المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الرمز ( والعلاج النفسي عن طريق الفن ) .. الورقة الأولى


هوى روحي
17-10-2015, 10:27 PM
الرمز ( والعلاج النفسي عن طريق
الفن ) .. الورقة الأولى


جميع الناس لهم رموزهم الخاصة الدالة على شيء بعينه داخل أنفسهم وهذا ما يطلق عليه - مستوى اللاوعي والعمليات اللاشعورية . وعرفت دائرة المعارف البريطانية الرمز بالتالي " مصطلح يطلق على الشيء المرئي والذي يقدم إلى العقل مشابه بشيء غير واضح ولكن يدرك بواسطة ما يتصل به من ارتباطات فالرمز لا يمكن أن يدل بذاته على المقصود ولكن يتعين الاستعانة بظروف وعوامل أخرى في تصوره معناه " ومعني ذلك أن الرمز يحمل الإلهام الغامض لكل فرد ، هؤلاء الأفراد يستمدون تلك الرموز ( الغامضة ) من الشكل الذي يستخدم له في المجتمع لأن لها خصائص محدده في أي مجتمع ( وهذا سيكون موضوع قادم في المستقبل ليس مكانه هنا ) ..
الرموز في الفنون لها مدلولات شائعة بين الناس ومعروفة لا تحتاج شرح وقد تكون هذه الرموز مفهومة حتى لأبناء مجتمعات وثقافات أخرى مختلفة وهناك ماهو العكس تماماً بل قد يكون للفرد رموز خاصة به دون المجتمع الذي عاش فيه . ومهما كانت الحالة التي عليها الرمز فهي تعتبر حالات انفعاليه لها خصائصها ودوافعها النفسية ، وهذه الرموز الفنية تعتبر وسيلة اتصال غير لفظية بل رمزية عبر عنها الفرد ( المريض النفسي ) لأنه غير قادر على التعبير اللفظي . ويقول عادل خضر عام 2002م عندما نقوم بتحليل رسم ما يجب أن نضع في اعتبارنا الشخص القائم بالرسم ، بمعنى أن نحلل الرسم ونبحث عن دلالاته في إطار الكل ومن خلال إرجاعه إلى الشخصية النوعية للشخص القائم بالرسم لا في إطار ثابت من الرموز والدلالات .. انتهى الاقتباس
وأود أن اختم هذه المقال بشيء ذا أهمية بالغة بالرمز قد يكون خاص وقد يكون عام ، وهدف الرمزية الخاصة هو التعبير عن الحالة العاطفية والانفعالية للفرد الذي يصدر عن السلوك والذي نعتبره رمزاً لهذه الحالة ( العلاج النفسي عن طريق الفن ) بينما الرمزية العامة هو تحقيق التواصل بين أفراد المجتمع .

ماجستير في العلاج النفسي عن طريق الفن

هوى روحي
17-10-2015, 10:29 PM
الورقه الثانية



الرموز والصور والأشكال تغذيها ثقافة المجتمع ، وقد تغذيها وترسمها ريشة الحرمان إذ يضطر الفاعل ( الرسم ) بالتحليق بخياله معبراً عن عواطفه وآماله وطموحاته بشكل رمزي لأنه غير قادر على التواصل اللفظي مع من حوله . في الورقة السابقة تحدثنا عن الرمز وعلاقته بالفرد والعلاج النفسي أما الآن فأرغب بالحديث عن الرموز في الحضارات الإنسانية فهي – أي الرموز – اختراع إنساني ليست بيولوجية ولا حتى فطرية تعبر عن الإنسان خارج ذاته أوجدها لكي تربط أشياء اختارها مما جعلها وسيلة الاتصال بالآخرين والتفاعل معهم لأن هذا هو دأب البشر منذ بدء الخليقة يجسد العالم المحيط به وسلوكه أيضاً مستخدما طرق عده صور رسوم خرائط مخططات كلمات مكتوبة أو رموز . وهذا ما يميز البشر عن الحيوانات من خلال تواصلهم الرمزي كما تقول اينوروزي .
وفي عجاله نستعرض بعض رموز الحضارات البشرية على مر العصور والتي أصبحت سمة لذلك المجتمع دون غيره ، فالشكل المربع ورغم انتشاره في الزخرفة الإسلامية إلا أن أصله يوناني لأنه شكل متوازن بالنسبة للمركز فهو يمثل عندهم العناصر الأربعة التراب والماء والهواء والنار بينما المثلث على سبيل المثال عند الفراعنة يعبر عن الصلة بين السماء والأرض ويقول الغامدي " هذا الشكل يمثل البداية والنهاية المتلاشية في نقطة الفراغ ، حيث يوحي لنا الأهرام نقطة اتصال المادة بشكله الثلاثي وهي تثير انفعالاً حياً ورمزاً لكل من الثبات والاستقرار " . والدائرة تشير لدورة الحياة ورمز للقواعد التي تحكم الكون وهي عند الحضارة الهندية القديمة تعني الكمال.
واللون الأحمر تحديداً يعني الطبقة الاجتماعية العالية عند الهنود ويطرد بهذا اللون الكوابيس عند اليابانيين وهو لون مقدس عند الصينين , واللون الأبيض لدى حضارة الصين القديمة يعني الأطفال وفي الغرب يرمز للنصر، واللون الأسود يرمز عند البعض للموت والحزن بينما يرمز عند الأوربيين دون غيرهم لعلوم الدين والظلام وعند الأوربيين أيضاً اللون الأصفر يرمز للغنى بينما هذا اللون عند الصينين يعني الفقر وعندهم اللون الأخضر يعني العائلة والصحة بينما عند المسلمين يرمز للجنة. واللون البنفسجي يعني للصينين المال وفي الغرب الفخر وعند العرب يرمز هذا اللون للرقة. وفي الجانب الديني نشاهد أن المسلمين يستخدمون اللون الأبيض في مناسكهم الحج والعمرة بينما يرتدي اللون البرتقالي البوذيين .
وفي الختام أود التنويه إلى أن الألوان وردت في القرآن الكريم تسع مرات في سبع آيات ، والألوان هي الأصفر والأزرق والأخضر والأسود والأبيض والأحمر . اللون الأصفر في القرآن تكرر ثلاث مرات مره دل على مشاهد وأحداث القيامة وفي آية أخرى دل على رياح خانقة والثالثة دل على نضج الثمار ، بينما اللون الأسود دل على أربع حالات في أربع آيات وصف الله به الكفار والمجرمين والمنافقين وأخيراً بين الله به وقت الإمساك عن الطعام للصائمين ...

الصامد
17-10-2015, 10:59 PM
سلمتي هوى روحي ع هذه المعلومات
خذينا فكره
تقديري

هوى روحي
18-10-2015, 09:53 PM
الصامد
اشكرك على المرور
تحياتي لك
هوى روحي

نــجــم
18-10-2015, 10:24 PM
يعطيك العافية على الطرح القيم

منادي
19-10-2015, 02:48 AM
موضوع رائع يارائعه
تسلم يمينك ياهوى روحي
اشكرك

ابو راكان
28-10-2015, 03:19 AM
موضوعك في منتهى الروعه..
وجميل وله خلفيات حقيقيه..
شكرا ياهوى

يارا العامرية
01-11-2015, 05:48 PM
اشكرك ع الايراد , عافاك المولى ~