شيهانة نجد
05-07-2008, 10:43 AM
::- - ::- فــلاشـ اللقـــيــطــهـ - ::- ::-
--------------------------------------------------------------------------------
( يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ
وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ) سورة البقرة الآية 215
عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشاربالسبابة والوسطى وفرج بينهما ) رواه البخاري
قال الحافظ ابن حجر في شرح الحديث:] قال ابن بطال : حق على من سمع هذا الحديث
أن يعمل به ليكون رفيق النبي صلى اللهعليه وسلم في الجنة ولا منزلة في الآخرة أفضل من ذلك
ثم قال الحافظ ابن حجر: وفيه إشارة إلى أن بين درجة النبي صلى الله عليه وسلم،
وكافل اليتيم قدر تفاوت ما بين السبابة والوسطى وهو نظير الحديث الآخر :
( بعثت أنا والساعة كهاتين ) الحديث ].
وقال النبي صلى الله عليه وسلم
:( من ضم يتيماً بين مسلمين في طعامه وشرابه حتى يستغني عنه وجبت لهالجنة ]
رواه أبو يعلى والطبراني وأحمد مختصراً بإسناد حسن كما قال الحافظ المنذري .
وقال الألباني صحيح لغيره
ما تكون به كفالة اليتيم:
وكفالة اليتيم تكون بضم اليتيم إلى حجر كافله أي ضمه إلى أسرته، فينفق عليه،
ويقوم على تربيته، وتأديبه حتى يبلغ؛ لأنه لا يتم بعد الاحتلام والبلوغ، وهذه الكفالة
هي أعلى درجات كفالة اليتيم حيث إن الكافل يعامل اليتيم معاملة أولاده في الإنفاق
والإحسان والتربية وغير ذلك ، وهذه الكفالة كانت الغالبة في عصر الصحابة كما تبين
لي من استقراء الأحاديث الواردة في كفالة الأيتام، فالصحابة رضي الله عنهم كانوا
يضمون الأيتام إلى أسرهم.
وتكون كفالة اليتيم أيضاً بالإنفاق عليه مع عدم ضمه إلى الكافل كما هو حال كثير من
أهل الخير الذين يدفعون مبلغاً من المال لكفالة يتيم يعيش في جمعية خيرية أو يعيش
مع أمه أو نحو ذلك، فهذه الكفالة أدنى درجة من الأولى، ومن يدفع المال للجمعيات
الخيرية التي تعنى بالأيتام يعتبر حقيقة كافلاً لليتيم وهو داخل إن شاء الله تعالى في
قول النبي صلى الله عليه وسلم :( أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا ).
الفلاش
http://www.muslmh.com/modules.php?name=Flash_Library&l_op=ViewFlash&id=385
[/color]
--------------------------------------------------------------------------------
( يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ
وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ) سورة البقرة الآية 215
عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشاربالسبابة والوسطى وفرج بينهما ) رواه البخاري
قال الحافظ ابن حجر في شرح الحديث:] قال ابن بطال : حق على من سمع هذا الحديث
أن يعمل به ليكون رفيق النبي صلى اللهعليه وسلم في الجنة ولا منزلة في الآخرة أفضل من ذلك
ثم قال الحافظ ابن حجر: وفيه إشارة إلى أن بين درجة النبي صلى الله عليه وسلم،
وكافل اليتيم قدر تفاوت ما بين السبابة والوسطى وهو نظير الحديث الآخر :
( بعثت أنا والساعة كهاتين ) الحديث ].
وقال النبي صلى الله عليه وسلم
:( من ضم يتيماً بين مسلمين في طعامه وشرابه حتى يستغني عنه وجبت لهالجنة ]
رواه أبو يعلى والطبراني وأحمد مختصراً بإسناد حسن كما قال الحافظ المنذري .
وقال الألباني صحيح لغيره
ما تكون به كفالة اليتيم:
وكفالة اليتيم تكون بضم اليتيم إلى حجر كافله أي ضمه إلى أسرته، فينفق عليه،
ويقوم على تربيته، وتأديبه حتى يبلغ؛ لأنه لا يتم بعد الاحتلام والبلوغ، وهذه الكفالة
هي أعلى درجات كفالة اليتيم حيث إن الكافل يعامل اليتيم معاملة أولاده في الإنفاق
والإحسان والتربية وغير ذلك ، وهذه الكفالة كانت الغالبة في عصر الصحابة كما تبين
لي من استقراء الأحاديث الواردة في كفالة الأيتام، فالصحابة رضي الله عنهم كانوا
يضمون الأيتام إلى أسرهم.
وتكون كفالة اليتيم أيضاً بالإنفاق عليه مع عدم ضمه إلى الكافل كما هو حال كثير من
أهل الخير الذين يدفعون مبلغاً من المال لكفالة يتيم يعيش في جمعية خيرية أو يعيش
مع أمه أو نحو ذلك، فهذه الكفالة أدنى درجة من الأولى، ومن يدفع المال للجمعيات
الخيرية التي تعنى بالأيتام يعتبر حقيقة كافلاً لليتيم وهو داخل إن شاء الله تعالى في
قول النبي صلى الله عليه وسلم :( أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا ).
الفلاش
http://www.muslmh.com/modules.php?name=Flash_Library&l_op=ViewFlash&id=385
[/color]