليه


ـ أن طائر الكيوي هو الطائر الوحيد التي تقع فتحتا أنفه في مقدمة منخاره


ـ أن الماء البارد هو أخف من الماء الساخن


ـ أن أحد الأطباء قد كتب في نهاية القرن الماضي من أضرار مضغ العلكة فقال: أنها تنهك الغدد اللعابية ، وتسبب التصاق الأمعاء


ـ أن مايخص الجمل من مفردات وتعابير في اللغة العربية يقرب من 1000 كلمة


ـ أن البعد بين الشمس والأرض يعادل 385 ضعفا من بعد الأرض عن القمر


ـ أنه بإمكانك معرفة ارتفاع الفيل عن طريق حساب طول قدمه ومن ثم مضاعفة الرقم

http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif

ظل القمر
22-08-2009, 12:22 PM
http://7mar.cc/get-8-2009-qilfimfo.gif

http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif


http://7mar.cc/get-8-2009-7icfcxqe.gif




http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/8/13/12/4pz2b9cve.gif
\
\
http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif

ظل القمر
22-08-2009, 12:23 PM
http://7mar.cc/get-8-2009-iufr50e0.gif


http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif
\
\




(القولون العصبي Irritable bowel syndrome )


http://www.aawsat.com/2009/01/11/images/sahatak1.503409.jpg


حالة القولون العصبي مشكلة صحية واسعة الانتشار بين كثير من الناس

حيث تصل نسبة الانتشار من 10 إلي 20 شخص لكل مائة شخص

في كل من أمريكا وأوربا وتقل النسبة قليلا في آسيا وأفريقيا.


النساء اكثر إصابة من الرجال:


حسب إحصاءات الدول الغربية فان النساء اكثر إصابة من الرجال

بنسبة الضعف إلى ثلاثة أضعاف وربما كانت المشاعر المرهفة

للمرأة وسرعة تقلبات مزاجها والجانب النفسي لها سبب في ذلك .


ما هو القولون العصبي:


هو حالة يتفاعل أو يتعامل فيها الجهاز الهضمي للشخص بطريقة

غير طبيعية لأنواع محددة من المأكولات أو المشروبات أو عند تعرض

الشخص لبعض الحالات النفسية فينتج عن هذا التعامل الغير طبيعي

للجهاز الهضمي أعراض مثل انتفاخ في البطن وكثرة الغازات و آلام

غامضة ومتكررة و إسهال أو إمساك. وحالة القولون العصبي

هو اعتلال وظيفي مؤقت ومتكرر للجهاز الهضمي وليس بمرض عضوي.



أسباب القولون العصبي:


تتمثل أسباب القولون العصبي (أي الأسباب التي تؤدي إلي اعتلال وظيفي مؤقت في عمل الجهاز الهضمي) بالآتي:


1- التدخين.

2- شرب الكحول.

3- بعض الحالات النفسية التي يكون فيها الشخص قلق أو مكتئب أو حزين

4- بعض المأكولات والتي يختلف نوعها من شخص إلي آخر ومن هذه

المأكولات الفلافل ؛ الشطة الحارة الخضروات الغير مطبوخة كالخيار

أو الفجل ؛ الفول ؛ العدس وشرب القهوة



أعراض وعلامات حالة القولون العصبي:


http://www.sehha.com/diseases/git/IBS/ic6.jpg


ألم في البطن متكرر ومفاجئ مصحوب بالرغبة في التغوط وعادة ما يذهب الألم بالتغوط.

تغير في حالة التغوط الطبيعي إما بإسهال أو إمساك.

ظهور غازات عبر الفم والشرج.

انتفاخ بالبطن وأحيانا تقلصات مرئية.

عدم الارتياح أثناء التغوط والإحساس بعدم التغوط الكامل .




العلاج الناجح لحالة القولون العصبي


لا يوجد علاج قطعي ونهائي لحالة القولون العصبي ؛

فهو مثل مرض الحساسية الذي قد يكون عند شخص بينما

لا يكون عند شخص آخر رغم تساويهما ربما حتى في أنواع

المأكولات التي يناولونها

وتتم معالجة حالة القولون العصبي بالآتي:



أولا:

الإرشادات


إذا كانت الأدوية هي الأساس في علاج أي مرض فان في حالة

القولون العصبي تكون الإرشادات والنصائح هي الأساس ومن هذه الإرشادات ,,


1- ابتعد عن القلق والاكتئاب بقدر الاستطاعة .

2-ابتعد عن شرب الكحول والحمد لله فان المسلمين ملتزمين بهذا الأمر

امتثالا لشرع المولى عز وجل وإنما ذكرته من باب الذكر لا غير .

3-ابتعد عن شرب القهوة حيث وجد في حالات كثيرة أنها تساعد

علي ظهور أعراض القولون العصبي .

4-مارس الرياضة بشكل منتظم .

5-أوقف التدخين فورا .

6-أعد التفكير في اختيار أصناف غذائك فحاول أن تبتعد عن المأكولات التي ترى

أنها تثير حالة القولون العصبي عندك حيث أنه لا يستطيع الطبيب تحديدها

لك فهي تختلف من شخص لآخر ومن المأكولات التي قد تثير حالة القولون

العصبي عند الأشخاص الذي يعانون من وجود هذه الحالة هي الفول ؛

العدس ؛ السلطة ؛ الخضروات الغير مطبوخة ؛ الفلافل ؛ الشطة الحارة .

رغم أن إضافة بعض الخضروات كالخيار والجرجير والفجل قد يثير حالة

القولون العصبي عند بعض الأشخاص إلا أنها عند بعضهم قد تكون

علاج ومخفف لحالة القولون العصبي والذي يقرر هذا الأمر الشخص

نفسه وبمساعدة الطبيب .

7-أشرب كميات كبيرة من الماء وخاصة في حالة الإمساك .



ثانيا:

الأدوية


قد يصرف الطبيب لمن يعاني من حالة القولون العصبي بعض أنواع

الأدوية التي تساعد علي تنظيم حركة عضلات الجهاز الهضمي

وبعضها يساعد علي التخفيف من حدة أعراض حالة القولون العصبي .


ومن هذه الأدوية الآتي:


* Chlordiazepoxide + clidinium bromide - Librax
* Dicyclomine hydrochloride - Bentyl
* Hyoscyamine sulfate - Levsin
* Diphenoxylate hydrochloride - Lomotil
* Loperamide - Imodium
* Imipramine - Tofranil
*Amitriptyline - Elavil
\
\
http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif

ظل القمر
22-08-2009, 12:25 PM
http://7mar.cc/get-8-2009-pf4wqzgm.gif



http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif

مثل ياباني

يستحيل الوقوف في هذا العالم دون الانحناء أحيانا


مثل سويسري

الكــلام يشبه النحل فيه العسل والابر


مثل إنجليزي

الكـلام لا يســـدد الديون


مثل أمريكي

قزم واقف خيــر من عمـلاق راكـع


مثل هولندي

عندمـا يشيخ الثعلب تنتف وبره الغربان



مثل ايرلندي

لولا الغيوم لمــا استمتعنـا بأشعة الشمس


مثل سويدي

ليــس كل أبيـض طحينــا


مثل صيني

أن تضيء شمعة صغيرة خير من أن تلعن الظلام



مثل روسي

الخبـز هو الأب والميـاه هي الأم



مثل دانمركي

مــن يستنعــج تأكله الذئـاب



مثل هندي

من يدعــو أعمى يستقبــل ضيفين



مثل فرنسي

ســر الثلاثــة سـر للجميع



مثل عربي

رب أخ لك لم تلـــده أمـك



مثل حبشي

الإنسـان يبدأ والله ينجــــز



مثل تركي

من فرط وقوعنــا بالخــطأ نتعلم



مثل برازيلي

الأب مصرفي وهبتنا اياه الطبيعة


مثل إيطالي

من يتكلم يزرع ومن يصمت ينضج



مثل أفريقي

الفقـر ابن الكســل البكـــر


مثل يوناني

النظافـة نصـف الغنى


http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif

ظل القمر
22-08-2009, 12:26 PM
http://7mar.cc/get-8-2009-rk6q98qa.gif



\
\


(( الشاعـر عمر ابو ريشة ))
http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif
\
\


http://www.mudarris.com/show/cult/Images/Omar-Abu-Risha.gif
\
\


مولده وحياته:


(ولد في منبج بلدة أبي فراس الحمداني في سوريا عام 1910م ونشأ يتيما وتلقى تعليمه الابتدائي في حلب .وأكمل دراسته الجامعية في بيروت في الجامعة الأمريكية وحصل على شهادة البكالوريوس في العلوم عام
1930م ثم أكمل دراسته في لندن في صناعة النسيج ، وهناك قام بدعوة واسعة للدين الإسلامي بلندن.
ثار على بعض الأوضاع السياسية في بلادة بعد الاستقلال وامن بوحدة الوطن العربي وانفعل بأحداث الأمة العربية بشدة .



شغل عدة مناصب :


· عضو المجمع العلمي العربي دمشق
· عضو الأكاديمية البرازيلية للآداب كاريوكا- ريودي جانيرو
· عضو المجمع الهندي للثقافة العالمية
· وزير سوريا المفوض في البرازيل 1949 م 1953 م
· وزير سوريا المفوض للأرجنتين والتشيلي 1953 م 1954 م
· سفير سوريا في الهند 1954 م 1958 م
· سفير الجمهورية العربية المتحدة للهند 1958م 1959 م
· سفير الجمهورية المتحدة للنمسا 1959 م 1961م
· سفير سوريا للولايات المتحدة 1961 م 1963م
· سفير سوريا للهند 1964 م 1970 م
· يحمل الوشاح البرازيلي والوشاح الأرجنتيني والوشاح النمساوي والوسام اللبناني برتبة ضابط أكبر والوسام السوري من الدرجة الأولى وآخر وسام ناله وسام الاستحقاق من الدرجة الأولى وقد منحه إياه
الرئيس اللبناني إلياس الهراوي.
شردته الكلمة اثنين وعشرين عاما في مشارق الأرض ومغاربها وهذا شأن كل صاحب كلمة.
وتُوفي رحمه الله في الرياض عام 1990 م. وقيل انه دفن في مسقط رأسه.. في سوريا.){1}


http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif


نفسيته في شعره:


(الشاعر عمر أبو ريشة شاعر أصيل متمكن في مجال الشعر له أسلوبه المميز والمنفرد ، وله طريقته في الشعر وسمته التي يتميز بها عن غيره من الشعراء فأنت تقرأ قصيدة من شعره تسير على نمط معين ولكنه
يفاجئك في أخرها ببيت يختم به قصيدته تلك ويكون هذا البيت خلاف ما تتصور فيكون بيت مفاجأة أو إثارة بالإضافة إلى أن الشاعر يحشد كما هائلا من الصور والأخيلة في قصيدته حتى لكأنك وسط معمعة من المفاجآت
والخيالات والظواهر التي لا تتخيلها في الموقف فمثلا في قصيدته اقرئيها تجد :


إنها حجرتي لقد صدئ النسيان** فيها وشاخ فيها السكوت

ادخلي بالشموع فهي من الظلمة** وكر في صدرها منحوت

وانقلي الخطـو باتئــاد فـقد ** يجفل منكـ الغبار والعنكبوت

عند كأسي المكسور حزمة أوراق** وعمر في دفتيها شتيت




انظر كيف يقدم لنا الشاعر كما هائلا من الصور والأخيلة والأشباح
صدئ النسيان ، شاخ السكوت ، وكر ، في صدرها منحوت ، يجفل ، الغبار ، العنكبوت ، كاسي المكسور ، حزمة أوراق ، دفتيها ، شتيت.... كلمات تنهال على الخيال فتعيش القصيدة وكأنك تدخل وكرا فيه أشباح

وأشياء مرعبة ثم تجده في مجالات أخرى يحلق بنا في الفضاء مع النجوم والشموس والكواكب وكأنما يشعرنا أنه يتطلع إلى الصعود لكن معوقات الواقع تقيده وله نظرة سامية عليا يعبر عنها كثيرا بالنجم والكوكب والشمس
والفضاء اقرأ له في عدد من قصائده :


فكم جبل يغفو على النجم خده

وتهاديت كأني ساحب ** مئزري فوق جباه الأنجم

وثبت تستقرب النجم مجالا

جناحه بعدما طال المطال به ** مخضب من شظايا الشهب منكسر

لأظن جناحي محترقا ** محترقا من لمسة نجمة

وحمائم بيض في اليم ** مدت أجنحة للنجم

ما بعدك يا أفقي الأعلى ** دنياي توارت في العتمة

قدم تجرح أحشاء الثرى ** وفم يلثم خد الفرقد

وتناقلت آيات رحمتها شفاه الأنجم
\
\

كلمات كلها تتعلق بالسماء وكأنما تعبر لنا عن نفسية الشاعر الذي عاش يبحث عن الرقي والكمال والرفعة والعلو فهو صاحب همة عالية وارتقاء في الفكر والسلوك لا يرضى بالوضيع بل يحب ان يجلس عاليا رغم كل
شيء وعلى الرغم مما عاناه هذا الشاعر من معوقات ومن متاعب جنتها عليه همته العالية إلا انه ظل كذلك إلى أن مات مرفوع الرأس اقرأ قوله:


عشت حرا بلغت جنة دنياي** وجفني بنورها اكتحلا

إنها نعمة أقطع فيها ** العمر مستغفرا ومبتهلا

اعف عني يارب بدد همومي** فلقد عشت مرة رجلا



أيضا نجد في شعر الشاعر نبرة الفخر والاعتزاز بالنفس والثقة ولا نستغرب في رجل لم يفتأ يتجرع غصص المجد ليصل إلى مبتغاه ولو خذلته الدروب ولكنه بذل من أجلها الكثير فاستطاع أن يصل إلى الكثير مما تمناه

ولو لم يستطع الإتمام إلا أنه لم يكن محابيا ولو حابى لاستطاع الوصول لكن طموحة أبى عليه وتألقه منعه من أن يصل بالتنازل عن مبادئه التي يؤمن بها فرضي أن يظل حسب ما أمكنه مع الاحتفاظ بكرامته التي يراها أعز
ما لديه وما أغلى الكرامة ، بل ربما يرفض المجد إن كان بطريقة غير مشروعه يقول:



ما أرخص المجد إذا زارني ** ولم يكن لي معه موعد

وهي نظرة تخصه كما قال البارودي قبله :


أسير على نهج يرى الناس غيره ** لكل امرئ فيما يحاول مذهب


ولذا تجد تشابها بين الرجلين في نظرتهما للحياة ، ولمكاسبها ولذا كان البارودي وأبو ريشة يدفعان ثمن إبائهما غاليا لكنهما نفذا رغبتيهما بثمن باهض، وعاشا وهما يعانيان نتيجة الرفض والإباء ولكل ثمن ، يعبر عنه امرؤ
القيس عندما بكى صاحبه وهما مسافران طلبا للملك :



بكى صاحبي لما رأى الدرب دونه ** وأيقن أنا لاحقان بقيصرا

فقلت له لا تبك عينك إنما ** نحاول ملكا أو نموت فنعذرا


إذن،أشعرُ أن أبا ريشة عاش غريبا ,,ومات غريبا ,,

حفاظا على مبدإٍ اعتقده فعبر عن ذلك في شعره :



أتكلم ما ذا أتكلم

أقلامي جف عليها الدم

ولهاتي سالت في المأتم

أتكلم ؟ هل أحمل في صدري أسرار

أخشى أن تفشى أو تكتم

إني لا احمل غير العار

في الدرب الموحش والمبهم

إني غنيت إلى الآلام فكيف عليها أتألم

أتكلم ، أعرفني شبحا لا ظل له فوق الأرض

في الهدأة من غصص الذكرى

يتساءل بعضي عن بعض

فأغض واختصر الآلام وأمسك بالريح وأمضي


وهكذا مضى عمر وهو لا يمسك بشي إلا بكرامته..

ورفعة نفسه وإبائه وكفاه ذلك).

http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif


من قصائده :



وثبت تستقرب النجم مجالا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



وثبتْ تَستقربُ النجم مجالا
وتهادتْ تسحبُ الذيلَ اختيالا



وحِيالي غادةٌ تلعب في
شعرها المائجِ غُنجًا ودلالا



طلعةٌ ريّا وشيءٌ باهرٌ
أجمالٌ ؟ جَلَّ أن يسمى جمالا



فتبسمتُ لها فابتسمتْ
وأجالتْ فيَّ ألحاظًا كُسالى



وتجاذبنا الأحاديث فما
انخفضت حِسًا ولا سَفَّتْ خيالا



كلُّ حرفٍ زلّ عن مَرْشَفِها
نثر الطِّيبَ يميناً وشمالا



قلتُ يا حسناءُ مَن أنتِ ومِن
أيّ دوحٍ أفرع الغصن وطالا ؟



فَرَنت شامخةً أحسبها
فوق أنساب البرايا تتعالى



وأجابتْ : أنا من أندلسٍ
جنةِ الدنيا سهولاً وجبالا



وجدودي ، ألمح الدهرُ على
ذكرهم يطوي جناحيه جلالا



بوركتْ صحراؤهم كم زخرتْ
بالمروءات رِياحاً ورمالا



حملوا الشرقَ سناءً وسنى
وتخطوا ملعب الغرب نِضالا



فنما المجدُ على آثارهم
وتحدى ، بعد ما زالوا الزوالا



هؤلاء الصِّيد قومي فانتسبْ
إن تجد أكرمَ من قومي رجالا



أطرق القلبُ ، وغامتْ أعيني
برؤاها ، وتجاهلتُ السؤالا


وفاته:

توفي الشاعر عمر أبو ريشة في الرياض يوم السبت الثاني والعشرين من ذي الحجة عام 1410هـ، الموافق 14/6/1990م وتم نقل جثمانة ودفن في مدينة حلب في سوريا .

\
\
http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif

ظل القمر
22-08-2009, 12:29 PM
http://7mar.cc/get-8-2009-dvmenr04.gif

\
\
http://7mar.cc/get-8-2009-uqkt157x.gif



http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif


http://7mar.cc/get-8-2009-fvj1z0kd.gif


http://7mar.cc/get-8-2009-xfo10tsh.gif

http://7mar.cc/get-8-2009-wimye24t.gif

http://7mar.cc/get-8-2009-3gzu5y7j.gif

http://7mar.cc/get-8-2009-eierbvmz.gif

http://7mar.cc/get-8-2009-779p8ob7.gif

http://7mar.cc/get-8-2009-ym1ol37k.gif

http://7mar.cc/get-8-2009-qf1f74vk.gif

\
\
http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif

ظل القمر
22-08-2009, 12:30 PM
http://7mar.cc/get-8-2009-b6ggyp95.gif


http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif
\
\

إقرأ هذه الكلمات وتأملها فربما تكون مفيدة لك في حياتك :

* أعطي الناس أكثر مما يتوقعوا

* عندما تقول أي كلمة مــودة فلابد أن تعنيها

* عندما تقوم بالإعتذار ، انظر لعيني الشخص الذي تكلمه

* لاتعبث أو تلهو أبداً بأحلام الآخرين

*حب بــعـــمــق وبـصــدق

* لاتعاقب أو تصدر حكماً على الآخرين وفقاً لما تسمعه عنهم فقط

* تكلم ببطء ... لكن فكر بسرعه

* إذا سألك أحدهم سؤالاً لاترغب في إجابته .. ابتسم واسأله :

لماذا ترغب في معرفة الإجابة ؟

* تذكر دائماً ، الطريق إلى النجاح الكبير يتضمنه مخاطر كبيرة

* عندما تخسر لابد أن تستفيد من خسارتك


http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif

* احترم ثلاث أشياء :


احترم نفسك

احترم الآخرين

احترم تصرفاتك وكن مسؤلاً عنها



* لاتترك أي سوء تفاهم ولو كان صغيراً يدمر الصداقة العظيمة

* عندما تدرك أنك أخطأت .. قم بتصحيح ذلك مباشرة

* ابتسم عندما ترد على الهاتف ، المتصل سوف يشعر بذلك في صوتك

* اقرأ مابين الأسطر

* تذكر أنه في بعض الأحيان لاتنال ماتريد وربما تكون محظوظاً في ذلك
\
\
http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif

ظل القمر
22-08-2009, 12:49 PM
http://7mar.cc/get-8-2009-0okxtxnl.gif (http://7mar.cc)


http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif






المقادير للحشو :


3 حبات بطاطس مقشرة و مسلوقة و مقطعة صغير
2 ملعقة زيت
1 بصلة مقطعة رفيع
3 فصوص ثوم مقطعة رفيع جدا
ملعقة صغيرة زنجبيل طازج
نصف كوب بازلاء
نصف كوب جزر مبشور ومقشر
2 فلفل اخضر حار مقطع رفيع جدا
2 ملعقة صغيرة كاري
نصف ملعقة صغيرة كركم
ملعقة صغيرة ملح
2 ملعقة صغيرة سكر
2 ملعقة كزبرة خضراء مقطعة
ملعقة صغيرة عصير ليمون
زيت للقلي



الطريقة :


نسخن الزيت على درجة حرارة متوسطة ونضيف البصل و الثوم و الزنجبيل ونقلب لمدة 3 دقائق

ثم نضيف البطاطس و البازلاء والجزر والفلفل ونقلب الخليط بلطف على درجة حرارة

مرتفعة لمدة 3 دقائق ثم نضع الكاري و الكركم والملح والسكر والكزبرة

وعصير الليمون ونقلب بلطف ثم نرفعها من على النار ونتركها جانبا الى ان تبرد

http://www.almedan.net/Uploaded/one.jpg




طريقة عمل العجين


المقادير :


2 كوب دقيق ابيض
2 و نصف ملعقة طعام زيت
ملعقة و نصف دقيق رز
نصف ملعقة صغيرة ملح
ربع كوب ماء

http://www.almedan.net/Uploaded/two.jpg

الطريقة :

نخلط جميع المقادير و نضيف الماء بالتدريج و نعجن جيدا

إلى أن تتشكل العجين في أيدينا نغطي العجين و نتركها ترتاح لمدة 20 دقيقة

نقسم العجين قسمين ثم نفردها و نقسمها إلى 8-6 دوائر صغيرة

http://www.almedan.net/Uploaded/three.jpg


نفرد العجين على شكل دائرة ثم نقسمها قسمين

http://www.almedan.net/Uploaded/four.jpg


ثم احشيها بالخلطة


http://www.almedan.net/Uploaded/five.jpg


نطوي الأطراف مع غلقها جيدا و نشكلها بالأصابع

http://www.almedan.net/Uploaded/six.jpg

http://www.almedan.net/Uploaded/saven.jpg

نحضرها للقلي

http://www.almedan.net/Uploaded/eight.jpg

تقلى في زيت غزير الى ان تصبح ذهبية اللون ثم ترفع و تجفف من الزيت

http://www.almedan.net/Uploaded/nine.jpg

توضع في طبق التقديم و تقدم ساخنة بالهنا والشفاء


http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif

ظل القمر
22-08-2009, 12:56 PM
http://7mar.cc/get-8-2009-4lu0yn2z.gif






http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif
\
\
عيني لغير ,, جمالكم,, لا تنظر

وسواكمُ في خاطري لا يخطر


وجميع فكري فيكمُ دون الورى

وعلى محبتكم أموت وأحشر


يـا سادة قلبي بـهم متعـلقٌ

أبدا وعنكم ساعة لا أصبر


إن نمت كنـتم في المنام معي وإن

في يقظتي قد كنت فيكم أبصر


لا فرق ما بيني وبين خيالكم

إن غاب غبت وإن حضرتم أحضر


http://www.alfrasha.com/up/3258086361736423530.gif


اثنان نحن وفي الحقيقة واحد

لـكن أـنا الأدنى وأنت الأكـبر


ولعل لطفك أن يداركني فقد

أفللت من أدبي وإني الأحقر


سبحانك اللهم يا ملك الورى

إني بجاهك في الورى أستنصر


ولقد جعلت وسيلتي لك سيدا

أرسـلته بالحق دينـكـ يظهر


وهو النبي محمد دون الورى

منك الصلاة عليه ليست تحصر


http://www.alfrasha.com/up/3258086361736423530.gif


تنويه :


نعتذر لكم عن متابعة ( مدونات مشرف عام ) في هذا العدد ..نظراً لظروف

كاتبها المشرف العام منادي

وسنتابعها بحول الله في الاعداد القادمة


شكر خاص :


شكر للغالية اساور واغصان على مجهودها معي بتصاميم المجلة ..وإعادتها اكثر من مرة

جعل الله مجهودك راجحاً بميزان حسناتك يوم لقاءه ..لك كل الود غاليتي .


شكر خاص :


لسواحـ على جهده الذي بذله معي ..وعلى صبره وسعة صدره لكثرة اسئلتي واستفساراتي

خالص التقدير والاحترام لك اخي الكريم ..وكل عام وانت بخير .
.
.


http://7mar.cc/get-8-2009-kr5adz6e.gif (http://7mar.cc)



http://www.la7n-kh.com/4images/data/media/102/b1%20(229).gif

عاشق المعالي
22-08-2009, 03:16 PM
لاهنتي ياظل ع المجله الروعه

انسياب الفكر
22-08-2009, 03:55 PM
تقبلي خالص الشكر والتقدير

طرح جميل ومواضيع أجمل

نــجــم
22-08-2009, 10:05 PM
عدد جميل بكل ما تحتويه الكلمه من معنى

وهذا كله بفضل الله ثم فضلك اختي ظل القمر

كل الشكر لك والى الامام

بالتوفيق لكم جميعا

فادي الشلاحي
22-08-2009, 10:26 PM
. .
ظل القمر الف الف الف شكر لك على هذا العدد الرائع

..

بدر الرويلي
23-08-2009, 01:21 AM
الله يعطيك العافية اختي ظل القمر على المجهود الى تبذلينه انتي وكل المساهمين بالمجلة

ظل القمر
23-08-2009, 02:13 AM
.
.
لا هان غاليك عاشق المعالي

وكل عام وانت بخير

نورت .

ظل القمر
23-08-2009, 02:17 AM
.
.
هلا بك ابو بندر

الشكر لك على تواجدك

كل عام وانت بخير.

اساور وأغصان
23-08-2009, 05:00 AM
شكر للغالية اساور واغصان على مجهودها معي بتصاميم المجلة ..وإعادتها اكثر من مرة

جعل الله مجهودك راجحاً بميزان حسناتك يوم لقاءه ..لك كل الود غاليتي .





انا ما سويت شيء .. كله بفضل الله ثم جهودك فديت روحك
ومنتديات عيال الحمايل تستاهل فديتهاا
والله يكتب الاجر ..

ألا بقولك شيء بخاطري ودي ابوس عيونك
بجد الله يجزاك الجنة على هالعدد
السابق مميز والآن زاد تميز .. فديت روحك


ولك ودي http://www.t1111t.com/vb/images/ehdaa_smilies/a30.gif http://www.t1111t.com/vb/images/ehdaa_smilies/a30.gif

منادي
23-08-2009, 05:57 AM
ماشاالله على هالابداع والتميز
متميزه ياظل القمر انتي واساور وبقية واخوانك وخواتك
اخراج رائع ومقالات ولقاءات ومعلومات وشموليه بكل شي
اشكركم .. الله يعطيكم 1000 عافيه

و

تحية اعجاب لمن يستحق الاعجاب
منادي

أميرة الشوق
23-08-2009, 06:44 AM
فديتك يا ظل انتي واساور مجهود الله لا يحرمكم الا جر يارب

عدد كله خير من المعلومه والا قوال وسبحان الله يالا عجاز بالقران

مقالة زخه جدا اثرت علي لا هنتي يا زخه

الله يعطي العافيه ضيوفك ما قصررو كلا من سواح وراعي الا وله


ومعزبنا يبي يحرق اعصابنا خليه يطبق

بصراحه احس مجلتك مرجع لي للكثير من المعلومات لا هنتي

وبيض الله وجهك ورحم الله والديك اختي ع مجهودك

ارتواء ..!
23-08-2009, 07:31 AM
ظل القمر .
عدد مميز .. رائع بكل مايحمله ..
لقاءات أفضت وأزاحت الستار عن ماهو
مكنون .
أعجبتني الكاريزما .. ولي عوده لأكمل .
كل الشكر للرائعين بالعدد ..

/

مقالة زخه جدا اثرت علي لا هنتي يا زخه


ولايهون غاليك ياأميرة .

.. Sawa7 ..
23-08-2009, 08:17 AM
جهد جميل ياا ظل القمر ..
إصدار حمل الروعة بين كفية وراق لي البقاء طويلاً في هذة اللحظة ..
وراق لي أيضاً ( الكارزما ) وهنااكـ الكثير من الزوايا تبعث اللذة فـ قراءة واحدة لا تكفي ..
ممتن لكـ على ما تفاجئيننا بة في كل عدد ..
وممتن لـ كل من شاركـ في الإعداد والتصميم لـ ينقل إليناا روعتة ..http://www.t1111t.com/vb/images/icons/icon7.gif







أجمل التحايا لكـ ولـ كل المشاركين ..

سالم
23-08-2009, 11:41 PM
كل عام وانتي بخير ظل

راااائعه دووووومآ

فيصل...
24-08-2009, 03:38 AM
ظل القمر

ما أقول إلا ما شاء الله ولا إله إلا الله
على هذا الانجاز العظيم الذي تحقق
بفضل من الله ثم بفضلك الذي اعتلى
القمم ورفع من الهمم لجذب الأنظار
إلى مجلة أرى أنها بدت من القمة فـ إلى
أي قمة بعد ذلك ستصل هنيئاً للمجلة بك..
تقبلي مروري

يارا العامرية
25-08-2009, 03:20 AM
روعة اعداد واخراج
سلمت الايادي ظل القمر ع الاعداد الرائع انتي واساور
عافاكم الباري
لكم خالص ودي وتقديري

ظل القمر
27-08-2009, 09:45 AM
.
.
هلا بك اخوي نجم

الفضل لله وحده ..

وجهودكم هي اللي ارتقت بالعدد للافضل

مشكور نجم على مشاركتك بالعدد وعلى تواجدك الحين

تقديري لك .

ظل القمر
27-08-2009, 09:53 AM
.
.
هلا بك فادي

نورت الصفحة ..شاكرة لك تعاونك بكل عدد

كل عام وانت بخير.

ظل القمر
27-08-2009, 09:55 AM
.
.
هلا بك بدر

الله يعافيك ويسلمك .. شاكرة لك مرورك هنا

تقديري .

ظل القمر
27-08-2009, 10:00 AM
.
.
هلا بام قلب طيب اساور الذهب

انا قلت اللي تمليه علي الامانة ..وحرام اهضم جهدك معي

كان ودي تكتبين اسمك على تصاميمك بس

يكفي انها زينت فاتحة المجلة الله يسعدك

مشكورة على مشاعرك اساور والبوسة لقلبك الطيب

يعطيك العافية وماننحرم تواجدك بكل عدد غلاي

نورتي .

ظل القمر
27-08-2009, 10:03 AM
.
.
هلا بك منادي

شاكرة لك تواجدك واشادتك

الكل فيهم الخير والبركة اكيد وعساهم ع القوة

تقديري .

فيصل الفيصل
28-08-2009, 02:44 AM
انجاز رائع لمشرفه متميزه تجمع بين الاتقان وروعه الاخراج ولها نفس رائع فى العمل كما يقال عن الطبخ بوركتى اختى على الجهود الرائعه وانجاز لا يقوم به الا ظل القمر

الثريـــا
29-08-2009, 03:07 AM
رغم اني ماقريت المجله عدل
لأن اتصالي مدري وش يبي بالحياااه
الا اني متأكده انهاااا تهبل :)
لي عوده اكيد للقرااااءه بتمعن
شكراا من القلب لك ياظلوووله ولكل من ساهم بالمجله
لبى قلوبكم والله ,,,

حــلْــم
31-08-2009, 01:54 AM
ظل القمر

جهد اكثر من رائع..

و

طرح راقي..

شكرا لكي من الاعماق..

تقبلي فائق التقدير والود..

راعي الاوله
31-08-2009, 05:55 PM
ظل القمر

زخة مطر

جنون ابداع حتى في الاخراج وتصفيف الورق الخارجي انه الوفاء بحق ---

اقف واصفق بحراره وبقوه لكم ---

شكرا لكم من القلب

شكرا لمن خط قلمه على صفحة الابداع


لكم الود

قلب ابوها
31-08-2009, 10:04 PM
شكراا من القلب لك ياظلوووله ولكل من ساهم بالمجله
لبى قلوبكم والله ,,,

ظل القمر
09-09-2009, 05:40 PM
بصراحه احس مجلتك مرجع لي للكثير من المعلومات لا هنتي

وبيض الله وجهك ورحم الله والديك اختي ع مجهودك



.
.

هلا وغلا اميرة الشوق

يكفيني هالكلام منك ومن الباقين عشان اواصل

سعيدة جدا بك ..وبتعاونك ..ودعواتك الطيبة

نورتي المتصفح واثريتيه بتواجدك

كل التقدير اميرة .

ظل القمر
09-09-2009, 05:42 PM
.
.

نورتي زخة مطر

انا بعد اعجبتني الكاريزما ..

واعجبتني اقلام عيال الحمايل وافكارهم بهالعدد

نورتي غلاي .

ظل القمر
09-09-2009, 05:44 PM
.
.

حياك سواح

عدد تزين بـــ لقاء مميز انت صاحبه

سعيدة بتواجدك بالمتصفح وتكرار زياراتك له

دمت بخير .

ظل القمر
09-09-2009, 05:45 PM
.
.

هلا هيمو

كل عام وانت بخير وعافية يارب

شاكرة لك عذب حضورك

نورت .

ظل القمر
09-09-2009, 05:46 PM
.
.

هلا بكاتبنا المبدع فيصل

لقمم اعلى بحول الله بتواجدكم وتفاعلكم

كلماتك حملت لي كم كبير من السعادة ..اشكرك عليها

موفق اخوي فيصل وحياك الله .

ظل القمر
09-09-2009, 05:47 PM
.
.

حياك يارا

الرائع متابعتك واشادتك غلاي

نورتي وعساك دووم بخير .

ظل القمر
09-09-2009, 05:49 PM
.
.

الرائع جدا فيصل الفيصل

لوجودك طعم خاص ,,انتظره

وجود الاخ الاكبر ودعمه دائم له طعم غير

نورت ابو فيصل وزينت العدد

حياك الله .

ظل القمر
09-09-2009, 05:51 PM
.
.

هلا وغلا بنوتة

اتصالك زي اتصالي يالغلا

يبي يعل قلوبنا ويرفع ضغطنا ..هذا اللي يبيه بالحياة

<< قاهرها الاتصال الايام اللي راحت

حياك بنوتة باي وقت ,,من حمام الدار انتي يالغلا

عساني مانحرم طلتك بكل عدد غلاي .

ظل القمر
09-09-2009, 05:53 PM
.
.

هلا بك حلم

شاكرة لك تواجدك .. ومشاركتك بالاستفتاء

نورت الصفحة اخوي .

ظل القمر
09-09-2009, 05:55 PM
.
.

استاذنا الكبير راعي الاوله

تشجيعك لنا يزيد رصيد معنوياتنا اكيد

شاكرة لك تعاونك وتشجيعك

عساك بخير دووم استاذي .

ظل القمر
09-09-2009, 05:56 PM
.
.

العفو قلب ابوها

نورتي الصفحة ..وان شاء الله تكون اضافت لك

حياك يالغلا .

همستي
13-09-2009, 08:35 AM
مجهود خيالي

ومواضيع منتقاه بعناية

وفكرة راقية من قلب راقي


ظل القمر
أنت ظل البدر ... وهنيئا لنا بك وهنيئا لي بينكم

سأتابع معك أعداد المجلة إن شاء الله أكثر بعد رمضان

مودتي واحترامي لقلبك

الشلاحي
15-10-2009, 01:06 AM
طرح جميل ومواضيع أجمل

محمد المرواني
15-10-2009, 10:38 PM
قمة في الطرح واختيارات مناسبه للرقي بالفكر
والمزيد من الابداع ما تقدمه ظل القمر ..............حقا


شكرا من القلب ................ امنياتي لكي بالمزيد من التوفيق والنجاح
للا بداع ............... ابعاد (( اجدها هنا ))



تحياتي

بنت السعوديه
15-10-2009, 10:43 PM
قمه بالذووق والابداااع اختي ضل القمر
مزيدا من التالق والابداع

الطيـّر
29-10-2009, 02:41 PM
عدد منوع وممتع الشكر لا يوفي حقك اختي ظل

تسلم يمينك والله يعطيك العافيه

صمت الكلام
24-11-2009, 01:07 AM
عطاك الله العافيه
على هذا الجهود الرائع