موسوعة الخيول العربية

[عــ الهوى ــز]

http://www.t1111t.com/gdeed/k-tmyz.gif





























مساء الخير للجميع ...


ياهلا وغلا فيكم

بلا شك كلنا نعرف الخيول العربية الاصيلة . حبيت افتح لكم موضوع كامل اى شخص فيكم

حاب نزل صورة عن الخيل معلومات ينزلها هنا علشان كلنا نستفيد . وبعد اذن مشرف القسم

راح يكون الموضوع ثابت . على فكرة صاحب الفكرة هي الاخت عذووبه


تحياتي لكم

[عــ الهوى ــز]

http://www.mekshat.com/pix/upload/images36/mk50783_1%20(141).jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload/images36/mk50783_1%20(351).jpg


http://www.mekshat.com/pix/upload/images36/mk50783_1%20(139).jpg



تحياتي لكم

[عــ الهوى ــز]

http://www.arb-up.com/get-6-2007-st65reof.jpg

http://www.arb-up.com/get-6-2007-983qpdqq.jpg


http://www.arb-up.com/get-6-2007-lo0sq8pb.jpg


http://www.arb-up.com/get-6-2007-awpqr1xy.jpg


تحياتي لكم

[عــ الهوى ــز]

http://www.arb-up.com/get-3-2007-nir5po7h.gif


يعد الحصان العربي أقدم وأنبل وأجمل الخيول في العالم وهو من السلالات الخفيفة يرجع تاريخه الى ما قبل المسيح ومن المعروف أن معظم سلالات الخيول في العالم تحمل خاصة من خواص الحصان العربي حيث يقال أنه حدث اختلاط ما في إحدى سلاسل تطورها مع الدم العربي ومهما اختلف في أصله يبقى اسمه العربي في كل بقاع الدنيا فهناك الكثير من الجدل والنقاش حول الأصل الأول لهذا الحصان فالبعض ينسبه الى الحصان المنغولي وآخرون يشيرون الى أن أصله يعود الى الصحراء الليبية وهناك من يزعم أنه وجد على شكل قطعان حرة برية في شبه الجزيرة العربية منذ القدم بينما تؤكد المصادر القديمة والحديثة أن هذا الحصان أصيل في شبه الجزيرة العربية ولم يفد اليها من خارجها كما يدعي بعض الدارسين وهناك من المغرضين من يزعم ان الحصان الأصلي نشأ خارج الجزيرة العربية ثم ادخل الى فلسطين وسورية من الشمال الغربي لبلاد العراق ابان غزو الديانيين في القرن الحادي عشر قبل الميلاد فقد أدخله الهكسوس الرعاة من سورية الى مصر ومنها الى الجزيرة العربية ولكن جميع تلك النظريات تفقد الركائز العلمية الثابتة التي من شأنها حسم النقاش وانهائه لطرفها ومن الأكيد أن الخيول العربية كانت موجودة في شبه جزيرة العرب في عهد المسيح وظهرت أهميتها بشكل واضح أثناء الجاهلية قبل الأسلام وتبقى بقية الآراء والنظريات فقيرة الى دليل تعوزها الحجة والبرهان وتنحصر في دائرة الظن والتخمين فقد ذهب العلماء الذين قاموا بدراسة التطورات الجوية والجيولوجية الى القول بخب الجزيرة العربية في الماضي السحيق وأنها كانت مأهولة بالإنسان والحيوان وأقاموا الأدلة الصحيحة على رأيهم بما وجدوه من محار في المناطق الصحراوية يرجع الى عصور ما قبل التاريخ

وهكذا تبين لنا بما لا يدع مجلا للشك أن الخيل الأصيلة نشأت في جزيرة العرب فوق هضاب نجد ومنطقة عسير واليمن تلك المناطق التي كانت وما زالت من أخصب وأطيب المناطق وأكثرها ملاءمة لتربية الجياد استناد الى الأدلة العلمية التي قدمتها أحدث الكشوف الأثرية وهذا ما تؤيده فعلا نصوصنا القديمة فما تم التوصل اليه حديثا كان معروفا وبديهيا منذ خمسة عشر قرنا ونيف هذا ولم تبخل المصادر القديمة بتقديم أوصاف شاملة للفرس العربي الأصيل حيث ألفت في ذلك كتب كثيرة وكم هي تلك الدراسات الحديثة التي أجراها الغرب في تحديد أوصاف الحصان العربي معتمدين على ما سمعوه وما شاهدوه بأم أعينهم في الصحراء العربية حيث استقوا معلوماتهم من الأصل والمنبع ثم أخذوا يفسرون ويعللون حسب الموجودات التي بين أيديهم فتوصلوا الى الطرق المثالية الحديثة والمطورة في الحفاظ على الجياد العربية


تحياتي لكم

[عــ الهوى ــز]

الــــخيــــــول العربيــــــــــــة الاصيلــــــــــه .. مالها وماعليها ..

http://img210.imageshack.us/img210/4521/19is5.jpg


نظرا لما تحضى به هذه الخيول من مكانه عند العرب وحبا خالدا منذ قديم الزمان

الى يومنا هذا احببت ان تكون لنا وقفه عند انبل الحيونات لنتكلم عنها منذ نشأتها

الى وقتنا الحاظر وما مرت به على مر العصور ..

ويسرني ان اجمع وانقل لكم احبائي الاعضاء ..

نبذه عن نشأتها ..

وعن اشهر سلالاتها ..

وعن خصائصها ..

واخيرا بعض الصور لها ..

وارجوا ان ينال هذا الموضوع اعجابكم واستحسانكم ..

اما الان فلنبحر معا في غوامض بنات الريح ..

نبدأ ,,,

يعد الحصان العربي أقدم وأنبل وأجمل الخيول في العالم وهو من السلالات الخفيفة يرجع تاريخه الى ما قبل المسيح ومن المعروف أن معظم سلالات الخيول في العالم تحمل خاصة من خواص الحصان العربي حيث يقال أنه حدث اختلاط ما في إحدى سلاسل تطورها مع الدم العربي ومهما اختلف في أصله يبقى اسمه العربي في كل بقاع الدنيا فهناك الكثير من الجدل والنقاش حول الأصل الأول لهذا الحصان فالبعض ينسبه الى الحصان المنغولي وآخرون يشيرون الى أن أصله يعود الى الصحراء الليبية وهناك من يزعم أنه وجد على شكل قطعان حرة برية في شبه الجزيرة العربية منذ القدم . بينما تؤكد المصادر القديمة والحديثة أن هذا الحصان أصيل في شبه الجزيرة العربية ولم يفد إليها من خارجها كما يدعي بعض الدارسين وهناك من المغرضين من يزعم أن الحصان الأصلي نشأ خارج الجزيرة العربية ثم ادخل إلى فلسطين وسورية من الشمال الغربي لبلاد العراق إبان غزو الديانيين في القرن الحادي عشر قبل الميلاد فقد أدخله الهكسوس الرعاة من سورية إلى مصر ومنها إلى الجزيرة العربية ولكن جميع تلك النظريات تفقد الركائز العلمية الثابتة التي من شأنها حسم النقاش وإنهائه لطرفها ومن الأكيد أن الخيول العربية كانت موجودة في شبه جزيرة العرب في عهد المسيح وظهرت أهميتها بشكل واضح أثناء الجاهلية قبل الإسلام وتبقى بقية الآراء والنظريات فقيرة إلى دليل تعوزها الحجة والبرهان وتنحصر في دائرة الظن والتخمين فقد ذهب العلماء الذين قاموا بدراسة التطورات الجوية والجيولوجية إلى القول بخب الجزيرة العربية في الماضي السحيق وأنها كانت مأهولة بالإنسان والحيوان وأقاموا الأدلة الصحيحة على رأيهم بما وجدوه من محار في المناطق الصحراوية يرجع إلى عصور ما قبل التاريخ .

وهكذا تبين لنا بما لا يدع مجلا للشك أن الخيل الأصيلة نشأت في جزيرة العرب فوق هضاب نجد ومنطقة عسير واليمن تلك المناطق التي كانت وما زالت من أخصب وأطيب المناطق وأكثرها ملائمة لتربية الجياد استناد إلى الأدلة العلمية التي قدمتها أحدث الكشوف الأثرية وهذا ما تؤيده فعلا نصوصنا القديمة فما تم التوصل إليه حديثا كان معروفا وبديهيا منذ خمسة عشر قرنا ونيف هذا ولم تبخل المصادر القديمة بتقديم أوصاف شاملة للفرس العربي الأصيل حيث ألفت في ذلك كتب كثيرة وكم هي تلك الدراسات الحديثة التي أجراها الغرب في تحديد أوصاف الحصان العربي معتمدين على ما سمعوه وما شاهدوه بأم أعينهم في الصحراء العربية حيث استقوا معلوماتهم من الأصل والمنبع ثم أخذوا يفسرون ويعللون حسب الموجودات التي بين أيديهم فتوصلوا إلى الطرق المثالية الحديثة والمطورة في الحفاظ على الجياد العربية .

وقد ذكر الدكتور كامل الدقيس في الصفات الجسمية للحصان العربي فقال :
وهذه الخيل العراب هي أصل لكل الجياد الأصيلة في العالم وأجودها الخيل النجدية وتمتاز :

· برأسها الصغير .

· عنقها المقوس .

· حوافرها الصلبة الصغيرة .

· شعرها الناعم .

· صدرها المتسع .

· قوائمها الدقيقة الجميلة .

· قوية جدا وتلوح على وجهها علامات الجد .

· سريعة .

ولعل من الأمور الهامة التي كان لها العامل الأكبر في صيانة هذا العرق النبيل واصطفائه اهتمام العرب وولعهم الشديد بأنساب خيولهم وأصلها فكانوا يقطعون المسافات الطويلة مع خيلهم ليصلوا بها إلى فحل ماجد العرق معروف النسب والحسب فيلقحونها منه وهم مطمئنو البال مرتاحو الخاطر ولعل الأمر الأهم من هذا وذاك هو العادات والتقاليد التي اتسمت بها حياة ابن الصحراء فانعكست بأسلوب أو بأخر على الجواد العربي فكان للجواد العربي نظامه وعرفه الاجتماعي الخاص به الأمر الذي ساعد على تحسين الإنسان بشكل مستمر والمحافظة عليها نظيفة من أي عيب أو شائبة ومثل على تلك الأمور هو امتناع صاحب الفحل أن يأخذ مالا مقابل تلقيح أفراس الغير حيث يتم الأمر من غير مقابل وإلا فإنها تسيء إلى حسن خلقه وكرم ضيافته وكانت هذه العادات السارية منذ الجاهلية ثم جاء الإسلام وأكد عليها فاستمرت إلى عهد قريب في جزيرة العرب ومن تلك العادات أيضا عادة يطلق عليها اسم التخريض وهي أن يقوم ابن البادية بخياطة فروج إناثه من الخيول بخيوط من الفضة خوفا من يصيبها فحل غير ذي نسب وحسب أو أصل الأمر الذي يخفض من قيمتها وينزل من قدرها ولو كانت عريقة وأصيلة وابن البادية في صحراء الجزيرة العربية يعتبر حصانه في منتهى الكمال ولا يمكن ولأي دم غريب أن يضيف عليه صفات ايجابية بل العكس تماما إذ أن أي اختلاط ما مع سلالة غريبة تسبب انحطاطا في نوعية النتاج القادم فكنتيجة حتمية وكمحصلة لكثير من تلك الأمور كان للحصان العربي الأصيل أن يتميز بنبالته ورشاقته وألوانه الساحرة وتوازنه الطبيعي عدا خلوه من عيوب القوائم وتحمله للظروف الصحراوية القاسية وسرعة البديهة والإخلاص لصاحبه واليقظة والتحفز الدائمين .


الخيل في القران الكريم :

ورد ذكر الخيل في أكثر من آية من آيات القرآن الكريم كلها ترفع من قدرها على غيرها من الحيوانات الأخرى كما أقسم بها الله خالق هذا الكون وما فيه من مخلوقات قال تعالى : ( والعاديات ضبحا ) . وفي الآيات الكريمة إشارات إلى فضل الخيل وتكريمها وارتباطها بصفة الخير وعدها الله من أعظم مخلوقاته تكر وتفر تغدو وتروح ثم قرن عز وجل القوة بالخيل والخيل بالقوة قال تعالى : ( واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ) .


الخيل في الحديث الشريف :

يأتي ذكر الخيل في أحاديث الرسول العربي الكريم مدحا وتكريما امتدادا لفضلها الذي أورته الآيات الكريمة فقد جاء في الحديث الشريف قوله صلى الله عليه وسلم : ( كل لهو ابن آدم باطل إلا تأديبه فرسه وملاعبته أهله ورميه عن قوسه ) .
وقال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم : ( من ارتبط فرسا في سبيل الله كان له مثل أجر الصائم والباسط يده بالصدقة مادام ينفق على فرسه ) و في حديث آخر ( الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة ) ، وقال عليه الصلاة والسلام ( علموا أولادكم السباحة والرماية وركوب الخيل ) .
وفي حديث للنبي صلى الله عليه وسلم ( من يرتبط فرسا في سبيل الله بنية صادقة أعطي أجر شهيد ) . ويروى أن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم كان في غزواته يعطي الفارس سهمين والراجل سهما واحدا .

خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم :

الضرس : اشتراه النبي صلى الله عليه وسلم من أعرابي بعشرة أوراق ، وكان عليه يوم أحد .
السكب : سمي بذلك لحسن صهيله وقد اشتراه من أحدهم .
المرتجز : اشتراه من تجار قدموا من اليمن فسبق عليه عدة مرات .
البحر : اشتراه من أعرابي من جهينة بعشرة من الإبل .
سبحة : أهداه له مروة بن عمرو من أرض البلقاء ،
اللحيف : أهداه له فروة بن عمرو الناقرة الجذامي .
الظّرب : أهداه له تميم الداري .
الورد : أهداد له وفد من الرهاويين .
الملاوح : أهداه له المقوقس اللزاز

أول من ركب الخيل :
ذكر ابن الكلبي في كتاب أنساب الخيل أن أول من ركب الخيل هو :
إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام .


أول الخيل انتشارا بين العرب :
o زاد الراكب .
o الهجيس .
o الديناري .


قصة انتشار أول خيل بين العرب :

روى ابن الكلبي أن أول ما انتشر في العرب من تلك الخيل أن قوما من الأزد من أهل عمان قدموا على سليمان بن داوود بعد تزوجه بلقيس ملكة سبأ فسألوه عما يحتاجون إليه من أمر دينهم وديناهم حتى قضوا من ذلك ما أرادوا وهموا بالانصراف فقالوا يانبي الله إن بلدنا شاسع وقد أنفقنا من الزاد مر لنا بزاد يبلغنا بلادنا فدفع إليهم سليمان فرسا من خيله وقال هذا زادكم فإذا نزلتم فاحملوا عليه رجلا وأعطوه مطردا وأوروا ناركم فإنكم لن تجمعوا حطبكم وتوروا ناركم حتى يأتيكم بالصيد فجعل القوم لا ينزلون منزلا إلا حملوا على فرسهم رجلا بيده مطرد واحتطبوا وأوروا نارهم فلا يلبث أن يأتيهم بصيد من الظباء والحمر فيكون معهم ما يكفيهم ويشبعهم ويفضل إلى المنزل الأخر ، فقال الأزديون ما لفرسنا هذا اسم الا زاد الركب فكان أول فرس انتشر في العرب من تلك الخيل فلما سمعت بنو تغلب أتوهم فاستطرقوهم فنتج لهم من زاد الركب الهجيس فكان أجود من زاد الركب وكان من مشاهير خيلهم إضافة إلى الهجيس القيد و حلاب فلما سمعت بكر بن وائل أتوهم فاستطرقوهم فنتجوا من الهجيس الديناري فكان أجود من الهجيس وكذلك فعل بنو عامر فكان لهم سبل من الخيل العتاق أمها سوادة وأبوها الفياض .


أشهر خيول العرب :
داحس والغبراء .

ويذكر ابن عبد ربه من مشاهير خيل العرب :

o الوجيه ولاحق لبني أسد .

o الصريح لبني نهشل .

o ذو العقال لبني رباح .

o النعامة فرس للحارث بن عباد الربعي .

o الأبجر لعنترة العبسي وهو ابن النعامة .

o داحس فحل لقيس بن زهير .

o الغبراء أنثى لحذيفة بن بدر : وقصتها معروفة ومشهورة قامت من أجلها حرب داحس والغبراء التي دامت أربعين عاما .

يروي ابن قتيبة في كتابه عيون الأخبار أن الخيل ثلاثة :

فرس للرحمن : فتلك التي تربط في سبيل الله

فرس للإنسان

فرس للشيطان : التي يقامرون عليه ويراهنون كداحس والغبراء .

ذكر الأنباري حين قال أن أفضلها مركبا وأكرمها عندنا وأشرفها بالإضافة إلى ان يكون حديد النفس جريء المقدم أن يكون :
o قصير الثلاث : العسيب والظهر و الرسغ .
o طويل الثلاث : الأذن والخد و العنق .
o رحب الثلاث : الجوف و المنخر و اللبب .
o عريض الثلاث : الجبهة و الصدر و الكفل .
o صافي الثلاث : اللون وللسان و العين .
o أسود الثلاث : الحدقة و الجحفلة و الحافر .
o غليظ الثلاث : هو الجواد ويصلح للكر والفر : الفخذ و الوظيف و الرسغ .

اما عن سلالاتها يامرجناين ياحلوين ..

مقدمه ..
تتميز منطقة الفرات بشكل عام والفرات الأوسط بشكل خاص تتميز برحابة السهول التي توفر للخيول ميادين الجري واللعب والتجوال كما تتوفر المراعي الخصبة والمياه أما المناخ فمعتدل لا تتوفر فيه الرطوبة الزائدة ولا البرودة الشديدة كل ذلك دفع العلماء الى الاستنتاج بأن مراعي الفرات تعتبر من المناطق التي تعيش فيها الخيول البرية وانتشرت منها الى بقية بقاع العالم .
وقد طورت القبائل العربية التي سنت الفرات الحصان العربي حتى أصبح شامة في جبين الدهر تعني الأصالة والصفاء . وتعتبر الليدي بلنت أن محافظة دير الزور ثاني منطقة تشتهر بتربية الخيول الأصيلة بعد منطقة حائل في نجد وأقسمت بأن كل الخيول في دير الزور كانت من الخيول الأصيلة وعرب الفرات كغيرهم من البدو يحترمون خمس سلالات من الخيل هي :

خمس سلالات من الخيل ..
1- العبية
2- الكحيلة
3- الحمدانية
4- الهدباء
5- الصقلاوية

وكل فرس مشبوهة النسب تستبعد وتعتبر شمالية أي من أوروبا قال أحد الشعراء :

هذا الزمان الذي يقولون قرب
والله يستر من أيام توالي
توخرت بابن الأصيل المجرب
وتقدمت بابن المهلب الشمالي

والهليب من الخيل هو الجواد الذي تقص أهلاب ذيله لتمييزه عن الخيول الأصايل وكان الهليب يستورد من أفريقيا لنقل البريد بين الأمصار الإسلامية والعربية :
قال امرؤ القيس

على كل مقصوص الذنابي معاود
بريد السرى بالليل من خيل بربرا

ولأهل الفرات تقاليد خاصة بالاعتناء بالخيول ولهم مصطلحات محددة :
1- الحداد : من يقوم بتأمين الحديد والسلسة الحديدية (البيشة) والنضاوي ويقوم بتقليب الحوافر ومن أشهر حدادي الخيول الفراتيين في المنطقة : العاني سعيد الحداد
2- السايس : من يكلف بعناية الخيل وترويضها وتقديم العلف والرعاية الكاملة ولا يقوم بهذه المهنةالا من عنده خبرة كبيرة بالخيول .
3- السرج ( المعرقة ) : وكانت تصنع محليا وتزين بخيوط الصوف الملونة .
4- العذار : وهو سلسلة وشريط من الصوف المنسوج تحيط برأس الفرس والزمام يسمة الرسن .
5- الصدار : وهو طوق من الجلد أو القماش الحريري وغيره يوضع في صدر الفرس
6- المهر الصغير ويسمى الفلو .
7- الطلوقة : وهو حصان التلقيح ويجب أن يكون من سلالة معروفة ويسمى هدودة
8- الكديش : خيول الفلاحة والجر ولا يمكن تهجينه مع الأصايل

دوم الأصايل مهجر وفيه هجارة
غير الحديد وبيشته ما تعداه
أما الكديش معلم للشمارة
عيب على أهل النواميس تجناه

ومن أشهر السلالات التي ربتها منطقة البوكمال والعقيدات من الخيول العربية الأصيلة :

أولا : سلالة الهدباء : وتعتبر من أسرع خيول العالم
ثانيا : عبيات ابن دندل وهي سلالة نادرة من الخيول
ثالثا : معنقيات ابن سبيل ومعنقيات ابن طربوش ولا تزال بقاياها في المنطقة يقول أحد الشعراء
: أجهر جهير المعنقي عند ابن طربوش

حصان أصيل وما يعيبه جلاله
والبيض من دور الجهل هرجة الغوش
والذيب دك وما بوجهة فشالة

وتعتبر الفرس الفراتية من سلالة السعدة طوقان التي اشتراها الانكليز من آل خوجة في دير الزور عام 1878 من السلالات التي حسنت دماء الخيول الانجليزية في مربط (كرابيت ) المشهور ومحمد الجرو كان أشهر تاجر خيول تعرفه أوروبا في ذلك التاريخ وأشار اليه بعض الرحالة الأجانب بهذا الاسم ونسبوه الى دير الزور .
وكثيرا ما كانت تثور المنازعات بسبب الخيل حتى أن عقيدات حماة هاجروا الى الفرات بسبب خلافهم على فرس مع أمير الموالي . وقاضي الخيل يسمى العارفة وهو يعرف بقضايا الخيل وغير الخيل ونظرا لأهمية الخيل في منطقة البوكمال كان يتواجد أكثر من عارفة
ومن أشهرهم جابر الصيخان الذي كان يلم بقضايا الخيل على مستوى سوريا كلها .
قال المقدم الفرنسي مولر : يشتهر في سورية من قضاة الخيل : ( محمد الصايد – وابن جروان وابن موينع من بدو السبعة – وابن علي من الفدعان – وابن فنوش من دير الزور – وجابر الصبيخان من العقيدات)

وبالنسبه لانسابها ..

أهتم العرب بخيولهم اهتماما شديدا ، وحرصوا كل الحرص على أن لا تختلط دماء جيادهم بدماء غيرها من الخيول المهجنة ، وحافظوا على أنساب جيادهم محافظتهم على أنسابهم ، فعرفوا مرابطها وأصولها ، ورفعوها إلى الأصول المعروفة المشهورة.


رواية ابن الكلبي في انساب الخيل العربية

قد خصص ابن الكلبي كتابا لأنساب الخيل سماه ( انساب الخيل ) مرجعا الخيول العربية جميعا إلى خمسة أصول رئيسة تفرعت عنها بعض الأنساب الفروع.


فقد روى أنه حين انهار سد مأرب فزت الخيول العربية ولحقت بوحوش القفر ، ثم ظهرت منها خمسة خيول في منطقة نجد ، فخرج خمسة رجال في طلبها . فشاهدوها ترد على عين ماء ، فعمدوا إلى خشبة فأقاموها بإزاء العين. فلما أتت لتشرب ، رأت الخشبة فنفرت ، ولكن العطش أشتد بها فاقتحمت الخشبة وشربت. وفي اليوم التالي جاؤوا بخشبة ثانية ووضعوها إلى جوار الأولى. وما زالوا يقيمون الخشبة بجانب أختها حتى جعلوا منها حلقة تحيط بالعين ، تاركين فيها مدخلا لتدخل الخيول الخمسة منها. ولما جاءت الخيول ودخلت الحلقة سدوا المدخل وتركوها حبيسة ، ثم مازالوا يؤانسونها ويطعمونها حتى أنست بهم ، فأسرجوها وركبوها وتوجهوا نحو ديارهم.

وفي الطريق نفذ زادهم وجاعوا ، فاتفقوا على ذبح احادها على أن يجعلوا لصاحبها حظا في الأربعة الأخرى ، ثم رأوا أن يتسابقوا فيذبحوا المتأخرة في السباق. فتسابقوا ، فلما هموا بذبح الأخيرة ، أبى صاحبها إلا إذا أعادوا السباق ، فأعادوه فتأخرت فرس أخرى ، فأعادوه مرة أخرى فتأخرت فرس أخرى وهكذا كانت تتأخر فرس كلما أعادوا السباق غير الفرس التي تكون قد تأخرت في سباق سابق. وظلوا على هذه الحال حتى ظهر لهم سرب من الغزلان ، فطاردوه وظفروا به ، فأغناهم عن ذبح أفراسهم.

فسموا إحدى هذه الأفراس الخمسة الصقلاوية او الصقلاوي لصقالة شعرها ، وقيل إن سبب تسميتها يعود إلى أنها ضربت برجلها ، والصقل هو الضرب.

وسموا الأخرى أم عرقوب لإلتواء في عرقوبها

وسموا الثالثة الشويمة أو الشويمات لشامات فيها.

وسموا الرابعة الكحيلة أو الكحيلان للكحل في عينيها.

وسموا الخامسة العبية أو العبيان ، والإسم مشتق من "العباءة" وقيل إن سبب التسمية يعود إلى أن الرجال الخمسة الذين مر ذكرهم ، عندما تسابقوا لذبح الفرس المتأخرة ، وقعت عباءة فارسها ، وكانت تشول (ترفع) بذنبها ، فعلقت به العباءة وظلت عالقة الى نهاية السباق.

*هذه القصة عن انساب الخيل العربية عن انساب الخيل التي رواها ابن الكلبي استمر الإعتقاد بها حتى مطلع هذا القرن.


تقسيم الخيل العربية عند المستشرقين ومنظمة الخيل العربية

حين ظهر بعض المستشرقين وفي مقدمتهم كارل رضوان ، قسموا الخيول العربية الى ثلاثة اشكال رئيسية وهي الكحيلان ، والصقلاوي ، والمعنكي.

ويدخل ضمن هذه الأشكال عشرون فصيلة رئيسية و 240 فصيلة أخرى متفرعة عنها .

ولكن نادي الأصيل وهو رابطة عالمية تعنى بصيانة الجواد العربي الأصيل ورعايته ، يعيد أصول الخيول العربية ( من جهة الأم ) إلى ثلاثة وعشرين على النحو التالي:


M معنقي
Ds دهمان شوان

Mh معنقي هدروج
He هدبان انزاحي

Ms معنقي سبيلي
Hk حمدان كحيلان

O عبيان
Hs حمداني سمري

Og العبية أم جريس
K كحيلان

S صقلاوي
Ka كحيلان عجوز

Sg صقلاوي جدراني
Kair كحيلان عجوز بن رضوان

Sgis صقلاوي جدراني بن سودان
Kais كحيلان عجوز بن سودان

Sgiz صقلاوي جدراني بن ***ني
Kh كحيلان هيفي

Ss صقلاوي شيفي
Kj كحيلان جلابي

Shsx شويمان صباح
Hk كحيلان كروشان

Kr كحيلان روضان


سلالة الكحيلان

يتصف الحصان العربي الذي من سلالة الكحيلان بكبر جسمه وضخامة عضلاته وجماله ، فهو أجل الخيول العربية وأفضلها.

واللون الغالب عليه هو البني وله فروع عديدة منها:

الكحيلان - الكحيلان الحمداني - الكحيلان الهدبان - الكحيلان الشويمان - الكحيلان الودنان - الكحيلان العجوز - الكحيلان العجوز بن رضوان - الكحيلان العجوز بن سودان - الكحيلان الهيفي - الكحيلان الجلابي - الكحيلان الكروشان - الكحيلان الرضوان

سلالة الصقلاوي

حجمه أصغر من حجم الكحيلان ، ويتميز عنه بجمال رأسه ، وجبهته عريضة ، وجماله الأنثوي اللافت للأنظار الذي يؤهله للمهرجانات والإستعراضات.

وأهم فروع الصقلاوي لجهة الأم:

الصقلاوي - الصقلاوي الجدراني - الصقلاوي الجدراني بن سودان - الصقلاوي الجدراني بن ***ني - الصقلاوي الشي

سلالة المعنكي

يتصف هذا الشكل بطول جسمه ، وضخامة حجمه ، وطول رأسه ، وكثرة زواية وجهه ، وخشونة مناخرة ، وصغر عينيه ، وطول رقبته.

والفرس ذات الشكل المنعكي يقال لها "أم عرقوب" أحيانا ، وقد قيل (أم عرقوب ما عليها عذروب) أي ليس فيها مطعن.

وأعظم الخيول العربية التي وصلت إلى أوربا وحسّنت سلالاتها كانت من سلالة المعنكي ، وخاصة في فرنسا وانجلترا.

ومن أشهرها الحصان العربي دارلي الذي يعتبر السلف الأكبر لسلالة الثوروبرد . ويقسم المعنكي الى قسمين رئيسيين:

1- معنكي هدري ويتصف بضخامة صدره وأكتافه القويه والتناسق الكامل لأضلاع صدره.

2- معنكي سبيلي ويتصف بقوائمه العالية وأكتافه المستقيمة وهو أقل سرعة من الأول.

وقد دار جدل واسع ونقاشا كبيرا من قبل العديد من خبراء الخيل ، فمنهم من يعتبرها كاملة الأصالة والنبالة ومنهم كالمستشرق كارل رضوان يدعي انه في عام 1630م لقح ابن هدري فرسه من فحل تركماني الأصل ، واستمر النسل بعد ذلك بالتكاثر عند قبائل السلقا ، وبالتالي لم يعد أصيلا لاختلاطه بدم غريب ، ولهذا السبب امتنع بعض المولعين بالخيل العربية خلط خيولهم مع دم السلالة المعنكية.




سلالة العبيان أو العبية

هو من أشهر الخيول العربية ، وقد ذكرنا في بداية هذه الصفحة سبب تسميته بهذا الاسم . ويمتاز بالوسامة والجمال ، وبرفع أذياله خلال الجري ، ومن أصول هذا الشكل من جهة الأم:

- العبية أم جريس
- العبية الشراكية
- عبية السحيلية
- عبية الأطرم
- عبية العوبلي
- عبية منيحيز

يتبع

[عــ الهوى ــز]

الــــخيــــــول العربيــــــــــــة الاصيلــــــــــه .. مالها وماعليها .. (( 2 ))

http://img211.imageshack.us/img211/4864/12uw1.jpg


الخيل والعرب ...

شهدت الجزيرة العريية منذ آلاف السنين علاقة مميزة جمعت الخيل والصحراء والإنسان العريي. ولم تكن الرابطه بين العريي والخيل مجرد وسيلة ركوب ينتقل بها المسافر، أولية يركبها المقاتل، بل علاقة امتزجت بالحب والصداقة والوفاء. فاهتم البدوي بتريية حصانه والتحف معه نفس الخيمة وشاركه طعامه وشرب معه حليب الناقة في المواسم التي تسبق الأمطار و يغيب فيها العشب.

ان تراثنا العريي الغني يحمل لنا الكثير من الدلائل والنماذج التي تبين لنا مكانة الخيل في المجتمعات العريية قبل الاسلام وبعده. لقد كان الحصان عندهم هو المال والجاه حتى أن البعض يقيم الاحتفالات عندما تلد الفرس والبعض يفضلها على عياله. وكان للخيل في الشعر العريي منزلة رفيعة فأعطوه العديد من الصفات المرتبطة بالسرعة مثلى المسح والمشرحف والسبوح. وأعطوا صفات عديدة لطول الحصان الدال على سرعته مثل السلهب والشرجب و السلجم.

فعلى سبيل المثال نرى العباس بن مرداس يصف الحصان فيقول:

جاء كلمح البرق يعتفو ناظره تسبح أولاه ويطفو آخـره

ويقول اسماعيل بن عجلان في مكانة الخيل:

و لا مال الا الخيل عندي أعده و إن كنت من حمر الدنانير موسرا

اقاسمها مالي و اطعم فضلها عيالي وارجو ان اهان و اجرا

اذا لم يكن عندي جواد رأيتني ولو كان عندي كنز قارون معسرا

و في مكان آخر نرى جعفر بن كلاب يؤثر الخيل على نفسه فيقول:

أسويها بنفسي أو بجزء فألحفها ردائي في الجليد

أما عنترة بن شداد فيصف حبه لحصانه الى الحد الذي كان فيه يذوذ عنه أثناء القتال فيقول:

أقيه بنفسيي في الحروب وأتقي بهادية انى للخليل وصول

وكلنا يتذكر حرب داحس والغبراء التي نشبت بين قبيلتي عبس وذبيان لسنوات طويلة وكان سببها خلافا حول سباق جرى بين حصان يدعى داحس وفرس تدعى الغبراء يملكهما قيس بن زهير بن جذيمة العبسي وحصان الخطار وفرس تدعى الحنفاء يملكهما حذيفة بن بدر الذبياني .

وجاء الاسلام ليبقي على مكانة الحصان عند العرب ويعزز مكانته ويدعو المقتدر الى امتلاكه، فدور الخيول في المعارك كان أساسيا. وقد تمت الإشارة كثيراً للخيل في كتاب الله المجيد فنجده سبحانه وتعالى يقسم بالخيل في سورة العاديات: { و العاديت ضبحا* فالموريت قدحا * فالمغيرت صبحا * فأثرن به نقعا * * فوسطن به جمعا *} صدق الله العظيم.

وفي سورة الأنفال يقول سبحانه وتعالى: { وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة و من رباط الخيل *} صدق الله العظيم.



ومن ناحية أخرى نجد رسول الله محمد ابن عبدالله (ص) يحث المسلمين على اقتناء الخيل والمحافظة عليها في العديد من الأحاديث الشريفة نذكر منها:

" الخيل معقود في نواصيها الخير".

" المنفق على الخيل كالباسط يده بالصدقة لا يقبضها".

" من كان له فرس عريي فأكرمه، أكرمه الله، وإن أهانه أهانه الله ".

" عليكم بإناث الخيل فان ظهورها عز وبطونها كنز".



ونظراً لمكانة الخيل عند العرب فقد جعلت الروايات الكثيرة منها أسطورة من الأساطير. فمن ناحية تذهب بعض الروايات إلى أن الله سبحانه وتعالى خلق الخيل من ريح الجنوب، ولذا فهي سريعة في العدو. ومن ناحية أخرى يصف الرواة " البراق " الذي عرج به سيدنا محمد ( ص) الى السماء بأنه على هيئة حصان مجنح، ويروى أن " الميمون " كان حصانا مجنحا ركبه أبونا آدم في الجنة .

وبعض الروايات المتعلقة بالخيل تشير كذلك الى أن أصل الخيول العريية ترجع إلى ما تبقى من خيل نبي الله سليمان بعد أن عقر أغلبها عندما ألهته بجمالها عن ذكر ربة (2)، بينما رواية أخرى تقول أن أصلها يرجع الى ما تبقى من الخيل بعد السيل العرم. وقيل أن نبي الله سليمان أهدى وفداً من عمان من قبائل الأزد حصانا سمي " زاد الركب" كان له شأن فى تلك الأيام عند العرب، وتناسل منه الكثير من الخيول العريية الأصيلة . وقد ربط أبو الطيب المتنبي بين الخيل والكتاب، دلالة على أهمية كل منهما فى الحضارة العريية وذلك في بيته الشهير:

أغر مكان في الدنى ظفر سابح وخير جليس في الزمان كتاب

لقد كان الحصان العريي منتشرا في الجزيرة العريية أينما وجد الإنسان العريي وكانت هذه السلالة الفريدة موجودة في هذه المنطقة وحدها، حتى جاءت الفتوحات العربية الاسلامية لبلاد العالم المختلفة وساهمت في انتشار دم الحصان العريي وامتزاجه مع سلالات أخرى عديدة وبالذات الأوروبية منها مما ساهم في تحسين نتاجها.

ونظراً لأهمية الحصان العربي ومكانته العالمية ومن أجل الحفاظ على سلالته الفريدة تم تأسيس المنظمة العالمية للحصان العريي في عام 1970 وهي ما تعرف بالواهو (waho) .



يتبع

[عــ الهوى ــز]

الــــخيــــــول العربيــــــــــــة الاصيلــــــــــه .. مالها وماعليها .. (( 3 ))

http://www.alnaahda.com/alkil/horse041.jpg

والان اليكم الجياد التاريخيه ...

يذكر ابن عبد ربه من مشاهير خيل العرب :

o الوجيه ولاحق لبني أسد

o الصريح لبني نهشل

o ذو العقال لبني رباح

o النعامة فرس للحارث بن عباد الربعي

o الأبجر لعنترة العبسي وهو ابن النعامة

o داحس فحل لقيس بن زهير

o الغبراء أنثى لحذيفة بن بدر: وقصتها معروفة ومشهورة قامت من أجلها حرب داحس والغبراء التي دامت أربعين عاما.



يروي ابن قتيبة في كتابه عيون الأخبار ان الخيل ثلاثة ..

فرس للرحمن : فتلك التي تربط في سبيل الله

فرس للأنسان

فرس للشيطان: التي يقامرون عليه ويراهنون كداحس والغبراء


واخيرا وليس آخرا ..

الحصان العربي ..

يعتبر الحصان العريي بلا منازع أجمل الخيول الموجودة على الاطلاق. فشكل جسمه يعد روعة في الجمال والتناسق، إذ يتراوح ارتفاعه من 150 الى 160 سم، ولونه اما رمادي، أو أشهب، أو بني، أو أسمر، أو أشقر، أو أدهم. يتبين من الشكل رقم (1) بأن الرأس تحيف وصغير نسبيا ويدل على الرشاقة والأصالة وتزيده جمالاً قصبة الأنف المقعرة بعض الشىء. المنخران واسعان والجبهة العريضة تباعد بين العينين السوداوين البراقتين، وتعتلي الرأس أدنان قصيرتان نهايتهما رفيعة. الرقبة طويلة ومتناسبة مع بقية أجزاء الجسم تملؤها العضلات. أما الظهر فهو قصير مكتنز والذيل مرتفع بشكل واضح (11) ويتضح من الشكل رقم (2) بأن العمود الفقري عند الحصان العريي يتميز عن غيره من الخيول بوجود سبعة عشر زوجاً من الاضلع وخمس فقرات قطنية ولست عشرة فقرة ذيلية مقارنة بثمانية عشر زوجة من

الأضلع وست فقرات قطنية وثماني عشرة فقرة ذيلية للخيول الأخرى مما يساهم في ارتفاع ذيله بخلاف سلالات الخيول الأخرى (13).

يتسم الحصان العريي كذلك بقدرته الهائلة على الصبر وتحمل الجوع والعطش والتأقلم مع حرارة الجو، اضافة الى سرعته الفائقة في العدو. ونظراً لميزاته ونقاوة سلالته استخدم في إضفاء صفات حميدة ومرغوبة على أغلب سلالات الخيول العالمية والتي أكسبها شهرة وجمالاً. لقد ساهم فتح المسلمين أرض مصر عام 20 هجرية في دخول سلالة الخيول العريية شمال أفريقيا. ومن المعتقد كذلك بأن القبائل العربية مثل بني هلال وبني سليم وغيرهما عندما نزحوا من الجزيرة العريية الى أفريقيا في هجرتهم الكبرى الى مصر سنة 109 هجرية (13) أخذوا معهم خيولهم العريية فزاد من انتشار هذه السلالة في مصر وشمال أفريقيا. من ناحية أخرى يعتقد أن الفينيقيين هم أول من ادخلوا الخيول العريية الى أوروبا، الا أنه كان للفتوحات الإسلامية دور بارز في ادخال الخيول العريية الى سلالات الخيول الأوروبية.

في القرن السابع عشر والثامن عشر تم استيراد ثلاثة من الجياد العربية الأصيلة الى انجلترا وهي:


بيرلي تورك في عام 1689

دارلي أرابيان في عام 1706

غودولفين أرابيان في عام 1706

ونتج عن تلقيح الجياد الثلاثة لخيول من السلالة الانجليزية بروز سلالة خليط جديدة تدعى Thoroughbred وهي من أغلى خيول العالم الآن لكونها الخيول المستخدمة في السباقات العالمية المعروفة في داربي ببريطانيا وكذلك في أمريكا. من ناحية أخرى نتج عن تزاوج الخيول العريية والسلالة الخليط سلالة أخرى تعرف اليوم بالأنجلو عرب (14) Anglo Arab ولها شهرتها في بريطانيا وفرنسا وتستخدم خيول هذه السلالة في استعراضات القفز ( Show Jumping ).

ان تاريخ السلالة العريية يرجع الى اكثر من 7000 سنة مضت (14). ففي أحضان شبه الجزيرة العريية نشأت الخيول بعيداً عن السلالات الأخرى الموجودة في آسيا وأوروبا، ولذا احتفظت بصفاتها النقية. وترجع الروايات بداية استئناسها الى سيدنا اسماعيل ابن ابراهيم الخليل عليهما السلام. ولقد عرف عن نبي الله سليمان بن داود شغفه بالخيل وكان يملك1200 حصانا مسرجا و 40000 حصانة تستخدم لجر العريات (14).

ورغم الاختلاف الواضح بين المؤرخين حول أصل السلالات العريية من الخيول (15)، فانه يتم ارجاع أصل الخيول العريية الى خمس جياد أصيلة كان لها شأن كبير في شبه الجزيرة العريية منذ زمن بعيد وهي:


كحيلة: جاء اسمها من سواد العينين اللتين تبدوان كالمكحولتين.

عبية: جاء اسمها من تشوالها وحفظ عباءة راكبها على ذيلها أثناء العدو.

دهمة: جاء اسمها من لونها القاتم المائل للسواد.

شويمة: جاء اسمها من الشامات الموجودة عليها.

صقلاوية: جاء اسمها من طريقة رفع حوافرها في الهواء عند العدو، أو من صقالة شعرها السابل.

وفي وقتنا الحاضر نرى الكثير من المهتمين بالخيول في جميع أنحاء العالم يحرصون على إقتناء الخيول العريية الأصيلة ونجد الآن أعداداً كبيرة من الخيول الأصيلة موجودة في الولايات المتحدة الأمريكية وأوروبا. وقد ازداد الاهتمام في المنطقة العريية حالياً باقتناء خيول من هذه السلالة الفريدة ومنها دولة البحرين ممثلة في الاسطبل الأميري الذي حافظ على إحدى وعشرين مربط على مدى قرنين ونيف من الزمان.

[عــ الهوى ــز]

الــــخيــــــول العربيــــــــــــة الاصيلــــــــــه .. مالها وماعليها (( 4 ))

http://www.alnaahda.com/alkil/horse029.jpg


تعتبر الخيول مهمة في حياة البادية فهي سلاح ذو حدين حيث تلحق بالخصم وتنجى منه
والخيول تسمى بنات الريح وذلك نسبة إلى سرعتها التي تضاهي حركة الرياح وتقول
الأهزوجه الخيل عز للرجال وهيبه ولحم الفرس حلال لكن حرموه على أنفسهم نظرا لخدماتها
الكبيره ويعمل بعضهم إلى دفنها أي تقبر مثل مايقبر الأنسان لكن بدون نصايب
يقول الشاعر

يتلون حـــر يخطل الصيد بجروم
مخالبه مـــن كثر الادلا دوامي
حـزت طلوع الشمس والمال مزموم
بقبر الفرس يذكر زرطله جهامي

وخبير الخيل نشده أبنه الذي جاء ليستشيره لشراء أحدى الخيول فقال الأب الأعمى

ويش عليها من الغزال قال: فزه ونزه
قال ويش عليها من النعامه قال: ساق وأصطفاق
قال ويش عليها من الأرنب قال: فجحه وفطحه
قال ويش عليها منى البقره قال: قين وعين

قال أشتر ويقول الشاعر

من لا يغالي بالشرى قصرت به
من الخيل رثات الثمون القلايل

وكانت الخيول الأصايل تباع بأثمان مكلفه قد لا يصدقها العقل لقول الشاعر

شريت الكحيله بتسعـــــين ناقه
وتسعــين دينار علي وفاه
وتسعــين من صـفر العيون مجززه
يتبعهن راعــي عليه عباه
ومن طاوع النسوان في ربع شورهن
حطنه لضلاف الموخرات وقاه

وتحتاج الفرس لست معان

الجلال
العليقه
الحديد
الحذوه
العنان
المعرقه.أيالسرج

ويقول الشاعر

حقك علي إني عن البرد أبديك
وعلى أبدنك الجوخ أحطه جلالي
أبيه عـن برد المشاتي يدفيك
وبالقيظ أحط في نعيم الظلالي

وتعتبر الخيل من فصيلة الحافر وأصوات الخيل هي

الرهيم للفرس

ويقول الشاعر

عدونا نسقيه كاس من الطنى
وأنجيه فوق الراهمات شمام

الصهيل للحصان

ولا كل حصان يصلح فحلا للخيل فالذي يصلح يقال عنه ..علوه
وعندما يحتدم الحصان فإنه يصقل في رجله أي يرفس بطريقه جانبيه
ويقال صقلة الحصان ولا صقلة الحمار وإذا رأينا الفرس واقفه بالمراعي
وفي حالة أسترخاء نقول عنها (صافنه أو صافنات)في حال الجمع وإذا الخيل
في حالة وقوف بعد معركه والركبه عليها نقول الخيل (مصوبره) بقول الشاعر

عرج وهن بكون مثل القرانيس
وعلى الطريح مصوبرات كضومي

إذا رأينا الحصان مروض نفسه على الأرض فإننا نقول الحصان (رابض) وإذا
بدأت الفرس بالتلقيح يقال عنها (مشع )وتجويف الغين أي الملامس للأرض يقال
عنه .. شعيب

[عــ الهوى ــز]

الــــخيــــــول العربيــــــــــــة الاصيلــــــــــه .. مالها وماعليها (( 5 ))

http://www.alnaahda.com/alkil/horse028.jpg


أسماء الحصان منذ الولادة وحتى البلوغ
الاسم العمر

ذكر أنثى
مهر مهرة منذ الولادة حتى الفطام

فلو فلوة منذ الفطام وحتى نهاية العام الأول

حولي حولية بعد استكمال العام الأول.

جذع جذعة سنتان.

ثني ثنية ثلاث سنوات

رباع رباعية أربع سنوات

قارح قارحة خمس سنوات وما فوق.


مواصفاته
الحصان العربي الأصيل يعتبر في أعلى درجات الأصالة من حيث جمال الشكل الخارجي، جذعه روعة في التناسق والانسجام، مربع الشكل وكأنه خلق خصيصاً ليركبه الفارس.

يتراوح ارتفاع الجواد العربي من 150 إلى 160سم بمعدل 155سم، وقد تصادف حصاناً عربياً أصيلاً لا يتجاوز ارتفاعه 145سم. لونه رمادي أو أشهب أو بني، أو أسمر، أو أشقر، أو أسود.

رأسه صغير ونحيف جميل التكوين يوحي بالأصالة والرشاقة، متجانس مع العنق وبقية الجسم، قصبة الأنف معفرة بعض الشيء وهذه ميزة خاصة به تزيده رونقاً وجمالاً، منخراه واسعان رقيقان، عيناه كبيرتان واسعتان تشعان بالحيوية، على تحريكهما بسهولة، جلده شديد النعومة.

أما ظهره فهو غني بالعضلات، أفقي قصر عريض (فسيح)، والصدر واسع يشير إلى سعة رئتيه، وبالتالي زيادة قدرته على تحمل التعب.

تجدر الإشارة أيضاً أن العمود الفقري عند الحصان العربي يختلف عن باقي الخيول فعدد الفقرات القطنية أقل بفقرة أو فقرتين في الحصان العربي عن غيره من الخيول. ويتميز الجواد العربي بغزارة تعُّرقه، وحسن تكوين وتموضع ذيله المرتفع.



وعند العدو السريع يرتفع الذنب جانبياً كالعلم فيعطي الحصان مسحة رائعة من الجمال أما الأطراف فهي جيدة التكوين متينة بارزة الأوتار تنتهي بحافر مدور صغير وصلب شديد المقاومة، ويمتاز هذا الحصان بمشية طليقة، واضحة، مميزة فيها الكثير من الرونق والخيلاء.

ومع أن هذا الحصان هو عنوان الشجاعة، ويملك قدرة هائلة على المقاومة والاحتمال فإنه في الوقت ذاته شديد الاعتماد على نفسه، ولا يتطلب مزيداً من العناية، والاهتمام فهو يتحمل الجوع، والعطش بشكل مذهل، كما يقاوم الحر والقر مهما اشتدت درجتيهما. وهذه الصفات جميعها تلازمه منذ نشأته حتى اليوم ولا تزال الخيول العربية الأصيلة تستخدم حتى وقتنا الحاضر في تأصيل وتطوير نسل جميع الخيول الأخرى، إضافة إلى استخدامها في مختلف ميادين الفروسية، وتتميز في هذا المضمار عن باقي السلالات، وخاصة في سباقات العدو السريع حيث تبلغ سرعته 40كلم في الساعة.

كما أن للحصان العربي قدرة لا بأس فيها على قفز الحواجز، ولكنه لا يلائم عادة السباقات الكاملة التي تشمل مختلف أنواع المباريات نظراً لقامته القصيرة نسبياً.














التحجيل في الخيول
الحجل وهي علامة بيضاء تصل إلى منتصف عظم الوظيف (القصبة) أما التحجيل فهي علامة بيضاء تصل إلى الركبة أو العرقوب أو فوق المفاصل وله عدة أوصاف هي:

1 ــــ محجل الأربع: البياض أو التحجيل في قوائم الحصان الأربع.

2 ــــ محجل الثلاث مطلق الرابعة: التحجيل في ثلاث قوائم فقط.

ـ محجل الثلاث مطلق اليمنى: التحجيل في ثلاث قوائم وقائمته اليمين خالية من التحجيل.

ـ محجل الثلاث مطلق اليسرى التحجيل في ثلاث قوائم واليسرى مطلقة.

3 ــــ محجل الرجلين: عندما يكون التحجيل بالرجلين فقط.

4 ــــ أرجل عندما يكون التحجيل في رجل واحدة.

5 ــــ أعصم اليدين عندما يكون التحجيل في اليدين وليس بالوجه بياض.

6 ــــ محجل اليدين عندما يكون التحجيل في اليدين وليس في الوجه بياض.

7 ــــ أعصم عندما يكون التحجيل في يد واحدة وبالوجه بياض.



8 ــــ ممسك الأيامن مطلق الأياسر عندما يكون البياض برجل ويد من جانبه الأيمن.

9 ـ ممسك الأياسر مطلق الأيامن: عندما يكون البياض برجل ويد من جانبه الأيسر

10 ـ المشكول عندما يكون البياض في اليد اليمنى والرجل اليسرى أو في اليد اليسرى والرجل اليمنى.

11 ـ التخريم عندما يكون البياض في الأرساغ أو جاوزها.

12 ـ التحبيب عندما يرتفع البياض حتى أسفل الركبة أو العرقوب ولم يبلغها.

13 ـ المسرول عندما يبلغ البياض الركبتين والعرقوبين.

14 ـ الأخرج عندما يخرج البياض من الذراعين والساقين.

15 ـ الأنبط: عندما يرتفع البياض حتى يبلغ البطن.

16 ـ الأبلق عندما يظهر البياض على البطن.






الشيات لدى الخيول
الشيات: هي علامات من لون خاص تكون على الثوب، ولكنها من لون يخالف لون الفرس الأصلي، وهي إما عامة تكون في أي جزء من أجزاء الجسم في الثوب، وإما خاصة وهي ترى في جهات معينة من الثوب فمن الشيات العامة: أن يكون الحصان مدنراً، عليه بقع تشبه الدنانير كالأشهب المدنر، ويقول عنه العامة: مبقج، وهو الأشهب الذي عليه بقع سوداء بحجم الدنانير، والمدنر هو الأكثر في بلاد الشام، وقد يكون الثوب الأشهب، أو الأبيض مرقط ــــ أي عليه بقع سوداء ــــ كرقط الحيات (الأفاعي)، وهو ما تسميه العامة الأشهب الدباني وإذا ضرب اللون إلى السواد وتخللته نقط بيض فهو أشهب تلجي، وقد يكون على جميع الأثواب بقع لماعة.



أما الشيّات الخاصة: فهي تختص بالرأس والقوائم، فبياض الجبهة هو الغرة والفرس أغرّه/

ـ وللشيات أوصاف عدة هي:

ـ الغرة: البياض الكائن في وجه الحصان.

ـ اللطيم عندما يغطي البياض الوجه ويصل العينين أو إحداهما أو وجنتيه أو إحداهما.

ـ الشادخة عندما يغطي البياض الوجه دون أن يصل العينين.

ـ السائلة: عندما يمتد البياض في الجبهة إلى قصبة الأنف كلها وتسيل على الأرنبة.

ـ الشمراخ: عندما يكون البياض دقيقاً في الجبهة وعلى قصبة الأنف.

ـ المنقطة: هي كل بياض في جبهة الفرس يسيل حتى يبلغ المرسنِ وينقطع كذلك البياض الصاعد من المنخرين إلى ما بين العينين.

ـ القرحة: البياض في الجبهة الذي ينقطع قبل بلوغه المرسن.

ـ القرحة: الشهباء: هي القرحة التي مازج شعرها الأبيض شعر من لون آخر.

ـ النجمة: هي القرحة الصغيرة بين عيني الحصان.

ـ اليعسوب: هو البياض على قصبة الأنف الذي ينقطع قبل أن يصل إلى المنخرين.

ـ الرثم: بياض الجحفلة (الشفة) العليا.

ـ اللمظة: بياض الجحفلة السفلى.













الصفات العضوية الرئيسية للخيول العربية الأصيلة


1 ــــ الآذان: صغيرة ورقيقة الأطراف ومتقاربة وقائمة.

2 ــــ العيون: واسعة براقة تنم عن ذكاء وانتباه ولطف وصفاء.

3 ــــ الجبهة: عريضة محدبة تنحدر إلى طرف دقيق للأنف بشكل مقعر عند الخطم.

4 ــــ المنخران: واسعان، رقيق ما حولهما من الجلد.

5 ــــ الذيل: عال الارتكاز قصير العسيب.

6 ــــ الرقبة: مقوسة وطويلة.

7 ــــ الجلد: صافي أسود اللون تحت الشعر، وهو ذو لون زهري تحت العلامات (التحجيل) ــــ رقيق.

8 ــــ الشعر: رقيق ناعم براق وقصير.

9 ــــ الارتفاع عند الحارك: ما بين 145 ــــ 160سم بمتوسط 150سم.

10 ــــ الهيكل الجسدي: يميل إلى الشكل المربع تقريباً، ذو دوائر، متناسق ومتوازن بشكل طبيعي.



كما تمتاز هذه الخيول عن غيرها بميزات حميدة فهي منتظمة القوام سريعة السير، سلسة الحركة تتميز بطبع لطيف سهلة الانقياد بكبرياء يمكن ترويضها وتعليمها بسرعة كبيرة، وهي وفية لصاحبها فإذا وقع عن ظهرها بقيت إلى جانبه يضاف إلى ذلك أن الجياد العربية لها من الوداعة التي تمكن بها ركوبها من النساء والأطفال والهواة بسهولة. وقد وصفه المتنبي بقوله:



رجلاه في الركض رجل واليدان يد ؛وفعله ما تريد الكف والقدم

ومجموع صفات الخيول العربية آية في انتظام تكوينها، فهي تتحلى بالجمال والقوة في جسمها، والشهامة في طباعها، وتتحمل المشاق أكثر من غيرها، وتقنع بأغذية لا يمكن للخيول الأجنبية أن تتناولها.

لذا فقد اعتبرت من أصلب الخيول وأصبرها على الجوع والعطش والتعب، ومقاومتها بطبيعتها للأمراض والعلل، ولولا ذلك لما تحملت شظف العيش مع القبائل البدوية، تصلح للركوب وهي أفضلها، وكذلك للسباق في المسافات القصيرة وقطع المسافات الطويلة وجر العجلات الخفيفة، وقد أجمع المختصون على أنها أكمل فرس على وجه الأرض ويعود هذا كله إلى أنها نشأت وعاشت في هواء البلاد النجدية الجاف، وطبيعة الأغذية فيها، بالإضافة إلى صفات الإنسان العربي الذي عاشت في رعايته، ولو نظرنا إلى الخيل العربي، وما يبدو على محياها من سيما النبل والأصالة، وهي تختال في مشيتها، وطوراً تسابق الريح في عدوها، لوجدناها واثقة الخطى عزيزة المكانة مهيبة الطلعة.

وعند امتطاء مثل هذا الحصان يشعر الفارس بنشوة مختلفة، فيجب عليه أن لا يحقر هذا الجواد لأنه كريم، ذو أصل عريق، ويدل على ذلك حدة ذكائه وشهامته.

[عــ الهوى ــز]

بعض الصوور

http://www.alrayyanfarm.com/backend/img/1147363285_fullscreen.jpg

http://khail.net/picoweek/pics/marquispor_sbig.jpg

http://khail.net/picoweek/pics/por_bay.jpg

http://khail.net/picoweek/pics/iemhotepxxl.jpg


http://khail.net/picoweek/pics/saheebbig.jpg

http://khail.net/picoweek/pics/manasseh_xxl.jpg

http://khail.net/picoweek/pics/hejazixxl.jpg

http://khail.net/picoweek/pics/shaheen_big.jpg

[عــ الهوى ــز]

http://www.alnaahda.com/alkil/horse015.jpg

http://www.alnaahda.com/alkil/horse021.jpg

http://www.alnaahda.com/alkil/horse041.jpg

وفي النهاية


اتمني منكم المشاركة في هذا الموضوع


تحياتي لكم

[الامـ عذووبه ـيره]

http://www.alnaahda.com/alkil/horse029.jpg

قلبت المواجع أخوي عزووو " تشبه الفرس حقتي ,,, ماتت ):

وربي ماقصرت وألف شكر ع تقبل الفكره وتثبيتهاا الله يعطيك ألف ألف عافيه
ولي عوده بصور خيول

[شيهانة نجد]

ما شاء الله تبارك الرحمن ,,

يعطيك ألف عاااااااااااااافية اخوي عزو ع الموضوع و شكر خاص لعذوبة على فكرتها الرائعة

لكن بعد إذنك أستاذي و بعد إذن اخوي سلطان مشرفنا .. لو تغير العنوان لموسوعة الخيل العربي

لك جزيل الشكر يا شعلة المنتدى

وو لي عودة بإذن الله ,,

[منســـآب]

موضوع رااااائع تُشكر عليه يا عزو والله يعطيك الف عاافيه


الشكر موصول لصاحبة الفكره " عذووبه "







تحيــــــــــاتي ،،،،،،،،،

[دنه]

موضوع حلو ومعلومات حلوه وصور رووووووووووعه

[عــ الهوى ــز]

http://www.alnaahda.com/alkil/horse029.jpg
قلبت المواجع أخوي عزووو " تشبه الفرس حقتي ,,, ماتت ):
وربي ماقصرت وألف شكر ع تقبل الفكره وتثبيتهاا الله يعطيك ألف ألف عافيه
ولي عوده بصور خيول

منورة اختي عذووبه

لو عارف مانزلت الموضوع في الاصل


ولا يهمك بكلم الشباب نشتري لك واحد


عفوا وتسلمين والله


حياك


ومشكورة على المشاركة


تحياتي لك

[ابن الشيوخ]

مشكور اخوي على الصور الرائعه

[عــ الهوى ــز]

ما شاء الله تبارك الرحمن ,,
يعطيك ألف عاااااااااااااافية اخوي عزو ع الموضوع و شكر خاص لعذوبة على فكرتها الرائعة
لكن بعد إذنك أستاذي و بعد إذن اخوي سلطان مشرفنا .. لو تغير العنوان لموسوعة الخيل العربي
لك جزيل الشكر يا شعلة المنتدى
وو لي عودة بإذن الله ,,


منورة اختي شيهانة


ماسوينا شيء بصراحة

كلامك منطقي بصراحة


ولا يهمك راح يتعدل العنوان


ومشكورة على المشاركة


تحياتي لك

[عــ الهوى ــز]

موضوع رااااائع تُشكر عليه يا عزو والله يعطيك الف عاافيه
الشكر موصول لصاحبة الفكره " عذووبه "
تحيــــــــــاتي ،،،،،،،،،

منور عيوني منساب


عفوا حبيب قلبي


ومشكور على المشاركة


تحياتي لك

[عــ الهوى ــز]

موضوع حلو ومعلومات حلوه وصور رووووووووووعه


منور اخوي دنه


حياك والله


تسلم عيووني


ومشكور على المشاركة


تحياتي لك

[عــ الهوى ــز]

مشكور اخوي على الصور الرائعه

منور عيوني ابن شيووخ


عفوا حبيب قلبي


ومشكور على المشاركة


تحياتي لك

[الامـ عذووبه ـيره]

هذي مجموعتي ولي عوده بمجموعه أخرى


http://mohamad23.jeeran.com/10874706263.jpg

http://mohamad23.jeeran.com/57.jpg

http://www.bokra.net/images/news_old/folders/horses/7.jpg

http://www.arabianhorses.org/marketplace/classified/pics/0483044.jpg

http://www.matlaalshams.com/gallery/data/media/3/7k_c.jpg

http://khail.net/picoweek/pics/sameer.jpg

http://www.mergab.com/up_ar/mergab/soraaa.gif

http://www.bani-rasheed.8k.com/horse018.jpg

http://www.naishan.com/cpg133/albums/Arabian-horse/Arabian-horse%20(104).jpg

http://kuwaite.ws/pic/ansata%20slman.jpg

http://www.theequestrianclub.com/vb/attachment.php?attachmentid=65&stc=1

http://www.moveed.com/data/media/184/A-John-Twitty.jpg

http://khail.net/picoweek/pics/halimshahbdy.jpg

http://www.albdoo.info/uploaded/3301/11167782918.jpg

تحياتي لكم

[عــ الهوى ــز]

http://www.matlaalshams.com/gallery/data/media/3/7k_c.jpg


روعة عيني علية باردة بصراحة

ماشاءالله تبارك الله


يعطيك العافية اخت عذووبه


تحياتي لك

[عــ الهوى ــز]

الخيل العربي

http://www.moveed.com/data/media/184/aadeedxxxl.jpg


الخيل العربي الاصيل يوجد اربعه انواع من الخيل
1
خط عراقي
2
خط مصري
3
خطاردني
4
خط سعودى

افضل انواع الخيول الخط المصري الخيل العربي متعه لا توصف وانا من هواه تربيتها احبها حب شديد لدرجه الجنون قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
=الخيل معقود في نواصيها الخير الى يوم القيامه=
كيف تعرف الخيل العربي
1
دائما ذيله عند العدو والمشى والوقوف يرفعه وترا تقويسه كانه نافوره سبحان الله هذا من مميزات العربي
2
خشمه او مقدمه راسه يكون في النصف معكوف عكفه بسيطه الى الاعلى مناخيره كبيره ومتباعده عن بعض
3
وقوفه متساوى مثل المسطره تماما قصر بسيط في رجليه الاماميتين
4
عيناه متسعه ودائريه قليلا
5
لا يخون صاحبه ابدا كرفص او ركل له
6
عرض ما بين صدره وعلى شكل مبروز دائما
7
اذانيه ضغيره ومتساويه ودائما الى الامام

قال تعالى
= والعاديات ضبحا فالموريات قدحا فاثرن به نقعا=

قال الشاعر

مكر مفر مقبل مدبر

كجلمود صخر حطه السيل من عل

هذا باختصار شديد جدا ومعرفتى الخاصه ولكن الخيل له مميزات كثيره جدا واوصاف كثيره

تحياتي لكم

[عــ الهوى ــز]

http://www.openiu.com/upload/070628/166662322946845d0967d86.gif

http://www.harasvanguarda.com/photos/mares/van_strike_2.jpg[/img]


http://www.harasvanguarda.com/photos/stallions/kaset.jpg


http://www.stonewallfarm.com/photos/desert_rose/gigi4.jpg

http://www.harasvanguarda.com/photos/stallions/ryad_el_jamaal_2.jpg


http://www.harasvanguarda.com/photos/stallions/RyadElJamaal.jpg


http://www.harasvanguarda.com/photos/stallions/ryad_el_jamaal_1.jpg

تحياتي لكم

[عــ الهوى ــز]

http://www.harasvanguarda.com/photos/stallions/rashid_van_ryad_1.jpg

http://www.gardnerarabians.net/stallions/BeyNinja0012.jpg

http://the2rs.com/images/AliSzar_by_AliJamaal.jpg

http://www.bobboggs.com/photos/Stallions/moroc.jpg

http://www.jevafarms.com/images/od/0808front1.JPG



تحياتي لكم

[شيهانة نجد]

يسلمو عز .. و إذا تسمح لي بهذه الإضافة ,,

مقالة رائعة قديمة بعض الشي نشرت في جريدة الرياض عن الخيل ,,

::

صورة الخيل في الأشعار جمال ودلال وسرعة وإثار
د. محمد الربيعي المدخلي
يقف الحصان العربي شامخاً في الآداب العربية، وتظهر صورته جلية في الأدب الخاص والعام، وعندما تلتمس صورة الخيل من قبل في المُثل الإسلامية تجد له الصورة الناصعة من حيث إعداد العدة والرباط، وكذلك الخير المعقود في نواصيها إلى نهاية الخليقة، وان المتبصر في الشعر الشعبي ليجد أن الخيل يورد فيه مورداً كثيراً، لا من حيث القوة فحسب ولكن يتعدى ذلك إلى السباق والعدو والجمال والأبهة وممارسة الهواية في الركوب والصيد والقنص والتربية المنزلية من هنا كانت الاضاءة مهمة لبسط الصورة قوية وتبدو أجمل من ذلك في قصص بني هلال والزير سالم وسيرة حمزة البهلوان، وحكايات ألف ليلة وليلة وعنترة العبسي. بالإضافة إلى السير الشعبية مثل سيرة الأميرة ذات الهمة وغيرها مما هو متداول ومعروف في الآداب الشعبية ولقد ارتبط الخيل بالعربي منذ نشأته الأولى حيث الفرس والفارس والفروسية وما زالت هذه الصفة مورثة ومتداولة في حب الخيل وجماله وركوبه واقتنائه واختيار أسمائه وسائسيه واتخاذ النوادي له بل كما يقول الكاتب عباس خضر "ما يزال حب الخيل والعناية بها مستقراً في المجتمع العربي وخاصة في المملكة العربية السعودية حيث يعنى القوم هناك بالفروسية وسباق الخيل، وتمنح
الجوائز الكبيرة للفائزين من أصحاب الخيول".
وفي التراث الأدبي صورة الخيل ووصفه فمن ذلك ما جاء على لسان الشاعر المعروف طرفة بن العبد:
ولقد شهدت الخيل وهي مغيرة
ولقد طعنت مجامع الربلات
ربلات جود تحت قدٍ بارع
حلو الشمائل، خيرة الهلكات
ربلات خيل ما تزال مغيرة
يقطرن من علقٍ على الثّنات
حيث وصف الخيل بالربلات وهي اللحم الغليظ، وأنها ذات قد وجسم بارع في الجمال، والذي يتصف بصفات وشمائل خيرة، بل إنها تغير أي تسرع، إن شعرة في مؤخر رجل الخيل.
وقال في قصيدة أخرى:
نمسك الخيل على مكروهها
حين لا يمسكها إلا الصبر
أيها الفتيان في مجلسنا
جرّدوا منها وراداً وشقر
أعوجيات طوالاً شزّباً
دوخل الصنعة فيها والضمر
من يعابيب ذكور وقح
وهضبّات إذا ابتل الغُدر
فقد وصف الخيل بالواردات والشقر، والشازبات الضامرات واليعبوب وهي الفرس الطويلة والسريعة في عدوها.
ثم وصفها بالأعناق الطويلة والسريعة التي ترفع اذنابها، والممتدات فقال:



جافلات فوق عوج عجل
ركبت فيها ملاطيس سمر
وأنافت بهوادٍ تلّع
كجذوع شذبت عنها القشر.
كاثرات وتراها تنتحي
مسلحبّات إذا جد الحضر



وغير طرفة هناك من وصفها ومن ذلك الشاعر العربي امرؤ القيس الذي بالغ في وصف الخيل، وعندما تقلب السير الشعبية لأبي زيد الهلالي، ورفقائه ممن تغربوا عن مواطنهم الأصلية نجد، ومدى تعلقهم بالخيل الأصيلة والمحبوبة لديهم تجد أنهم يحبون الخيل ويتفانون في وصفها وعندما طلبت الخيل "الخضرا" من جماعة أبي زيد قال سائس الخيل ذياب ممتدحاً خضرا.


يقول الفتى الزغبي ذياب بن غانم
أنا صاحب الهمات في يوم الطراد
يا بوعلي أنا ما بخيل ولا ردي
ولا أنت للخضرا لديك مراد
لكن ستعطيها إلى ابن مقرب
أنا بالفرس أولى من الأبعاد
وما طاق قلبي يا أمير فراقها
وربيتها أحسن من الأولاد
أنا تحت أمرك يا أمير أبو علي
فافعل بنا ما تفعل الأجداد



فما كان من الأمير حسن أبو علي الهلالي إلا أن يهدي خضرا خيله المحبوبة وشكر الفارس ذياب بن غانم واهدى الخيل إلى الماضي بن المقرب في المغرب ولكن هذه الخيل المهداة حزنت وصهلت صهيلاً حزيناً فما كان من ابن المقرب إلا أن تسرج الخيل وترجع لاصحابها من بني هلال الوافدين إليهم في مضاربهم وقال في قصيدة معها:



يا بو علي أرسلت خضرا ليكمو
تحف بها الفرسان والانجاد
الخضرا فرس أصيلة متأصلة
وما لها إلا ذياب الخيل سيد الأجواد
واطلب صلح الجازية أم محمد
وخذ ما تشا يا سيد الأجداد


وفي الشعر المعاصر نجد للشعر نخوة الخيل الأصيل ومن هؤلاء الشاعر المعروف عمر أبو ريشة في قصيدة له بعنوان الفارس، ومنها:



كيف يرتد عن مداه مراده
وعلى ملعب الخلود طراده
فارس نازل الليالي فعزت
بالتلاقي جيادها وجياده
مادرت في الزحام ايهما أغزر
فيضا عنادها أما عناده


والفارس والجياد مصطلحان لراكبي الخيل والجياد والخيول، وله أيضا:


هانت الخيل على فرسانها
وانطوات تلك السيوف القطّع


ومهما يكن فإن الخيل ما زال صيته يدوي على الملأ جمالاً وكمالاً وأنساً ودلالاً، فيها يتغنى الشعر شعبياً وفصيحاً وكلمة ومثلاً ومن ذلك المثل الشعبي السائر "ركابين الخيل ما هم سوى" يضرب لمن لا يجيد الأعمال أو لا يتقن صولات الرجال ودهاة القوم لله در الخيل ما أذرقت ولمح جنبها في المحافل وصدحت بصهيل جميل محبوب ..
وإلى إطلالة شعبية أخرى.



:: المصـــــــــدر :: (http://www.alriyadh.com.sa/Contents/05-02-2003/Mainpage/Thkafa_4133.php)

[منادي]

عيال وبنات الحمايل
كلمة شكر قليله بحق كل واحد فيكم
انا مساهمتي تتبع الصور ووضع الحجم المناسب للصفحه
واذا كان معاي وقت راح احط رابط المنتدى على الصور
شكراً من الاعماق وبيض الله وجيهكم

و

تحية اعجاب لمن يستحق الاعجاب
منادي

[عــ الهوى ــز]

يسلمو عز .. و إذا تسمح لي بهذه الإضافة ,,
مقالة رائعة قديمة بعض الشي نشرت في جريدة الرياض عن الخيل ,,
::
صورة الخيل في الأشعار جمال ودلال وسرعة وإثار
د. محمد الربيعي المدخلي
يقف الحصان العربي شامخاً في الآداب العربية، وتظهر صورته جلية في الأدب الخاص والعام، وعندما تلتمس صورة الخيل من قبل في المُثل الإسلامية تجد له الصورة الناصعة من حيث إعداد العدة والرباط، وكذلك الخير المعقود في نواصيها إلى نهاية الخليقة، وان المتبصر في الشعر الشعبي ليجد أن الخيل يورد فيه مورداً كثيراً، لا من حيث القوة فحسب ولكن يتعدى ذلك إلى السباق والعدو والجمال والأبهة وممارسة الهواية في الركوب والصيد والقنص والتربية المنزلية من هنا كانت الاضاءة مهمة لبسط الصورة قوية وتبدو أجمل من ذلك في قصص بني هلال والزير سالم وسيرة حمزة البهلوان، وحكايات ألف ليلة وليلة وعنترة العبسي. بالإضافة إلى السير الشعبية مثل سيرة الأميرة ذات الهمة وغيرها مما هو متداول ومعروف في الآداب الشعبية ولقد ارتبط الخيل بالعربي منذ نشأته الأولى حيث الفرس والفارس والفروسية وما زالت هذه الصفة مورثة ومتداولة في حب الخيل وجماله وركوبه واقتنائه واختيار أسمائه وسائسيه واتخاذ النوادي له بل كما يقول الكاتب عباس خضر "ما يزال حب الخيل والعناية بها مستقراً في المجتمع العربي وخاصة في المملكة العربية السعودية حيث يعنى القوم هناك بالفروسية وسباق الخيل، وتمنح
الجوائز الكبيرة للفائزين من أصحاب الخيول".
وفي التراث الأدبي صورة الخيل ووصفه فمن ذلك ما جاء على لسان الشاعر المعروف طرفة بن العبد:
ولقد شهدت الخيل وهي مغيرة
ولقد طعنت مجامع الربلات
ربلات جود تحت قدٍ بارع
حلو الشمائل، خيرة الهلكات
ربلات خيل ما تزال مغيرة
يقطرن من علقٍ على الثّنات
حيث وصف الخيل بالربلات وهي اللحم الغليظ، وأنها ذات قد وجسم بارع في الجمال، والذي يتصف بصفات وشمائل خيرة، بل إنها تغير أي تسرع، إن شعرة في مؤخر رجل الخيل.
وقال في قصيدة أخرى:
نمسك الخيل على مكروهها
حين لا يمسكها إلا الصبر
أيها الفتيان في مجلسنا
جرّدوا منها وراداً وشقر
أعوجيات طوالاً شزّباً
دوخل الصنعة فيها والضمر
من يعابيب ذكور وقح
وهضبّات إذا ابتل الغُدر
فقد وصف الخيل بالواردات والشقر، والشازبات الضامرات واليعبوب وهي الفرس الطويلة والسريعة في عدوها.
ثم وصفها بالأعناق الطويلة والسريعة التي ترفع اذنابها، والممتدات فقال:

جافلات فوق عوج عجل
ركبت فيها ملاطيس سمر
وأنافت بهوادٍ تلّع
كجذوع شذبت عنها القشر.
كاثرات وتراها تنتحي
مسلحبّات إذا جد الحضر

وغير طرفة هناك من وصفها ومن ذلك الشاعر العربي امرؤ القيس الذي بالغ في وصف الخيل، وعندما تقلب السير الشعبية لأبي زيد الهلالي، ورفقائه ممن تغربوا عن مواطنهم الأصلية نجد، ومدى تعلقهم بالخيل الأصيلة والمحبوبة لديهم تجد أنهم يحبون الخيل ويتفانون في وصفها وعندما طلبت الخيل "الخضرا" من جماعة أبي زيد قال سائس الخيل ذياب ممتدحاً خضرا.

يقول الفتى الزغبي ذياب بن غانم
أنا صاحب الهمات في يوم الطراد
يا بوعلي أنا ما بخيل ولا ردي
ولا أنت للخضرا لديك مراد
لكن ستعطيها إلى ابن مقرب
أنا بالفرس أولى من الأبعاد
وما طاق قلبي يا أمير فراقها
وربيتها أحسن من الأولاد
أنا تحت أمرك يا أمير أبو علي
فافعل بنا ما تفعل الأجداد

فما كان من الأمير حسن أبو علي الهلالي إلا أن يهدي خضرا خيله المحبوبة وشكر الفارس ذياب بن غانم واهدى الخيل إلى الماضي بن المقرب في المغرب ولكن هذه الخيل المهداة حزنت وصهلت صهيلاً حزيناً فما كان من ابن المقرب إلا أن تسرج الخيل وترجع لاصحابها من بني هلال الوافدين إليهم في مضاربهم وقال في قصيدة معها:
يا بو علي أرسلت خضرا ليكمو
تحف بها الفرسان والانجاد
الخضرا فرس أصيلة متأصلة
وما لها إلا ذياب الخيل سيد الأجواد
واطلب صلح الجازية أم محمد
وخذ ما تشا يا سيد الأجداد
وفي الشعر المعاصر نجد للشعر نخوة الخيل الأصيل ومن هؤلاء الشاعر المعروف عمر أبو ريشة في قصيدة له بعنوان الفارس، ومنها:
كيف يرتد عن مداه مراده
وعلى ملعب الخلود طراده
فارس نازل الليالي فعزت
بالتلاقي جيادها وجياده
مادرت في الزحام ايهما أغزر
فيضا عنادها أما عناده
والفارس والجياد مصطلحان لراكبي الخيل والجياد والخيول، وله أيضا:

هانت الخيل على فرسانها
وانطوات تلك السيوف القطّع
ومهما يكن فإن الخيل ما زال صيته يدوي على الملأ جمالاً وكمالاً وأنساً ودلالاً، فيها يتغنى الشعر شعبياً وفصيحاً وكلمة ومثلاً ومن ذلك المثل الشعبي السائر "ركابين الخيل ما هم سوى" يضرب لمن لا يجيد الأعمال أو لا يتقن صولات الرجال ودهاة القوم لله در الخيل ما أذرقت ولمح جنبها في المحافل وصدحت بصهيل جميل محبوب ..
وإلى إطلالة شعبية أخرى.
:: المصـــــــــدر :: (http://www.alriyadh.com.sa/Contents/05-02-2003/Mainpage/Thkafa_4133.php)

الله عليك وعلى معلوومات الحلوة اختي شيهانة


بالعكس نطلب منك اكثر


ويعطيك العافية بصراحة


تحياتي لك

[عــ الهوى ــز]

عيال وبنات الحمايل
كلمة شكر قليله بحق كل واحد فيكم
انا مساهمتي تتبع الصور ووضع الحجم المناسب للصفحه
واذا كان معاي وقت راح احط رابط المنتدى على الصور
شكراً من الاعماق وبيض الله وجيهكم
و
تحية اعجاب لمن يستحق الاعجاب
منادي

منور استاذي منادي

عفوا طال عمرك هذا واجب على كل واحد فينا

ويكفينا دعمك لنا استاذي

حياك طال عمرك


ومشكور على المشاركة

تحياتي لك

[عزوز]

مشكور اخوي على الصور

[عــ الهوى ــز]

http://www.geocities.com/Heartland/Valley/4433/reference/kaset.jpg


http://members.aol.com/ffenirvana/almetrab.gif

http://members.aol.com/ffenirvana/ALAA.gif

http://the2rs.com/images/Aladdinn_125x158.jpg

http://the2rs.com/images/Aladdinn_2_300x244.jpg


http://the2rs.com/images/Aladdinn_1_125x152.jpg

[عــ الهوى ــز]

http://www.geocities.com/Heartland/Ranch/7083/fraladzja.jpg

http://www.nilemuse.com/alcibid3.gif

http://www.tamaal.com/pix/Tamaal_new.jpg

http://www.tamaal.com/photos/tamaal.jpg

http://the2rs.com/images/AliSzar_by_AliJamaal.jpg

[عــ الهوى ــز]

http://www.moonriverarabians.com/stallionpage.jpg

http://www.moonriverarabians.com/almaddinn2.jpg

http://www.moonriverarabians.com/walor.jpg

http://www.moonriverarabians.com/walor2.jpg

http://www.moonriverarabians.com/Aladara2.jpg

http://www.moonriverarabians.com/images/jusseim.jpg

[عــ الهوى ــز]

سروج الخيول المتنوعة


http://www.mekshat.com/pix/upload/images36/mk50783_30_1_b.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload/images36/mk50783_arabian_saddle.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload/images36/mk50783_sadle.jpg

[عــ الهوى ــز]

http://www.mekshat.com/pix/upload/images36/mk50783_4037334-lg.jpg


فحل مصري اصيل

[عــ الهوى ــز]

http://www.mekshat.com/pix/upload/images36/mk50783_5.jpg


http://www.mekshat.com/pix/upload/images36/mk50783_19.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload/images36/mk50783_24.jpg


http://www.mekshat.com/pix/upload/images36/mk50783_d.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload/images36/mk50783_33.jpg


خيوول من سوريا

[عــ الهوى ــز]

ناظر الجمال والروعه

http://www.m5zn.com/uploads/c8e1ef5795.jpg

http://www.m5zn.com/uploads/1fe148fc62.jpg

http://www.m5zn.com/uploads/e5a54271a1.jpg

[الامـ عذووبه ـيره]

رووووووووووووعه بصراحه الله يعطيك ألف عافيه أخوي

http://www.moveed.com/data/media/184/fayez.jpg

http://newton-i.usefilm.com/2/7/1/3/2713/694577-large.jpg

http://www.kawalkada.zin.pl/galeria/nowe/9.jpg
هذا يبي له تروووويض


لي عوده بالمزيد

[عــ الهوى ــز]

http://newton-i.usefilm.com/2/7/1/3/2713/694577-large.jpg

يصلح ثيم في الجوال وربي


يعطيك العافية اختي


http://www.kawalkada.zin.pl/galeria/nowe/9.jpg

عارفينك فارسة تقدرين علية


تحياتي لك

[عــ الهوى ــز]

مشكور اخوي على الصور

منور عزوز


ومشكور على المشاركة


تحياتي لك

[عــ الهوى ــز]

الوان الحصان العربي

للحصان العربي لونان:.


بسيطومركب؛
فاللون البسيط نجده في الحصان ذي اللون الواحد، والمركب نجده في الحصانالذي له أكثر من لون. وألوان الحصان العربي ألوان زاهية مشرقة أساسها أربعة ألوان: الأبيض والأحمر والأسود والأصفر. وينتج عن تمازج هذه الألوان ألوان أخرى وضع العرباسمًا لكل منها.

الحصان الأشهب كان ولا يزال إلى حد ما مركب الملوك والقادة



اللون الأبيض. الصافي نادر في الخيول العربية عند ولادتها، لكنَّ نسبته تزيد فيالخيول التي كان لونها أشهب في صغرها بعد أن تتجاوز السادسة من العمر ولا يُرى فيالخيل العتاق، ويستحب في الحصان الأبيض سواد عُرْفه وذنبه وهذا نادر جدًا. ويتفرعمن اللون الأبيض اللون الأشهب، وهو مزيج بدرجات متناسبة متفاوتة بين اللونين الأبيضوالأسود. وللحصان العربي في الشَّهبة خمسة ألوان: قرطاسي، وصِنّابي، ورمادي، وأبرش،وأبلق، وسوسني، وحديدي، وكافوري.



فالقرطاسي ما كان الغالب عليه البياض ويسمى أيضًا أضحى، والصنابي ماكان الغالب عليهالحمرة، والصنَّاب هو الخردل باليب، والرمادي ما كان الغالب عليه غبرة فيها كدرة،والأبرش ما كان فيه نُكَت بيض، وإن كثرت هذه النُّكَت وعم البياض جميع جسده سميأبلق ومغلّسًا. أما إذا تفرقت هذه النكت سمي أشْيم، والسّوسني ما خالط بياضهصُفْرة. والحديدي ما زاد فيه اللون الأسود عن الأبيض إلى درجة يغلب فيها اللونالأسود على الأبيض، أما إذا قل فيه الأسود، بحيث يطغى اللون الأبيض، فهو الأشهبالفاتح أو الكافوري.





وكان الحصان الأشهب ولايزال، إلى حد ما، مَرْكَب الملوك والقادة وكبار القوم عندالعرب وخلافهم؛ فقد اقتنى سلاطين الدولة العثمانية الجياد العربية الشهباء، وكذاأمراء الأندلس وملوك الفرس. وتكثر الجياد الشهب في بلاد الشام.



واللون الأحمر . تندرج تحته عدة ألوان فرعية منها الورد، والكُمَيْت، والأصدأ،والأشقر. فالورد يكون في الحصان الأحمر خالص الحمرة، لكنّ عرفه وذيله أسودان. أماالكميت فهو ما كان في حمرته سواد، وتتفرع منه خمسة ألوان هي: الأحوى، والأحم،والمدمّى، والأحمر، والمحلّف. فالكميت الأحوى يعلوه سواد، والأحم يشبه الأحوى إلاأنه أقل سوادًا منه، أما المدمّى فهو ما اشتدت حمرته في السواد، أما إذا كانت كمتتهبين السواد والبياض فهو ورد أغبس. أما الأحمر فيكون أشد حمرة من المدمّى، وهو أفضلأنواع الكميت، لأنه خالص الكمتة ويسمى الكميت المصامص ( الخالص ) . أما الأحمرالأصدأ فهو ما قاربت حمرته السواد؛ أي مثل صدأ الحديد أما المحلف فهو ما قاربتحمرته إلى الشقرة، وعرفه وذنبه يميلان إلى السواد. والكمتة أحب الألوان إلى العرب،وهي أكثر الخيول صبرًا في الحرب وأقلها جلودًا وحوافر كما قال الأصمعي. أما اللونالأشقر فلا فرق بينه وبين الكميت إلا في العُرْف والذَّنَب والقوائم؛ فإن كانتسودًا فكميت وإلا فأشقر. والأشقر هو مزيج من اللونين الأحمر والأصفر، ويكثر الجوادالأشقر في الحجاز بينما يكثر الأحمر في بلاد نجد. والأشقر يتباين أنواعًا: فمنهاالذهبي، والعسلي والمحرق، والغامق. وكان الرسول ³ يحب الخيل الشُّقر، فقد روى ابنعباس أن الرسول ( ص ) قال: (خير الخيل الشُّقر) .



أما اللون الأسود في الحصان العربي فيسمى أدهم، وهو مستحب و نادر بين الخيول عندالعرب. ويتفرع منه ستة أقسام: فإن كان حالك السواد فيسمى غيهبي أو غَيْهَب، فإذااشتد سواده حتى يضرب إلى الخضرة من شدته فهو أخضر، فإن كان بين الدهمة والخضرة وعلاسواده حمرة فهو أحوى، فإذا خالطت سواده شقرة فهو أدبس، فإن خالطه أدنى حمرة أو صفرةفهو أحمّ، فإن كان سواده ضاربًا إلى البياض حتى يقرب من لون الرماد فيسمىالأورق.

أما اللون الأصفر فيتفرع بدوره إلى ستة أقسام: أصفر فاقع، وهو ما شاب صفرته الحمرةمن شدة الاصفرار، ويكون لون شعر عرفه وذنبه أسود شديد السواد، ومن معرفته إلى ذنبهخط أسود، وأوظفته سود، وهو أحسن ألوان الأصفر. والأصفر الناصع ماكانت صفرته خالصةولون شعر الذنب والعرف أسود حالك السواد. وهناك الأصدى وهو ما علت صفرته كدرة،والأبيض الذي تضرب صفرته إلى البياض، ولون شعر ذنبه وعرفه أصهب وهو أشهر ألوانالصفر. والأعفر ماكانت صفرته كالتراب، والأكلف ماكانت صفرته مشوبة بسواد ويوجد منمعرفته إلى ذنبه خط أسود، وأوظفته سود.
__________________


تحياتي لكم

[عــ الهوى ــز]

الخيل العربية في العيون الغربية

كان الغرب مسحورا بجمال هذه المخلوقات وقد تعلق الغرب بالخيل العربية حتى قبل أن يروها من خلال ما سمعوه وما قرأوه من قبل المستشرقين الذين عاش كثير منهم تحت كنف القبائل العربية البدوية فبهرتهم طبائع الفروسية التي تميز بها رجالها وبهرهم تعلق الفارس بفرسه أو بحصانه أيما تعلق حتى أنك لتظن أنه مكمل لأفراد عائلته, فهو الذي يطعمه وهو الذي يقوم برعايته بنفسه معظم الأوقات.

قام كثير من المستشرقين بشراء الخيل العربية ومن ثم جلبوها لديارهم وحافظوا على نسل الخيل العربية عندهم وقد لقحوا بعض أفراسهم الغير عربية من الأفحل العربية فتحسنت كل سلالات خيلهم وظهرت لخيلهم مواصفات لم يعهدوها من قبل مثل السرعة والتحمل .

بعد عقود كثيرة من الزمن لا حظ الأجانب أن الخيل العربية في موطنها الأصلى بدأت تهمل من ناحية تحديد أنسابها بل أن بعض العرب أخذ يهجن الأفراس العربية بأفحل غير أصيلة مثل أفحل فصيلة الثوروبريد والتي تمتاز بالسرعة للمسافت القصيرة فقط كل هذا بغية إنتاج خيل سريعة لغرض الفوز في سباقات الخيل العربية لأنه في ذلك الوقت كانت السباقات التي تقام في بعض الدول العربية هي للخيل العربية فقط ومن هنا دخل الغش في موضوع الانساب

ثم تم بعد ذلك إنشاء منظمة وظيفتها تسجيل أنساب الخيل العربية حول مختلف أنحاء العالم وقد أطلق على هذه المنظمة إسم World Arabian Horse Organization ويرمز لها إختصارا بـ(W.A.H.O) ومقرها المملكة المتحدة .
وكان ذلك بالتحديد في شهر أغسطس من عام 1970 . وقد قامت المنظمة بزيارة بعض البلدان العربية وتسجيل ما كان محفوظا عندها من أنساب الخيل العربية ثم بعد ذلك كل ما يأتي للمنظمة من خيل لا يعرف أصلها ولا أمها أو أبيها لا يعتد بها حتى وإن كانت تملك كل صفات الجمال.

وقد أخذت تجارة الخيل العربية عندهم بالإتساع حتى وصلت أسعار بعض الأفحل لأسعار خيالية تتراوح بالملايين للرأس الواحد كل هذا بسبب أن بلدانهم أصبح يعقد فيها مسابقات لجمال الخيل العربية مما شجع على تملكها وتربيتها.

طبعا الأفحل وصلت إلى هذا المستوى من الأسعار عندهم لأن هذه الأفحل بالمقابل كانت تدر عليهم أرباحا خيالية أيضا وذلك عن طريق زيادة أنتاج خيل أصحاب الأفحل وكذلك بسبب آخر وهو الأهم عندهم ألا وهو التشبيَة(أي التلقيح) بمقابل مادي كبير جدا بل وصل الأمر أن يباع ماء الفحل بآلاف الدولارات ويكون ذلك بأن يؤخذ ماءه ويقسم لعدة جرعات لعدة أفراس ومن هذه الجرعات ما يتم تلقيح الفرس به حالا ومنها ما يتم حفظها في أواني خاصة مبردة تبريدا شديدا جدا بواسطة غاز النيتروجين السائل ثم تجمع إلى أن يأتي المشتري أو أن ترسل له على بعد آلاف الأميال طبعا هذه الطريقة غير مقبولة شرعا عندنا
فصعود الفحل أصلا على الأنثى للتشبية بمقابل غير جائز عندنا فما بالك ببيع ماء الفحل.


مع تطور العلم الحديث قامت هذه المنظمة بالاستعانة بأحدث ما توصل إليه العلم في إثبات نسب مواليد الخيل العربية المسجلة عندهم وذلك بالاستعانة بمختبرات عالمية لتحليل الصبغة الوراثية أو البصمة الوراثية للمواليد وإثبات أن المولود هو نتاج تزاوج الفحل العربي الفلاني مع الفرس العربية الفلانية ويتم بعد ذلك إصدار شهادة نسب للمولود تحتوي على شجرة نسب أمه وشجرة نسب أبيه مجتمعتان في شهادة نسبه هو.

__________________

[الخطيره]

موسوعه أكثر من راائعه
تسلموووووووووون والله

تقبلوا مروري
لكم تحياتي

[عــ الهوى ــز]

موسوعه أكثر من راائعه
تسلموووووووووون والله
تقبلوا مروري
لكم تحياتي

منورة اختي الخطيره


تسلمين والله


ومشكورة على المشاركة


تحياتي لك

[عــ الهوى ــز]

الخيل في الثقافة الإسلامية



لقد أكـرم الله سبحانه وتعالـى الخـيل فـي مواضع عديدة من القرآن الكريـم ، فقد أقسم بـها جل شأنه واصفاً إياها بصفاتها الكريمة وسارداً لأعمالها الجليلة ، رافعاً بذلك قدرها في نفوس أهلها ليحسنوا العناية بـها والحرص عليها .

فقد قال عز وجل في سورة العاديات {والعاديات ضبحا * فالموريات قدحا * فالمغيرات صبحا * فأثرن به نقعا * فوسطن به جمعا } الآية 1-5.

إن هذا التصوير الرائع والوصف البليغ في القرآن الكريم للخيل فيه من الجمال والبلاغة ما يربي في النفوس معاني الرجولة ويثير مشاعر التضحية والفداء فالخيل عرف عنه الفداء والوفاء والفداء والشجاعة فهي تغير بشجاعة وتضحي بنفسها لتموت في سبيل حياة فارسها مغيرة بنفسها وروحها في مكامن الخطر وساحات الوغى .

كما قال سبحانه وتعالى في سورة آل عمران { زُيّنَ لِلنّاسِ حُبّ الشّهَوَاتِ مِنَ النّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذّهَبِ وَالْفِضّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوّمَةِ وَالأنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدّنْيَا وَاللّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ*قُلْ أَؤُنَبّئُكُمْ بِخَيْرٍ مّن ذَلِكُمْ لِلّذِينَ اتّقَوْا عِندَ رَبّهِمْ جَنّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مّطَهّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مّنَ اللّهِ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ}آل عمران 14-15.

كما قال سبحانه في سورة الأنفال { وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم } آية 59.

كما قال سبحانه تعالى { ووهبنا لداود سليمان نعم العبد إنه أواب * إذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد * فقال إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارت بالحجاب * ردوها علي فطفق مسحاً بالسوق والأعناق } سورة ص الآية 30-33.



وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال { الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة }.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، أنه صلى الله عليه وسلم قال { الخيل لثلاثة لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل ‏ ‏وزر ‏ ‏فأما الذي له أجر فرجل ربطها في سبيل الله فأطال في ‏ ‏مرج ‏ ‏أو روضة فما أصابت في ‏ ‏طيلها ‏ ‏ذلك من ‏ ‏المرج ‏ ‏أو الروضة كانت له حسنات ولو أنها قطعت ‏ ‏طيلها ‏ ‏فاستنت شرفا ‏ ‏أو شرفين كانت أرواثها وآثارها حسنات له ولو أنها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد أن يسقيها كان ذلك حسنات له ورجل ربطها فخرا ورئاء ‏ ‏ونواء ‏ ‏لأهل الإسلام فهي ‏ ‏وزر ‏ } .

وقد سأله ابن ابي الجعد الأزدي البارقي ، قال : يا رسول الله وما ذلك الخير ؟ ، قال صلى الله عليه وسلم : الأجر والغنيمة.

وفـي رواية أخرى لنعيم بن زياد عن أبي كبشة رضي الله عنه ، أنه قال { الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة ، وأهلها معانون عليها ، والمنفق عليها كالباسط بالصدقة } .

كما قال صلى الله عليه وسلم { من ارتبط فرساً في سبيل الله كان له مثل أجر الصائم والباسط يده بالصدقة ما دام ينفق على فرسه } .

وقال صلى الله عليه وسلم { كل لهو ابن آدم باطل إلا تأديبه فرسه وملاعبته أهله ورميه عن قوسه }.

وقال صلى الله عليه وسلم { من يرتبط فرساً في سبيل الله بنية صادقة أعطي أجر شهيد } .

وروى النسائي عن أبي ذر قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { ما من فرس عربي إلا يُؤذنُ له عند السحر بكلمات يدعو بهن : اللهم خولتني من خولتني من بني آدم وجعلتني له ، فاجعلني من أحب أهله وماله إليه }.


منقوول

[عــ الهوى ــز]

اشكال رائعة من عربات جر للخيول


http://www.mekshat.com/pix/upload/images33/mk9458_1.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload/images33/mk9458_2.jpg


http://www.mekshat.com/pix/upload/images33/mk9458_va4.jpg


http://www.mekshat.com/pix/upload/images33/mk9458_va1.jpg


http://www.mekshat.com/pix/upload/images33/mk9458_wa17c.jpg

[عــ الهوى ــز]

http://www.kowetaarabians.com/photos/Coopdress1.jpg

http://www.kowetaarabians.com/photos/Coopstretch.jpg

http://www.kowetaarabians.com/photos/Scherzoface.jpg

http://www.kowetaarabians.com/photos/sales/Snicket1.jpg

http://www.kowetaarabians.com/photos/sales/snicket.jpg

http://www.kowetaarabians.com/photos/sales/Dakariefacebest.jpg

http://www.kowetaarabians.com/photos/sales/Dakarieprance2.jpg

http://www.kowetaarabians.com/photos/sales/Edgarleap.jpg

[عــ الهوى ــز]

http://www.kowetaarabians.com/photos/stallions/Elixxercentered.jpg


http://www.kowetaarabians.com/photos/stallions/elixxir.jpg

http://www.kowetaarabians.com/photos/stallions/KOWETA-DEACON-SOFT-HEAD.jpg


http://www.kowetaarabians.com/photos/stallions/dchapelegant.jpg

http://gateofdreams.com/images/amaya.jpg

http://gateofdreams.com/images/Amaya_2.jpg

[عزوز]

تسلم على الصور

[عــ الهوى ــز]

حياك اخوي عزوز


تحياتي لك

[عــ الهوى ــز]

http://sagafarm2.homestead.com/files/emblem.jpg

http://sagafarm2.homestead.com/files/emby2.jpg

http://sagafarm2.homestead.com/files/abbathome.jpg


http://sagafarm2.homestead.com/files/Azrak8.jpg

http://sagafarm2.homestead.com/files/24Azrak.jpg


تحياتي لكم

[شيهانة نجد]

مرحبـــــــــــــآ ,,


إضافة بعنوان :

][®][^][®][مشـــــــــــــــاهير الخيل .. و أرقــــــــام قياسية ][®][^][®][


::



@ إن أثمن الحيوانات في العالم هي الأحصنة العربية، وأثمن حصان عربي هو الشريف دنسر الذي باعه مالكه الشيخ مكتوم بن مكتوم بأربعين مليون دولار أمريكي.

@ آخر إحصاء للخيول في العالم جرى في السنة 1988 م، فبلغ عددها 65 مليوناً منها 146000 في فرنسا.

@ الحصان الأكثر وزناً في العالم كان جواد النزو البلجيكي الأصيل بروكلن سوبريم Broklyn supreme ( 1928- 1948) الذي كان يملكه C.G.Good d’Ogden, Lowa USA فقد بلغ وزنه 1440 كلغ سنة 1938م وكان قياس صدره 260 سم، وغاربه 1,98 متر. أما الفرس Wilma du Bos المولود في 15 تموز سنة 1966 م والتي كانت تمتلكها Virgie , Arden de Reno, Nevada USA فقد بلغ وزنها في نيسان سنة 1973، 1459 كلغ، وكانت حاملاً وكان طولها 3،65 م. وعندما أبحرت إلى نيويورك، لم تعد تزن سوى 1399 كلغ، وعندما وضعت وليدها، استعادت وزنها السابق الذي كان لها قبل الولادة، وكان يرواح بين 1088 كلغ و1135 كلغ.

@الحصان الأصغر وزناً كان الحصان ليتل بمبكن المولود في 15 نيسان سنة 1973 م في ولاية كارولينا الجنوبية وقد بلغ وزنه 9,1 كلغ، وطول غاربه 35,5 سم.

@ أطول عمر للحصان كان عمر الحصان Old Billy فقد بلغ عمره 62 عاماً ( 1760 – 1822)، وكان يملكه إدوارد ربنسون وقد عاش قرب وارنغتون في بريطانيا. ويحتفظ متحف منشستر بجمجمته.

@ أقوى حصاني جر في العالم كانا الحصانين اللذين جرا لمسافة 400 متر في ميتشيغين في الولايات المتحدة الأميريكية حملاً من الخشب وزنه 42،3 طناً.

@ الحصان الأكثر سرعة في العالم هو حصان النزو سيجلافي سلافا Siglavy Slava لمالكه السويسري آريش ديبال. وقد ولد هذا الحصان في 17 حزيران سنة 1970 ، واجتاز مسافة 800 متر في 41،8 ثانية، أي إن معدل سرعته كانت 69،3 كلم في الساعة.

@ إن السباق الذي ضم أكبر عدد من الأحصنة أجري في ليفربول سنة 1929 ، وقد ضم 66 حصاناً.

@ الفرس الأكثر شهرة في العالم بالنسبة إلى السباق هي الفرس الهنغارية كينسم، إذ ربحت 54 سباقاً أجريت في أوروبة بين السنة 1876 والسنة 1879 دون أن تخسر سباقاً واحداً. أما الحصان كامارارو المولود في السنة 1951، فقد ربح 56 سباقاً بين 19 نيسان 1953 و17 آب 1955 تاريخ فشله لأول مرة. وكان حتى السنة 1956 قد اشترك في 77 سباقاً ربح منها 73.

@ الحصان المخصي جون هنري المولود في السنة 1975 أمن لصاحبه أكبر ربح في العالم يجنى من السباق، وقد بلغ هذا الربح 6597947 دولاراً أميركياً وذلك نتيجة 83 سباقاً انتصر فيها، منها 39 انتصاراً بين السنة 1977 والسنة 1984. أما الفرس التي حققت أكبر ربح في السباق فهي الفرس أول آلونغ المولودة في السنة 1979، وقد حقق صاحبها ربحاً قدره 3018420 دولاراً أميركياً في فرنسا والولايات المتحدة الأميركية بين السنة 1981 والسنة 1984.

@ حصان السباق الأكبر في العالم هو الحصان فور دور المولود في السنة 1963 في أسيلر إيرلندة، وقد بلغ طول غاربه 1, 87 سم.

@ السباق الأطول في العالم جرى في البرتغال، وكان طول المسافة 1925 كلم، وقد انتصر فيه الحصان الشرقي أمير

::


تقديري لك ,,

[عــ الهوى ــز]

السباق الأطول في العالم جرى في البرتغال، وكان طول المسافة 1925 كلم، وقد انتصر فيه الحصان الشرقي أمير


معلومة بصراحة


يعطيك العافية اختي شيهانة


تحياتي لك

[عــ الهوى ــز]

http://www.elmasri.net/images/scarletimdalia20041.jpg


http://www.elmasri.net/images/imajaz19909.jpg

http://www.elmasri.net/images/Jazbaby20021.jpg

http://www.mekshat.com/pix/gallary/data/images/ali-Dancer-wtail.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload/images/46-11.jpg

تحياتي لكم

[عــ الهوى ــز]

http://www.geocities.com/chatter355/Imperial_Madheen_Messaoud_x_Madinah.jpg

http://www.geocities.com/chatter355/Imperial_Madheen1_Messaoud_x_Madinah.jpg

http://www.geocities.com/chatter355/Imperial_Madheen2_Messaoud_x_Madinah.jpg


http://www.geocities.com/chatter355/Ansata_Shah_Zaman3.jpg


http://www.geocities.com/chatter355/SF_Desert_Flower.jpg



تحياتي لكم

[عــ الهوى ــز]

http://www.geocities.com/heartland/meadows/2243/Dalulpretty.jpg


http://www.geocities.com/heartland/meadows/2243/Dalul2.jpg


http://www.geocities.com/chatter355/dharktamaar1.jpg


http://www.geocities.com/chatter355/Dharib__Dalul_x_Nafei_.jpg


http://www.geocities.com/chatter355/Ansata_Shah_Zaman3.jpg

[عــ الهوى ــز]

نكمل معاكم الصوور


http://www.geocities.com/heartland/meadows/2243/Ibn_Safinaz3.JPG

http://www.geocities.com/heartland/meadows/2243/Ibn_Safinaz6.JPG

http://www.geocities.com/heartland/meadows/2243/nazeer5.jpg


http://www.geocities.com/heartland/meadows/2243/safeen.JPG

http://www.geocities.com/heartland/meadows/2243/Safeen2.JPG


تحياتي لكم

[عــ الهوى ــز]

مرض الحمرة في الخيل طريقة العلاج


الحمرة:

هي التهاب منطقة (اللامينا) في الحافر ، اللامينا هي طبقه شديدة القوه أشبه بالغراء تلصق عظمة الحافر (الكوفين بون) بجدار الحافر الصلب.

عندما تلتهب اللامينا فإن عظمة الحافر (الكوفين بون) تغوص إلى الأسفل أو يحصل لها دوران.

كيفية فحص الحمرة:

هناك فاحص للحافر (هوف تستر ) يباع في محلات الخيل وهي أشبع بالكماشة وتفحص بها الحافر من جميع الجهات، وتستطيع كذلك أن تجس بيدك المنطقه التي في أعلى الحافر بداية الشعر الذي فوق الحافر، فإن كان ساخنا فإنها حمره والله أعلم.

وتعرف الحمرة كذلك عن طريق مشاهدة طريقة وقوف الحصان، حيث يميل الحصان إلى إلقاء ثقله على الأرجل الخلفية لتخفيف الضغط والألم عن الأرجل الأمامية. كما في الصورة:

http://img164.imageshack.us/img164/8746/graylaminitispony8yq.jpg


http://img73.imageshack.us/img73/2821/laminitishorselaminitis1sj.jpg

علاجها:

من الممكن معالجة الحمره عندما تكتشف في بدايتها وتسمى (الحمرة الحاده ACUTE ) وتستمر لمدة 6 ساعات.

بعد 6 ساعات تتحول إلى (حمره مزمنه) وعلاج الحمره المزمنه طويل وشاق على الحصان وعلى صاحبه، واحتمال الشفاء التام والعوده للشغل لا تتجاوز 10 % من الحالات.

إن عمل أشعه X-RAY للحافر هو أساسي لتقييم حالة الحصان ولتحديد مدى الأمل بالشفاء.

بعض النصائح:
1- أعطي مسهل للحصان
2- خفف العليقة من النشويات والشعير
3- أوقف العمل تماما
4- شجع الحصان على الراحة والنوم والإستقاء
5-اعمل بطانه للحافر أو ضع الرمال كأرضية لحجرة الحصان
6- أعطي مضاد التهاب بشكل دائم، ابدأ بالفينادين - وريد أول يوم ثم ابر الفينيل بوتازون - وريد في الأيام الثلاثة التاليه ثم بودرة فينيل بوتازون - مع الأكل لمدة أشهر حتى يتم الشفاء
7- اعطى ابر مضاد حساسية لمدة ثلاث ايام فقط
8- قد يحتاج لفصد دم - احضر الطبيب
9- قد تقلب الحذوه، فتحذي الحصان بالعكسز

إن بدا لك الحصان قد شفي فلا تمشي الحصان ولا تشغله ولا يتم التأكد من الشفاء إلا بصور الأشعه للحافر.


تحياتي لكم

[عــ الهوى ــز]

اضافات لخلطات تغذيه لسباقات القدره

يضاف حليب نيدور ودبس وزيت زيتون ملح ثوم




حليب النيدووالدبس: لزيادة الطاقه
الزيت زيتون: لأراحت المفاصل بدلن من الابر باهضت الثمن
الملح : لتعطيش الحصان بس منعه من الشرب الزايد حتى لايصاب بالرضاخ
الثوم: لتخفيف نبضات القلب

وايضا

- فيتمينات b الشامله وb 12
2- فيتمينات c هل البرتقال يعد بديل لا طبعا لانه يحتاج الى فتره طويله جدا للوصول الى الدم
3- فيتمينات خاصه للوصول الى الدم وللتمثيل الغذائي والمفاصل لتغذيتها بالماده الهلاميه


تحياتي لكم

[عــ الهوى ــز]

أفضل نوعيه دواء للمفاصل

هناك نوعين موجودين في الصيدليات المحليه وهما فلكسي فت (سائل) لخشونة المفاصل و ألترا فلكس(بودره) لطقطقة المفاصل وتوضع مع العليقه .

وايضا


استعمل مادة اسمها (ليجند) وهذي تعمل وقاية للمفاصل والكورس عباره عن 6 جاجات صغيرة كل حبتين خمسه ملي تعطى على مدة ثلاث اسابيع وبعد الانتهاء تعطى الخيل كل خمسين يوم جرعه لانها تعمل حماية لمدة خمسين يوم


واستعمل للخيل ايضا مادة البنتوزان وهي تعمل على تحفيز الغدد المسؤوله عن افراز المادة التي تمنع الاحتكاك في المفاصل وتعطى لمدة ثلاث اسابيع ايضا


تحياتي لكم

[عــ الهوى ــز]

علاج التوتر عند الخيل


الوتر احسن علاج لة الراحة والمراهم المختلفة منها اليود الحراقة والروبالجين ويوجد مرهم بشرى ممتاز اسمة مووف



تحياتي لكم

[عــ الهوى ــز]

الحساسية الجلدية عند الخيل

الاول \ عباره عن عصار يباع في المحلات الخاصه با الخيل وهي عبوه بيضاء عليها استكر ازرق مرسوم عليها حذوه وهو شعار الشركه < نسيت اسمه بسبب الزمن> يدهن به الجواد مرتان يوميا ويزول ان شاء الله
الثاني \وهو الرش على المنطقه وحوليها با الكحول تجده في السوبر ماركت ورخيص هو عباره عن زجاجه الكولينيا التى تستخدم بعد الغسيل من الاكل وهذا جيد جدا وانا استفت منه
سبب الحكه او الحساسيه \يكون جسم الفرس اصلا حساسا - الحر مع الرطوبه يسبب عرق اذا كان مكان الفرس متسخ فان هذه الاوساخ تلتصق في عرفها وذيلها وتحس فيه وتبدا تحك -ينشط الحك في فصل الصيف


تحياتي لكم

[الامـ عذووبه ـيره]

http://www.betterphoto.com/uploads/processed/0025/0510231710221hjom-light.jpg

http://www.betterphoto.com/uploads/processed/0025/0511290854201homepageimage.jpg

http://www.betterphoto.com/uploads/processed/0026/0601010609451img_5954_thumbnail1.jpg

http://www.betterphoto.com/uploads/processed/0026/0601030335031the_fight.jpg


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

الخـــــــــــيل

قال رسول الله صلى عليه وسلم { الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة وأهلها معاونون عليها فأمسحو نواصيها وأدعو لها بالبركة } البخاري ومسلم .

أفضل الخيل :-

ثلاث طوال
1- الأذن 2- العنق 3- الحزام .

ثلاث قصار
1- الصلب 2- العسيب 3- القضيب .

ثلاث عراض
1- الجبين 2- الورك 3- المنخر .


ثلاث صافية
1- الأديم 2- العين 3- الحافر .


صفون الخيل :-

الصافنات من الجياد هي من علامات الأصالة العربية في ركن الخيل ، وهي إذا قام الخيل على بعض قدمه ثنى البعض ، أي قلب أحد الحوافر وقام على السنبك .

عند شرب الماء :-

إذا صف الخيل سنبكيه ومد عنقه فهو أصيل .. وإذا ثنى سنبكه فهو غير أصيل .


أنسا الخيل :-
الحمدانيات – الصقلاويات – العبيات الكحيلات – الصوتيات .

ألوانها :-أزرق – أشقر – أشعل – أسود – أحمر – أشهب – أدهم – أصفر – أشعل مرشوش – أحمر كميت .

[عــ الهوى ــز]

يعطيك العافية اختي عذووبه


على الصور وعلى معلومات الرائعة


تحياتي لك

[عــ الهوى ــز]

http://www.arabihorse.com/vb/gallery/files/1/2/ar-wesala-gr2.jpg


http://www.arabihorse.com/vb/gallery/files/3/6/w6w_2006063000474354d29188.jpg

http://www.arabihorse.com/vb/gallery/files/3/6/w6w_200606121901382d886442.jpg

http://www.arabihorse.com/vb/gallery/files/3/6/w6w_20060624155432aa22671a.jpg


تحياتي لكم

[عــ الهوى ــز]

صوور بعض الخيول في مصر


http://www.arabihorse.com/vb/gallery/files/3/6/layally3.jpg

http://www.arabihorse.com/vb/gallery/files/3/6/layally1.jpg


http://www.arabihorse.com/vb/gallery/files/3/6/b_ZOMORODA3.jpg


http://www.arabihorse.com/vb/gallery/files/3/6/b_YASMINE4.jpg

http://www.arabihorse.com/vb/gallery/files/3/6/b_YASMINE2.jpg

http://www.arabihorse.com/vb/gallery/files/3/6/b_YASMINE1.jpg


http://www.arabihorse.com/vb/gallery/files/3/6/b_YASMINE.jpg


تحياتي لكم

[سعودي من قدي]

بنسبه لي ماعندي اي فكره عن الخيول ولكن من محبي الصور اعجبوني صور الخيول وقلت بشلح لي كم صوره واقراء شوي في الموضوع يمكن استفيد منكم :mm-68:
والله يعطيك العافيه اخوي عز عالموضوع

[عــ الهوى ــز]

بنسبه لي ماعندي اي فكره عن الخيول ولكن من محبي الصور اعجبوني صور الخيول وقلت بشلح لي كم صوره واقراء شوي في الموضوع يمكن استفيد منكم :mm-68:
والله يعطيك العافيه اخوي عز عالموضوع


منور عيوني سعودي


حلالك


ومشكور على المشاركة


تحياتي لك

[عــ الهوى ــز]

فحول من سعودية

http://www.arabihorse.com/vb/gallery/files/3/3/IMG_1847.gif

http://www.arabihorse.com/vb/gallery/files/3/6/Al_Rayyan_by_Madheen.jpg

http://www.arabihorse.com/vb/gallery/files/3/6/newfayez.jpg

http://www.arabihorse.com/vb/gallery/files/3/6/Mystic20Legend-yearling.jpg

http://www.arabihorse.com/vb/gallery/files/3/6/lyday169.jpg

http://www.arabihorse.com/vb/gallery/files/3/6/155.jpg

http://www.arabihorse.com/vb/gallery/files/3/6/mbtalmaar.jpg

http://www.arabihorse.com/vb/gallery/files/3/6/Ladystand17web3.jpg

http://www.arabihorse.com/vb/gallery/files/3/6/e02_shaheen2.jpg


تحياتي لك

[عــ الهوى ــز]

فحول في قطر
دهمان

http://www.arabihorse.com/vb/gallery/files/3/6/_520953.jpg

http://www.arabihorse.com/vb/gallery/files/3/6/_922979.jpg
سلمان

http://www.arabihorse.com/vb/gallery/files/3/6/_702253.jpg

http://www.arabihorse.com/vb/gallery/files/3/6/_898544.jpg

[عــ الهوى ــز]

http://www.arabihorse.com/vb/gallery/files/3/6/al_aadeed6.jpg

http://www.arabihorse.com/vb/gallery/files/3/6/Al_Aadeed_Al_Shaqab__Ansata_Halim_Shah_x_Sundar_Al isayyah___Ruminaja_Ali__.JPG

http://www.arabihorse.com/vb/gallery/files/3/6/adeed.jpg

http://www.arabihorse.com/vb/gallery/files/3/6/q2_s_2.jpg

[عــ الهوى ــز]

http://www.arabihorse.com/vb/gallery/files/3/6/Ansata_Nile_Pasha_younger_front.jpg

http://www.arabihorse.com/vb/gallery/files/3/6/Ansata_Nile_Pasha_Baden_Baden_1992_I.jpg

http://www.arabihorse.com/vb/gallery/files/3/6/Ansata_Nile_Pasha_028.jpg

http://www.arabihorse.com/vb/gallery/files/3/6/Ansata_Nile_Pasha_025.jpg

http://www.arabihorse.com/vb/gallery/files/3/6/Ansata_Nile_Pasha2006002web.JPG

http://www.arabihorse.com/vb/gallery/files/3/6/Shakood_3.jpg

[عــ الهوى ــز]

http://www.arabihorse.com/vb/gallery/files/3/6/Shakood_2.jpg

http://www.arabihorse.com/vb/gallery/files/3/6/Shakood.JPG

http://www.arabihorse.com/vb/gallery/files/3/6/hp20Mundher20Al20Shaqab204.jpg

http://www.arabihorse.com/vb/gallery/files/3/6/hp20Mundher20Al20Shaqab203.jpg

http://www.arabihorse.com/vb/gallery/files/3/6/hp20Mundher20Al20Shaqab202.jpg

[الملتاع]

الله يعطيك العااافيه على المجهوووود الراااااائع

[حطموك ياقلبي]

مشكور اخوي عز على موسوعه

[عــ الهوى ــز]

الله يعطيك العااافيه على المجهوووود الراااااائع

منور عيوني الملتاع


تسلم


ومشكور على المشاركة


تحياتي لك

[عــ الهوى ــز]

مشكور اخوي عز على موسوعه

منور عيوني حطموك


عفووا


ومشكور على المشاركة


تحياتي لك

[عــ الهوى ــز]

http://www.arabihorse.com/vb/gallery/files/4/8/1/2.JPG


http://www.arabihorse.com/vb/gallery/files/3/6/7.jpg


http://www.arabihorse.com/vb/gallery/files/3/6/6.jpg


http://www.arabihorse.com/vb/gallery/files/3/6/5.jpg



تحياتي لكم

[يوسف العتيبي]

الف شكر
ويعطيك العافية

[عــ الهوى ــز]

منور حبيب قلبي الحر النداووي


عفووا


ومشكور على المشاركة


تحياتي لك

[رنا]

يعطيك 1000 العافيه

[الجوهره]

مشكورعزووو
الله يعطيك العافيه

[habab]

عـ الهوىـز
مشكور على الخيول الجميله

[بنت الاكرام]

http://www.3rb2.net/get-1192474332.gif
:m-60: تســــــــــلم ايديك اخوي عــــــــز الهــــوى على الموضـــوع والصــــــور الجميـــــــلة و اختي عذووبه مشــــــكورة على الفكــرة الرائــــعة والصور والمعلومات الأحلى الله يعطيــــــــكم العــــــافية :m-60:




http://www.3rb2.net/get-1192474650.gif

[مروان]

مجهووود رائع تشكر عليه
الله يعطيك العافيه اخوي ع هالملف الكامل

[رحيق المشاعر]

اخي

عز الهوى

اشكرك على الانتقاء المميز
ومجهود تشكر عليه يالغلاا
سلمت وسلم لنا بنانك
http://www3.0zz0.com/2007/06/27/15/45862646.gif
ماننحرم من مشاركاتك وتميزك الدائم
ولك خالص احترامي وتقديري
http://up.u555u.com/uploads/ca6f87b8cf.gif (http://up.u555u.com/)

[الدلوٍوٍعه]

موسوعه في غايه الرووعه
مجهوود رائع تشكرون عليه
الله يعطيكم العافيه

[فيصل الفيصل]

الخيل عز للرجال القرومى &&&&&&&&&&&& من عهد ابو القاسم ليا يومنا اليوم



ابو القاسم = محمد( صلى الله عليه وسلم)

فيصل الفيصل

[الخيالة]

:mm-69:]
اختك......
|--*¨®¨*--|الخيالة|--*¨®¨*--|

[لبى قلبهــا]

يعطيك العافية عزوو....
تشكرااااااااااااتووو :)

[سـعـود]

موضوع رااااائع تُشكر عليه يا عزو والله يعطيك الف عاافيه


الشكر موصول لصاحبة الفكره " عذووبه "

[سـعـود]

موضوع رااااائع تُشكر عليه يا عزو والله يعطيك الف عاافيه
الشكر موصول لصاحبة الفكره " عذووبه "

:m-93::m-93::m-16::m-16:

[" خ ـيالـ الشوقـ "]

بصرآآحه موضوع بجد روووعهـ


هذا اللي ابحث عنه من زمآآن


مشكووريـــــــــــــــــــــــــن..

[اساور وأغصان]

طيب ودي بوحده منهن بليييييييييييييييييز

[حــلْــم]

عزوو يعطيك العاافيه على الموضووع الراائع والمميز ...
http://www.uaearab.com/horse/album/1.jpg
http://www.uaearab.com/horse/album/3.jpg
http://www.uaearab.com/horse/album/11.jpg
http://jawad288.jeeran.com/Kiss.jpg
http://www.moveed.com/data/media/184/fayez.jpg
http://khail.net/picoweek/pics/marquispor_sbig.jpg
http://up3.m5zn.com/photo/2009/5/12/11/30xmcxr5l.jpg/jpg



والقااادم اجمل