المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : تفضلي هنا || Star* للتسميع ..~


شيهانة نجد
10-07-2009, 03:33 PM
.:: السلآم عليكم ورحمة الله وبركآته ::.


حيآك الرحمن غاليتي *star

وأهلآ بك في حلقة : حآملي المسك

هذه بإذنِ الله ستكون الصفحة الخآصة بكْ وذلك لحفظ :

جزء تبارك

كمآ أشرتِ .. وسوف يكون التسميع كل يوم إن استطعتِ

بقدر : وجه واحد فقط ..

أسأل الله لكِ التوفيق والسدآد ..

..~

فلتبدأي غاليتي من سورة الملك من آية (1) و حتى آية (12)


ملآحظة : أرجوا تجنب كتابة الآيآت باللّون الأحمر ..


..~

غُصـون
10-07-2009, 08:19 PM
بسم الله الرحم الرحيم
تبارك الذي بيدهِ الملك وهو على كل شئ قدير.
الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً وهو العزيز الغفور.
الذي خلق سبع سموات طباقاً ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فرجع البصر هل ترى من فطور.
ثم أرجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئاً وهو حسير .
ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوماً للشياطين و أعتدنا لهم عذاب السعير.
وللذين كفر بربهم عذاب جهنم و بئس المصير .
إذآ القوا فيها سمعوا لها شهيقاً وهي تفور تكادُ تميز و من الغيظ كلما القيا فيها فوج سألهم خزنتها الم يأتكم نذير .
قالوا بلى قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما أنزل الله من سلطان إن أنتم إلا في ضلل كبير.
وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا من أصحاب السعير .
فا إعترفو بذنبهم فسحقاً لأصحاب السعير.
إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير.

أميرة الشوق
11-07-2009, 01:17 PM
الله يجزاك الجنه

شيهانة نجد
11-07-2009, 04:01 PM
بسم الله الرحم الرحيم
تبارك الذي بيدهِ الملك وهو على كل شئ قدير.
الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً وهو العزيز الغفور.
الذي خلق سبع سموات طباقاً ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور.
ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئاً وهو حسير .
ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوماً للشياطين و أعتدنا لهم عذاب السعير.
وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم و بئس المصير .
إذآ ألقوا فيها سمعوا لها شهيقاً وهي تفور تكادُ تميز و من الغيظ كلما ألقي فيها فوج سألهم خزنتها الم يأتكم نذير .
قالوا بلى قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما أنزل الله من سلطان إن أنتم إلا في ضلال كبير.
وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير .
فاعترفوا بذنبهم فسحقاً لأصحاب السعير.
إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير.

بارك الله فيك .. حددت الأخطاء باللون الأحمر
يسر الله لك الحفظ

للفائدة عزيزتي .. واو الجماعة تلحقها ألف دائما
و الفاء إذا دخلت على همزة الوصل أو ال التعريف فهي لا تلغي الألف
مثل ( فاعترفوا )

:m-51:

شيهانة نجد
11-07-2009, 04:02 PM
التالي ..~

من قول الله تعالى : {وأسروا قولكم أو اجهروا به ... }

وحتى قوله تعالى : { ...وإنما أنا نذيرٌ مبين}

..

غُصـون
12-07-2009, 03:58 AM
بسم الله الرحم الرحيم

قال تعالى:



(( وأسرو قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور*
أولا يعلم من خلق وهو ا للطيف الخبير*
هو الذي جعل لكم الأرض ذلولاً فمشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور*
ءأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هى تمور*
أم أمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصباً فستعلمون كيف نذير*
ولفد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير*
أولم يروا إلى الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن إلا الرحمن إنه بكل شي بصير*
أمن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن إن الكافرون إلا في غرور*
أمن هذا الذي يرزقكم إن أمسك رزقه بل لجوا في عتو و نفور*
أفمن يمشى مكباً ع وجهه أهدى أمن يمشى سوياً ع صراط المستقيم*
قل هو الذي أنشأكم وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلاً ما تشكرون*
قل هو الذي ذرأكم في الأرض وإليه تحشرون*
.ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين*
قل إنما العلم عند الله وإنما أنا نذير مبين*))

أميرة الشوق
13-07-2009, 03:35 PM
الله ينور عليك ويوفقك ويرحم والديك اختي

غُصـون
13-07-2009, 07:29 PM
وياكِ...يارب^_^

شيهانة نجد
14-07-2009, 01:10 PM
بسم الله الرحم الرحيم

قال تعالى:



(( وأسرو قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور*
ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير*
هو الذي جعل لكم الأرض ذلولاً فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور*
ءأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هى تمور*
أم أمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصباً فستعلمون كيف نذير*
ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير*
أولم يروا إلى الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن إلا الرحمن إنه بكل شيء بصير*
أمن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن إن الكافرون إلا في غرور*
أمن هذا الذي يرزقكم إن أمسك رزقه بل لجوا في عتو و نفور*
أفمن يمشى مكباً ع وجهه أهدى أمن يمشي سوياً ع صراط المستقيم*
قل هو الذي أنشأكم وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلاً ما تشكرون*
قل هو الذي ذرأكم في الأرض وإليه تحشرون*
.ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين*
قل إنما العلم عند الله وإنما أنا نذير مبين*))


بارك الله بك
ووفقك لما يحب و يرضى
حفظ ممتاز و أخطاؤك تكاد تكون كيبوردية فقط
لفد = لقد
شي = شيء (تحقق الهمزة )
فامشوا = همزة الوصل لا تنطق لكنها تثبت في الكتابة
يمشى= يمشي فقط في الرسم العثماني لا ترسم نقط الياء
لكن في الكتابة العادية لابد من رسم نقط الياء
حتى لا يظن القارئ لها أنها ألف مقصورة
حفظك الباري ياغالية :m-51:

شيهانة نجد
14-07-2009, 01:15 PM
التالي ..~

من قول الله تعالى : { فلما رأوه زلفة .. سورة الملك }

وحتى قول الله تعالى : { قال أساطير الأولين .. سورة القلم }

..~

غُصـون
15-07-2009, 08:08 AM
من قول الله تعالى : { فلما رأوه زلفةسيئت وجوهـ الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به توعدون * قل أرءيتم إن أهلكني الله ومن معي أورحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم * قل هو الرحمن ءامنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين * قل أرءيتم إن أصبح مآؤكم غوراً فمن يأتيكم بماًء معين}


بسم الله الرحمن الرحيم

{ ن والقلم ومايسطورن * ماأنت بنعمت ربك بمجنون *
وإن لك لأجراً غير ممنون * وإنك لعلى خلق عظيم *
فستبصر ويبصرون * بأييكم المفتون
إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين *
فلا تطع المكذبين * ودو لوتدهن فيدهنون * ولا تطع كل حلاف مهين *
هماز مشآء بنميم . مناع للخير معتد أثيم * عتل بعد ذلك زنيم * إن كان ذا مال وبنين * إذا تتلى عليه ءايتنا قال أساطير الأولين * سنسمه ع الخرطوم }

وياليت يااااااقلبي...كل يوم تسمعيلي^_^

شيهانة نجد
17-07-2009, 07:06 AM
من قول الله تعالى : { فلما رأوه زلفةسيئت وجوهـ الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدَّعون * قل أرءيتم إن أهلكني الله ومن معي أورحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب أليم * قل هو الرحمن ءامنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين * قل أرءيتم إن أصبح مآؤكم غوراً فمن يأتيكم بماًء معين}


بسم الله الرحمن الرحيم

{ ن والقلم ومايسطورن * ماأنت بنعمة ربك بمجنون *
وإن لك لأجراً غير ممنون * وإنك لعلى خلق عظيم *
فستبصر ويبصرون * بأييكم المفتون
إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين *
فلا تطع المكذبين * ودوا لوتدهن فيدهنون * ولا تطع كل حلاف مهين *
هماز مشآء بنميم . مناع للخير معتد أثيم * عتل بعد ذلك زنيم * أن كان ذا مال وبنين * إذا تتلى عليه ءايتنا قال أساطير الأولين * سنسمه ع الخرطوم }

وياليت يااااااقلبي...كل يوم تسمعيلي^_^




يا بعد قلبي .. ابشري
حتى لو ماجيت اكتبي جزء اليوم اللي حفظتيه
و اليوم الثاني بصحح لك حق اليومين مع بعض :m-51:

بس فيه ملاحظة قلبو

( بنعمة ) .. عند الوقف عليها فهي تنطق هاء
لذلك تكون تاء مربوطة و ليست تاء مفتوحة فالتاء المفتوحة نقف عليها بالتاء :)

( ودُّوا ) .. هذه الألف لا تنطق لكن تكتب وهي الألف الزائدة التي تلحق واو الجماعة
وهي تعود على على أولئك الذين تمنوا وهم جماعة
قال ابن عباس وعطية والضحاك والسدي : ودوا لو تكفر فيتمادون على كفرهم ..

( أن ) بفتح الهمزة و ليس بكسرها
اقرأي في تفسيرها و ستعلمين سبب مجيئها بالفتح

أعتذر للإطالة .. لكن أحببت أن تستفيدي أكثر :m-51:

شيهانة نجد
17-07-2009, 07:08 AM
التالي ..~
من قوله تعالى : { إنا بلوناكم كما بلونآ أصحاب الجنة ...}
وحتى قوله تعالى :{ يوم يكشف عن ساق و يدعون إلى السجود فلا يستطيعون }

أسأل الله ألا يحرمنا و إياك
من لذة السجود بين يدي العزيز الجبار
لك الود ..~

أميرة الشوق
17-07-2009, 07:39 AM
الهم امين الله لا يرحمنا من لذة السجود يالله


جزاكم الله خيرر ولا حرمكم الله الا جر

وضـاحـ
17-07-2009, 08:09 PM
بارك الله فيك

وبالتوووفيق يارب

غُصـون
19-07-2009, 07:49 AM
....آمين ياااااااااارب....
ومشكورين (أميرة أشوق وإستاذ وضاحــ )ع مروركم الكريم
((لله يسعدك... ويجزاك خير يااااا أستاذتي الرائعه...))...










التالي ..~
قال تعالى : { إنا بلونهم كما بلونآ أصحاب الجنة إذأ أقسموا ليصرمنها مصبحين * ولا يستثنون * فطاف عليها طآئف من ربك وهم نآئمون * فأصبحت كالصريم * فتنادوا مصبحين * أن اغدوا على حرثكم إن كنتم صارمين * فانطلقوا وهم يتخافتون * أن لايدخلنها اليوم عليكم مسكين * وغدوا على حردٍ قادرين * فلما رأوها قالوا إنا لضآلون *
بل نحن محرومون * قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون *
قالوا سبحان ربنا إنا كنا ظالمين * فأقبل بعضهم ع بعض يتلاومون * قالوا ياويلنآ إنا كنا طاغين * عسى ربنا أن يبدلنا خيراً منهآ إنآ إلا ربنا راغبون * كذلك العذاب ولعذاب الأخرة أكبر لو كانو يعلمون * إن للمتقين عند ربهم جنات النعيم *
أفنجعل المسلمين كالمجرمين * مالكم كيف تحكمون * أم لكم كتاب فيه تدرسون * أن لكم فيه لما تخيرون * أم لكم أيمان علينا بلغة إلى و القيامة إن لكم لما تحكمون * سلهم أيهم بذالك زعيم
أم لهم شركآ فليآتوا بشركأئهم إن كانو صادقين * يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطعون..}

شيهانة نجد
20-07-2009, 01:02 AM
....آمين ياااااااااارب....
ومشكورين (أميرة أشوق وإستاذ وضاحــ )ع مروركم الكريم
((لله يسعدك... ويجزاك خير يااااا أستاذتي الرائعه...))...










التالي ..~
قال تعالى : { إنا بلونهم كما بلونآ أصحاب الجنة إذْ أقسموا ليصرمنها مصبحين * ولا يستثنون * فطاف عليها طآئف من ربك وهم نآئمون * فأصبحت كالصريم * فتنادوا مصبحين * أن اغدوا على حرثكم إن كنتم صارمين * فانطلقوا وهم يتخافتون * أن لايدخلنها اليوم عليكم مسكين * وغدوا على حردٍ قادرين * فلما رأوها قالوا إنا لضآلون *
بل نحن محرومون * قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون *
قالوا سبحان ربنا إنا كنا ظالمين * فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون * قالوا ياويلنآ إنا كنا طاغين * عسى ربنا أن يبدلنا خيراً منهآ إنآ إلى ربنا راغبون * كذلك العذاب ولعذاب الأخرة أكبر لو كانوا يعلمون * إن للمتقين عند ربهم جنات النعيم *
أفنجعل المسلمين كالمجرمين * مالكم كيف تحكمون * أم لكم كتاب فيه تدرسون * أن لكم فيه لما تخيرون * أم لكم أيمان علينا بالغة إلى يوم القيامة إن لكم لما تحكمون * سلهم أيهم بذالك زعيم
أم لهم شركاء فليأتوا بشركائهم إن كانوا صادقين * يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطعون..}



إذْ : بتسكين الذال فقط .

بالنسبة لحروف الجر .. فقد اعتدنا في الكتابة
على كتابتها مختصرة ( ع ) وهذا خطأ .. فانتبهي من كتابتها ياغالية

(إلا) أداة استثناء .. بينما (إلى ) حرف جر
و المذكور في الآية حرف جر

كانوا : تلحق الألف الساكنة الزائدة واو الجماعة عادة .

انتبهي حفظك الله للآية 39 : بالغة إلى يوم القيامة .

شركاء : تكتب هكذا و ليس شركآ
فالهمزة أتت بعد حرف المد لو كانت الهمزة قبل حرف المد لصح ذلك

فليأتوا : الهمزة هنا ساكنة و ليست حرف المد الساكن
فلا تنسي يا غالية رسم الهمزة
لتعرفي الخطأ .. استمعي إلى التلاوة و لا حظي تحقيق الهمزة في النطق

بشركائهم : الألف بعد الكاف ترسم ( ا ) بدون همزة لأنها في الأصل ألف مد ساكنة
و الألف ترسم هكذا ( ا ) بينما الهمزة ( ء ) سواء كانت فوق حرف أو وحدها على السطر .


وفقك الله لما يحب و يرضى

شيهانة نجد
20-07-2009, 01:04 AM
التالي ..~
من قوله تعالى : { خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ...} سورة القلم
وحتى قوله تعالى :{ ... فهل ترى لهم من باقية } سورة الحاقة

..~

غُصـون
20-07-2009, 07:18 AM
(( خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون * فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون * وأملي لهم إن كيدي متين * أم تسألهم أجراً فهم من مغرم مثقلون * أم عندهم الغيب فهم يكتبون * فاصبر لحكم ربك ولاتكن كصاحب الحوت إذا نادى وهو مكظوم * لولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذا بالعراء
وهو مذموم * فاجتباه ربه فجعله من الصالحين * وإن يكاد الذين كفرو ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون * وما هو إلا ذكر للعالمين ))



بسم الله الرحمن الرحيم
(( الحاقة*ما الحاقة* وما أدراك ما الحاقة* كذبة ثمود وعاد بالقارعة*فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية*
وأما عاد فأهلكوا بريح صرصرا عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام
حسوما* فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية* فهل ترى لهم من باقية ))

غُصـون
20-07-2009, 07:33 PM
((وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة *فعصوا رسول ربهم فأخذهم أخذة رابية * إنا لما طغا الماء حملناكم في الجارية * لنجعها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية * فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة * وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة * فيومئذ وقعت الواقعة * وانشقت السماء فهي يومئذ واهية * والملك على أرجائها ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية * يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية * فأما من أوتى كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه * إنى ظننت أنى ملاق حسابيه * فهو فى عيشة راضية * في جنة عالية * قطوفها دانية * كلوا وأشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية * وأما من أوتى كتابه بشماله فيقول يا ليتنى لم أوت كتابيه * ولم أدر ما حسابيه *
يا ليتها كانت القاضية*ما أغنى عنى ماليه * هلك عنى سلطانيه * خذوه فغلوه * ثم الجحيم صلوه * ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعاً فاسلكوه * أنه كان لا يؤمن بالله العظيم
ولا يحض ع طعام المسكين * فليس له اليوم هاهنا حميم..))

شيهانة نجد
21-07-2009, 04:35 AM
(( خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون * فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون * وأملي لهم إن كيدي متين * أم تسألهم أجراً فهم من مغرم مثقلون * أم عندهم الغيب فهم يكتبون * فاصبر لحكم ربك ولاتكن كصاحب الحوت إذا نادى وهو مكظوم * لولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذَ بالعراء
وهو مذموم * فاجتباه ربه فجعله من الصالحين * وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون * وما هو إلا ذكر للعالمين ))



بسم الله الرحمن الرحيم
(( الحاقة*ما الحاقة* وما أدراك ما الحاقة* كذبت ثمود وعاد بالقارعة*فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية*
وأما عاد فأهلكوا بريح صرصرٍ عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام
حسوما* فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية* فهل ترى لهم من باقية ))



بارك الله فيك ..
ملاحظاتك قليلة جدا ..
لنبذَ .. لا حاجة للألف لعدم وجود المد فقط الفتحة
كفروا .. ألف واو الجماعة فقط هي ما نقصك :)

..

الحاقة ..

كذبت .. تكتب بالتاء المفتوحة و ليست المربوطة
و ستعلمين ذلك عند الوقف على الكلمة
فهي عند الوصل و عند الوقف تنطق تاء إذن تكتب تاء مفتوحة
بعكس التاء المربوطة التي تنطق تاء عند الوصل و عند الوقف تنطق هاء .

صرصرٍ هي تنوين كسر و لا تكتب الألف مع تنوين الفتح

حفظك الباري من كل شر

شيهانة نجد
21-07-2009, 04:47 AM
((وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة *فعصوا رسول ربهم فأخذهم أخذة رابية * إنا لما طغا الماء حملناكم في الجارية * لنجعها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية * فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة * وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة * فيومئذ وقعت الواقعة * وانشقت السماء فهي يومئذ واهية * والملك على أرجائها ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية * يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية * فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه * إني ظننت أني ملاق حسابيه * فهو فى عيشة راضية * في جنة عالية * قطوفها دانية * كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية * وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتنى لم أوت كتابيه * ولم أدر ما حسابيه *
يا ليتها كانت القاضية*ما أغنى عنى ماليه * هلك عنى سلطانيه * خذوه فغلوه * ثم الجحيم صلوه * ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعاً فاسلكوه * أنه كان لا يؤمن بالله العظيم
ولا يحض على طعام المسكين * فليس له اليوم هاهنا حميم..))


بارك الله فيك

ملاحظة بسيطة ..
واشربوا .. همزة وصل تكتب ألف بلا همزة

أوتي .. تكتب الياء بالنقط
فقط في الرسم العثماني تكتب بلا نقط
بينما هنا ستُقرء ألف مقصورة بيتغير معنى الكلمة جذريا
فاكتبيها يارعاك الله بالياء ( ي ) .

على .. تعودنا على اختزالها و كتابتها ( ع ) في كلامنا العادي
لكن لن نحرف في المصحف بإسقاط حرفين
فاكتبيها حفظك الله ( على )

وفقك الله :m-51:

شيهانة نجد
21-07-2009, 04:49 AM
التالي ..~
من قوله تعالى : { ولا طعامٌ إلا من غسلين ...} سورة الحاقة
وحتى قوله تعالى :{ ... ولا يسأل حميمٌ حميمًا } سورة المعارج

..~

غُصـون
22-07-2009, 07:30 AM
قال تعالى : { ولا طعامٌ إلا من غسلين * لايأكله إلا الخاطئون * فلا أقسم بماتبصرون * ومالاتبصرون * إنه لقول رسول كريم * وماهو بقول شاعر قليلا ماتؤمنون * ولا بقول شاعر قليلا ماتذكرون * تنزيل من رب العالمين * ولو تقول علينا بعض الأقاويل * لاخذنا منه باليمين * ثم لقطعنا منه الوتين * فما منكم من أحد عنه حاجزين * وإنه لتذكرة للمتقين * وإنا لنعلم أن منكم مكذبين * وإنه لحسرة ع الكافرين * وإنه لحق اليقين * فسبح بسم ربك العظيم }



بسم الله الرحمن الرحيم

{ سأل سائل بعذاب واقع * للكافرين ليس له دافع *
من الله ذى المعارج * تعرج الملائكه والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنه * فاصبر صبرا جميلا * إنهم يرونه بعيدا * ونراه قريبا * يوم تكون السماء كالمهل * وتكون الجبال كالعهن * ولا يسئل حميم حميما }

شيهانة نجد
22-07-2009, 08:11 PM
قال تعالى : { ولا طعامٌ إلا من غسلين * لايأكله إلا الخاطئون * فلا أقسم بماتبصرون * ومالاتبصرون * إنه لقول رسول كريم * وماهو بقول شاعر قليلا ماتؤمنون * ولا بقول كاهن قليلا ماتذكرون * تنزيل من رب العالمين * ولو تقول علينا بعض الأقاويل * لأخذنا منه باليمين * ثم لقطعنا منه الوتين * فما منكم من أحد عنه حاجزين * وإنه لتذكرة للمتقين * وإنا لنعلم أن منكم مكذبين * وإنه لحسرة على الكافرين * وإنه لحق اليقين * فسبح بسم ربك العظيم }



بسم الله الرحمن الرحيم

{ سأل سائل بعذاب واقع * للكافرين ليس له دافع *
من الله ذي المعارج * تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنه * فاصبر صبرا جميلا * إنهم يرونه بعيدا * ونراه قريبا * يوم تكون السماء كالمهل * وتكون الجبال كالعهن * ولا يسئل حميم حميما }





بارك الله فيك

سورة الحاقة الآية 42 ( كاهن ) و ليس ( شاعر )

لأخذنا .. تكتب همزة قطع

على .. لا تكتب ( ع ) فهكذا يحذف حرفين من القرآن
عودي نفسك على كتابتها بهذا الشكل


..

ذي .. تكتب بالياء ( ى ) ألف مقصورة و ليست ياء
و الأصل في الكلمة أنها ياء .


وفقك الباري ..~

شيهانة نجد
22-07-2009, 08:12 PM
التالي ..~

من قوله تعالى : { يبصَّرونهم ... }
و حتى قوله تعالى : { ... كلآ إنَّا خلقناهم مِّمَّا يعلمون }

..~

أميرة الشوق
23-07-2009, 03:11 AM
الله يجزاكم الجنه ولا يحرمكم الا جر

غُصـون
25-07-2009, 06:01 AM
اللهم أمين والسامعين .........ومن قال آمين...آآآمين


((( يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يوم إذا ببنيه*وصاحبته و أخيه *وفصلته التي تؤيه*ومن في الأرض جميعاً ثم ينجيه*كلا إنها لظى*نزاعة للشوى*تدعوا من أدبر و تولى* وجمع فأوعى* أن الإنسان خلق هلوعا*إذا مسه الشر جزوعا * وإذا مسه الخيرمنوعا *إلا المصلين* الذين هم على صلاتهم دائمون*والذين في أموالهم حق معلوم
للسائل والمحرم*والذين يصدقون بيوم الدين*والذين هم من عذاب ربهم مشفقون*أن عذاب ربهم غير مأمون* والذين هم لفروجهم يحافظون*إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم
فأنهم غير ملومين*فمن أبتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون*والذين هم لأمانتهم وعهدهم راعون*والذين هم بشهاداتهم قائمون*والذين هم على صلاتهم يحافظون*
أولئك في جنات مكرمون*فمال الذين كفروا قبلك مهطعين* عن اليمين وعن الشمال عزين *أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم*كلا أنا خلقناهم مما يعلمون...
فلا أقسم برب المشارق والمغارب أنا لقادرون* على أن نبد خيرا منهم وما نحن بمسبوقين*فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذى يوعدون*يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يو فضون*خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون )))

غُصـون
25-07-2009, 06:07 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

((إنا أرسلنا نوح الى قومه أن أنذر قومك من قبل أن يأتيهم عذاب اليم.قال يا قوم إني لكم نذير مبين. أن أعبدوا الله واتقوه و أطيعوان .يغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم إلى أجل مسمى
إن أجل الله إذا جاء لا يؤخر لو كنتم تعلمون.قال رب إني دعوت قومي ليلا ونهارا. فلم يزدهم دعاءى إلا فرارا.
وأني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم في أذنهم و أستغشوا ثيابهم و أصروا و أستكبروا استكبارا. ثم إني دعوتهم جهارا ثم إني أعلنت لهم وأسررت لهم أسرارا . فقلت أستغفروا ربكم أنه كان غفارا. يرسل السمآء عليكم مدرارا .ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات وأنهارا .مالكم لاترجون لله وقارا.وقد خلقكم أطوارا))

شيهانة نجد
27-07-2009, 12:49 AM
اللهم أمين والسامعين .........ومن قال آمين...آآآمين


((( يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذٍ ببنيه*وصاحبته و أخيه *وفصيلته التي تؤيه*ومن في الأرض جميعاً ثم ينجيه*كلا إنها لظى*نزاعة للشوى*تدعوا من أدبر و تولى* وجمع فأوعى* أن الإنسان خلق هلوعا*إذا مسه الشر جزوعا * وإذا مسه الخيرمنوعا *إلا المصلين* الذين هم على صلاتهم دائمون*والذين في أموالهم حق معلوم
للسائل والمحروم*والذين يصدقون بيوم الدين*والذين هم من عذاب ربهم مشفقون*إن عذاب ربهم غير مأمون* والذين هم لفروجهم حافظون*إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم
فأنهم غير ملومين*فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون*والذين هم لأمانتهم وعهدهم راعون*والذين هم بشهاداتهم قائمون*والذين هم على صلاتهم يحافظون*
أولئك في جنات مكرمون*فمال الذين كفروا قبلك مهطعين* عن اليمين وعن الشمال عزين *أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم*كلا أنا خلقناهم مما يعلمون...
فلا أقسم برب المشارق والمغارب أنا لقادرون* على أن نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين*فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون*يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يو فضون*خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون )))



جزاك الله خير يالغالية
لكن انتبهي للآيات و راجعي هذا الوجه مرة أخرى
ولا بأس سأنتظره منك مرة أخرى
من المهم ألا ننتقل إلى حفظ جديد قبل إتقان السابق
لذا لن يكون هناك نصاب جديد .. خذي وقتك و أعيدي هذا النصاب
وفقك الله و فتح عليك :m-51:

شيهانة نجد
27-07-2009, 12:57 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

((إنا أرسلنا نوحًا إلى قومه أن أنذر قومك من قبل أن يأتيهم عذاب أليم.قال يا قوم إني لكم نذير مبين. أن اعبدوا الله واتقوه و أطيعون .يغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم إلى أجل مسمى
إن أجل الله إذا جاء لا يؤخر لو كنتم تعلمون.قال رب إني دعوت قومي ليلا ونهارا. فلم يزدهم دعائي إلا فرارا.
وإني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم في ءاذانهم و استغشوا ثيابهم و أصروا و استكبروا استكبارا. ثم إني دعوتهم جهارا ثم إني أعلنت لهم وأسررت لهم إسرارا . فقلت استغفروا ربكم أنه كان غفارا. يرسل السمآء عليكم مدرارا .ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا .مالكم لاترجون لله وقارا.وقد خلقكم أطوارا))


بارك الله فيك .. الحفظ هنا أفضل بكثير
كانت أخطاؤك في شيء بسيط .. الهمزات أمرها هين
مع الاستمرار ستتخطين ذلك بإذن الله
جربي المتابعة مع القارئ بالمصحف
بحيث تستمعين و تتبعين في المصحف .. ذلك يعينك على الحفظ
و يساعدك على تذكر كتابة الكلمة بشكل صحيح
وفقك الله يا عسل :m-51:

غُصـون
02-08-2009, 10:42 PM
سوري ع الغيبه الطويـــــــــــــــله..

قال تعالى : (( الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا *
وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا * والله أنبتكم من الأرض نباتا *
ثم يعيدكم فيها و يخرجكم أخراجا * والله جعل لكم الأرض بساطا * لتسلكوا منها سبلا فجاجا *
.قال نوح ربي إنهم عصوني وتبعوا من لم يزده ماله وولده إلا خسارا * و مكروا مكرا كبارا *
وقالوا لا تذرن ءالهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسر * وقد أضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الإظلال*
مما خطيئتهم أغرقوا فأدخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله أنصارا *وقال نوح ربي لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا * .إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا * رب إغفرلي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين إلا تبارا ))

شيهانة نجد
03-08-2009, 02:37 AM
سوري ع الغيبه الطويـــــــــــــــله..

قال تعالى : (( ألم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا *
وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا * والله أنبتكم من الأرض نباتا *
ثم يعيدكم فيها و يخرجكم إخراجا * والله جعل لكم الأرض بساطا * لتسلكوا منها سبلا فجاجا *
.قال نوح ربي إنهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده إلا خسارا * و مكروا مكرا كبارا *
وقالوا لا تذرن ءالهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا * وقد أضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين ضلالا*
مما خطيئاتهم أغرقوا فأدخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله أنصارا *وقال نوح ربي لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا * .إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا * رب إغفرلي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين إلا تبارا ))


الحمد لله على سلامتك
وحياك الله و بياك .. انتبهي فقط للآيتين 24 - 25
وفقك الله لما يحب و يرضى ..~

شيهانة نجد
03-08-2009, 02:39 AM
التالي ..~
من قوله تعالى : { قُل أوحي إليَّ أنه استمع نفرٌ من الجِنِّ فقالوا ...}
وحتى قوله تعالى :{ ... فَلا يخافُ بَخْسًا و لا رَهَقًا }

..~

غُصـون
03-08-2009, 07:14 AM
الله يسلمك ..يارب


بسم الله الرحمن الرحم

(( قل أوحي إلي أنه أستمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرءانا عجبا *
يهدي إلى الرشد فأمنا به ولن نشرك بربنا أحدا * وإنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا*
وإنه كان يقول سفيهنا على الله شططا * وإنا ظننا أن لن تقول الإنس والجن على الله كذبا * وإنه كان رجال من
الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا * وإنهم ظنوا كما ظننتم أن لن يبعث الله أحد * وإنا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرسا شديدا وشهبا * وإنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهاب رصدا * وإنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض أم أرد بهم ربهم رشدا * وإنا من الصالحون ومنادون ذلك كنا طرائق قددا *
وإنا ظننا أن لن نعجز الله في الأرض ولن نعجزه هربا * وإنا لما سمعنا الهدى أمنا به فمن يؤمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا ))

شيهانة نجد
04-08-2009, 11:37 PM
الله يسلمك ..يارب


بسم الله الرحمن الرحيم

(( قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرءانا عجبا *
يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا * وإنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا*
وإنه كان يقول سفيهنا على الله شططا * وإنا ظننا أن لن تقول الإنس والجن على الله كذبا * وإنه كان رجال من
الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا * وإنهم ظنوا كما ظننتم أن لن يبعث الله أحدا * وإنا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرسا شديدا وشهبا * وإنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهابًا رصدا * وإنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض أم أرد بهم ربهم رشدا * وأنا من الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قددا *
وإنا ظننا أن لن نعجز الله في الأرض ولن نعجزه هربا * وأنا لما سمعنا الهدى آمنا به فمن يؤمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا ))

بارك الله فيك
يا غالية الهمزات في هذا الوجه من السورة مفتوحة
حتى يسهل عليك و لا تخطئي
و في كتابة كلمة آمنا
فلك الخيار إما أن تكتب ( ءامنّا ) أو ( آمنّا ) لأن كتابتها أمنا خطأ :m-51:
وأي كلمة مختومة بتنوين الفتح نقف عليها بالألف
حتى و إن لم تكتبي الحركات لا تنسي الألف
سددك الله ووفقك :m-51:

شيهانة نجد
04-08-2009, 11:38 PM
التالي ..~
من قوله تعالى : { وأنّا منّا المسلمون و منّا القاسطون ...}
وحتى قوله تعالى :{ ... وأحصى كل شيءٍ عددًا }
من سورة الجن

..~

غُصـون
05-08-2009, 05:01 AM
((وإنا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن أسلم فأولئك تحروا رشدا *
وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا * وألو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا *
لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا * وإن المساجد الله فلا تدعوا مع الله أحد* وإنه لما قام عبدوا الله يدعوه كدوا يكونون عليه لبدا *قل إنما أدعوا ربي ولا أشرك بربي أحدا *قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا * قل إني لن يجيرني من الله أحد ولن أجد من دونه ملتحدا * إلا بلغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها أبدا* حتى إذا رأوا ما يوعدون فسيعلمون من أضعف ناصرا وأقل عددا* قل إني أدري أقريب ما توعدون أما يجعل ربي أمدا* عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحد * إلا من أرتضى من رسول يسلك من بين يديه ومن خلفه رصد* ليعلم إن قد أبلغوا رسالات ربهم وأحصى كل شيء عددا))

شيهانة نجد
05-08-2009, 06:37 PM
((وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن أسلم فأولئك تحروا رشدا *
وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا * وألو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا *
لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا * وأن المساجد الله فلا تدعوا مع الله أحدا* وأنه لما قام عبدُ الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا *قل إنما أدعوا ربي ولا أشرك بهِ أحدا *قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا * قل إني لن يجيرني من الله أحد ولن أجد من دونه ملتحدا * إلا بلغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها أبدا* حتى إذا رأوا ما يوعدون فسيعلمون من أضعف ناصرا وأقل عددا* قل إنْ أدري أقريب ما توعدون أما يجعل له ربي أمدا* عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحد * إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا* ليعلم إن قد أبلغوا رسالات ربهم و أحاط بما لديهم وأحصى كل شيء عددا))


أثابك الله يا غالية
أنصحك بمراجعة هذا الوجه و تسميعه من جديد
لا تبدأي بنصاب جديد حتى تتقني الأول
وفقك الباري ..~

غُصـون
07-08-2009, 12:08 AM
((وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن أسلم فأولئك تحروا رشدا *
وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا * وألو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا *
لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا * وأن المساجد الله فلا تدعوا مع الله أحدا* وأنه لما قام عبدُ الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا *قل إنما أدعوا ربي ولا أشرك بهِ أحدا *قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا * قل إني لن يجيرني من الله أحد ولن أجد من دونه ملتحدا * إلا بلغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها أبدا* حتى إذا رأوا ما يوعدون فسيعلمون من أضعف ناصرا وأقل عددا* قل إنْ أدري أقريب ما توعدون أما يجعل له ربي أمدا* عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحد * إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا* ليعلم إن قد أبلغوا رسالات ربهم و أحاط بما لديهم وأحصى كل شيء عددا))

(يابعد قلبي ...داريه إني أحوووس ونقص وزود حروف وهمزاتـــــــــ
بس لاتلوميني ... تخيلي أكتب وزبط بعد محفظ وخلي أختي تسمعلي وطلع روحها ..
وأضغط على إضافة رد سريع وأكتشف إنه..... مافي إتصال ...كم مرتسير معايا ...وبيني وبينك أحووس في لوحة المفاتيح ماحب الكتابه
وسلامتكــ
لله يجزاك خير ويوفقك وين ماكنت ياآآآلغلا,,,

غُصـون
07-08-2009, 08:45 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
((يا أيها المزمل * قم أليل إلا قليلا * نصفه أو أنقص منه قليلا * أو زد عليه ورتل القرءان ترتيلا
إنا سنلقى عليك قولا ثقيلا * إن ناشئة أليل هي أشد وطئا وأقوم قيلا * إن لك في النهار سبحان طويلا
وذكر أسم ربك وتبتل إليه تبتيلا* رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلا *وأصبر على ما يقولون وهجرهم هجرا جميل ا* إن لدينا أنكالا وجحيما * وطعاما ذا غصة و عذابا أليما * يوم ترجف الأرض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا *إنا أرسلنا إليكم رسولا شاهدا عليكم كما أرسلنا إلى فرعون رسولا * فعصى فرعون الرسول فأخذناه أخذا وبيلا *فكيف تتقون إن كفرتم يوم يجعل الولدان شيبا * السماء منفطر به كان وعده مفعولا))

شيهانة نجد
08-08-2009, 06:24 AM
((وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن أسلم فأولئك تحروا رشدا *
وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا * وألو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا *
لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا * وأن المساجد الله فلا تدعوا مع الله أحدا* وأنه لما قام عبدُ الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا *قل إنما أدعوا ربي ولا أشرك بهِ أحدا *قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا * قل إني لن يجيرني من الله أحد ولن أجد من دونه ملتحدا * إلا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها أبدا* حتى إذا رأوا ما يوعدون فسيعلمون من أضعف ناصرا وأقل عددا* قل إنْ أدري أقريب ما توعدون أما يجعل له ربي أمدا* عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحد * إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا* ليعلم إن قد أبلغوا رسالات ربهم و أحاط بما لديهم وأحصى كل شيء عددا))

(يابعد قلبي ...داريه إني أحوووس ونقص وزود حروف وهمزاتـــــــــ
بس لاتلوميني ... تخيلي أكتب وزبط بعد محفظ وخلي أختي تسمعلي وطلع روحها ..
وأضغط على إضافة رد سريع وأكتشف إنه..... مافي إتصال ...كم مرتسير معايا ...وبيني وبينك أحووس في لوحة المفاتيح ماحب الكتابه
وسلامتكــ
لله يجزاك خير ويوفقك وين ماكنت ياآآآلغلا,,,

ياااااقلبي يا ستار ..
تمام حفظك الآن
أسأل الله أن يكتب ما تعانيه في ميزان حسناتك
أنا مقدرة هالشي .. بس انتي تحمليني
و بعون الله بتهون و تسهل
و أنتي تقدمتي كثير عن أول
بس مع الحفظ و تسميع اختك ( سلمي لي عليها :m-51: ) اسمعي للتلاوة
كذا يثبت عندك الحفظ
الله يحفظك .. والله فرحتيني بجد

شيهانة نجد
08-08-2009, 06:29 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
((يا أيها المزمل * قم أليل إلا قليلا * نصفه أو أنقص منه قليلا * أو زد عليه ورتل القرءان ترتيلا
إنا سنلقى عليك قولا ثقيلا * إن ناشئة أليل هي أشد وطئا وأقوم قيلا * إن لك في النهار سبحًا طويلا
واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلا* رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلا *واصبر على ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا* إن لدينا أنكالا وجحيما * وطعاما ذا غصة و عذابا أليما * يوم ترجف الأرض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا *إنا أرسلنا إليكم رسولا شاهدا عليكم كما أرسلنا إلى فرعون رسولا * فعصى فرعون الرسول فأخذناه أخذا وبيلا *فكيف تتقون إن كفرتم يوم يجعل الولدان شيبا * السماء منفطر به كان وعده مفعولا))



ماشاء الله تبارك الرحمن
الحفظ هنا أضبط بكثير .. :m-51:
أسعدك الباري ..~

شيهانة نجد
08-08-2009, 06:31 AM
التالي ..~
من قوله تعالى : { إن هذه تذكرة ...} سورة المزمل
وحتى قوله تعالى :{ ... سأرهقه صعودا } سورة المدثر

..~

غُصـون
11-08-2009, 06:36 AM
(( إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي اليل ونصفه وطائفة من الذين معك والله يقدر اليل والنهار علم أن لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم أن سيكون منكم مرضى و ءاخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله وءاخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه و أقيموا الصلاة وأتوا الزكاة وأقرضوا الله قرضا حسنا و وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هوا خير وأعظم أجرا واستغفروا الله إن الله غفور رحيم ))


بسم الله الرحمن الرحيم

((يا أيها المدثر* قم فأنذر * وربك فكبر * وثيابك فطهر *
والرجز فاهجر * ولا تمنن تستكثر * ولربك فصبر*
فإذا نقر في الناقور *فذالك يومئذ يوم عسير *على الكافرين غير يسير *
ذرني ومن خلقت وحيدا *وجعلت له مالا ممدودا * وبنين شهودا* ومهدت له تمهيدا))

شيهانة نجد
13-08-2009, 07:41 AM
(( إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي اليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك والله يقدر اليل والنهار علم أن لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم أن سيكون منكم مرضى و ءاخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله وءاخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه و أقيموا الصلاة وأتوا الزكاة وأقرضوا الله قرضا حسنا و وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هوا خير وأعظم أجرا واستغفروا الله إن الله غفور رحيم ))


بسم الله الرحمن الرحيم

((يا أيها المدثر* قم فأنذر * وربك فكبر * وثيابك فطهر *
والرجز فاهجر * ولا تمنن تستكثر * ولربك فصبر*
فإذا نقر في الناقور *فذالك يومئذ يوم عسير *على الكافرين غير يسير *
ذرني ومن خلقت وحيدا *وجعلت له مالا ممدودا * وبنين شهودا* ومهدت له تمهيدا))




بارك الله فيك يا غلا
فقط كلمة واحدة أسقطتيها من الآية في سورة المزمل
رائع حفظك للمدثر لكن بقيت 3 آيات من آخر الوجه :m-51:
أعانك الله على الحفظ و الإجادة

شيهانة نجد
13-08-2009, 07:43 AM
التالي ..~
من قوله تعالى : { ثم يطمع أن أزيد...}
وحتى قوله تعالى :{ ... حتى أتانا اليقين } سورة المدثر

..~

غُصـون
14-08-2009, 10:16 PM
قال تعالى : { ثم يطمع أن أزيد*كلا إنه كان لأ ياتنا عنيدا*سأرهقه صعودا * أنه فكر وقدر*فقتل كيف قدر *ثم قتل كيف قدر *ثم نظر *ثم عبس وبسر *ثم أدبر وأستكبر *فقال إن هذا إلاسحر يؤثر*إن هذا إلا قول البشر*سأصليه سقر *وماأدراك ماسقر *لاتبقي ولاتذر*لواحةللبشر *عليها تسعة عشر* وماجعلنا أصحاب النار إلا ملائكة وما جعلنا عدتهم إلا فتنه للذين كفروا ليستيقن الذين أوتواالكتاب ويزداد الذين أمنوا إيمانا ولايرتاب الذين أوتوا الكتاب واالمؤمنين وليقول الذين في قولبهم مرض والكافرين ماذا أردا الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ومايعلم جنود ربك إلا هو وماهى إلا ذكرى للبشر*كلا والقمر *واليل إذا أدبر *والصبح إذا تنفس *إنها لإحدى الكبر *نذير للبشر *لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر*كل نفس بما كسبت رهينة *إلا أصحاب اليمين*في جنات يتساءلون *عن المجرمين * ماسلككم في صقر *قالوا لم نك من المصلين *ولم نك نطعم المسكين *وكنا نخوض م الخائضين *وكنا نكذب بيوم الدين * حتى أتانا اليقين ))

شيهانة نجد
15-08-2009, 06:06 PM
قال تعالى : { ثم يطمع أن أزيد*كلا إنه كان لأ ياتنا عنيدا*سأرهقه صعودا * أنه فكر وقدر*فقتل كيف قدر *ثم قتل كيف قدر *ثم نظر *ثم عبس وبسر *ثم أدبر واستكبر *فقال إن هذا إلاسحر يؤثر*إن هذا إلا قول البشر*سأصليه سقر *وماأدراك ماسقر *لاتبقي ولاتذر*لواحةللبشر *عليها تسعة عشر* وماجعلنا أصحاب النار إلا ملائكة وما جعلنا عدتهم إلا فتنه للذين كفروا ليستيقن الذين أوتواالكتاب ويزداد الذين أمنوا إيمانا ولايرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنين وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرين ماذا أردا الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ومايعلم جنود ربك إلا هو وماهى إلا ذكرى للبشر*كلا والقمر *واليل إذْ أدبر *والصبح إذآ أسفر *إنها لإحدى الكبر *نذير للبشر *لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر*كل نفس بما كسبت رهينة *إلا أصحاب اليمين*في جنات يتساءلون *عن المجرمين * ماسلككم في صقر *قالوا لم نك من المصلين *ولم نك نطعم المسكين *وكنا نخوض مع الخائضين *وكنا نكذب بيوم الدين * حتى أتانا اليقين ))


بارك الله فيك ..
فقط انتبهي للآية رقم 34 ( والصبح إذا أسفر )
33 ( إِذْ ) وليست إذا .
الآية 45 ( م ) تكتب مع .

أسعدني تقدمك و تجاوزك الكثير من الملاحظات
وفقك الله يا غالية ~

شيهانة نجد
15-08-2009, 06:07 PM
التالي ..~
من قوله تعالى : { فما تنفعهم شفاعة الشافعين ...} سورة المدثر
وحتى قوله تعالى :{ ... ثمَّ إِنَّ علينا بيانهُ } سورة القيامة

..~

غُصـون
15-08-2009, 08:07 PM
(( الحمد الله ياقلبي ...وربي مايضيع تعب أحد ))

{ فما تنفعهم شفاعة الشافعين *فمالهم عن التذكرة معرضين* كأنهم حمر مستنفرة *فرت من قسورة *بل يريد كل أمرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة *كلا بل لاتخاون الأخرة *كلا إنه تذكرة * فمن شاء ذكره *ومايذكرون الا أن يشاء الله هو أهل التقوى وأهل المغفرة...}

بسم الله الرحمن الرحيم
((لا أقسم بيوم القيامة * ولا أقسم بالنفس اللوامه*أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه *بلى قادرين على ن نسوي بنانه *بل يريد الإنسان ليفجر أمامه *يسئل أيان يوم القيامه فأذا برق البصر * وخسف القمر * وجمع الشمس والقمر* يقول الإنسان يومئذ أين المفر *كلا لاوزر *إلى ربك يومئذ المستقر *ينبؤا الإنسان يومئذ بما قدم وأخر *بل الإنسان على نفسه بصيرة* ولو ألقى معاذيرة * لاتحرك به لسانك لتعجل به *إن علينا جمعه وقرءانه *فإذا قرأنه فاتبع قرءانه*ثم إن علينا بيانه))

شيهانة نجد
16-08-2009, 01:59 AM
(( الحمد الله ياقلبي ...وربي مايضيع تعب أحد ))
والله يعطيك ع قدر نيتك يالغلا :m-51:
أي والله الحمد لله

{ فما تنفعهم شفاعة الشافعين *فمالهم عن التذكرة معرضين* كأنهم حمر مستنفرة *فرت من قسورة *بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة *كلا بل لاتخافون الأخرة *كلا إنه تذكرة * فمن شاء ذكره *ومايذكرون إلا أن يشاء الله هو أهل التقوى وأهل المغفرة...}

بسم الله الرحمن الرحيم
((لا أقسم بيوم القيامة * ولا أقسم بالنفس اللوامه*أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه *بلى قادرين على أن نسوي بنانه *بل يريد الإنسان ليفجر أمامه *يسئل أيان يوم القيامة * فإذا برق البصر * وخسف القمر * وجمع الشمس والقمر* يقول الإنسان يومئذ أين المفر *كلا لاوزر *إلى ربك يومئذ المستقر *ينبؤا الإنسان يومئذ بما قدم وأخر *بل الإنسان على نفسه بصيرة* ولو ألقى معاذيرة * لاتحرك به لسانك لتعجل به *إن علينا جمعه وقرءانه *فإذا قرأنه فاتبع قرءانه*ثم إن علينا بيانه))


:m-51:

يارب يسعدك مثل ما أسعدتيني
موفقة غناتي ~

شيهانة نجد
16-08-2009, 02:01 AM
التالي ..~
من قوله تعالى : { كلاّ بل تحبون العاجلة ...} سورة القيامة
وحتى قوله تعالى :{ ...إن الأبرار يشربون من كأسٍ كان مزاجها كافورًا } سورة الإنسان

..~

غُصـون
16-08-2009, 09:40 PM
الله يجزاكــ خير,,,ياأحلى شيهانة

{ كلاّ بل تحبون العاجلة .* و تذرون الأخرة *وجوه يومئذ ناظرة* إلى ربها ناظرة* ووجوه يومئذ باسرة* تظن أن يفعلا بها فاقرة* كلا إذا بلغت التراقى* وقيل من راق * وظن أنه الفراق*والتفت الساق بالساق*إلى ربك يومئذ المساق*فلا صدق ولاصلى *ولكن كذب وتولى*ثم ذهب إلى أهله يتمطى *أولى لك فأولى *ثم أولى لك فأولى *أيحسب الإنسان أن يترك سدى* ألم يكن نطفة من مني يمنى *ثم كان علقة فخلق فسوى *فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى*أليس ذلك بقادر على أن يحى الموتى .}

بسم الله الرحمن الرحيم
{ هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا*إنا خقنا الإنسان من نطفة أم شاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا* إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا*إنا أعتدنا للكافرين سلاسل وأغلالا وسعيرا * إن الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا .}

شيهانة نجد
17-08-2009, 04:17 AM
الله يجزاكــ خير,,,ياأحلى شيهانة

{ كلاّ بل تحبون العاجلة .* و تذرون الأخرة *وجوه يومئذ ناضرة* إلى ربها ناظرة* ووجوه يومئذ باسرة* تظن أن يفعلَ بها فاقرة* كلا إذا بلغت التراقى* وقيل من راق * وظن أنه الفراق*والتفت الساق بالساق*إلى ربك يومئذ المساق*فلا صدق ولاصلى *ولكن كذب وتولى*ثم ذهب إلى أهله يتمطى *أولى لك فأولى *ثم أولى لك فأولى *أيحسب الإنسان أن يترك سدى* ألم يكُ نطفة من مني يمنى *ثم كان علقة فخلق فسوى *فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى*أليس ذلك بقادر على أن يحى الموتى .}

بسم الله الرحمن الرحيم
{ هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا*إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا* إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا*إنا أعتدنا للكافرين سلاسل وأغلالا وسعيرا * إن الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا .}

بارك الله فيك ~

لاحظي في الآية 22 من سورة القيامة ( ناضرة ) تكتب بالضاد و ليست الظاء
لاختلافها في المعنى و يُخشى أن تكون من اللحن الجلي المحرم في القرآن
ليتضح لك أكثر تابعي معي قول البخاري رحمه الله :

المقصود أن البخاري -رحمه الله- قال: باب قول الله تعالى وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ الأولى بالضاد أخت الصاد من النضرة، وهي البهاء والحسن، إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ الثانية بالظاء، أخت الطاء، المراد بها النظر بالعين المجردة، فوجوههم فيها بهاء وحسن، وهي تنظر إلى ربها ثم ذكر حديث جرير: إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته إثبات لرؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة، كما يرى القمر، قال: فإن استطعتم ألا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس -يعني: بها صلاة الفجر- وصلاة قبل غروب الشمس فافعلوا المعنى: أن المحافظ على هاتين الصلاتين -الفجر والعصر- من أسباب رؤية الله -عز وجل-.

أتمنى لكِ الفائدة ~

..

يُفْعَلَ ( الآية 25 ) : هي بفتح اللام .. وليس بإضافة الألف .

يَكُ ( الآية 37 ) : فحذفت النون منها ..
وهي في حالتها الإعرابية مثل أكُ .. و تكُ، وتعرب على النحو التالي :

فعل مضارع مجزوم علامة جزمه السكون على النون المحذوفة تخفيفاً أصله (يكون) حذف الواو للاتقاء الساكنين لا يلتقي ساكنين فصارت يكُ .

و يمكنك معرفة سبب ذلك على هذا الرابط

http://www.islamiyyat.com/index.php/7alakatbramejtelfizyoneya/drfadel/677--31.html

..

وفي سورة الإنسان :

أَمْشَاجٍ ( الآية 2 ) : فلا تفصل الكلمة أم - شاج .. لأنها كلمة واحدة

الأمشاج لغة هي الأخلاط وكلمة أمشاج تستعمل مفرداً وجمعاً (مشيج ومشج والجمع أمشاج، مشيج تجمع على أمشاج ومشج تجمع على أمشاج ولهذا قال تعالى إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج من كثرة ما فيها من أخلاط.

وفقك الله لما يحب و يرضى
عذرًا على الإطالة فما أطلت إلا لأجلك و لأجل من يقرأ أحرفي
لكِ الود ~

شيهانة نجد
17-08-2009, 04:20 AM
التالي ..~
من قوله تعالى : { عينًا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا ...}
وحتى قوله تعالى :{ ... واذكر اسم ربّك بكرةً و أصيلا } سورة الإنسان

..~

غُصـون
18-08-2009, 06:55 AM
عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا*يوفون بالنذر
ويخافون يوما كان شره مستطيرا*ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا* إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا*إنا نخاف من ربنا يوم عبوسا قمطريرا*فوقاهم الله شر ذالك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا*وجزآهم بما صبروا جنة وحريرا*متكئين فيها على الأرائك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا* ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا *و يطاف عليهم بآنية من فضه وأكواب كانت قواريرا*
قواريرا من فضة قدروها تقديرا*ويسقون فيها كأسا كان مزاجها زنجبيلا*
عينا فيها تسمى سلسبيلا*ويطوف عليهم ولدان مخلدون إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا*وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا* عليهم ثياب سندس خضر وإستبرق وحلوا أساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا*إن هذا كان لكم جزآء وكان سعيكم مشكورا *إنا نحن نزلنا عليك القرءان تنزيلا *فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم ءاثما أو كفورا* وذكر أسم ربك بكرة وأصيلا)

(جزاكــ الله خير ,, ورحم الله والديكِ ...^_^)

شيهانة نجد
19-08-2009, 06:00 PM
عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا*يوفون بالنذر
ويخافون يوما كان شره مستطيرا*ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا* إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا*إنا نخاف من ربنا يوم عبوسا قمطريرا*فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا*وجزآهم بما صبروا جنة وحريرا*متكئين فيها على الأرائك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا* ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا *و يطاف عليهم بآنية من فضه وأكواب كانت قواريرا*
قواريرا من فضة قدروها تقديرا*ويسقون فيها كأسا كان مزاجها زنجبيلا*
عينا فيها تسمى سلسبيلا*ويطوف عليهم ولدان مخلدون إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا*وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا* عاليهم ثياب سندس خضر وإستبرق وحلوا أساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا*إن هذا كان لكم جزآء وكان سعيكم مشكورا *إنا نحن نزلنا عليك القرءان تنزيلا *فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم ءاثما أو كفورا* وذكر أسم ربك بكرة وأصيلا)

(جزاكــ الله خير ,, ورحم الله والديكِ ...^_^)
اللهم آمين ووالدي ووالديك
حفظ ممتاز
فقط انتبهي لكتابة اسم الإشارة ( ذلك ) فهي بدون الألف مع وجود المد في الأصل بعد الذال لكن لا ترسم شأنها شأن ( هذا - هؤلاء ) ~
عاليهم .. و ليست عليهم
و جاءت كما شرحها الشيخ عبدالباسط عبدالصمد رحمه الله ..
قال الله تعالى : {عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَاباً طَهُوراً }الإنسان21
تكرر سؤال حول هذه الآية الكريمة وبالتحديد حول قوله تعالى : ( عاليهم .. )
وسؤل أكثر من مرة , ما هو المقصود بـ ( عاليهم ) !
وهل ( عاليهم ) تعني فوقهم ؟
ولماذا لم يقل سبحانه ( عليهم ) !
فما الفرق بين ( عاليهم ) و ( عليهم ) ؟
والجواب عن ذلك هو كالتالي :
قبل أن نبحث في المعنى المقصود من قوله تعالى ( عاليهم ) , لابد أن نعلم أنه ليس المقصود بعاليهم أنه فوقهم .
فهذا المعنى منتفي بقوله تعالى : { وَيَلْبَسُونَ ثِيَاباً خُضْراً مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ }
فهذه فسرت تلك .
وأما لماذا عبر الله تعالى عن ذلك بقوله ( عاليهم ) فلذلك دلالات نستنبطها كما يلي :
لقد قال الله تعالى عن فرعون أنه عاليا .
قال تعالى : {مِن فِرْعَوْنَ إِنَّهُ كَانَ عَالِياً مِّنَ الْمُسْرِفِينَ }الدخان31
فهل علو فرعون هو علو مكان , أم علو مكانة ؟
هو علو مكانة جعلت منه جبارا متسلطا على من هو أدنى منه فيها .
وكذلك إبليس من قبل .
قال تعالى : {قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ }ص75
فعلو إبليس كان علوا في مكانته التي أورثته استكبارا وغرورا عندما عصى أمر ربه وقال أنا خير منه .
ففي ذلك دلالة واضحة على أن العلو قد يأتي ليبين رفعة في المنزلة وارتقاء في المكانة .
فثياب أهل الجنة التي يلبسونها كما بين الله تعالى في قوله ( ويلبسون ثيابا خضرا .. ) هي ذات رفعة ومكانة قد استحقها من نال جنة الله وفاز برضوانه .
فتكامل الجزاء بفضل الله ورحمته , فهم في جنة عالية , في عليين , عاليهم ثياب سندس وإستبرق , كل هذه كلمات توضح رفعة المنزلة وارتقاء المكانة .
ثم تكتمل الآيات بقوله تعالى : {إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاء وَكَانَ سَعْيُكُم مَّشْكُوراً }الإنسان22
وجه آخر .
عالي الشيء , قد يكون ما ارتفع منه وكان من أصله .
قال تعالى : {فَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ }هود82
فعالي القرية هنا , هو ما ارتفع منها وكان من أصلها .
وعليه يكون المعنى من ( عاليهم ) أي ما ارتفع من أجسادهم , كأن تكون لهم عمامات أو مشالح معينة يلبسونها على رؤوسهم وعلى أكتافهم يتزينون بها من سندس واستبرق كما قال المولى عز وجل.
وتقرأ بتسكين الياء ( عالـيـْـهم ) وهي قراءة نافع وحمزة , فتكون مبتدأ والخبر ثياب سندس وإستبرق , وهذا يوافق ما قلناه أن المقصود ما يعلوهم من ثياب كان يكون عمامة وما إلى ذلك مما يوضع على الأكتاف ويعلو الجسد .
وتقرأ بنصب الياء ( عالـيَـهم ) قرأها أبو عبد الرحمن وعاصم والحسن البصري , وتكون نصبا على الحال , والتقدير ولقاهم نضرة وسروراً .. وجزاهم بما صبروا جنة وحريراً .... حال ما يكون عاليهم ثياب سندس وإستبرق .
المصدر :الشيخ عبد الباسط عبد الصمد

شيهانة نجد
19-08-2009, 06:02 PM
التالي ..~
من قوله تعالى : { ومن الليل فاسجد له و سبحه ليلًا طويلًا ...} سورة الإنسان
وحتى قوله تعالى :{ ... ويلٌ يومئذٍ للمكذبين ( 19 ) } سورة المرسلات

..~

غُصـون
20-08-2009, 07:22 AM
(( ومن اليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا* إن هاؤلا يحبون العاجلة ويذرون ورآهم يوما ثقيلا* نحن خلقناهم وشددنا أسرهم وإذا شئنا بدلنا أمثالهم تبديلا*إن هذه تذكره فمن شاء أتخذ إلى ربه سبيلا* وما تشاءون إلا إن يشاء الله إن الله أن الله كان عليما حكيما*يدخل من يشاء في رحمته والظالمين أعدلهم عذابا اليم ))

بسم الله الرحمن الرحيم(والمرسلات عرفا * فالعاصفات عصفا * والناشرات نشرا*
فالفارقات فرقا *فالملقيات ذكرا * عذرا أو نذرا* إنما توعدون لواقع
فإذا النجوم طمست * وإذا السماء فرجت *وإذا الجبال نسفت *وإذا الرسل أقتت *لأي يوم أجلت *ليوم الفصل *وما أدرئك ما يوم الفصل *ويل يومئذ للمكذبين * ألم نهلك الأولين *ثم نتبعهم الآخرين *كذالك نفعل بالمجرمين*
ويل يومئذ للمكذبين ))

غُصـون
21-08-2009, 07:54 AM
((الم نخلقكم من ماء مهين *فجلناه في قرار مكين إلى قدر معلوم *فقدرنا فنعم القادرون *ويل يومئذ للمكذبين *الم نجعل الأرض كفاتا* أحياء وأمواتا * وجعلنا فيها رواسي شامخات و أسقيناكم ماء فراتا*ويل يومئذ للمكذبين *انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون *انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب *لا ظليل و لا يغنى من اللهب * إنها ترمي بشرر كالقصر *كأنها جمالت صفر * ويل يومئذ للمكذبين *هذا يوم لا ينطقون *و لا يؤذن لهم فيعتذرون *ويل يومئذ للمكذبين *هذا يوم الفصل جمعناكم والأولين *فإن كان لكم كيد فكيدون *ويل يومئذ للمكذبين *إن المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون *كلوا وشربوا هنيئا بما كنتم تعلمون*إنا كذالك نجزى المحسنين *ويل يومئذ للمكذبين كلوا وتمتعوا قليلا إنكم مجرمون *ويل يومئذ للمكذبين *وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون *ويل يومئذ للمكذبين *فبأي حديث بعده يؤمنون *))

شيهانة نجد
22-08-2009, 05:57 PM
(( ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا* إن هؤلاء يحبون العاجلة ويذرون ورآءهم يوما ثقيلا* نحن خلقناهم وشددنا أسرهم وإذا شئنا بدلنا أمثالهم تبديلا*إن هذه تذكرة فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا* وما تشاءون إلا أن يشاء الله إن الله كان عليما حكيما*يدخل من يشاء في رحمته والظالمين أعدلهم عذابا أليمًا ))

بسم الله الرحمن الرحيم(والمرسلات عرفا * فالعاصفات عصفا * والناشرات نشرا*
فالفارقات فرقا *فالملقيات ذكرا * عذرا أو نذرا* إنما توعدون لواقع
فإذا النجوم طمست * وإذا السماء فرجت *وإذا الجبال نسفت *وإذا الرسل أقتت *لأي يوم أجلت *ليوم الفصل *وما أدراك ما يوم الفصل *ويل يومئذ للمكذبين * ألم نهلك الأولين *ثم نتبعهم الآخرين *كذالك نفعل بالمجرمين*
ويل يومئذ للمكذبين ))


ممتاز يا غلا .. باستثناء ملاحظات يسيرة ~

اللَّيل .. نشدد عليها في النطق لكن ترسم أل التعريف الشمية ولا تنطق .
ورآءَهم .. لابد من تحقيق الهمزة المتوسطة و كتابتها على السطر .
هؤلاء .. احتوت على مدين الأول مد طبيعي بعد الهاء ولكن لا يرسم و يستغنى عنه بألف صغيرة وهو كحال هذا و لكن كما تم شرحها سابقا .
والمد الآخر( إضافة لمعلوماتك فقط :m-51: ) بعد اللام وهو مد فرعي ( مد واجب متصل 4 - 5 حركات ) .
تذكرة .. تكتب مختومة بالتاء المربوطة و عند الوقف عليها بالهاء فهو لفظًا فقط لا خطَا .
اتخذ .. همزة وصل .

..

أدراك .. ليست أدرئك بل ألف المد الطبيعي بلا همزة .

شيهانة نجد
22-08-2009, 06:09 PM
((ألم نخلقكم من ماء مهين *فجعلناه في قرار مكين إلى قدر معلوم *فقدرنا فنعم القادرون *ويل يومئذ للمكذبين *ألم نجعل الأرض كفاتا* أحياء وأمواتا * وجعلنا فيها رواسي شامخات و أسقيناكم ماء فراتا*ويل يومئذ للمكذبين *انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون *انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب *لا ظليل و لا يغنى من اللهب * إنها ترمي بشرر كالقصر *كأنهُ جمالت صفر * ويل يومئذ للمكذبين *هذا يوم لا ينطقون *و لا يؤذن لهم فيعتذرون *ويل يومئذ للمكذبين *هذا يوم الفصل جمعناكم والأولين *فإن كان لكم كيد فكيدون *ويل يومئذ للمكذبين *إن المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون *كلوا وشربوا هنيئا بما كنتم تعلمون*إنا كذلك نجزى المحسنين *ويل يومئذ للمكذبين كلوا وتمتعوا قليلا إنكم مجرمون *ويل يومئذ للمكذبين *وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون *ويل يومئذ للمكذبين *فبأي حديث بعده يؤمنون *))

بارك الله فيك ~

ألم .. همزة قطع .
فجعلناه .. سقط حرف العين .
كأنهُ .. وليست كأنها
كذلك .. كحال هذه و هؤلاء و لكن، تكتب بدون إضافة الألف .

(كأنه جمالت صفر) وهنا جاءت الأداة (كأن) لبيان شدة الشبه بين المشبه والمشبه به، وذلك لأن المراد هنا هو اللون بعد بيان الحجم سابقاً؛ لأن الجمالة هي الإبل، وهي مما يعرفه أهل الوبر (البادية)، وبهذا تكون الصورة قد اكتملت في الحجم، واللون، والحركة، والحجم بالتشبيه بالقصر، واللون بالجمالة الصفر، والحركة بما توحي به كلمة (ترمي).
وفي تقييد الجمالة باللون (صفر) تحديد لوجه التشبيه وهو اللون، وفي النص على اللون الأصفر للشرارة دليل على اشتعالها، لأنها في غالب أمرها تنطفئ فتكون سوداء رمادية، فذكر اللون يدل على اشتعالها، وهذا أبلغ في التهويل والتخويف، وقد يراد من ذكر الجمالة الحجم أيضاً، فيكون في ذلك مخاطبة لأهل المدر بالقصر، ولأهل الوبر بالجمالة، هذا في شأن الحجم، وأما اللون فمدلول عليه باللون (صُفر).
نسأل الله الرحمة و العافية ~

تهنئتي القلبية لك عزيزتي ستار
أنهيتي حفظ جزء تبارك كاملاً
أسأل الله أن يجعله شاهدًا لك لا عليك
في هذا الوقت المبارك

إن أحببتِ الاكتفاء هنا و التوقف فلكِ ذلك و أن أحببتِ الاستمرار
و حفظ جزء آخر فذلك لكِ أيضا .. وحبا و كرامة
ستجديني هنا بانتظارك ~

:m-51:

غُصـون
23-08-2009, 02:39 AM
ياقلبي ,,,,ياشيهانهhttp://www.redcodevb.com/smiles/smiles/47/www.hh50.com-Photos-Images-Topics-Pixel-2892.gif
http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/47/www.hh50.com-Photos-Images-Topics-Pixel-2892.gif
http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/47/www.hh50.com-Photos-Images-Topics-Pixel-2892.gif


أســــــأل الـــلـــــــه
لـــــــــــــــكhttp://www.redcodevb.com/smiles/smiles/47/www.hh50.com-Photos-Images-Topics-Pixel-2816.gif


راحــــــــــة تــــمـــلأ نــفـــــســــك

ورضــــــــــــا يــــغــــمر قــلــبـــك

وعـــــــمـــــلآ يـــرضــــي ربــــك

وســـــعـــــــادة تـــــعــلـو وجــهــك

ونــــصــــــرآ يـــقـــهـــر عــــــدوك

وذكـــــــــرآ يـــــشــغــل وقـــتـــــك

وعــــفـــــــــوآ يــــــغــســل ذنـبــك

وفـــــــرجـــآ يـــمـــحــو هـــمــــــك

ورزقــــــــــــا يــقــــضــي ديـــنــك

وعــــيــشـــآ يــســــــعـد قــلــــبــــك

http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/47/www.hh50.com-Photos-Images-Topics-Pixel-2816.gifقـــــــــــــــــــــو لي أمــــــــــيــــــن http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/47/www.hh50.com-Photos-Images-Topics-Pixel-2816.gif

شيهانة نجد
24-08-2009, 05:33 PM
ياقلبي ,,,,ياشيهانهhttp://www.redcodevb.com/smiles/smiles/47/www.hh50.com-Photos-Images-Topics-Pixel-2892.gif
http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/47/www.hh50.com-Photos-Images-Topics-Pixel-2892.gif
http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/47/www.hh50.com-Photos-Images-Topics-Pixel-2892.gif


أســــــأل الـــلـــــــه
لـــــــــــــــكhttp://www.redcodevb.com/smiles/smiles/47/www.hh50.com-Photos-Images-Topics-Pixel-2816.gif


راحــــــــــة تــــمـــلأ نــفـــــســــك

ورضــــــــــــا يــــغــــمر قــلــبـــك

وعـــــــمـــــلآ يـــرضــــي ربــــك

وســـــعـــــــادة تـــــعــلـو وجــهــك

ونــــصــــــرآ يـــقـــهـــر عــــــدوك

وذكـــــــــرآ يـــــشــغــل وقـــتـــــك

وعــــفـــــــــوآ يــــــغــســل ذنـبــك

وفـــــــرجـــآ يـــمـــحــو هـــمــــــك

ورزقــــــــــــا يــقــــضــي ديـــنــك

وعــــيــشـــآ يــســــــعـد قــلــــبــــك

http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/47/www.hh50.com-Photos-Images-Topics-Pixel-2816.gifقـــــــــــــــــــــو لي أمــــــــــيــــــن http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/47/www.hh50.com-Photos-Images-Topics-Pixel-2816.gif

اللهم آمين .. اللهم آمين .. اللهم آمين
و إيااااااااااك يا عزيزتي
الله لا يحرمك أجر ما حفظتي
و يحفظه لك في صدرك .. والله لا يحرمني منك

:m-51: