جرب وخط بالقلم .. حدد مكان الألم

[منادي]

تحياتي للجميع بدون استثناء
ارحب بكم ياعيال وبنات الحمايل .. استوقفني هذا الشطر القائل :

( جرب وخط بالقلم .. حدد مكان الألم ) .. نعم هذا هو مضمون وموضوع النقاش ( الألم ) ماهو
.. ومااسبابه .. هنا لاأقصد ألم الجروح أو الاصابات أو خلافه وإنما اقصد ألم الروح أو الذات واذا جاز التعريف فسأعرفه بالاتي : ( هو ألم وحرقه ذاتيه داخليه غير مرئيه يتكبدها الشخص على حساب تصرفات غير مسؤله يحدثها المقربون دوماً ) واسبابه اما طمع او جشع او طلباً للشهره او حباً للذات او قد يكون نتيجة جهل وحسابات غير مقدره ويترتب عليها الكثير والكثير من الامور المستقبليه الهامه الى ان تاتي لحظة الندم من قبل المتسبب ولحظتها يلوح لنا بالافق المثل الدارج ( اذا فات الفوت .. ماينفع الصوت ) .. هل تقرون باننا مجتمع مجامل الى درجة السذاجه !!! نعم المجامله مطلوبه احياناً وفي مواقف معينه ومحدده ولكن لانفرط بها ويترجمها الاخرون منتهى السذاجه والغباء .. نحن نجامل على حساب انفسنا وعلى حساب الاقربون لنا وننسى ان ( الاقربون اولى بالمعروف ) واولى بالتقدير وهم السند والركيزه الاساسيه في حياتنا .. في المقابل نستميت ونفرط في احترام الاخرين الى حد العبوديه ونسلمهم زمام المبادره الى ان نفقد هوية شخصيتنا .. اتجاهين متعاكسين تماماً نجرح ونؤلم المقربين ويستعبدنا الاخرون .. هذا هو حال المجتمع الا من رحم ربي .. ومن رحم ربي يعد في نظرهم انسان لايتسم بالدبلوماسيه وبالتعبير الدارج ( جلف ) .. لماذا ؟؟ لانه رفض ان يركع ورفض ان يخضع ويضع رقبته وكرامته تحت جزم الاخرين .. عجب عجاب لهذه المبادئ التي وصلت الى حد الكرامه !! هل نفسر ياحبايب على انها ضعف بالشخصيه العامه وقصور في النظر والمصيبه الاعظم ان هذه الاسباب منفرده او مجتمعه تدفعنا بقوه لنسبب الضغط النفسي والالم للاقربون .. اختصرت واوصيكم باحترام الاقرباء فتجالهم هو تجاهل لذاتك وفي المواقف العصيبه لن تجد جوارك سواء الاقربوووون

و

تحية اعجاب لمن يستحق الاعجاب
منادي

[ارتواء ..!]

لفته رائعه لهذه الظاهره..

ودائما مانصاب بهذا النوع من الالم

ومن أقرب الناس إلينا ..

فإذا كنت فضا ماذنب من حولك .. ليتحملوا

عناء تلك الفضاضه وعدم المراعاة ..

فقلة هم من يتربعون فوق عرش الذائقة الآن ..

رغم مكابرتهم وإبرازهم خلاف ذلك ..

منادي

دمت هنـــــا

.

.
http://up101.arabsh.com/my/4346f61.gif (http://up101.arabsh.com)

[شيهانة نجد]

حجز لمقعد .. و إن تأخر عن الصف الأول

ما بين جروح الذآت .. و مجتمع الزجآج
هنآك جيشآن للمشآعر

ولي عودة ..

[.. Sawa7 ..]

فعلاً معادلة غريبة
اتجاهين متعاكسين تماماً نجرح ونؤلم المقربين ويستعبدنا الآخرين ..

ربما هو حب الذات يا عزيزي
طغى على النفس وأعمى بصيرة القلب
واللهث خلف المصالح الخاصة
جعل هناك ضعف في الشخصية إلى حد اهانة الكرامة ...
..
ما أعلمه الآن هو انك
وضعت النقاط على الحروف
ورغم اختصارك إلا إنه ما سطره قلمك هناا
كلمات ثقيلة بـ وزنها ودسمة بالحكم والمعاني الجليّة
دمتَ ودام نبض قلمك..
تقبـّل تحياتي وتقديري ..,

[الديـــم]

.
.

سيدي المنـــادي

ويبقى للحرفه نكهته وأن غاابت طويلاً هذه النكهه عن ذائقتنا

ويبقى لكلماتكـ مفاادها وأن قلت حرووفها وقصرت جملها

وتبقى أنت كما عهدنااكـ متسلطناً على كرسي الحرووف

وتبقى يالمنـــادي رمزاً لكـ ماهو قليلاً كلامه عظيماً مفااده

وتبقى فيلسووفاً حكيماً تنطق بالقليل الكثير .


.
.


أووواه ياسيدي من جرح الأقااارب

أووواه من طغياان العنجهيه وحب الذااات

أووواه من تحجيم الآخر ونصب المقاااصل

أووواه من إبتذاال الأروواح في سووق نخاااسة الأنفس الدنيئه

أووواه من هذه الكلمه ( أنا ومن بعدي الطووفان )

أووواه من من هم يهيموون على وجوههم ويحسبوون أنهم يحسنوون صنعا

أووواه من من هم يقترفووون الخطأ ويحسبوونهم على صوواب

أووواه من من هم يتخبطوون في الظلمااء والشمس تلووح في كبد السماااء

أووواه من أولائكـ الذين لايفقهوون في تقدير الأقااارب شيئاً

ولايعلموون أنه مهما كااان لن يئن لوجعكـ سوى أقرب النااس لكـ

ولن يطيب لكـ إلا من هو من لحمكـ ودمكـ

حتى ولو باعدت بينكـ وبينه الدنيا .. ودب الخلاااف فالقريب هو سندكـ في مجتمع الغريب

والأقااارب على الصعيدين الداخلي والخارجي لهم وجهتين مختلفتين

وفي كلا الحالتين لم يأمرنا ديننا بشيء ينافي البنيه الذاتيه للإنساان القويم السووي

وحتى ولو كان إختلاف وجهات النظر بينكـ وبين قريبكـ فيه بوون شاااسع فمد يد الصلح واجب

وماأمرنا به سيدنا ورسولنا الكريم إلا هو الحق بعينه ..


فقد قال صلى الله عليه وسلم .. ( ليس الواصل بالمكافىء لكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها ) .

فلا تجاامل أقااربكـ إذا جاملووكـ وتنسااااهم إذا نسووكـ

ولا تعجل لهم تفسير بعض الأموور على ماتحب نفسكـ بحسب تباعد منزلتهم فيها

وبالمقاابل تبحث عن تبريرات لمن هم أبعد من او بمثابة الأغرااب ..



سيدي المنـــادي


يطوول الشرح والتعليق على هذا الموووضوع الرااائع والواقعي جداً أثرت حفيظتي بشكل كبير

لأنه والله موضوع أزلي وأنتشر كثيراً هذه الأياام وبإختصاااار أستطيع أن ألخص مسمى أخر

لموضوعكـ وأقوول ما قال الشاااعر ..


بعض الجروح ان جت من اغراب عادي , , , , الجرح موت الجرح لا جا من اقراب



عذري الشديد لتشوويه جمال حرفكـ ولكن ! هي أنا دائماً لا أملكـ زمام قلمي :)


وصح قلمكـ وفكركـ ودام لنا هذا البووح الأدبي الراقي



تحياتي وتقديري وإحتراماااااتي


متابعتكـ الدائمه


الديــم بنت المطر


.._

[فيصل الفيصل]

بسم الله الرحمن الرحيم

اولا = شكرا لك اخى وعزيزى منادى على هذا الموضوع الرائع

ثانياً = جيت ابى اكتب لقيت قدامى جبل لا استطيع تجاوز كلماته وهو انت قلت احاول اشوف طريق اخر لعلى اصل الى نتيجه وجدت جبل اخر وهى الناقده الرائعه والكاتبه المميزه الاستاذه
الديم بنت المطر
فاصحبت لا ارى الطريق فركنت دابتى واتيت ماشياً وليس الماشى كالراكب فاعذروا تقصيرى


استاذى ان ما تقوله عين الصواب من التواصل مع الاقارب واحترامهم ووصل صله الرحم
ولكن يبقى احياناً ظلم الاقارب لا يقارن مع اى ظلم فبامكانك ان تقطع من قطعك وتصل من وصلك الا الاقارب فلا تستطيع قطعهم فان الدين يحتم عليك ان تصلهم لو قطعوك وان تبداءهم بالسلام ولا تاتى بسيرتهم الا بالخير
ونبقى مقصرين سيدى منادى وتبقى لدينا احياناً مداخل الشيطان كثيره فيخترق اماكن الضعف ويدخل اليك منها

ويبقى احيانا الطرف الاخر الذى يكون لديه قصور فى الفهم لو انك تركت خطائه عليك لاجل صله الرحم او لاجل اقاربك والصله التى بينكم فيعتبر هذا ضعفا ً فيستغله

فتكون بين نارين ان سكت مصيبه وان واجهت مصيبه اعضم

نسال الله ان يداوى الجراح ويصفى القلوب ويهدينا ويهدى ضال المسلمين

لك تحياتى فيصل الفيصل

[شيهانة نجد]

أهلا منآدي ..
قلت سلفا أن عودتي ستكون ما بين جروح الذآت
و ما بين مجتمع الزجآج و جيشآن المشآعر

بالفعل الجرح .. أعمق كلما كان من أمسك بمشرط الجرح قريبا من النفس
فلا يكآد يجف النزف و لا يلتئم ..
بل الذكرى كملح ينتثر فوقه .. و يزيد وتيرة الألم ..

أن ملزم في مجتمع الزجآج بالسير بين قواريره .. على ألا تصآب أيا منها بخدش يفسد بريقها
و اعني بذلك المجآملة التآمة على حساب النفس و الكرآمة أحيانا ..
و إن حافظت على كرامتك .. و حاولت أقحامها .. فسيتهشم وجه علاقاتك الزجآجي
إلى ما ندر .. فهم من زجآج غير قابل للكسر و يصبر على نوائب الدهر :)

إذن ما الحل ..
أنت مخير أمام خيآرين .. إماأن تكون إمعة .. و خاتم بأصابع المجتمع تخلع و تلبس
وقت الحاجة غليك فقط و غياك أن تفتح فمك فستلقى ما لا يسرك .. و أهونها جرحا يعذبك ما تبقى من أيامك ..
أو حالة أخرى و تبقى ( جلف ) ممقوت من المجتمع المخملي .. و المصالحي !

هنا .. لا تملك- إن كنت عاقلا - إلا الامسآك بالعصا من المنتصف
ما بين الحالتين .. فتكون .. فيك مسحآت من الجلآفة .. و ترجع إلى المجاملة الحميدة وقت الحاجة .. دون المسآن بالكرآمة .. و دون ذوبآن لشخصيتك في ظل من تجاملهم
هنا .. اعتقد أن المسآلة حلت .. و يتوقف حبر قلمي هنا

و عودة لاستئناف ربما قريبا .. وفقا لرجع صدى ما دونت

تقديري و احترآمي ,,

[راعي الاوله]

شكرا سيدي منادي على الطرح الراقي

المجامله مطلوبه في حدود لاضرر ولا ضرار صفتها انسانيه

نعم الاقربون هم اولاء وملزم بهم فيما غير ذالك ليس شرط له حقوق وعليه واجبات :

لاكن تأصل الامتهان وتمس الكرامه يعتبر اعتداء على كرامت الانسان فماذ بقي له :

من يرضى بهذ الامر ليس مجامل بل لديه خلل :

قد اتجاوز المره الاولى لسبب القرابه اولكبر سنه لاكن سأهجره للابد واذا كان لقربه

سأختصر على السلام في المناسبات السلام فقط لاكن الحديث مستحيل طول ماني عايش

-----------------

تقبل تحياتي

[رياض]

هنا مقولة (عامل الناس بما تحب ان يعاملوك) ... خطأ

نعم ستكون الحياة أفضل اذا اتبعنا هذه المقولة لكن لن تجد الفرق ولن ترى الفرق
بين الناس.

نقطة تحول جميله




مودتي منادي

[خالد ابو اثنين]

مشكور اخوي منادي
لاهنت يالغالي

[منســـآب]

موضوع ينم عن دراية كاملة بالمضمون

حضرت كي أقرأ ما كتبته لنـــا 00 وأوافقك الرأي والنصح الأخيـــر وأنّ تجاهل أقرب النّاس لك ما هو إلا تجاهل لشخصك أنت قبل وبعد ،،



شكــراً لك ولرقيّ ما قدّمت يا مشرفنا الغــالي




تحيـــــاتي ،،،

[تأبط خيراً]

عزيزي منادي مساء الخير لك وللجميع ..

المجاملة تعرف باللغة علي انها الملاطفة في ادب الكلام والمعاشرة لكسب القلوب واستمالتها ..

فيتبن من خلال التعريف انها في ادب الكلام والمعاشرة اما ان تكون علي حساب المبادئ او الدين فبهذه الحاله تتحول الي نفاق اجارنا الله واياك من النفاق ..
ومن وجهة نظري الشخصية ان المجاملة اذا كان الغاية منها اجتماعيا كالتقرب والتودد بدون ضر ولا ضرار فما المانع منها للبعيدين فمابالك القريبين لانهم اولى ..

ولكن لدي احساس ان الاقارب ليسوا بحاجه الي مجاملة لانهم يعرفونني ولا يحتاج الي تودد مني ..

عموما اظن انها شعرة معاوية .... وتقبل خالص تحياتي واحترامي وتقديري

[الثريـــا]

المجامله وماادراك بالمجامله
لقد عانيت من هذا الشيء مع القريب والبعيد كذلك
حاولت ان اجامل لكي لا اخدش مشاعر احدهم او أكون جلفه كما نقولها بالعامي
رغم اني صريحة لدرجة كبيره الا انني اكتشفت ان الصراجه تذبح وتفضح وتجعلك
انسانا كريه لا يحبك احد ولا يقبلك احد في اي مجلس
الأقربون بلا شك اولى بالمعروف ولكن احيانا يصبح المعروف المسدى اليهم في
محل النكران والجحود ويعتبره البعض حقا لهم وانت ملزم بل ومجبر بأن تسديه لهم
وهذا ليس تكرما منك بل هو الزاما عليك !!
وقتها ستكره بل وستتمنى لو كنت دون قريب !
وبالنسبه للبعيدين نحاول ان نجاملهم وأن نمد يد العون عندما يحتاجون الينا
فما اصعب ان ترد محتاجا يطلب مساعدتك !!
:
:
شكرا سيدي الراقي منادي على قلمك المميز
لك كل التقدير والاحترام

[ريــــان]

فتش عن المرأة يــ أعز الناس

أول جريمة حدثت في التاريخ هي قتل أخ لأخيه بسب أمرأة لاذلك لاتستغرب في هذا الزمن أن يحدث ماهو حادث ألأن والحل لما يحدث وما هو حادث وما سيحدث أن نتتبع خطوات السلف ونطبق ( وقرو الكبير وارحمو الصغير )

شكرا لقلبك بحجم الوجع المنسكب في مقالك