ديوان الشاعر محسن الهزاني

[فادي الشلاحي]

(( ديوان امير الشعر الغزلي محسن الهزاني ))

(1165 _ 1240 ه)


لايذكر الغزل في الشعر النبطي الاويبايع محسن الهزاني اميرا له وعميدا لشعرائه الكثر
ولايذكر العشاق في العصور المتأخره الاويذكر (محسن وقوت) كمثال لقصه لايعرف من تفاصيلها سوى مايذكره محسن في شعره
ولايذكرالتجديد في الشعر الاويذكر الهزاني رائدا له حيث نسبت له العديد من المبتكرات ،وان لم تكن خالصة التسجيل باسمه كما أرى الانه كان باختصار شاعرا مطورا على صعيدي الشكل والمضمون ومبدعا في كليهما وبه بدأعصر القصيده النبطيه الحديثه ذات الهويه المستقله والخصوصيه الفنيه الواضحه وانتهي عصر القصيده الهلاليه الساكنه على ضفاف القصيده الجاهليه وتحت ضلالها .


نسبه:

اسرة الهزازنه من اقدم الاسر التي ظهر اسمها من قبيلة عنزه اذ يذكرها ابن حزم الاندلسي في القرن الرابع للهجره ذاكرا نسبتهم الى عنزه

فيقول:

(هم بنو هزان بن صباح بن عتيك بن اسلم بن يذكر بن عنزه بن اسدبن ربيعه بن نزار،

وفيهم يقول الاعشى مخاطبا امرأته:

لقد كان في فتيان قومك منكح ^^^ وفتيان هزان الطوال الغرانقه

وقال السمعاني (منهم ابوروق احمد بن محمد بن بكر الهزاني .... حدث هو وابوه وروى عنه جماعه.

اما في العصور المتأخره فأن الهزازنه يعدون من البدور من الجلاس من عنزه القبيله التي تعود معظم عشائرها الى وائل من ربيعه ،
وقد سكنوا الحريق ونعام من قرى الوشم غربي نجد سنة 1040 ه بعد ان اخذوها من القواوده من سبيع ، وبني الحريق رشيد بن مسعود بن سعد بن سعيدان بن فاضل الهزاني الجلاسي الوائلي ،

وتداول البلده من بعد ذريه ولد حمد بن رشيد .
ومن احداث الهزازنه في الزمن المقارب لعصر شاعرنا محسن بن عثمان الهزاني نشهد مقتل حاكم الحريق حمد بن عثمان الهزاني سنة 1165 ه
ولاظنه اخي الشاعر للفارق الزمني الزمني النسبي بينهما ، وتذكر مراجع التاريخ حاكم الحريق ونعام سنة 1188 ه ويدعى محمد بن رشيد الهزاني
والحاكم سنة 1233 ه تركي بن عبدالله الهزاني ،
والحاكم سنة 1254 ه سعد بن تركي الهزاني .


مولده :

رغم ان معظم المصادر تجمع على ان محسن الهزاني ولد في النصف الثاني من القرن الثاني عشر الان ايا منها لم يستطع تحديد سنة مولده ولوبالتقريب الاننا اذا عرفنا انه توفي سنة 1240 ه (أو1248 ه) في قول آخر
وانه كتب قصائد التوبه في شيخوخته كما يذكر الحاتم فأننا نستطيع القول بأنه مامات حتى تجاوز السبعين وبالتالي فهو ترجيحا من مواليد العقد الواقع بين (11601170ه)

وشعر الهزاني وان كا ن يحفل بقصص المغامرات الحسيه والتجاوز للحدود والاعراف
الاخلاقيه والدينيه في بعضه الان قصه رويت عن رجل غريب صلى في مسجد الحريق تؤكد عكس ذلك
حيث رأى ذلك الغريب رجلا يتهجد بالدعاء باكيا فعرف انه محسن الهزاني وسألهالست الذي تقول كذا وكذا ؟) فردمحسن : (يعلم الله انني لم افعل مماقلت شيئا يسألني الله عنه . انما هو من وحي الخيال والشعراء (( يقولون مالايفعلون ))


شاعريته :

يعد الهزاني من شعراء الطبقه الاولى في تاريخ الشعر النبطي ، ومن يقرأ ديوانه لابد وانه سيلاحظ ملامح معينه في شعره

أ- نرجسيه العاشق لديه بحيث انه الطرف الاقوى في علاقات الحب ، وهو الذي تصله رسائل الشوق وليس العكس كما تعودنا في الشعر عموما.

ب- يركز محسن على الصفات الحسيه في محبوبته ومفاتنها الجسديه كما ان الوصال لديه ليس عذريا في الغالب كما نلاحظ الاأن قدرته الشعريه تستطيع التمويه جيدا بحيث لاتأتي الاباحيه فجة اوصريحه .

ج- لايكتفي محسن بمحبوبه واحده في القصيده الافيما يتعلق بقوت التي ذكرت بمفردها احيانا ، ولكنه يركز في عدد من القصائد على محبوبتين في آن واحد ، الاولى حضريه من اهل بلدته ولعلها ((قوت)) والثانيه بدويه تأتي احيانا مع قومها ثم ترحل معهم .

بل انه في احدى القصائد يتحدث عن وصال مع خمس فتيات دفعه واحده ثم يختارمحبوبته من بينهن ، وهنا تترائ في الظلال صورة (((امرؤالقيس)))
يوم (دارة جلجل) ومغامرته مع عنيزه وصويحباتها ،
بدليل تظمينه لشطر ((جلمودصخرحطه السيل من عل)) في مرثيته لرعوجي

د- يكثر الهزاني في قصائده من الاسناد الى شعراء اخرين وتبادل القصائد معهم ممايدل على امتداد حياته وتنوع علاقاته وشهرته بين ابناء عصره من الشعراء .



وفاته:

حسبما جاء في مخطوطة ((( شذى الند في تاريخ نجد )) لمطلق صالح المطلق فأن الهزاني توفي سنة 1240ه بينما يؤخر السويداء وهو كاتب معاصر هذا التاريخ الى سنة 1248ه ولا التاريخين معقولين
وان كنت افضل التاريخ الاول لان محمد بن لعبون المتوفي سنة 1246ه ذكر الهزاني بصيغة الماضي السابق.

[فادي الشلاحي]

مرحبا ماغرق براق


مرحبا ما غرق براق بماه . . . أو تردد صوت رعد في جهاه
أو صفا ديجور جلباب الظلام. . . أو بدا فيروز صبح من قفاه
أو عدد ما ضج في قرن الحجيج . . . أو نفر من بعد حجه من قضاه
بالكتاب اللى لفانى من صديق. . . نظم در من بحر فكر نقاه
بعد منظومى كتابى والسلام . . .للذى مما جراله قال آه
سالم من سوق معوج الظلاف. . . كن حمرة ناظره جمرة غضاه
شد فقمى عيط من نسل عيط . . .نقع خفه من حدو جريه غطاه
دارب لافرق بينه والعجاج . . . ما حد يوم اللقا يقوى لقاه
في ضحا يوم من الشعرى المخيف. . . لفح بارح كافح الجوزا شواه
قدر شرب العجل فنجال اودون . . . باغى ياهيه تنقل لى وصاه
فاق بالآفاق في جيله وانا. . . كل نظم رايج عندى قضاه
بعد ذا ان كان لى عندك كما. . . عندنا من ذات توقير وجاه
من حشا قلبى وقل له ذا سلام . . . من محب والمودة في حشاه
من ذوى الطولات هباس ومن. . . هاطلات المزن يحذا من عطاه
مظفى الحسنى وبداع الجميل . . . فرز شطرنج الوغا بحر القناه
تلتجى به بالملاقات الجياد. . . والرعايا آمنات في حماه
من ابهاه انجوم نحس افلا آت. . . والسعود امقارنات في سماه
وان بغانى في مديحه بعدما. . . يدرى انى جاهل ماقلت آه
لازم انى اقضاه لو انى بعيد. . . بالثنا والا فمن ربى جزاه
حكيهم لك مثل لال في ضحا . . .ضيح دو حين ما العطشان جاه
حزبك اللى انت له طول الزمان. . . من جداكم تعرف اليمنى جداه
ماعهدنا ان آساد الشرى. . . قبل ذكرك هادنت ضب الكداه
ختم هذا الجيل والمكتوب قلت . . .مرحبا ما غرق ابراق بماه
فافتهم نظمى وسلم لى على. . . منتج الطولات مغنى من أتاه
من حشا قلبى وقل له ذا سلام . . . من محب والمودة في حشاه
ميم حا سين ونون كن في . . . وسط عينه يوم فارقكم جذاه
من ذوى الطولات هباس ومن. . . هاطلات المزن يحذا من عطاه
من عطاياه الاصايل والجياد. . . مثل عرعر في زمانه ما نراه
ذروة العليا شقا عين الحريب . . .فرجة الصاحب سبب عزه غناه
بدر تم فى سماء المجد خيل . . . عم مشرقها ومغربها سناه
من ابهاه انجوم نحس افلا آت. . . والسعود امقارنات في سماه
طوق ارقاب الأدنى والبعيد . . .بالحسانى طول البارى بقاه
وان بغانى في مديحه بعدما . . .يدرى انى جاهل ماقلت آه
فان لى يا سامعين الجيل فيه . . .امن المآرب ما لموسى في عصاه
لازم انى اقضاه لو انى بعيد. . . بالثنا والا فمن ربى جزاه
بعد هذا الجيل يالممدوح جاك . . .في سجل ما ملا عين الرواه
حكيهم لك مثل لال في ضحا. . . ضيح دو حين ما العطشان جاه
لم يجد إلا غدير من هجير . . . شمس قيظ من وراه وعن ضحاه
أدخلوك ابتهلكة حسبة سنين. . . والخير عندى وجابته الرواه
وانت حاشاك ان تسوى مثل من . . .قد طوى عن مايح الجمه ارشاه
ثم صلى الله على خير الانام. . . ما حدا الحادى وما رجع غناه

[فادي الشلاحي]

مريت بخشيفات ريم يخوضون

(52 بيتا على بحر المسحوب المروبع )

رواها :الحاتم 42 بيتا







مريت بخشيفات ريم يخوضون
سيل وللقلب المشقى يريفون

من حين شاقني رهاف الثنايا
قامن لي باطراف الاردان يومون

رديت راسي عقب ماني معيي
قالن دعونا له الى جا نحيي

قالن حيه قلت حي المحيي
قالن علامك تلتفت قلت مشطون

قالن ترانا ثبت الله مقامك
ننذر على شوفك ونفرح بلامك

واليوم ياعذب السجايا علامك
مسمور في ذا الدار انا قلت مفتون

قالن نسالك بالذي شرف البيت
وبجاه من له في دجى الليل صليت

من به بليت من الملا قلت بقويت
قالن بليت بحبها قلت مجنون

قالن لعفرا كنها ظبي لينه
منه اقربي كنك تبي تنشدينه

وارخي له الملثم عسى تقتلينه
قالت الى مني قتلته تلالون ؟

قالن لها وهي تغطرف من التيه
تمشي على شق والاخرى تمدريه

قومي فلك حق علينا ان قتلتيه
وقاموا لقذلتها بالايدي يواسون

جتني كما بردية الما تخطا
مر تكشف لي ومر تغطى

لين اودعتني لاعرف اليا من الطا
سكر ولادري ويش اللي يقولون

قالن لي الدايات ياهاب الريح
وين رايح قلت للبر اباسيح

قلن تسيح بلابسات المطاويح
نجل اللواحظ قلت لومايعيون

وش ذا الذي في الخد ياغادي العين
ذا ناز لونقش بالايدي تعنين

قالت رقيمات الهوى يامسيكين
لاتلافكم هذا اهلنا يسون

وستاسرتني بالعيون الذوابح
ومجدل من فوق الامتان طايح

شديت مفرق سيد غر الذوبح
وهم على قطر من الما يشوفون

قلت المواصل قال مالك شفيفه
واضفى علي ثياب شفه رهيفه

قلت اسقني من اشفتيك النظيفه
لعل حسادي بغل يموتون

اقعد رعاك الله ربي وثبتك
يانور عيني لاتغير محبتك

نخاف من شي يجينا بسبتك
غديت اقول ودايتينه ينادون

واقفيت واقفى والمدامع تجارى
واصيح وانخي من صديق وجارا

ياحصة ماقلبوها التجارا
ماترحمون وقالن البيض مالون ؟

تراك يا (محسن ) اذا شفت طماع
ذا البز لايشرى ولاهو بينباع

تكوسرت عيني مها الريع بقناع
قالن تود وصالنا ؟ قلت ممنون

اضفى الغطا عني على حم الاشفا
من عقب ماقلبي بوصله قد اشفى

تليت ردن الشوق من ما اقفى
قلت المواصل ياريش العين مادون

خليت انا القصه وشديت جيده
حبارة مني لعلي اصيده

اطرق بضحك وجادني قبل اجيده
وارخى اللثام وباح لي كل مكنون

واللي خلق مجدلك والمقصص
وحرز على مصقول صدر مقصص

يانت من بد العذرى مخصص
مافضى بسدك للعرب لويموتون

قالن لي اقعد عندنا قلت ماعاد
مارضى مع سمر العكاريش مقعاد

واليوم ياحم المراشيف ماعاد
عطشان مامن عذب الانياب تسقون

قالن لي شرواك يابارد الجاش
لوعطش مامن شهد الانياب نسقاش

قلت ان قلبي من الوجد نشناش
باغ منكم من لما فيه تعطون

قالن لعينيك الرضا والحشيمه
اقبل الى شفت الحساسيد نيمه

والالعجايز ناقلات النميمه
بحكايتي وياك يالندب يدرون

قالن نعيي لانذوقك لمانا
نخاف من واش قريب حذانا

تقول ذا ولافحنا ورانا
حكي خفي ماله الناس يدرون

والى عجوز من ورا راس حامي
قلت لهن يالبيض معكن حرامي

قالن لها هذا علينا يحامي
قلبه مولع مع هل الدين مفتون

قالت لهن هذا الصبي المولع
تمشن له يالرعابيب دلع

وانتن مثل الخيل خطر تقلع
وا خوفتي يالبيض للرجل ترنون

قالن لها هذا علينا يداري
واياك والحكي الذي به مداري

ترى ورانا من ينوش الخباري
ياليت اهلنا عن حكاياك يدرون

قالت لهن هذا عليه التهامه
هذا من القطعه واهل اليمامه

ماينومن لوكان يلبس عمامه
لو هو نقي فالعرب به يشكون

يالله يامولاي طالبك خيره
علام شي مايوزيه غيره

عسى تنوش النايفه والقصيره
وختامها فن الشياطين بالهون

[فادي الشلاحي]

أبالله مايبقى من الخلق واحد

(23بيتا على بحر الهلالي )

رواها:الحاتم






أبالله مايبقى من الخلق واحد
وكل نعيم ماسوى الخلد نافد

لكل امريء فيها مقام وينقضي
وكل عمل ماهو بالله فاسد

فلاتبتغ ي من غير مولاك مطلب
فلاعنك يوم يمنع الرزق حاسد

ولياك تلجي في حجي جال مبغض
ولاتتصل بحبال من لايساعد

ولاتامن الدنيا واياك مكرها
فكم ضيعت بلغدر من راي واحد

الى امنت اهلها مع الامن جاتهم
بغارات بين مالها من يطارد

ولامنهم اللي من هواه قضى وطر
وعوايدها تنهى عليها فقايد

بكثر التمني والتولي والدعا
وكثر التمني واكتساب الفوايد

الى حيث حطتهم بالاجداث كلهم
جثوا تحت الاجداث صرعى خوامد

الى اغتالنا حمال الارواح للبلى
وجدنا لنا عن ماكتسبناه ناشد

الى ماظهرنا جملة من قبورنا
مع كل نفس سايق ثم شاهد

سيقوا هل التقوى من الله برحمه
لهم سيد الكونين هاد وقايد

الى جنة عليا رفيع مقامها
لذيذ ومن تحت الارايك مساند

وحور حسان كن صافي خدودها
قطع صافي بلور به التبر جامد

وسيقوا هل الشر والظلم والبدع
بكرب الى حامي وطيس الوقايد

بهذا تروني ياولى العقل والنهى
ورحايلكم شيلت عليها المزاود

فياويلنا من حشرنا يوم نشرنا
آه لنا مما نبي له نكايد

يسوقوننا سوق ولايرحموننا
لفصل القضا جو وحد بعد واحد

وانت يارب قلت: الست بربكم
بلى شهدنا انك الله واحد

رحمان في الارضين والبحر والسما
وبالغيث غثنا عند كرب الشدايد

ثلاث ليال تلتبس فيهن السماء
وللغيث سماح وللرب حامد

دقن كما وصف الريالات كلما
تعلاه نسج الريح ظل بزايد

[فادي الشلاحي]

طيف بعيني طاف والناس غرقا

18بيتاعلى بحر المسحوب)

روها:الحاتم






طيف بعيني طاف والناس غرقا
بالنوم واحرمني بلذات الاحباب

لج الهوى بي من جنوب وشرقا
ونشقت عرف طاف من فوق الاطياب

حبه رقا في ضامري كل مرقا
له في سعود القلب قصر ومرقاب

له لسعة في لاجي الروح زرقا
وسم المحبه ينقضي كل ماطاب

كل جروحه تنتداوا وترقا
وانا على الفرقا تزاود ولاطاب

قربه معيش وان بدا منه فرقا
عفت المنام وطيب عيشي والاشراب

والله يالولا الخوف من حضر ورقا
يدرون في سري مع ريف الاحباب

لاقحص على طولي على الرجم وارقا
وانوح من حبه وارمي بالاسلاب

يارب تجمع بعد بعدي وتلقا
وتلمني وياه يارب الارباب

من صاحب شرواه ماعاد نلقا
بلقوم من كل الطوارف والاصحاب

هو نقوتي من جملة البيض طبقا
ان قيل خذهم واتركه قلت ماناب

ماني ببمن يجزي الحساني بدرقا
ايضا ولاينسى عشيره الى غاب

حبه صبغ للقلب طرق بطرقا
فلو محيته بازرق الدمع ماذاب

محبة بلقلب تهفا وترقا
لوغاب له زول عن القلب ماغاب

خل نطيب بطيب طيبه ونشقى
من حادث الدنيا الى ناب له ناب

فامنن على قلب ملكته بعتقا
ولاناسي عهدك ولا لغيركم جاب

اعذر وسامحني ترى القلب مشقى
وصل وصلك الله مع كل الاسباب

وصلاة من يفني الخلايق ويبقى
على رسول الله واله والاصحاب

[فادي الشلاحي]

غنالنفس معروف بترك المطامع

(56بيتا على بحر الهلالي )

رواها:الحاتم 56 بيتا_ هوبر47بيتا





غنالنفس معروف بترك المطامع
وليس لمن لايجمع الله جامع

ولامانع لمايعطي الله حاسد
ولاصاحب يعطيك والله مانع

وللفتى ارجا من الدين والتقى
وحلم عن المجرم وحسن التواضع

وصبر على الفايت ولو راس ماغلا
فما فات من الافات ماهو براجع

فهل تدفع البلوى وهل تمنع القضا
فما للذي ياتي من الله دافع

الى عدت ماتدفع بالاوزا مهمه
ولايرتجي ياصاح منك المنافع

سوا أن عشت دنياك اومت واحد
ولانت في غد لأحد بشافع

لاتبدي اسرارك لغيرك فربما
يلومك من لافيه مافيك رامع

ولاعز الافي لقا كل متعب
بسمر القنا والمرهفات القواطع

دع الناس من لايبتدي منك رقه
ومالناس الا من حسود وشانع

واحذرك عن درب الردى لاتبي الردى
فتصبح طريح بين واش وشافع

تشمت عليك عداك في كل مجلس
وكن عاقل واترك كثير المطامع

فكم واحد يمدحك في حد حضره
وهو ربما في عرضك ان غبت راتع

يرميك بلبهتان والزور واحد
من العقل جيعان ومن الجهل شابع

ياشيت مالي حيلة غير انني
على شاطي الجرعا امام الخراوع

اكفكف دموع آلم الكف كفها
لها بين ملقا صحن خدي تتابع

فقلت لركب شدوا اكوار كنس
عجا بالبرا ياركب روس الجراشع

اقيفوا كزج الحبر ياركب ساعة
على الطلل البالي لعلي اوادع

رسوم لسلمى آنس البوم ربعها
وامست خلاف الأنس قفر بلاقع

بها هام قلبي واستمالت صبابتي
وغصن الرجا مني له الياس هازع

فلمن احق العرف مني منازل
اشارت بتسليمي اليه الاصابع

منازل لمن له في حجا الروح منزل
وفي كل وادي من فؤادي مواضع

خليلى قم لي في دجا الليل بعدما
جفا النوم عيني والبرايا هواجع

ودارت دواليب الهواجيس خاطري
ومليت من حلوى لذيذ المضاجع

فلا الوجد معدوم ولالصبر موجد
ولالهم عن وادي فؤادي بناجع

سل الله بالانفال والحج والضحى
وباللي الى احياه نلقاه شافع

خلاف الجفا والهجر والياس والرجا
بالاقدار يسقي دار وادي المجامع

سبعة اسابيع على دور ثامن
بنجم الثريا ثم بالصرف تابع

بنو عريض خالي اللون مظلم
منه الفرج يرجي الى شيف طالع

لكن ربابه حين ماينثر السدى
جنح الدجا ريلان صم المسامع

نهاره كما ليل بهيم وليله
نهار من ايضاح البروق اللوامع

الى ماغشى وقت العشا بعدما نشا
صبا له من المشرق نسيم الذعاذع

حبذا الى هذا وهذا رفا لذا
وهذا لهذا بالموازين تابع

وزلزل وعزل به رباب ونزل
بسجر وزجر مثل ضرب المدافع

وخيم كما الحندس وغيم وديم
الى حيث مايبقى بالاوطان جاضع

وصكبت وسكب ثم بالغيث ركب
وغطلس توطا من الوطا والمرافع

وثار غبار الارض من ضرب ودقه
وضجت منه الجازيات الرواتتع

وسط الغثا شروي لنا بيش عنصل
على كل جزع فوقه السيل جارع

سقى البطن والبطنان والعرض بعدما
من الوبل تخضر الغصون الرعارع

بسيح وتسكاب الر حيث مايشا
يجي اتلحول والما في خباريه ناقع

لنا ديرة من حل في ربعها امن
ولابات في قلبه من الخوف رامع

جنوبيها برك وشمال يحدها
نساح لها وادي بريك مزارع

الى مانقضى النيروز فيها وخوضت
مطافيل غزلان المها كل خايع

سقاها الحيا في ليلة بعد ليله
من المزن هتان حقوق الروامع

ديرة شيوخ من عرانين وايل
لها باللقا يوم الملاقا وقايع

كم واحد تخشى الخماسين باسه
جعلناه قوت للنسور الهلايع

باموالنا نشري من الحمد ماغلا
وبارواحنا يوم التلاقي نبايع

وبالمن مانتبع عطانا ولابعد
على الغيظ قلنا ذا به البر ضايع

ذا قول من لاهو براعي سفاهه
ولاداس يوم لابسات المقانع

فيانفسي ريحي واطمئني جلاده
وكل ابن انثى من لظا الموت جارع

من الله مرتهب الى الله راغب
وبالله معتصم والى الله راجع

فيالله ياعلام الاسرار والعلن
ياللي لنا في ماقف الحشر جامع

يغني عن الأدنى والاقصى مدى البقا
وانت الذي لناس ترفع وتاضع

عن عازة تقتادني صوب مبغض
وعن ماينازعني رفيق منازع

فبابك مقصود وفضلك دايم
وجودك فمجود وحلمك فواسع

وصلوا على سيد البرايا محمد
عدد ماخفا نجم وماشيف طالع

[فادي الشلاحي]

9 ابيات على بحر المسحوب)

رواها:الحاتم








بيني وبين صويحبي وقة احوال
يامن يدير الصلح بينه وبيني

اعطيه ماتملك يميني من المال
واجعل مقرة بين جفني وعيني

ياليلة بتناه في شهر شوال
بتنا ولاش حال بينه وبيني

الابريم الريش والطوق وهلال
ونويهدات كنها الفرقديني

فالى تنبه مغزل العين لي قال
من ذا حضينه قلت هذا حضيني

لي شدوا العربان فوق اوضح شال
فج مابين المراجل ظعيني

يرعى بسبعمايه وسبعين خيال
حامينها بمذلقات العريني

مرباعها مابين ابانات والخال
ناحين عنه الدوسري والحسيني

ماهم بنجع بريه جماعة المال
علوى هل الردات ياشيب عيني

[فادي الشلاحي]

من ناظري دمعي على الخد مسكوب

--------------------------------------------------------------------------------

(19بيتاعلى بحر المسحوب)

رواها:الحاتم






من ناظري دمعي على الخد مسكوب
ومن الحوادث شاب راسي وانا شاب

لالذ لي زاد ولاحلو مشروب
ولالموق العين طاب الكرى طاب

لاشك مايجري على العبد مكتوب
طول الزمان وكل شي له اسباب

وانا سبب قتلي ضحى شفت رعبوب
يضحك ويومي لي وهو من ورا الباب

من قبل شوفي له وانا كان اباتوب
ومترك عني هوى تلع الارقاب

هايف حشا عنقه كما الشاخ مسلوب
والردف عزال لوسطه وجذاب

ومبيسم كن العسل فيه مذيوب
ان ذاق سلساله ضجيع الهوى طاب

والعين خرسا كنها عين يشبوب
وجدايل من فوق الامتان سكاب

طرشت انا لمورد الخد مندوب
يقول لي مرسول معسول الانياب:

ترى خليلك قال لي قل لمحبوب
عينه تباري للقمر خامسه غاب

وانسبت له في جنح ليل ولاهوب
عيب الى خل على خله انساب

لولا الحيا نطيت من راس مشذوب
وانوح نوح الورق واجيب ماجاب

وقطفت ورد فيه بالناز مكتوب
كالأس ياسي له لمن كان طلاب

وخلي سقاني كاس وصله على الدوب
وبنيت له في مسجد القلب محراب

قولي انا من عقب مادار دالوب
وصرف النيا وافق بتفريق الاحباب

لاحزن يعقوب ولاصبر ايوب
حزني ولاصبري على تلع الارقاب

يالله يامولاي ياخير مطلوب
ياللي الى ماساله العبد ماخاب

تجعل موازين المحبه على الدوب
بيني وبين مورد الخد بالباب

ختمي صلاتي عد ماسار مندوب
يمشي بعقد الصلح مابين الاحباب

[فادي الشلاحي]

سحاب الخير

--------------------------------------------------------------------------------

سحاب الخير

(44 بيتا على بحر المسحوب)

رواها:العماري

قالها محسن في رثاء (قوت)







سرياسحاب الخير وامطر بالاحسان
وامطر من الكوثر صباح وعصري

منشاك من طيبه بروح وريحان
برد النسيم مذعذع بالشمطري

بامر الذي ان قال للشي كن ، كان
هطال يحيى من نما كل بذري

يصبح نعيم النبت مختلف الالوان
مشعشع نوره بالاثمار خضري

مقام من له بلحشا روض نعمان
قطف رواعيها رقاب البختري

غرو زرع بموجل القلب بستان
نوابع اشجاره بالايغام خضري

من يوم قالوا شيل من بين الاضعان
وعنانتي من صوب لحد وقبري

فقت ظعونه صوب معمول الاركان
عقب الموده ليس يرعى لصبري

ليت القبر عن شوق ذا القلب نيبان
ويش الذي بمورد الخد يمري

ياقبر ماتنباج ننظر بالاعيان
صفوة هل الدنيا بحسن نظري

ياقبر هذا يشبه لحور الاعيان
غرو نزل يحكم به الموت سكري

ياقبر هذا سيد غضات الابدان
هايف ومهضوم لوسط وخضري

ياقبر هذا نور عيني بالاوطان
قرة عيوني بين بدو وحضري

ياقبر هذا مدة شهور وازمان
عليه دمع العين بالليل نثري

حطوه في أظلم لحود وغيران
بلحل يامن له مع الحور قصري

قصر فسيح بين طوبى وعدنان
في جنة الفردوس وانهار تجري

ياموت ماتاخذ عن الشوق الاثمان
بحكم بكل شي وانا منك بشري

اعطيك بغداد مع ملك سبهان
خزاين الشامين مع ملك مصري

وبنادر الشاهات والهند وعمان
والبصرة الفيحا مع ملك هجري

مع كل مايجنون حضر وبدوان
اسوقهم باللي كما خد عفري

ياورق ماتبدع غريبات الافنان
باح العزا حيثك بشكواي تدري

عذري ولوجاوبت ورق بالالحان
لونحت نوح الورق وا كبر عذري

كم عاقل قلبه من العقل مليان
فاجاه من عقب السكات التهذري

يالايمي صابك من البين ما بان
تاتيك غارت على غير تدري

دنياك ماتصفي لحي بالاحسان
الان سقته من الشري والسقطري

قبل نبي الله بنى بيت الاحزان
وبكى على يوسف والفراق عسري

ياعين هلي دمعتك فوق الاوجان
مثل المطر ينهل من فوق حجري

وابكي حبيب الدمع من موق الاعيان
تزفير عبرات تلاحب بصدري

هيهات لي هيهات مما تبلان
طال الفراق وزاد بالبعد هجري

ماظنتي القى عشيري ويلقان
الابيوم شاخص فيه بصري

عليه وجدي وجد من راح بسفان
بوسط البحرشحت من الموت خطري

واشرف عليه الموج من كل الاركان
حاديه عاصوف من الريح نهري

او وجد من له قدر عايض مربعان
جاه الطبيب وقال مافيد نصري

ايس وقال اللي كتب بلقلم كان
وماكان مكتوب على العبد يجري

وعجل عليه الموت للروح ديان
كم واحد في الناس فاجاه عذري

ياربنا مامن .. من الموت جزعان
والموت مكتوب على العبد يجري

والموت لارواح المخاليق ديان
مايندفع من بعدعسر ويسري

غارت خيول الموت ركض بلارسان
والعبد منها غافل ليس يدري

لكن غض الطرف سحاب الاردان
لواحتمل عند امتناع وصبري

الى ذكرت انه بملفوف الاكفان
خذه عني الموت غصب وقسري

ياليت ملك الموت من حين فاجان
مضى بنا وياه عبر بعبري

مابغى حياة عقب مريوش الاعيان
وزهدت في دنياي لوطال عمري

عسى تجي روحي وروحه بيمنان
يوم القيامه يوم حشر ونشري

صلاة ربي لنبي سيد عدنان
عد الرياح ومالعى ورق قمري

[فادي الشلاحي]

ياخردات ناطحني ضحى العيد

--------------------------------------------------------------------------------


(38بيتا على بحر المسحوب المروبع)

رواها:الحاتم







ياخردات ناطحني ضحى العيد
ماهن عن غزلان الافلاج ببعيد

من هن ؟ قال مورد الخد والجيد
اشتر جمال اليوسفي قلت انا : بيش

قالت تكلم قلت بالروح والحال
وبكل ماتملك يميني من المال

وبكل مايرضيك ياطيب الفال
تبيع ياصافي البها قال لي بيش ؟

ومنهن قال مورد الخد ياشيت
دش الغرام وسر معانا الى البيت

فاستانست روحي للاحباب واشفيت
باغي مواصل لابسات البرابيش

قالت لدايات لها من ورا الباب
هو ذا المولع في هوى تلع الارقاب؟

قالن نعم ياسيد غضات الاشباب
واقفيت قالو ياصبي قلت انا ويش ؟

قالو تعال ان كنت للزين طالب
اشتر قماش ماجلب بالمجالب ؟

تراك ياشاريه بالفين غالب
مدلول معسول اللمى سايح الريش

اقفى وشديت الشبك والعشارق
شفق على لاما الخليل المفارق

يقول لي سلطان خن المفارق
خل الشبك واقضب متان العكاريش

شديت مقذوله وهزيت ريشه
وكشفت عن صافي الجبين الكريشه

يوم التقت فرسان جيشي وجيشه
راحت على جيشه تغني شوابيش

قلت المواصل قال مافي يدي حيل
مماتبي وامهل علينا الى الليل

قلت الرهانه قال دوك المفاتيل
الطوك والمفرك ولياك تطريش

وقفت عنده ساعة قال اساليك
باللي عن اسباب المنايا يعديك

من مولع به قلت انا مولع فيك
اغضى ولجلج بالعيون المداهيش

عفرت به في ماقفه قال لياك
تفضح محب عقب مافرح بلقاك

قلت ان قصدي رشفة من ثناياك
والحروه ان عاد من الغير مابيش

مرسول قل له من محب جوابه
ولايسمعك من كان جرح الهوى به

فانه اذا ماسد للواش بابه
ثم انشده ياطارشي هو يمنيش

اعفر متركا عنه ماني بسالي
ريقه كما در الحليب العسالي

حلفت مايمشي على اخذ الرجالي
احب واغلى منك يابوعكاريش

اعفر متركا زارني في مقيلي
متغطرف كنه ظبي السليلي

ياغص تفاح بحمله يميلي
فتشت في ذا القلب بيديك تفتيش

اعفر متركا هسته في ذراعه
فوق الردوف مجدله فرق باعه

واسعد ابومن عانقه كل ساعه
يشرب من الغر الثنايا المباهيش

اعفر متركا زارنا ثم شفناه
كن القمر متشعشع من محياه

ريقه عسل بين الشفايا رشفناه
درب علينا والردى فيه توحيش

حيلته يعفر خاتمه في مداسه
واثر انقطع رمانة من لباسه

يازارع زرع الحشا ثم داسه
هب الولام لناقضات العكاريش

الله يلوم اللي يلوم المحبين
خص الى من كانهم مستشبين

ولاهم من طرق السفاهه مغبين
واوراحهم راحت دقاق دقاريش

هنيهم عقب الفراق ان تلاقو
من سلسبيل ارياقهم قد تساقو

فالى ارجهنو عقب خمر وفاقوا
فحب فتلميس بالايدي وتفتيش

هلت دموعي ثم زاد انزعاجه
شفق على طفل المها بالمواجه

واقفن عني ماتقضيت حاجه
والهقوه اني عقب الاطفال ماعيش

[فادي الشلاحي]

بروق تلالا

--------------------------------------------------------------------------------

بروق تلالا

(18بيتا على بحر المسحوب)

رواها : ابن عبار في (قطوف الازهار)






يالله بنو مدلهم الخيالا
طافح ربابه مثل شرد المها الزرق

لي جا على البكرين بني الحلالا
ولى عاد لايفصل رعدها عن البرق

يسقى غروس عقب ماهي همالا
حط الحريق ديار الاجواد له طرق

اسقى نعام ثم يملا الهيالا
يصبح حمامه ساجع ساجع يلعب الورق

جريت اناصوت الهوى باحتمالا
في وسط بستان سقاه اربع فرق

طبيت مع فرع جديد الحبالا
وضهرت مع فرع تناحت بي الورق

روشن(هيا)له فرجتينن شمالا
باب مع القبله وباب مع الشرق

ومبسم(هيا)له بضلام اشتعالا
بين البروق وبين مبسم هيا فرق

ياشبه صفرا طار عنها الجلالا
طويلة السمحوق تنزح عن الورق

له ريق احلى من حليب الجزالا
واحلى من السكر الى جا من الشرق

حنيت اناحنة هزيل الجمالا
ينقض روي الخيل قد مسه الفرق

وياقلته في عاليات الجبالا
ماها قراح ميرمن دونها غرق

ماعاد لصبيان فيها احتمالا
من كود فرقاها يديهم لها طرق

قالو تتوب من الهوى قلت لالا
الان تتوب رماح علوى من الزرق

قالوا:تتوب من الهوى قلت:لالا
الان يتوبون الحناشل عن السرق

قالوا:تتوب من الهوى قلت:لالا
الان تتوب الشمس عن مطلع الشرق

اخذت منها حبتين تتالا
يوم ان نسناس الهوا تطرقه طرق

[فادي الشلاحي]

محسن الهزاني وعبد رنيه

--------------------------------------------------------------------------------

قال محسن هذه القصيدة لعبد كان في الحريق وذكر لمحسن أنه شاعر فأرسل له هذه الأبيات وهي على قافية صعبة :



ياشين ماعينت لي داعج العين
قلبي عليها بالهوى زاد طنيه

إلى ضحك في مبسمه طقني بين
لجت صناديق الحشا واقرشنيه

سارة وزعبية ونصرة غدت وين
خواتم باصباع سارة زهنية

ذرعان سارة سوات العراجين
ومشمرخات بالذهب يذبحنيه

سارة حلاهن مير نصرة حلا العين
وسطه كما الخاتم على ضو ضحنيه

ان كان عندك وحدة عندنا الفين
الرخيصة منهن مانبيعه برنيه

أمك خلوج بالخلا تردف اثنين
وأختك تخرف كنها المقفزنيه



وهذا رد عبد رنيه وقيل أن رده بلغ تسعين بيت ولكن لم أجد غير هذه الأبيات يثني فيها على محسن وعلى الهزازنة وهي :



قال الذي أبدع من القاف تسعين
تسعين قاف كل أبوها على انيه

ياراكب من فوق طلق الذراعين
فوقه غلام لا ندبته شفنيه

الميركا ماهود وشدادها زين
وخرج العقيلي والسفايف زهنيه

يطوي مسير العشر في ظرف ليلين
والليل الآخر بالحريق امرحنيه

وصبح أربع تلفي بيوت الهزازين
والى جيتهم اعقل ذلولك بثنية

الهزازنة القروم المسمين
من سمعني في مدحهم ماكذبنيه

ذباحة للحيل ومهبشن زين
ماكولهم يركد على الكبد هنيه

لي جيت مجلسهم إليه يطرب العين
طيور الحرار سيوفهم ترهبنيه

واخص محسن شوق ضافي الدليقين
لولاه قال كليمة وازعلنيه

لومي على اللي سامعه من زمانين
وراه ماقاضاه ولاعلمنيه

البارحة ليلة يقولون الإثنين
احس عيوني من الدمع حرقنيه

بكيت ولا بكان هم ولا دين
ولا لي غريم خايف يذبحنيه

أبكي على من له على المتن قرنين
سبيب أشقر عند ما فزعنيه

ومجدلات أطرافها وقم بوعين
شروى حبال شفتهن يفتلنيه

ولاهمني كود أنت يامغيزل العين
ياأبوقرون فوق متنه كسنيه

يامحسن لوشفت مريوشة العين
عفت الحريق وجيتنا صوب رنيه

لوشفت سعدية وثنوى وثنتين
في روشن ماحلى حمامه وبنيه

جسمه كما الدهدار وألين من اللين
وخصركما الفتخا بضبضاب حنيه

والعنق عنق الريم بين الشعيبين
لاشاف قناص الضحى وجفلنيه

وسنونها ياخوك بيض الفناجين
غزلان صيف عند ما وضحنيه

يامحسن قلبي تدالاه رمحين
ولا حنيش بالعقب ينهشنيه

لاتلومني ياخوك عقلي غدا وين
ولو شفتهن تعاف قصرك وبنيه

ان قلت لي قين فانا قين ابن قين
وان قلت الي شين فهو منقعنيه

والا انت شيخ ومن رجال عريبين
ارفع مقامك عن صرات الركنيه

[فادي الشلاحي]

مرثية مسلط الرعوجي

--------------------------------------------------------------------------------

يرثي محسن صديقه مسلط الرعوجي من فرسان العمارات من عنزة والذي لقي مصرعه من جراء جرح في إحدى المعارك قرب الحريق وأنزل فيها ليعالج عند محسن الهزاني






يا راكب من فوق مثل السبرتاة
حمرا فتاة عن لقاح معفات

تنصى الكواعب من بنات العمارات
يبكن" أخو نوضا "على راس ما طال

يبكن بدم ليس بدمع يخلط
على عقاب العندليات مسلط

حلفت ما مثله على الجمع يقلط
ولا انقلن الخيل مثله رجال

يا البيض كبن الحلي والعشارق
وابكن أخو نوضا مروى المطارق

خيالها وان جللوها المعارق
لحق الوسيق ورد الاول على التال

وان زرفل المسيوق وارخوا الأعنه
والجيش هربد والرمك يشعفنه

أهوى على ركن من الخيل كنه
( جلمود صخر حطه السيل من عال )

وان زرفل المظهور وقفا مع الريع
ولحقن باهلهن عالجات المصاريع

ومن الغير مالت وجيه المداريع
فلا بوجهه يعلم الله بميال

لا واعشيرى مسلط حامى القود
راقى ذرا العليا جاء كل مظهود

لين انتدب من فوق ما يقحم العود
عيا على تالى الظعن زين الادلال

لا واعشيرى ليتنى ما بكيته
لو ان معى حل وعقد شريته

وبكل ماتملك يمينى فديته
بالخيل والغرس المظاليل والمال

مرحوم يا ما قد حمى من مرنة
واعلق اسنان العود بقطيهنه

ياليت غضات الصبا ما بكنه
ولا عليه اتراب جرف الجبل هال

حللت يا ريف الهجافا ويا ريف
الخيل في ميدانها كالخواطيف

يوم البوادى تشعف البوش تشعيف
عيا عليها مسلط ماضي الافعال

مرحوم يامروي حدود الهواري
يامن بوجهه للمروه مواري

يمينه اكرم من هبوب الذواري
أثقل من ايش عند روعات الاذهال

حللت يا ما ضيف ليل قريته
وكم عود زان في الملاقا سقيته

وكم أبلج خلف السبايا رميته
عليه شقن العماهيج الاطوال

اليوم لى موفى ثلاثة عشر يوم
لا لذ لى زاد ولا طاب لى نوم

ساعت لفاني عن حجا كل مضيوم
ز بن المجنى مسلط ذرب الافعال

يفداه من لبس السراويل والبيض
كبدي لكن انها وهج لاهب القيض

على الذى ملا قلوب العدا غيض
ليت المنايا تندفع عنه بالمال

من عقب مسلط ياهل الخيل تكفون
لا من عنوز ولا بعد من ذوى عون

كم سربة مهيوبة في ضحى الكون
بدد شعبها والغبا عنه ينجال

وان قرطبوها بالعياد الكراديس
وتزعزت حمر النضا بالملابيس

وآزا بلطم الطاس ضرب العبابيس
أنهل وعل السيف من دم الابطال

[فادي الشلاحي]

في بالهن قتلي

--------------------------------------------------------------------------------

في بالهن قتلي على غير حجة
بسهوم سحر في مجاني الأحجة

بنمهش ياخذ القلب سجة
عليه كتب مثل رسم الدراويش

يامتلفي باغي منك حاجة
ياشوق من لبس العبا والعلاجه

قلبي جرحته وافتكر في علاجه
غير المواصل والنبا منك ما بيش

أنكرتني من عقب ذيك الأناسه
وابديت لي عقب المودة جفاسه

جا منك شي غاض بالي وجاسه
غديت مثل الطير وان قص له ريش

عقب العشا صادفتهن بالبراحه
والقلب عيا يهتني له أبراحه

قعدت أنا أصفق راحة فوق راحة
والحب ينهش ثومة القلب تنهيش

مرسول ود له من محبه جوابه
ولايسمعك من كان جرح الهوى به

والسد غلق لي عن الواش بابه
ثم انشده ياطارشي كود يمنيش

الأوله عريبة الخال والجد
صغيرة السن هي غاية القد

ماقط بها شي من العيب ينقد
إلا أنها تاعد ولاهيب توفيش

والثانية منهن حسين نسمها
خمرية المجدول خمص قدمها

نذر علي ان نلت منها
لا احط رايات واطق الشوابيش

والثالثة بيضا كما لون فضة
من شاف بارع زينها سال فضة

وجدي عليها حامي الوجد فضة
ولبست طرق الهوى لبس درويش

والرابعة تعطي بياض بحمره
يرخص بها المفجوع ماله وعمره

من هجرها كوت فوادي بجمره
تطعن ابعيني لون طعن المراييش

الأوله قالت : اوقفوله وحاكوه
أخذو غريفه بالمهاله وشاكوه

ترى المولع مخطر وان تركتوه
يطبع بحر ما يجي به طواويش

والثانية قالت : أنا اللي أحاكيه
اخذ غريفه والتجي له واشاكيه

ابحث لكم عرفه وابين قواصيه
أطمعه فينا ولا أوريه توحيش

والثالة قالت فلا شفنا فيك
ولاظنتي حنا قريب نصافيك

القصد حنا في هوانا نشقيك
حتى الهوا في مهجتك ما يخليش

قلت : اسمعوا لي واقربوا لاتصدون
ترفقوا بامر القضاء وامشوا الهون

والاف أباشكيكم على الشيخ سعدون
طعان في يوم اللقا راعي الريش

والرابعة قالت : تخير حدانا
اللي حداك من الموده حدانا

ارخص لنا ييياشيخ فالوقت جانا
وحنا نجيك بليل من غير تطريش

قلت : المواصل قال مافي يدي حيل
اللي تريد إفهق علينا إلى الليل

قلت : الرهانة قال دوك المفاتيل
والطوق والمفرق ولياك تطريش

آه يا ضيا عيني ويا روح روحي
عذب اللمى غض الصبا يامزوحي

له مبسم عذب غنوج ذبوحي
وفي وجنته ىمن عمل الأيدي نقاريش

خمص الى منه تخطا تباطاه
تعينو للهيل ينبت بماطاه

ولايضر الز بد لو كان ياطاه
أخف منبوز الردايف من الريش

وقفت عنده ساعة قال اساليك
باللي من اسباب المنية ينجيك

من به ابليت من الملا قلت أنا فيك
غزل ولجلج بالعيون المراييش

قالت : تفضل قلت : اهلك ان دروبي
أروح من عندك ولا أقضي نوبي

قالت : أخشك بين جلدي وثوبي
وأسقيك من ماذبل ما بعد نيش

قضبت مجدولهوله قلت لياك لياك
تجفا محب عقب ما فرح بلاماك

يازين عطني مزة من ثناياك
وإلا فخطر اني من الغير مبغيش

شديت مجدوله وتل العشارق
شفق على لاما الخليل المفارق

يقول لى سلطان سمر المفارق
خل الشبك واقضب مثاني العكاريش

ياش يوصي به وياش يقوله
مدري طرب او ذذي سجايا دلوله

يضرب ويرمع بالخواتم حجوله
الثلث من راسه وثلثين تطريش

ألله يلوم اللي يلوم المحبين
خص إلىجو كلهم مستشبين

اثنين ماهم بالسفاه امتغبين
وقلوبهم راحت لياح و دقاريش

هنيهم عقب الفراق ان تلاقوا
من سلسبيل ارياقهم قد تساقوا

فالى ارجهنوا عقب خمر وفاقوا
فحب فتلميس بالايدي وتفتيش

والختم صلوا عد ماسال وادي
أو ما حدا فوق المصاليب حادي

أو ما تبين فالق الصبح بادي
تهدا إلى سيد الملا صفوة قريش

[فادي الشلاحي]

هافت غصون القلب

--------------------------------------------------------------------------------

غادرت محبوبته الديار فتبعها محسن يبحث عنها وادعى أنه يفتش عن ناقتين بكرتين ضاعتا له ولكن عجوزا داهية حاورته تريد معرفة حقيقته (ويعتبر أول من بدأ عدائية العجائز الواشيات في شعره واستمرت هذه العدائية مع من جاء بعده بشكل واضح ومميز ) :






هافت غصون القلب يا زيد والون
من فرط نار الشوق والوجد والون

على عماهيج ليا اومن والون
نهار شدن الحني فوق الاغصان

سالت مدامع ناظري فوق خدي
وابديت للجهال مكنون سدي

نهار عاينت الحنايا تشدي
على ظعون الترف مياس الاردان

طفل سلب عقلي بجيد وقصة
ومبيسم ياحظ ابو من يمصه

وقريدة فيها الرعايف وحصه
ومغيزلات غزيل حين ينعان

شد الخيل وقلت يا ضيعة الراي
غديت انا اصفق فوق يمناي يسراي

يا زيد من صلف امتحان الهوى إياي
غديت للبيض الرعابيب ديان

لج الهوى بي واشتعل في فؤادي
ومن المحبة همت من كل وادي

ومن الهنا يوم ارتحال البوادي
غديت أدورجوف الاظعان حشوان

قالت عجوز لي من البين غشيه
يا ولد بدل مشيتك ما ذي بمشية

قلت انني يا ذي أدور لحشية
قالت ابكار؟ قلت اصاعيب قعدان

واوحيت رمي الحكي منها وقفيت
من خوفتي عجز الخطا يوم قفيت

قالت لعود جالس من ورا البيت
ياعود من ذا؟ قال ذا ولد عثمان

قالت عجوز شينة الوجه والشيب
مشي الفتى جوف الظعن عندنا عيب

قلت اخشي الله عالم السر والغيب
واومت وقالت لي وانا عاد زعلان

قالت متاك مضيع قلت قبل امس
قالت شريق ؟ قلت لا وقفت الشمس

واسترمعت ملعونة الشيب بالخمس
وقالت لشيبان حذاها وشبان

والله ما جاكم يدور لصاحب
ولا شعب قلبه من البين شاعب

إلا يدور بالحي الكواعب
الناقشات بالبها روس الاوجان

قالت انا امس شريق أعاين
يوم أنت تنشد راعيات الظعاين

الطفلتين اللي رمن الجماين
قلت ان في راس العجوز الف شيطان

صاحت وقالت يا بن عثمان ريع
من خوفة حم الشفا لك يضيع

متاك ياعذب السجايا مضيع
قلت الضحى امس يوم زوغات الاذهان

يا علي اركب فوق حر شملا
من نبت ثجاج البطاحي تملا

واقول يا من فوق كوره تعلا
عج راس نضوك لى ولو كنت مشتان

أوقف تحمل رسلة من قبالي
للي شعب بغزال عينيه بالي

قل له إذا جيته وذا البيت خالى
إلف يوديك السلام ابن عثمان

سلم عليه وقل له ترى الوجه يمه
واخف الحكي لا مرة تسمع امه

وقل له ترى من طول هجره وهمه
ما دار له مع جملة مع الناس ميدان

إن سايلك عني وقام ايتحفى
قل له ترى ما عنه شي مخفى

عذب النبا زين القبل والمقفى
ومن الوله عدلت عدلات الافنان

إن سايلك غض النهد ناعم العود
قل له ترى ما مرة عنه منشود

يا علي با مبري عن الدوح بسعود
يرجع لنا أيام الصبا مثلما كان

غضي طرف كن خده الى اعرق
برق تلالا في طبوق له اغرق

ومن عينها الخرسا ومن عرفها الحرق
وين العيون الراسية وين الاذهان ؟

أعفر متركا بين عرضه وقوفه
شي تضيع افكارنا في وصوفه

بقذيلة للعاشق اللي يشوفه
حص وياقوت وشاخ ومرجان

غرو سباني بالمعاني وبدل
حرف وصرف فى قليبى وبدل

ينسف على مقفى ردفه مجدل
كنه من البزخ المداليق قتيان

[فادي الشلاحي]

مريت واومالي بروس البناني

--------------------------------------------------------------------------------

مريت واومالي بروس البناني
……… طفل ضحى له جوف الاظعان صادفت

لو ان علام السراير هداني
……….. يوم انه اومالي بالاصباع ما وقفت

وادهشت واخنزيت من شن غشاني
………… من حسن اخدود صافي البها شفت

القامة اللي كنها الخيزراني
……......... ياطال مالينت قده وعطيت

نهار له داعي المحبة دعاني
…............. وارتادني لوصال شفه وساعفت

من عقب ماني ميس منه جاني
………....... عليه تفت كابع فيه قلت افت

قال انتبه إن كنت للورد جاني
……........... واجن الثمر يوم انني لك تطرفت

إغنم وقم النمش من اوجاني
…............. جزآ المالي الجوف الاظعان وقفت

شديت ردنه واصلح الترف شاني
………….. بالحب والتلميس والتل العفت

ومن الثنايا اللي كما الجحوياني
………….... الله در انياب شهد ترشفت

ومن خده المنقوش بالزعفراني
……........... شميت ريحانه واللورد قطفت

واضحيت واخضرت جوانب جناني
…………… واحييت ولا انا على الموت أشرفت

روق وصاله لي عقب ماهو جفاني
………….. وارتادني من عقب ماللهوى عفت

يابو ثمان واربع مع ثماني
….............. في تلف قتل ارواحنا قط مارفت

لا تحسب اني يا عريب المجاني
………….. ناسيك لا وار كان حج بها طفت

أو تحسب ان النوم بعدك هناني
…………... مع طيب مشنوبي ولذ الكرى عفت

بالهون يا من بالتجافي براني
………….... لمتيمك يا زين ماقط أنصفت

من محنتك يا زين ليتك تراني
…................ في ضيقة يا زين ما بي تلطفت

ما للشجي ياطربتي منك أماني
…………… ويش الذي حدك القتلى تحرفت

الله لحد سهم الجفا منك باني
…............... على وليف دوم لعضاه نشفت

عذتك بأسما يا سيدي والقراني
…….......... عن شر ما تخشاه وعن شر ماخفت

لو رمت صدي يا حسين المعاني
…………... وبالهوى بلشتني به وعرفت

لو يعتري جمع الملاما اعتراني
……............ ما أظهروا لومي ولوني تنتفت

لو كان عابد يعتني ما عناني
…................ أعناه لو شاف الذي امس أنا شفت

معذور أنا لو ابيض اللون باني
………......... أو اني للناس بالحال شرفت

[فادي الشلاحي]

قصيدة الإستغاثة ( دع لذيذ الكرى )

--------------------------------------------------------------------------------

هذه القصيدة هي من أشهر قصائد الشاعر - محسن الهزاني - وهي إستغاثته في وقت جدبت فيه الأرض وجف نبع الماء ...



دع لذيذ الكرى وانتبه ثم صل
واستقم في الدجى وابتهل ثم قل

يا مجيب الدعا ياعظيم الجلال
يا لطيف بنا دايم لم يزل

واحد ماجد قابض باسط
حاكم عادل كل ما شا فعل

ظاهر باطن خافض رافع
سامع عالم ما بحكمه ميل

أول آخر ليس له منتهى
جل ماله شريك ولا له مثل

بعد لطفك بنا ربنا افعل بنا
كل ما أنت له يا إلآهي له أهل

يا مجيب الدعا يا متم الرجا
اسألك بالذى يا إلآهي نزل

به على المصطفى مع شديد القوى
وأسألك بالذى دك صوب الجبل

الغنى والرضا والهدى والتقى
والعفو.. العفو ثم حسن العمل

واسألك غاديا ماديا كلما
لج فيه الرعد حل فينا الوجل

وادق صادق غادق ضاحك
باكي كلما ضحك مزنه هطل

المحث ألمرث المحن ألمرن
هامي سامي آني متصل

وأسألك بعد ذا عارض سايح
كن به طق مثنى سحابه طبل

داير حاير عارض رايح
كل من شاف برقه تخاطف جفل

من سحاب حقوق صدوق جفول
عريض مريض وني عجل

كن مزنه إلى ما ارتدم وارتكم
فى مثانى السدى دامرات الحلل

ناشي غاشي سداه فوق السها
كن مقدم سحابه يجرجر عجل

مدهش مرهش مرعش منعش
لمع برقه كما سيوف هند تسل

كن نثر الطها يوم هب الهوى
فرق ريم جفل و ارتهش واجتول

كلما اختفق واصطفق واندفق
و استهل وانتهل انهمل كالهلل

أدهم مظلم موجف مركم
جور سيله يعم الوعر والسهل

به يحط الحصا بالوطا من علا
منحي بالرفا والغنا بالشلل

حينما استوى وارتوى واقتوى
واستقل وانتقل إضمحل المحل

بعد ذا آخر ما حمي جور ماه
ثم يشيل الشجر في مسيل الفحل

كلما ازدجر واندجر وانفجر
ماه حط الحجر في جروف المحل

والفياض اخصبت والرياض اعشبت
والركايا ارجعت والمقل اسفهل

والحزوم اربعت والجوازي سعت
والطيور أسجعت فوق زهر النفل

كن وصف اختلاف الزهر في الرياض
إختلاف الفرش والزوالي تفل

بعد ذا علها مرهش قالط
في بقايا أربع من سماك العزل

بعد هذا يعله زلال بدلال
قدر شهر سقى راسيات النخل

راسيات المثانى طوال الحظور
منصلات المقادم جريد المظل

حيثهن الذخاير إلى ما بقا
بالدهر ما يدير الهدير الجمل

تغتني به رجال بوادى الحريق
هم قروم كرام إلى جا المحل

هم جزال العطايا غزار الجفان
هم لباب لضيف بليل هشل

يا مجيب الدعا يا متم الرجا
إستجب دعوتي إنني مبتهل

إمح لي سيتي واعف عن زلتي
فانني ياإلاهى محل الزلل

فإني الذي مد فيك الرجا
فلا خاب من مد فيك الامل

وأنت الذى تهدي لمن يقول
دع لذيذ الكرى وانتبه ثم صل

ثم ختمه صلاتي على المصطفى
عد ما انحى سحاب صدوق وهل

[فادي الشلاحي]

قصيدة لمحسن في الشيخ وطبان بن محمد الدويش

--------------------------------------------------------------------------------

قال محسن هذه القصيدة في أنسابه الدوشان مادحا الشيخ / وطبان بن محمد الدويش (أول شيوخ قبيلة مطير من الدوشان ) حيث أجاد محسن في وصف الرمال والنياق والخيل ويظهر في هذه القصيدة قوته الشعرية الزاخرة :






باح العزا مني وضاقت صناديق
صدري وما فيه من الغيظ مكنون

وازريت من كف الدموع المهاريق
ساعت بعيني شفت ركب يشدون

عكف نضاهن كنهن الدوانيق
دنيت منهم قلت والبال مشطون

كفاكم الباري شرور التعاويق
أريد عندي ياهل الهجاهيج تضحون

في ديرة بين الخشوم الشواهيق
ولا لميلات الليالي تشوفون

وليا لفيتوا عند حد الطواريق
وإلا ففي البطحا بغيتوا تنيخون

حطوا مفارش كوركم والمعاليق
ودي بكم عقب التعب تستريحون

والى تمشيتوا بعرض الطواريق
لا باس ياركب ان نويتوا تحطون

عوجوا رقاب ركابكم بالخنانيق
ياربما للريق عندي تفكون

عوجوا رقاب ركابكم يامطاليق
مقدار شرب مولع الكيف غليون

والى تقهويتوا وفكيتوا الريق
لا باس ياركب ان نويتوا تمدون

من فوق هجن كنهن الدوانبق
تقطع مسيرالعشر يوم على الهون

أوطوا على جلد الهنا بالمساويق
والا برفق ياهل الهجن تمشون

خلونى أصحى من هوى السكر وافيق
وادى سلامي يمة اللى تودون

ومنمق بالزاج والعفص تنميق
ألب واحلى من نبا كل مكنون

للمنتخي خلف السبايا أبو عليق "1"
يوم ان ذا يطرح وهذاك مطعون

وطبان زين اعيادهن المشافيق
إلا وله نفس طموح عن الدون

ريف القرايا بالسنين المحاحيق
لي جوه أهل عيرات الانضا يحثون

مع ذا وهو معطى طوال السماحيق
ورث الندى ليس العطا منه ممنون

علوى "2" مكسرة القنا بالمطابيق
لا سافر المسيوق ما عنه يقفون

قوم إلى نشف البلل جمة الريق
وقفت سباياهم تراهم يردون

إلى لحقهم طالب الدين بلحيق
ردوا عليه وزادو الدين بديون

الخيل فى ميدانهم كالجواليق
هذاك مقتول وهذاك مطعون

كم روضة فيها الزهر كالمشاريق
في قيضة عند البوادى يهابون

ترعى فلاياهم رقاب الزماليق
منها وعنها بالعوادي يعدون

والجمع فوق الجمع كره إلى سيق
وردن غضات الصبا الظعن بالهون

ينخن صبيان غوات هداليق
غياهب يوم الملاقى يردون

مشحوف مذلوق الحراب المزاريق
والزمل لازم عند تاليه يثنون

الرجل من حظه وهو بالتوافيق
والعبد له رز ق على الله مضمون

وصلوا على غش العصاة الزناديق
ما سار حجاج بليل يلبون




"1" أبوعليق : كنية الشيخ وطبان
"2"علوى : أحد بطون مطير ومنهم الدوشان وقد ذكرهم محسن في أبيات أخرى

[فادي الشلاحي]

ناح الحمام وقلت لاحول

--------------------------------------------------------------------------------

غزليه رقيقة ومحسن يعتبر مؤسس لمذهب خاص في الشعر اثر على جيله ومن أتى من بعده :





ناح الحمام وقلت لا حول مكنون
صبر وهل الدمع ساعة له أوحيت

حج الحجيج وكلهم له يلبون
وانا بدار مورد الخد لبيت

فإلى لجوا بأركان بيته يطوفون
والكل منهم لاهي بموادع البيت

وادعت من دارة حجاجه كما النون
وابكي وباطراف الجدايل تلويت

فإلى جو الكعبة بنصح يحبون
لنجال وارد ضافى القرن حبيت

فان كانهم من كل مالاح يشرون
بايعت له بأقصى الضماير وشاريت

ذا شارب خمر وهذاك غليون
فانا لريق مبيسم الترف مزيت

فإلى خذوا يشرون مما يبيعون
أخذت غرضان الحبيب وشاريت

احرمت يوم الفوز ألبى لمزيون
صافي البياض وغفر ما كان زليت

حدرت بطحا النوم والقلب مشطون
وذكرت انا عالي المداين وحنيت

ياعاذليني لا تتموا تعذلون
في حب مجمول لسده توليت

فان جو حسادى بهرج يقولون
ما اسمعهم إلا ان يسمع النايح الميت

قبلى "عرار" قالوا الناس مجنون
مع ذا وظن انى بطرياه أوحيت

اسهر إلى أوحيت النياما يفخون
واقول ليت بلذة النوم ياليت

اسهر طوال الليل واهلي يحسبون
إني إلى ما طبق الجفن غطيت

لاني معلمهم ولا هم بيدرون
من شى باقصى الضماير قد أخفيت

إلى جو للمسجد بليل يصلون
فانا لمجمول الحلايا توليت

قامت تواعدني بشهر يصومون
ساعة يصلون التراويح فانت ايت

امس نطحني عقب هجران وشجون
واخضرعودي يوم للعذب وافيت

وقبلت مطواح على الغرو وقرون
حلفت ماخليه انا يوم شديت

وان كان عمال البرايا يشحون
فانا الذي ما مرة عنك شحيت

فإن كان في الغد المقابيس يوضون
فانت الذى نورك يقبس هل البيت

أحيان ماجروا وقاموا يمسون
معصوم يد قال وصباك ياشيت

أنت الذي في بعض الاطفال مفتون
من به بليت من الملا ؟ قلت ب"قويت"

غرو بريمه طول فترين أو دون
والخد قنديل يوقد من الزيت

ما اسمع ولا ابصر من هوى اللى تعرفون
لو رفعو لي روس الارماح ما اوحيت

أصبحت باد للملا فيه مفطون
وأبديت سد ما بعد قبله افضيت





وعرارهو عرار بن شهوان الضيغم من شعراء النبط في القرن السابع الهجري

[فادي الشلاحي]

يسند على صديقه سعد المليحي

--------------------------------------------------------------------------------

أرسلها محسن من الحريق يسند على صديقه سعد المليحي في الأحساء :





دن كتاب ثم قرب لي دوات
وانت عجل يانديبي ثم هات

لي سجل وابر لي راس اليراع
باغي من حيث ماتدري الوشاة

أكتب أبيات تلالا نظمها
لم تزل مني تناقلها الرواة

كالزمرد واللوالي بالعقود
قاربن مابينهن الناظمات

ودن لي شروا الحنايا العوج عوص
او عراجين العياد المنحيات "1"

صيعريات مرابي كل دو
يعملات هاربات داربات"2"

شدقميات هجاهيج هجان
للبعيد من الفيافى مدنيات

بالتغاري والتماري والخبيب
ضابحات مدنيات مبعدات

مربعات ذا لهن أربع سنين
بين دمخ والنيوفي "3"راعيات

من غداري ماتهوق بالهياض
من تدفق من عياز مروحات

كنهن إذا تجاذبن الحزوم
بالتماري من بعيد مقفيات

جول ربد يختفق عقب اجتوال
جافلات بالحبايل شايفات"4"

أو قطا ذارهن لفح السموم
من غدير لي غدير واردات

ينشرن الصبح من جرعا "نعام "
العصير معقبات " مزعلات"5"

والعتيم القابلة من غير كود
يشربن بروسهن من" ما الصرات"6"

يا أيها الركب الذى شدوا قلوص
للشديد من المديد معفيات

إركبوهن من ربى دار" الحريق "
وريعوا لي روسهن الناجيات

شرب فنجال يجيكم لي كتاب
به سلام عد مبتسم النبات

بارتحاب عد ملفوظ الجواب
أو همل وبل السحاب المرزمات

فاخر بالشم عن ريح الز باد
والمذوقة نافل طعم النبات

من حشا قلب روحي لسين وعين ودال
من نشا ماجا طريق العايلات"7"

من ينال مناه في طول الزمان
بالضمير رياض حبه ناعمات

بعد هذا ياشقا عين الحريب
ياحجا اللاجي وستر المحصنات

منتهى سدى وملفا ما أقول
من لعيني قرة طول الحيات

من بقلبه لى وداد مثلما
مهجتي له من قديم الحب هات

نابتات من مطر سحب الوداد
بالتمني والتوجد مورقات

أشتكي لك من هوى نجل العيون
يوسفيات المها حم الشفات

سالبات للملا تلع الرقاب
خردات بالبيوت مخفرات

قاصرات الطرف عنهن البدور
لو تبين جنح ليل كاشفات

عنبريات الروايح بالكمال
في جمال قايمات قاعدات"8"

والثنايا والعوانق والخدود
صافيات ناعمات كاملات

والجدايل والنواهد والحجول
سابحات قاعدات حايرات

والردايف والخواصر والبطون
زاميات ضامرات هافيات

مقبلات مقفيات لو رأيت
بالمحاسن والمواضي ماضيات

بالنواظر والمفاليج العذاب
معزلات مغضيات ضاحكات

عذبني بالمماطل والوعود
كاذبات ماهرات باطلات

بالمواعد والمواصل والكذوب
باطلات باخلات ميسرات

ساعدني يوم عجات الشباب
بالمواصل والدلول الباهرات

وانكرني يوم لاح بي المشيب
لاجزى الله بالجميل الغاويات

مابغن سون في خل جميل
بالمواعد والكذوب الواهيات

آه عشر ياعشيري ثم آه
من محبة كل عنقا كالمهاة

عذبني باعتدال وانعواج
وانغماز كالبروق الموضيات

وانحراف وانصراف وانغرف
وارتشاف معسلات صافيات

وانهصار واعتدال وارتشاف
من عسال مرهفات سايفات

واغتماز وافتراز والتزاز
واهتزاز قدودهن المايسات

واجتماع والتماع وامتناع
واستماع للحكايا المطربات

وابتعاد واقتراب وارتحاب
واشتمام عطورهن الفايحات

كلما حدثتهن من الفنون
عاقبني ياعشيري بالسكات

وان تناسى خاطري باغ أشوف
لوحة ماشافها عين الوشاة

مابغن البيض مني رحت اجيب
وان بغيت من العذارى الغانيات

إن بغيت الصبح قالن جنح ليل
وان بغيت الليل قالن بالغداة

وان بغيت اجزي العذارى بالصدود
جاوبني بالدموع الذارفات

وان تناسى خاطري وقلت اتوب
ماحنني ياعشيري بالسكات

ربما لي أو عسى لي أوقمين "9"
يرجعن عصورهن الماضيات

يحسبني عن مودتهن سليت
لا وعم والضحى والمرسلات

إنهن بخاطري يقظ ونيم
خاشرني في ركوعي والصلاة

إنهن بخاطري طول الزمان
لو بقيت منه المنازل خاليات

آه ألا يالبيض يا نجل العيون
فوق شاحوف"10" البحور الطاميات

بعد هذا ياشقا عين الحريب
ياحمى الجاني وستر المحصنات

تحسب اني سالي لوني بعيد
لا وخلاق الجبال الراسيات

واخف عن كل الملا ما أنت فيه
لابلاك الله بسو الحادثات

وانتهى نظمي ومنطوقي على
سيد الكونين نختم بالصلاة





"1"عوص : إبل‘‘‘‘عراجين العياد : طوال النخل
"2"صيعريات : من صفات النوق ‘‘‘يعمليات : إبل ‘‘‘‘دو: برية
" 3 "دمخ والنيوفي: مواقع
"4 "جول: قطيع ‘‘‘ربد: نعام ‘‘‘حبايل : شباك الصيد
"5"مزعلات : موقع في طريق الأحساء بين الأحساء ونجدوهو كثيف الرمل
"6"الصرات : ماء على طريق الأحساء
"7 " يقطع هنا حروف اسم سعد وهذه ظاهرةموجودة في شعر محسن في أكثر من موقع
"8 "في هذه الأبيات ومابعدها تقسيم بديع للأوصاف بالصدر والعجزفي تناسق متتابع
"9" أخذ بن لعبون صدر البيت في استخدام شعري وهو قوله :
واشدني بالعنا يوم أفلسن.....ربما أو عسى لي أو قمين
"10 " شاحوف: زورق مستطيل طويل

[فادي الشلاحي]

خمسة عشر باب

--------------------------------------------------------------------------------

يشتكي محسن من فراق محبوبته بعدما وصلته رسالة منها , ويخاطب مرسوله مادحا إياه وطالبا توصيل مرارة الحب لمحبوبته:






غنت ضحى من فوق الأغصان ورقا
واستفتحت للقلب خمسة عشر باب

معها أنوح وأرتقى كل مرقا
ولنوحها وجدي حضر كلما غاب

لمن تزايد حب من به مشقى
عقلي وروحي والحشا فيه تلهاب

وبكاس خمرات الهوى صرت مسقى
والى ان ملفي من حمى الصاحب اكتاب

زيد غرامي والحشا راح مرقا
بين الفرح والهم من فوز وعتاب

صار الهنا بي ينحدر ثم يرقا
في طربة يا حي مرسول الاحباب

يا مرحبا ما روض الاوجان مسقا
من سحب عيني أحمر اللون سكاب

يا مرحبا به كل ما بات شرقا
قنديل نوره من بها الشمس أو غاب

ترحيب أطيب من شذا المسك وانقى
من ريحة العنبر إذا بالغضى ذاب

من قلب يهوى كل الأوقات ملقا
من صاحب هو طربتي دون الأصحاب

يهواه قلبي دون الأصحاب طبقا
حيثه لطير القلب وكر ومحراب

إنسان عيني من أنا منه مشقا
عقبه فلا نومي ولا العيش لى طاب

هذا ويا من حاز للمجد سبقا
يا سامح الكفين يا زاكي الانساب

يا ابن الذي في غبة الجود غرقا
كم شرب منها ذا موارات ولهاب

عون الضعيف ومز بن له ومتقا
عن جور دهر إن تبلته الاسباب

إن سلت عمن لك من الود مسقى
كأس المحبة والحشا بالجفا ذاب

أجفانه الحرقا من الدمع غرقا
ومن التباعد كثر الأفكار ما تاب

الى عن لي عقب اللقا ذاك فرقا
واقول يا من هو للأرزاق جلاب

تسرع بجمعانا على طيب ملقا
مع صاحب لزمام الأنفاس جذاب

مفتون في لاماه والحق حقا
واللي فلا عن سايله صك له باب

إني محب مستجن محقا
من وجد لوعاتي شعر مفرقي شاب

فإن كان تنشد حال مضناك تلقا
جسمه على فرقاك يا صاحبي ذاب

واما من الأسباب فالرز ق غدقا
من فضل مولانا جنى زهرها طاب

مابين إكرام وعز وملقا
واجلال قدر فايق قدر الانساب

وصلوا على من بين الحق حقا
طه المشفع ثم آله والاصحاب

[فادي الشلاحي]

قم يابن أبوي

--------------------------------------------------------------------------------

يوجه محسن هذه القصيدة لأخيه " زيد " وهي في الشكوى من مغامراته مع محبوبتيه البدويه والحضريه ولقاءته معهن :





قم يابن ابوي اركب على كور هباع
له بين ابانات والافجاج مرباع

محنوني كالقوس من قطعة البيد
ومرفع من كل ما شاف يرتاع

دور بكار ليلة العيد ضاعن
لا بالحسا واسواق مصر يباعن

من فقدهن يازيد أنا احشاى ضاعن
والعين تذرف من جماهيرالادماع

واشتف معك حبر من الناس ما له
في سوق ماسوق وما شاف ساله

بخفوة ثم انشدوا بالجهالة
إن كنت لى يامنتهى السد نفاع

هذى وصوف ابكاري اللي غدت لي
الطفلتين اللي تحاكن بقتلي

يا زيد لو ترجع عصور مضت لي
بالوصل جزنا من كثيرات الاطماع

ترى حلاياهن بالوصف يازيد
أقرب تهايا كل شي من الصيد

لا بطن يلقنه خماص ولاديد
كواعب والكل منهن متلاع

نجل اللواحظ هايفات الخواصر
سمر الجدايل نابيات المخاصر

لاهن بطوال ولا بالقواصر
ثنتين عادن يسبقني بالارباع

بنتين صعبات المودة مداليع
بالوصف عيدان السياس النعانيع

يا عاذليني لو عذلتون ما طيع
بين الرواجع والبني ستة أبواع

سبب عذاب العاشق اللى تتعس
خشوف ريم بالميابر تلعس

خذن من جنح الدجا يوم عسعس
جدايل دلق على المتن شراع

في مفرق السوقين يوم التقينا
ومن المباسم سلسبيل سقينا

ياما تضاحكنا وياما بكينا
وياما رمعنا من عنانا بالاصباع

منهن يامشكاي عفرا لها طوق
تلعى سناد وشوقها طافح فوق

تسلب عقول اهل الهوى بالحكي بوق
في مشيها من غيرسقم تمرياع

ومنهن فتاة كاعب ما لها رنق
خمرية المجدول مسلوبة العنق

شميت منها رايحة عنبر طلق
مدلولة لا شك ماهي بمطواع

تشبه لغصن البان لا من تثنى
يا ما لها من مستهام تمنى

لا هيب لا نوطا ولا هيب دنى
لولا بهاها قلت ذي عنز مقطاع

خطر تفوتك النفس إن جت تحاكيك
لا تبعدك من شن ولا هيب تدنيك

قلبي لها يا فرز ربعه وهاديك
يا من لقرم القوم بالكون شلاع

قالت حدا تلعات الارقاب ياخي
هذيك ليلى العامرية وأنا مي

قالوا من أنت قلت قاضى هل الغي
أنا الذي كيل الهوى لي بلا صاع

قالوا هلا بك مرحبا من قريب
كيف انت ياعذب النبا قلت طيب

قالن لي وين انت فيه متغيب
وحنا من الغدوة نقطع لك القاع

غديت اقول لتلع الارقاب يا زيد
من أي حي قال انا من مها الصيد

أطرقت راسى باغي للمها الصيد
وارخصت بالغالي وقالن ذا باع

ردنني بالغي من عقب ما شبت
وخلاف مانا عن طروق الهوى تبت

شقني خرايد تو فيهن تولعت
ضحكن لى واومن بأطراف الاصباع

قالن دعنا يا كثير التهايم
مادام طرف العين والواش نايم

نسج ولو كثرت علينا الجرايم
واطمعت وان كان مانيب طماع

وخلاف هذا القيل يامنوة الضيف
خذهن لي بالمال والا ف بالسيف

يامورد يوم القسا للغنم هيف
كيف اخفي اللي للعرب والعجم شاع

يازيد يا مشكاي قط انت خابر
خشوف ريم عللن بالميابر

يازيد ما رسم الشيوخ العنابر
كالن لي غر الثنايا بلا صاع

ختمي صلاة الله ما ذر شارق
أو تلالا بين الآفاق بارق

أو ما هزت الارياح لدن المطارق
على نبي للبريات شفاع

[فادي الشلاحي]

الألفية

--------------------------------------------------------------------------------

هذه الألفية لمحسن الهزاني ( يقال هي أول قصيدة له ) ويخطىء البعض وينسبها لأبنه وحقيقتها :
عندما كان محسن طفلا ذهب به أبوه إلى المطوع ( المدرس ) يعلمه القراءة والكتابة .
فقال له المطوع : قل ألف فرد محسن " بالبيت الأول " وهكذا حتى أكمل القصيدة ..






ألف وليف الروح قبل امس زرناه
غرو يسلي عن جميع المعاني

والباء بقلبي شيد القصر مبناه
وادعى مباني غيرهم مرمهاني

والتاء تراني كلما اوحيت طرياه
أفز لو حلو الكرى قد غشاني

والثاء ثلوم القلب ما احد بيرفاه
الا ان خلى من ريقه سقاني

والجيم جيته ما تردى لمن جاه
يقول حي اللي عنالي وجاني

والحاء حليه يم نجران مرباه
ريم رعى نبت الدعث والمجاني

والخاء خليلي ما تجارح سطاياه
بضامري علق شطير العراني

والدال دوك القلب من حر مسطاه
جرح فلو جبت الدوا ما شفاني

والذال ذهب الحواجر بيمناه
أصابعه تزهى الخواتم ثماني

والراء روايح ريحة المسك وياه
ريحة ز باد فاح أو زعفراني

والزاء ز بر جمعه ولا احرز ملاقاه
من ينطحه لاهز رمحه رماني

والسين سم الحال والعقل باصباه
باربع محاحيل تجر السواني

والشين شبهته بكرة بمرباه
ما تشرب إلا در عرب سمانى

والصاد صاب القلب بالدرج مخطاه
قلت آه وعزاه دمي كساني

والضاد ضنيت حالي ولا فاه
قلت الوداع وقال هذا مكاني

والطا طويت الياس منه ورجواه
لو كان ساعفني فباكرجفاني

والظا ظبيان المها كلها افداه
ويلاه من ربي بحبه بلاني

والعين عامين وانا ادور لاماه
أجيه الى غاب القمر والهداني

والغين غاب وفسد الترف بعداه
أجيه حذر بالغبا والبياني

والفاء فكر ويش رايه وطرياه
هو حب قلب لو مودة لساني

والقاف قلت اقلط وخذ ما تمناه
ما شاف غطروف صخيف الثماني

والكاف كيفي طاب والحمد لله
إلى حصل قصدي ترى العمر فاني

واللام لايمني عسى الويل يجفاه
ماشاف الذي ربي بحبه بلاني

والميم ما والله لقينا حلاياه
لا في البدو يذكر ولا في المباني

والنون نوره من سرى الليل قداه
مثل الفنر وإلا القمر يوم باني

والواو وا يوم على السطح وياه
أشرب من مبسم رهيف الثماني

والها هيضني بها زين شقاه
كنه لطراد الهوى معشراني

ولام ألف لايمني صفعته وقال آه
لا بعد من لي قريب وداني

والياء يسقيني معسل شفاياه
ولو جفيته عايفه ما جفاني



وكذلك هذه الألفية إلا أنها ناقصة يقال أن المطوع أوقفه بعد حرف الصاد :






الألف أولف من تحيات الأعراب
عديتهن بالقلب من غير مكتوب

والباء بليت بحب وضاح الا نياب
هو سالم مني وأنا رحت مصيوب

والتاء تنيته لين بدر الدجى غاب
واصبحت لاجاني ولاشفت محبوب

والثاء ثلاث اوجاب ماشفت الاحباب
مع مثلهن ماشافت العين محبوب

والجيم جم الدمع واغرست الانياب
أبكي بكى ورع يتيم ومضروب

والحاء حوى قلبي زهى زين الالباس
حلفت مانسى زاهي اللبس والثوب

والخاء خرف قلبي زهى بزين الترحاب
لكن قلبي بين الاضلاع منهوب

الدال دنوا لي على خيل وركاب
أبي آصله بالراس من غير مندوب

والراء ربطني بالرسن بين الاطناب
ربط الحصان اللي من الخيل مجلوب

الزاء زوايا قصته فوق الاعذاب
والنهد بيح فيه لبسه الثوب

والسين سنوا لي مواصيل محراب
واقضيت كني بين الاضلاع مصيوب

الشين شان الحال من عقب الاحباب
والقلب عقب صويحبي فيه دالوب

والصاد صد القلب ومن الهوى تاب
إلا عشير حالف عنه ماتوب

[فادي الشلاحي]

الإلتفاتي

--------------------------------------------------------------------------------

أنا دخيل الله عن الإلتفاتي
لو كان يشعشني على ساقتي قوم

اللي نطحني سيد الغاوياتي
اللي غسل راسه بسدر من اليوم

على الردايف دلق سابحاتي
قدايمه تنقض وتاليه ملموم

يا زين يوم قلوبنا صافياتي
ما طعت عذال ولا ارخصت بك سوم

أرخصت من غالي حياتي مماتى
وادعيتني لا أكل ولا شرب ولا نوم

عن الوشاة احوالنا مبهماتي
يابو دليق كنه اطراف حموم

رميت بأسباب الهوى الموجباتي
قلبي رمى الله انجلك السود بسهوم

وبك اتهموني بظنهم ياشفاتي
يا ظبي حور سالم منك مسلوم

قلت اسقني من ذبل مرهفاتي
عسى طيور القلب تركد عن الحوم

أو حبة تنعش بها الظامياتي
بمفلجات كنها الحص منظوم

أو قحويان من بكا المرزماتي
غب المطر ما يبتسم كل مكموم

يا شبه ظبي ذيروه الرماتي
يرعى زهر نبت بالأدمات ماسوم

تغنيك ريح انفاسه الذارياتي
عن ريح ريحان وعن ريح مشموم

قلبي برمش اعيونك المغضياتي
والماسك اللي كنها النار مرقوم

وخدودك اللي كالضيا المجهراتي
في مدلهم بأول الصيف مرقوم

خيله لطلاب الهوى مسرجاتي
يطعن وطلاب الهوى في يده روم

قلت المواصل قال لا يا شفاتي
بعد الثلاثا بتالى الشهر باصوم

أنا الذي ياشبه خشف المهاتي
على اعياني من زماني معك زوم

عليك أهل دموعي الذارفاتي
بالحان غنى نطقها غير مفهوم

تنقب المحبة والغلا يا شفاتي
عليك ضيعت الحيا من كم يوم

إن كنت مثلى مولع يا شفاتي
فعساك سهر ما يجي عينك النوم

يا قاعد النهدين سيد البناتي
جعله عليك مبارك شهر ذا الصوم

الجيد منها مثل جيد الحداتي
والوسط منها كنه الرخ مهضوم

قلت اسقني من ثنيك المسكراتي
فانا من شرب انيابك البيض محروم

وبك ابتلاني مجرى الذارياتي
وادعيتني من حبس بلواك ماقوم

لو قلت أنا تايب عن الالتفاتي
فلا عاش من ينسى خليله ولو يوم



وحموم هذا رجلا سمينا شرها ذكره شاعر عنيزة / محمد العبدالله القاضي وهو معاصر لمحسن في قوله
لوباتمنى كان لي بطن حموم ........اللي تصرف كل لين وقاسي
ومحسن ذكره كناية عن امتلاء أرداف محبوبته .

[فادي الشلاحي]

قصيدة غزلية رثائية لمحسن

--------------------------------------------------------------------------------

ليلة يجينا السيل يازيد وافيت
موضى الجبين وسيد تلعات الاعناق

شميت ريح امجدلاته ومزيت
ضواحك ماقبلي احد لها ذاق

جلست أنا وياه في ربعة البيت
سقوى نتساقى بيننا خمر الارياق

وسقاني الخمر المصفى وثنيت
خمر وانا اسقيته حليب وترياق

يوم ارجهن اصويحبي وارجهنيت
والكل منا عقب خمر الهوى فاق

فهقت راسه بالجدايل وحبيت
ورد علي خده كما صفح الاوراق

رفعت راسي للكواكب وراعيت
والى ان نور الصبح باد بالافلاق

بغيت أقوم وشد ردني وشديت
جيده وحبيته ثمان على ساق

وحلف علي ان قمت من ذا وشديت
إلا انت معطيني عهود وميثاق

إنك تعود لي إلى منك اقفيت
ولا لغيري من هوى البيض تشتاق

واقسمت له بآيات عم وبالبيت
والمدعي واللي بنى سبع الاطباق

إني فلا غيرك من البيض هاويت
ولا لغيرك من هوى البيض مشتاق

انا الذي من حر فرقاك فريت
أنوح كالبهلول في وسط الاسواق

ياما طلبت الله وياما تمنيت
وياما دعيته عند حزات الاشواق

وياما دعيته في المساجد وصليت
وياما شحذت الله قسام الارزاق

يبني لخلي من جنان العلا بيت
ومن الثمر يقطف ثمر كل ما لاق

عسى إلى رق البكا واستمريت
بمنقشات الريش زينات الاطواق

واستأنست روحي لروحه ودشيت
سوقه وافق مرتي حين ما واق

قلت المواصل قال ماغيره اشفيت
قلت السلام ورد مثله ولا عاق

قالت رجينا الله يجيبك إلى جيت
عذب النبا الغالي مراشيف الارياق

هو أنت طالبني تبي شي وعييت
يامن هواه المهتوى خاطري شاق

تبغى الدبش قلت الدبش عندنا هيت
والله مالي غير لاماك علاق

ترى الشفات إلى لفاك النبا ايت
ساعت يقيف السوق عن كل مراق

لو ما عليك أحد من الناس دزيت
فانت ايت لازم قبل غيبات الاشفاق

قلت ارجي ان الله يديمك وحبيت
عذب النبا الغالي مراشيف الارياق

ونبكي من الفرقا جميع وياليت
من لام فرقا سيد حم الشفا لاق

يالموت ما أخذت أربعميه وخليت
خلي فلا ظني بمثله حد ساق

يالموت عقب "قويت " لي ويش خليت
ماعقب عثمانه من البيض اباشتاق

يا زيد انا قد لي زمانين ما ريت
خل سوى خلي إلي جيت له ماق

إن كان روح الحي تسعى مع الميت
فأنا الذي مع ريح ريحان الاشواق

ياما سعت روحي مع الريح لقويت
بأزكى سلام عم بالطيب الآفاق

[فادي الشلاحي]

هب النسيم

--------------------------------------------------------------------------------

هب النسيم اوياب ريحان لحباب
وترنحت أغصان قلبي بتطريب

وأحيا هشيم القلب من عقب ما شاب
من كثر ما تمرح عليه اللواهيب

قمت اتنشق ريحته بين الاطياب
وانشق شذا ورد بعرف الهباهيب

لما تحققته الى نفحت اسلاب
صافي الثنا يا سيد جمل الرعابيب

ختله نقا عشب عليه الحيا طاب
او عطر شامي من مغانيه له جيب

او ما ورده يوم شاف الهوا هاب
وتارجت لافاق من نفحته طيب

طيب لو شمه زكيم الهوى طاب
وستجرحت منه لقلوب المصاويب

ليمن جلست اوياه في شراه وعتاب
يفتي به القاضي وجاهل وكتيب

لا هوه سالي عن ودادي ولا ناب
سالي سوداده والمحبه تعذيب

ان غاب شخصه عن نظيري فلا غاب
عن خاطري حبه وأنا عنه ما غيب

ان قام لي في حندس الليل طراب
يجلي أسى العاشق بضحك وتاديب

حبه تبلاني وأنا اجور هل شاب
حتى كبرت وصرت من يملت الشيب

اطرب واغني له مثل ما جبت له جاب
عذب الشناي في الهوى مثل ماجيب

إن قلت أنا جاعل لميعادك أسباب
ولا يستوي بينك وبيني مناديب

قال الهوى عيب على المرؤ لي شاب
ان الهوى ما جاز مع جملت الشيب

انته تجوز امطوع وسط محراب
وش لك بحب الناعمات الخراعيب

جاز الهوى لجويهل بعد ما شاب
خذ له زمان وهمته في اللواعيب

قفيت وقفا يوم القمر غاب
وسريت له تحت الدجى سرية الذيب

نادى من انت قلت ضيف على الباب
جن الدجى له ما لقى له معازيب

جاكم على ميعادكم قال محناب
ربعك ولا ناعدك خبث ولا طيب

ان قلت عندي شاهد قال كذاب
احضر اشهودك عندنا كانك مصيب

قلت الجبين وغرة فيك وحجاب
وجوزين حمر علقن بالكلاليب

قال و بعد قلت المحابيس وخضاب
وسود الي فكت تليث العراجيب

قال واشهودك شرعنا ليس يرضاب
قلت السبب قال اشهودك كذاذيب

قفيت كني محمل وسط لعباب
سمر طبع من غير شرع ولا جيب

هذا الذي يوثق بتلعات لرقاب
شروات من ياثق بغيم الفياهيب

او ليش ما حطيت قفل على الباب
وحطيت دون القفل ناس حجاجيب

الي يغوص الهير من دون تباب
وش حيلته لو العطايا المواهيب

لو بن خميس ايشم من نفح لاطياب
دش الهوى واستعذبته الكواعيب

لو بن علي ينظر محل الحقب ذاب
ذوب الرصاص بحاميات القواليب

لو هو نظر صافي البها يوم ينساب
يمشي دنق مشي الحمام الرعابيب

شروا القميص اليوسفي حين ما حاب
فتح بصر يعقوب في حين ما جيب

وش حصل التالي ولو جاب ما جاب
الفضل للاول على الخبث و الطيب

مني لمن ناداه قوسين بوجاب
صلاة وتسليم تعم الاصاحيب

[فادي الشلاحي]

تعطف ياظبي بانه

--------------------------------------------------------------------------------

وله من الألحان المبتكرة التي لم يسبق لها ولم يقلده شاعر بعده وفيها تداخل بحران الأول قصير والآخر طويل :





تعطف ياظبي بانه
وهج الغي بيبانه
أحبك جهد ماأقوى
كتمته والبكا بانه
بانه على وجنتي دمع صبابه مال
والقلب ياصاح من فرط الصبابة قال
ياغصن موز إلى هب الصبا به مال
عليه الروح عطشانه
عطشانه إلى عسعس
وخدين الملا عسعس
وليل قرونها عسعس
تنقى الصبح باوجانه
أوجانه التبر والترياق مرشافه
يقتل إلى حط تحت الطوق مرشافه
مورد الخد لو ان القمر شافه
طلب حسنى من أحسانه
حسنه بالسجنجل جل
وعنقه بالمجلجل جل
ظبي من ظبا جلجل
قطفنا ورد بستانه
بستانه الخد والثغر الذي سلسله
عمن ترشف إلى جن الدجى سلسله
جن الدجى مثل شعره كل ما سلسله
شمينا ريح ريحانه
ريحانه المعثكل كل
قطفنا الغي ولكل كل
نعشني صافي الكلكل
بوصله بعد هجرانه
هجرانه المر وتلول العسل في فيه
ومن الهوى والمحبة ليت مافي فيه
لو شبت ماتبت عن بدع القوافي فيه
ورشفي كاس أسنانه
أسنان المفلج لج
زهر روض إلى لجلج
بها قلبي إلى لجلج
شبيه الظبي بأعيانه
واعيان صافي البها ياصاحبي نجلي
وطعون قده بكل مافيه متيم النجلي
بالله بالله ياغض الصبا نج لي
وريا الورد باوجانه
وأوجانه إلى رفرف
ثمر ورد إلى رفرف
لبوس الترف في رفرف
وله برق الهوى عانه
عانه قتيل الهوى عقب المواصل صال
واجرى وصده علينا بالمواصل صال
غزال جل الذي من حم صلصال صال
وعن كل أحمق صانه
حصان الشوق لي همهم
وخلاني ونيهم هم
كفاني من جفاهم هم
وكيف عيني هتانه
هتانة من جفا محبوب أعياني
ومفارقي حب صافي الخد أعياني
يافرقد جادني من غير وعياني
بنبل العين خزانه
خزانة للفراقد قد
وصده للفراقد قد
نعيم بالحشا قدقد
تجلى الحسن بأوطانه
أوطان قلبي غدا يرعى بها شادن
وقصور قلبي بمكنون الحشا شادن
وبنعم ساقيه خلخال إلى شادن
أنابيب ربانه

[فادي الشلاحي]

قلبي بالمهامه ما

--------------------------------------------------------------------------------

وله أيضا وهي من الألحان المبتكرة التي لم يسبق لها ولم يقلده شاعر بعده وفيها تداخل بحران الأول قصير والآخر طويل :


قلبي بالمهامه ما
تعطف يالمها مهما
تعرض لي مهامه ما
وتلرمى بالمهامه ما
مهمال قلبي بنيران الجوى رقرقت
صبابة بالحشا يوم المفارق رقت
خريدة عينها لي كلما رقرقت
غدت عيني تهداد ما
ما دموعي عند مهماها
كلوني عند مهماها
وقالت عند مهماها
سلا سلمى لما سلما
سلمى عذابك وله فاه كما سلسله
عن من ترشف إلى جن الدجى سلسله
وبنرجس العين شعره كلما سلسله
بعد الما يرقى ادما
أدمى من على مهلي
أرقد من على مهلي
إلى قد من علامه لي
ظبي كاعب مسمى
سما وحبه بقلبي ماعسكره
أرد على بوش مكنون الحشا عسكره
ياليت خمر المحبة حين ماعسكره
كمين من بعد ظلما
وبعد ضميري قدقد
خليلي للغوى قدقد
بعد ضميري قدقد
ترى عنكم عين مهما
مهما المحاسن بها فوق المضنى نقا
بدا لنا غصن موز فوق روض نقا
إلى مرتع هادي
أبا البير لها هادي
على الداعي لنا هادي
صلاة المعتلي ختما

[فادي الشلاحي]

ياركب يامترحلين مواجيف

--------------------------------------------------------------------------------

أرسل هذه القصيدة لصديقه سرداح بن هزاع من آل غرير شيوخ بني خالد في الأحساء يبدأ بوصف بديع للأبل وسرعتها ويشتكي إليه من غرام فتاة تدعى سلمى:





يا ركب يا مترحلين مواجيف
دوارب يشكى بهن الزعانيف

هجن عليهن من نعام إلى حيف
لهن هجر عقب ليلين مصباح

هجن مواجيف هجان هجاهيج
يا طون ديان كبار المناهيج

لو كان من قطع التنايف حراجيج
فلهن مسراح بعيد ومرواح

ركايب غب المسارى بهن زوم
ومربعات في ذرى كل شغموم"1"

بين الطويل وبين دمخ والأكموم"2"
في قفرة يقعد لها كل مصلاح

كبار الجواشي لينات المماشي
خضع الرقاب مبعدات المعاشي

يشدن طفاح السحاب النواشي
خص إلى استقفاه غربي الارياح

بالله ياهل طافحات السفايف"3"
حدب الظهور معلكمات الكلايف

من ديرة بين الخشوم النوايف
شدوا إلى شفتوا سنا الصبح منضاح

شدوا على هجن كوصف الحني شيب
فالى اعتليتوا فوق عوج المصاليب

تريضوا لي قدر ما اروح واجيب
رسم براس العود في راس وضاح

سلام أحلى من مجاج الروايح
واخن وانشا من شذا العطر فايح

أو عنبر جا من مغانيه تايح
في كف عطار يبي منه الارباح

وأحلى من البلوج خص إلى ذيب
وألذ من در البكار الشخانيب

وألب من حكي البني الرعابيب
وانوج من الريحان واغلى من الراح"4"

واخن من روض تزخرف بوادي
في قفرة ما أعجفتها البوادي

من كثر ما تبكي عليه الغوادي
يغني عن العنبر عبيره إلى فاح

على ثقيل الروز بالكون وهاب
صفاط ما بالكف حمال ما ناب

معطى النضا حامي الرمك علط الارقاب
ريف القرايا منوة الكيف رواح "5"

عذب النبا الغالي حجا الملتجينا
سهل الجناب ومنوة المحترينا

سد ورد من خلاف الرهينا
وان قل قطر المزن للكون ذباح

وش انت عاشق يا حجا كل خايف
وش انت يازين المشافيق شايف"6"

في قاعد النهدين نابي الردايف
عمهوج مدلول من البيض مزاح

توه غرير مابعد ديس فاهه
قبله انا لا اعشق ولا بي سفاهه

بالحجر والمسعى وبالبيت جاهه
لياك تشنعني على قلة اصلاح

سالت مدامع ناظري بالهوامي
لا من هوى ليلى ولا من هوى مي

واليوم موفي لي ثلاثة اعوامي
يا من لقرم القوم بالكون ذباح"7"

أهيم واصعد مرقب الغي وارقا
وانوح من فرط الجوى نوح ورقا

والى كتمت السد عن حضر ورقا
أبداه ذارف دمع عيني إلى ساح

طفل نشا ما شيف مثله ولا شهد
لاراح لاترياق ريقه ولاشهد

لاخد شفنا مثل خده ولاشهد
ولا شممنا مثل ريحه بالارواح

لا ابهى ولا اجمل من ظبي إلى اقبل
لي اقفى خنين الجيب يمشى والى اقبل

لا اهوى حد غيره ولا ارضى ولا اقبل
لو صار عن عيني لذيذ الكرى انزاح

له حاجبين قد زهاها القرانا
ومعلمينه من غلاه القرانا

لو ان مجلي الثنايا القرانا
أبو ثليل فوق الأمتان سباح" 8"

جواهر من نوره البحر آضا
ياما لها من مستهام قد آضا

فهنيكم بوصال حي قد آضا
فانا الذي بوصال شرواه قداح

له عين خرسا كنها عين شادن
واقصور حبه في حشا القلب شادن

خده ثمر ورد والانياب شادن
يشبوب مرتكم المقاديم طياح

ذقت البلوج وذقت صافي العسل ما
ولا ذقت أحلى من عسل ريق سلمى

ياعين هلي من دموعك عسى الما
يطفي ظما مرجل غرامي إلى فاح

طفل سقاني من ثناياه سلسل
علي من عينيه سيف الكسل سل

فالى نقض ضافي الجعود المسلسل
غرد حمام الشوق في ظل الأفراح

يامن إلى وردن الاظعان ما ورد
يامن رشوش قرونه الشقر ماورد

علي ماركب الحنايا ولا اورد
بالزين مثل بنية عند سرداح

ياشيخ أنا انكرت عذب الملايح
من يوم شفت الشيب بالراس لايح

ذكرت قول محول قبل طايح
من قيل حول خير من قولته طاح







"1"غب :بعد‘‘‘ زوم : كبر ‘‘‘ ذرى:ظل أوكنف ‘‘‘شغموم :بطل شجاع
"2" الطويل ودمخ والأكموم :أسماء مواضع بين نجد والأحساء
"3" السفايف : حبال تزين الجمل
"4" ألب : أشهى ‘‘‘رعابيب :الفتيات الحسان
"5" النضا : الأبل ‘‘‘الرمك : الخيل ‘‘‘علط : طوال
"6" حجا : ملجأ وحمى ‘‘‘المشافيق : الخائفون
"7" قرم : سيد شجاع ‘‘‘الكون : المعركة
"8" مجلي : ناصع البياض ‘‘‘ثليل : جديل الشعر

[فادي الشلاحي]

قم يا نديبي

--------------------------------------------------------------------------------

قصيدة أرسلها محسن لأحد أقربائه من وجهاء الحريق " عقيل " ويبدو من القصيدة أن محسن كان وقتها مسافرا إلى الأحساء " وكان لديه أصدقاء كثر هناك ":





قم يانديبي دن بطن قويات
وانسف عليها الكور واعتل ظهرها

أول نهارك خلها بالمهارات
وارفق عليها لين تنقض خمرها

واحذر مراقيبب تصيبك بغرات
عيال النسا فيها تدور نمرها

إبتل مع اليمه وخل الثويرات
بالذرعة اليمنى وجنب خطرها

منصاك دار للخطاطير مشهات
اللي يسقون العدا من مررها

أخواني اللي يفعلون المروات
ياطول ماهم نور عيني قمرها

والعصر وأنت منوخ لك بشنهات
عم السلام وخص لي من حضرها

عم السلام وخص لي بالتحيات
ريف الضيوف اللي تميز خبرها

" عقيل " شيال الحمول الثقيلات
ياما نحر بسلالته من حمرها

لاتحسبوني مشتهي طول غربات
أيضا ولا انا راغب في دورها

إلا بحق جناب أعلى الذي فات
نومي على اللي صح عنده خبرها

ذا والصلاة على النبي عد مافات
من خلقه اللي قد محاهم دهرها

[فادي الشلاحي]

شم العرانين

--------------------------------------------------------------------------------

قصيدة يوجهها محسن لصديقه الشيخ / سرداح بن هزاع في الأحساء
وفي آخر بيتين يؤكد محسن على طهارته وعفته وهي قوله :






ذا قول من لا شيف وسط الزلايب
ولا مشى في ساحة الجار كالذيب

ابن الذي ماداس بالعمر عايب
شم العرانين العصاة الشخانيب





بالمناسبة هناك قصة تروى تؤكد ذلك يروى أن رجلا غريب صلى في مسجد الحريق , ورأى رجلا يتهجد بالدعاء باكيا فعرف أنه محسن الهزاني فسأله :
ألست من يقول كذا وكذا ؟ فرد محسن "يعلم الله أنني لم أفعل مما قلت شيئا يسألني الله عنه , إنما هو من وحي الشعراء والخيال ( يقولون مالا يفعلون )







عوجوا بالأيدي لي رقاب النجايب
تحملوا ياركب مني بترحيب

سلام احلى من تلال السحايب
.والذ من كاس بصافي العسل ذيب

واحلى من السكر إلى عاد ذايب
وأغلى من الفيروز عند الجلاليب

وأبهى من أزهار الرياض العشايب
سلام ترحيب بري من العيب

سلام سلسال بالأنياب نايب
يفوق فوق متون عالي المكاتيب

أزكى سلام عد مالبدر غايب
أوغدر الما في محاني المحانيب

للمتقي والمعتني للعجايب
والمعتصم بالله عن كل ماهيب

ركبن الهشالى بالسنين الجدايب
فرز الوغى معطي المهار العباعيب"1"

" سرداح " وإ ن جال القنا بالضرايب
يذبح مقاديم الرجال المطاليب

ياشيخ يامدي حقوق النوايب
يامعلق جمع المعادي الأصاويب

أسجد وجد وارجد على كل صايب
ودار العواقب وابدل الخبث بالطيب"2"

واخضع وضع وارفع بشان القرايب
ثم استدم في نعمة طيبها طيب

أيام ذكرني وانا كنت تايب
حمام يلعي فوق روس الأشاذيب

أيام لام وصال بيض الترايب
لوصالهن ياما دعن المناديب

غزلان ريم بالمنازل ربايب
ملبوسهن لي من غوالي الجلاليب

نجل العيون معثكلات الذوايب
خمص البطون ردوفهن كالمراقيب

ذا قول من لا شيف وسط الزلايب"3"
ولا مشى في ساحة الجار كالذيب

ابن الذي ماداس بالعمر غايب
شم العرانين العصاة الشخانيب




"1"الهشالى : الجياع ‘‘‘‘فرز الوغى : بطل المعارك
"2"يشبه بيتا للمتنبي في ترادف أفعال الأمر في البيت الواحد
"3"الزلايب : مواطن الخنا

[فادي الشلاحي]

قصيدة سرداح ابن هزاع ورد محسن

--------------------------------------------------------------------------------

قصيدة أرسلها سرداح بن هزاع من آلغرير شيوخ بني خالد من الأحساء إلى محسن الهزاني في موضوع الحب والغرام :





قسم الهوى لي والهوى تو مابان
واستفتحت لي من هوى الغي مابان

رمتني أسباب الليالي والأقدار
باشراك غر من ورا الباب لي بان
يا أهل الهوى هو ينقضي الحب أو لا

إن الهوى راعيه بالعصر سلطان
يقطف ثمر ورد على الخد جانيه

بالحاظ من تغزل عيونه التيه
جل الذي بالزين والحسن معطيه

ومنفله عن كل حضر وبدوان
وخلاف ذا ياركب فوق منعور
بكر النضا عار من الهجن مسطور

كنه الى استتلا حواديه بالكور
بوم عبى له بالهوى خام الاسفان

أو فرخ ماتوه على الصيد جايع
أمس الضحى من كف راعيه ضايع

أو نقنق له بعض الازوال رايع
أو نجم داوي قض في راس شيطان

ياطارشي إسره وملفاك لي صاح
رجل يميز بين من قال أو صاح

حلو القريض معرف منه ياصاح
ملفى الشكايا محسن ولد عثمان

قل له تراني رحت للغي باغي
وبغى علي مذلل الشخص باغي

له ريح طيب منعش للدماغي
ومضيحك كالحص أو ورد قحوان

ريقه من السكر واحلى مذاقه
وبه الملاحه والحلا والحذاقة

ومعلل من نقش خده وساقه
والدر مدفوق وخد وذرعان

هايف حشا فيه الوشاح المفصل
ولبسه من انواع الحرير المفصل

الموت لي يامنتهى السد وصل
ايش الدوا لي يالعشير ابن هزان

در لي حكيم أو طبيب يداوي
جرح الهوى بي يابن عثمان داوي

يامنتهى ملفى جميع الشكاوي
ازريت للبيض العماهيج ديان

ارمن بعرنين وفرع وقرده
ومبيسم يغني عن الخمر ورده

غزا على جيشي بجيش وجرده
وادعى الحشا لي بالهون مثل ميدان

وارد خدود والعيون الكحيلة
وقذيلة سمرا بلا صبغ نيلة

ونهودها اللي توها مستشيله
تحت الثياب بصدرها مثل رمان

ياطا الحشا وطي بزين الملابيس
ان دلجوا من فوق روس الكراديس

والترف لو بحذاه لو داس ماديس
لمهجتي أنجب لها مثل بستان

هل بت"1" عسى في ضف أقصى الحشا نام
واقطف ثمر ورد عليه الهوى نام

والى توافقنا إلى لامنا لام
روحين في روح جداة وشيهان

واعذر وسامح يالفتى لابن هزاع
للقرم من بين الملابيس نزاع

سيدي وسيدك لي بالامثال فزاع
واظهر لنا من زين غاويه برهان

واسلم ودم واردف الجواب المخالف
والقلب مما قد جرى فيه تالف

وازكى صلاة الله ما طاف طايف
على نبي من قريش وعدنان




وهذا رد محسن على قصيدة سرداح ابن هزاع :





أهلا وسهلا ما تمسك بالاركان
حي وعدة ماجرى الما وما كان

مع مايكون وما جرى وابل الغيث
نقد لمحبوبي وللغير فركان

أهلا عدد نبت الرياض العشايب
ترحيب حضران القرايا لغايب

بكتاب من لا داس طرق العتايب
ومسجل لي فيه حلوات الافنان

وخلاف ذا ياراكب فوق مامون
يطوي مسير العام يوم على الهون

مقدار شرب مبلبل البال غليون
عج راس نضوك لي ولو كنت مشتان

أبغي تودي لدوحة المجد سرداح
مني سلام ماتقافن الارياح

أبهى من الفيروز وانمى من الراح
وانوج عبير من شذى ريح ريحان

قل للذي ماهو براعي ضحاضح
إلا ولا هو بالرفيق المفاضح

ساعة لفاني منك في صفح واضح
نظم تلجلج في معانيه الاذهان

خذته وقبلته بفاهي وشرفت
نظمه ومن لي به لفاني تشرفت

حتى انني بقضاه ساعة تحرفت
فكيت بيبان وصكيت بيبان

واليوم ياعيد المراسيل ياسيد
بيض عليهن الغوى خرد غيد

كم عاقل قبلك بشرك الهوى صيد
من كل صاحي به ومن كل سكران






"1" هل بت : لعل
"2" ضحاضح : الآبار الشحيحة

[فادي الشلاحي]

أعفر متركا

--------------------------------------------------------------------------------

أعفر متركا"1" جرته من قبل أمس
تسوي جميع البيض لو كلهن عنس

له غرة لانور بدر ولا شمس
سبحان خالق نورها الحمدلله

أعفر متركا كنه البدر طالع
خيله لخيل أهل الهوى بي تطالع

فإلى تقلل ملبس هم طالع
بالمنع يدعينا على الرغم جيناه "2"
أعفر متركا كن خديه جوهر

سيد العذارى في جماله تجوهر
الله ياهذا متى ما تجوهر

ياما لقى من طالب الغي ما أحياه
أعفر متركا والذهب فيه لولو

تسوى منازله الحسا والطلولو
لو بالمنى خير تمنيت لو ..لو

ولولا حراريسه تمخليت وياه
أعفر متركا كن واضح عذابه

دق البرد هل الضحى من سحابه
الله لحد فلبي غدا واسفا به

من غير دل رحت أنا أطلبهم إياه
أعفر متركا كن نور بخده

كن البروق بعرض مثناه خده
وإلى تبين لي لعج نور خده

عمس الطبيب وضاع رايي ولا أقواه
أمس نطحني هو وخمس معه حور

نور النهار إلى تبين لهن نور
قالن من أحسنا جمال ومنظور

قلت الغضي الترف ما مثل حلياه
كل الطرب والزين حاشه وناله

والملح والزين قاده وناله
نشدك عنا قلت لولا جماله

ميزتكم مير أخلف الراي حسناه
قالن له : لا ياشبيه قايد العين

ماحنا ب من مدحك زعالى وجزعين
من عارضك مالعرب له مطيعين

لو عشق روحه علمه كل ماجاه
كنهم كما وصف البكار العسايف

صف عليهن أتلع الجيد نايف
قالن لي كان انك على العمر خايف

منا وقلت العمر واقيه مولاه
ماكنه إلا مهرة عند حاكم

مشيه تدنجرلا قناع ولاكم
من فوق ردفه كالحبال متراكم

ساف على ساف إلى نشر غطاه
قالوا تبي شن تاكله قلت ماطيق

قالوا لبين تشربه قلت أبي ريق
قالوا كفاك الله هذا نبى ضيق

كودك تبي هاك الغرض قلت أبا اياه
قالن والله مالنا عن ذباحك

ولو تهولوا الملا من صياحك
إلا ومع هذا تروح نتضاحك

ولا أنت باول واحد قد ذبحناه
قمت أطلب العفة وصلاح العواتق

بلهت واثري العمر غالي ونافق
لي قال صافي الخد ويش أنت عاشق

فينا وقال الهقوة إنا رحمناه
قالت لهن عن الفتى لا تغطن

خلوه فيكم يفتكر ويتفطن
رمن عنهن المقانع وحطن

ذوايب كالعصم منا ومناه
قالت لهن من ما ثناياكم اسقوه

خافوا من المولى تراكم ذبحتوه
وأنا بعد من عقبكم وان سقيتوه

دور سقيته سبعة أدوار اشراه
قالن ياصافي الجبين الغنيمة

نسقيه من شانك بليا حريمة
قالن لي اقلط مالنا عنك شيمة

واللي حذاك ولو بغا ماسقيناه
وقفت حاير بين هذي وهذيك

قالن أخذ مادام مولاك معطيك
شفك من ارياق الخراعيب"3" نسقيك

قالن مجمول الحلا لاتعداه
دنق علي ومن عسل مبسمه خذت

خمس مع خمس تقافن مع ست
لولاي حد الخطرخذتهن مت

عينتني أطوي من السقم لولاه
قالن يوم اقفيت واسعد عينك

جا بيننا درب المحبة وبينك
درب السعد منا تقضيت دينك

والحمد للي كلما راد سواه
أصبحت عقب الياس فيني بشاشة

والقلب فز وراف عقب الخشاشة
ياطال ماني مثل مغدي قماشة"4"

مالي جواب غير وا ويل ويلاه
من يوم لاقاني خليلي معه خمس

والى تخطى بينهم كنه الشمس
نشدتهم من ذا وقالن لي الطمس

هذا عذاب اهل القلوب المشقاه
هو قط جسمك ناحل من فراقه

هوجس رنين الحجل في عرض ساقه
قلت ايه يامن كان للقلب شاقه

حبك بلاجي الروح شيدت مبناه
جني كما وصف البكار العكارف

ما فوقهن الا تلع الجيد نايف
قالن لي كان انك على العمر خايف

منا وقلت العمر واقيه مولاه
شيدت قصر بين الاضلاع نايف

يانافل بالزين سمر العكارف
وشبهت صافي الخد نابي الردايف

بدر ظهر خمسة عشر يوم شفناه
أهلا هلا بك يالغضي كلما جيت

من لب قلبي ياريش العين حييت
سبب صواب القلب لي قال مسيت

بالخير ياذا قلت أنا ميت برضاه
مسيت برضى الله عدد كل ما لاج
أو ما مشى بالبيت لله حجاج

بيحية لظبي ابانات واسواج
جت من كنيز الروح والقلب منشاه




"1" أعفر متركا :من متركي الأمغر وهو الغزال الذي يشبه لون التراب
"2" تقلل : ارتحل‘‘‘المنع : الأسر
"3" الخراعيب : الجميلات
"4"قماشه : لؤلؤة

[فادي الشلاحي]

البارحة يوم الثريا مدنه

--------------------------------------------------------------------------------

هذه من أشهر قصائد الشاعر الشهير / محسن الهزاني وهي متداولة عند الناس و دارجة على الألسن
يقول فيها :





البارحة يوم الثريا مدنه
عينت نجوم الصبح متبيناتي

ونيت ونة بالحشا مستكنه
تصبح بها خضر الورق يابساتي

على ثلاث أبكار ضيعتهنه
وسومهن لأهل الهوى بيناتي

شرعت أنا في ميت وردنه
صدت الهيام وصدرن سالماتي

يازين دق الشاخ "1" بأرقابهنه
وحجول بالرجلين وزميماتي



"1"الشاخ : الفضة

[فادي الشلاحي]

العقود الناظمات

--------------------------------------------------------------------------------

يتغزل محسن بفتاة تدعى " مريم "وللعلم فإن محسن يتغزل في شعره بفتيات عدة منهن "قوت" أشهرهن و"سلمى " :






نكتب ابيات عجاب هايضات
كالجواهر في العقود الناظمات

من حشا قلب تشوق من زمان
في هوى تلع الرقاب الغاويات

عذبني بالجفاسة والصدود
واودعن القلب يقلى به لهود

كن جاشي يصطلى فوق الوقود
حين شفت قرونهن الواردات

واردت طيبهن ريح خنين
والعذارى يخلفن قلب الذهين

فان بغيت افضي غرام الدايخين
فالعرب فيهم جروح بينات

يا سلام الله كيف ان الغرام
يرفعه بالصوت قمري الحمام

فان بغيت افضى بصوت مستقام
فالعرب فيهم جروح هايلات

هايلات والهوى ماله طريق
لاترى حي ولا تلقى رفيق

كم شجاع في هوى غيه غريق
أغرقنه واسعات بالوشاة

الوشاة العايلين المايلين
كم سعوا بفراق خل عن خدين

ربما أن يرجعوا لو بعد حين
لي تلين قلوبهن القاسيات

قاسيات من تساليط الزمان
كدر الخلان بالتغيير حان

لا اجتمع صد وتغيير الزمان
فالعذارى ينكرن لو صافيات

شاقني منهن مجمول حسين
جادل نهده كما فنجال صين

حط في لاجي الحشا جرح مكين
منه راسي والعوارض شايبات

ذارف دمعي على صحن الخدود
طول ليلى ما اتلذذ بالرقود

زاد قلبي شوق عيني باللهود
ما اهتني بالزاد مع طيب المبات

ما أبات الليل من وجدي عليه
ما من الله أشتكي إلا إليه

أشتكي له ولا اتكالي إلا عليه
أشتكي بالحال له كيف السواة

أشتكي بالحال من ما صابني
من غزال صابني واقضى بني

أبتغي منه الدنا واقصى بني
ما يخاف الله سيد الغاويات

كلما قلت التحم جرح الضمير
زادني بالقلب له جرح غزير

مخطر قلبي إلى شفته يطير
بالخضيرا مع طيور طايرات

طالعات شاهرات مالعن
لا تتباعن صوتهن لي يفجعن

بناميات العشب روض يرتعن
ينكفن يمه عجاف هايلات

فارس الهيجا وهو زين الذليل
على الشوفات كساب الجميل

أشتكي له من جوى قلب عليل
من زمان به زروع هايفات

هايفات ما سقاهن الوصال
تالفات في هوى سمح الجمال

عين له سودا تشادي للغزال
من عناديل الفلاة المغزلات

حط في قلبي من أسباب الهوى
له طعون في حشا روحي هوا

هو شقا قلبي وقلبي له هوى
ما اهتوى غيره من اطفال البنات

من هوى ميالة تسبي العقول
لاتوصف لا بقصر ولابطول

عسكرت مسمارها في القلب طول
ذي مخالبها لقلبي صايدات

صايدات راس معلوقي أنا
ميقن من شوف عيني بالعنا

يانهى سدى ويا مشكاي أنا
أشتكي ياعيد هزل موجفات

من غزال كاعب غض غضيض
منه قلبي يا نهى سدى مريض

مايناله كود من قلبه حظيظ
بالمواصل منه في حد الحياة

تايه في حد غايات الشباب
زاد جرحي في ضميري بالتهاب

آه وا قلبي عليه الذهن ذاب
ياسنادي بالوغا عطب الهوات

إسمها في سوق هجر ريح عود
فص ياقوت ثمين ألف وزود

بلادها الحوطة عسى سيله يجود
فوقها ينهل وبل المرزمات"1"
ذا سمي الظبي أو ريم العجاج
سابي عقلي بعينه والحجاج

والنواهد كنهن حقين عاج
والكتوف من الردوف معزلات

بعدها صلوا على سيد الأنام
ماتجاب بالغنا ورق الحمام

أو أضا برق وماهل الغمام
للنبي والآل مع صحب ثقات



"1" من البيتين السابقين يتضح أنه يتغزل بفتاة تدعى { مريم } فالميم :من كلمة هجر وهي مدينة ,والراء : من ريح عود والياء : من كلمة ياقوت ,والميم :من الحوطة وهي مدينة ,وهذا النوع من التلغيز يسمى "الريحاني"

[فادي الشلاحي]

منجوب الفدافد

--------------------------------------------------------------------------------

يرد على مشتكي له من الحب يدعى محمد :





يا ركب مترحلين مراميل
مجهول منجوب الفدافد عجافي"1"

فج المرافق كنهن الهراقيل
لين المقاود ناحلات الخفافي

من سبعة أعوام وهن كنس حيل
ما لمسن عن سوج عوج الضلافي

ومعفيات عن شديد وترحيل
دوارب في طي نشر الفيافي

هجاهج يستتبعن المخاليل
ولا شك إني لاين يوم وافي

حامي هجير القيظ يلجن بظليل
فيهن عن كثر التزعزع يرافي

ياركب لي بارسان روس المراسيل
عوجوا مقاودهن لين أزن قافي

تحملوا ملفوظ منظوم ماقيل
عفص وزاج زج في صفح صافي "1"

من ميم حا سين ونون بتسجيل
بمنمق ما به عن الكل كافي

ومنمق بازكى سلام وتفضيل
وزن ينزه عن نبا كل جافي

أبهى من الياقوت واحلى مناويل
واعذب من السلسال بين الأشافي

ما هزت الارياح غصن بتذليل
أو عد ما طافوا بوسط المطافي

وما سعى الساعي بكاس الفناجيل
في معشر ما عن صفاه انصرافي

وما يسيل بالبكا عند ماسيل
مجروح وجده رشف الأشافي

أو ما رماني بالعيون القواتيل
غرو جفاني والغرام إلتجا في

وتحيتين ما قطعن المساييل
تغشاك يا ريف الهجاف العجافي

إلى ميم حا ميم بدال التماثيل
أمثال من مثلي لمثلك ولا في

أبيات عن ميل براهن بتعديل
فيهن عليك من الوله مثل مافي

فان كان يامكدي السبايا إلى قيل
سيل محل الجود واكهاف هافي

تشكي الجفا من لابسات الخلاخيل
نجل العيون معسلات الأشافي

الفاضحات بحسنهن القناديل
والنافحات بحليهن الرعافي

إن بلبلوا حالك بدز المراسيل
فلا وعد بيض الثنايا بوافي

إصبر لصبري يا سناد النزازيل
ياماجد مجده على الضيف ضافي

جسمي دنيف ياشقا الضد ونحيل
والعقل مني بان فيه اختلافي

من أهيف غض بحسنه تهاويل
والخد كنه بدر الانصاف صافي

عرفه سوات الليل غاد عثاكيل
له فوق منبوز الرداف ارتدافي

نوحي على لاماه البلابيل
والدمع له من جوف عيني تقافي

وإلى بغا ما عاد بالعين تبليل
وشعور فرقا زين الاعطاف ضافي

دور لمضناك الغزال الذى حيل
قد فات عنك وبان منه التجافي

أسوق فيه الحال والمال ونخيل
وادي المجامع نازحات المشافي

ومن الذهب ياقرة العين وان قيل
هذا قليل زدت لام وكافي

وختام منطوقي صلاة وتهليل
على النبي المختار ماشيف شافي



"1" مراميل: مجدبون؛؛؛؛؛الفدافد : الصحاري
"2"عفص زاج : هاتين المادتين يتركب منها الحبر

[فادي الشلاحي]

من يومها طفلة

--------------------------------------------------------------------------------

يخاطب صديقه سرداح بن هزاع ويشتكي إليه من هوى محبوبته , ويمضي بقية القصيدة في وصف محاسنها :







ياركب يامترحلين نواجي
فيهن لين وانحنا وانعواجي

تركدوا لي حد ما اروح واجي
بمداد زارج دارج فوق مصقول

أزكى سلام عد ما اهتز وما ماس
غصن عبث به فى دجى الليل نسناس

أبهى من الياقوت واغلى من الماس
وانوج من الورد الذى بات مطلول

سلام انوج من عبير الخزامى
خص إلى اصبح عرفها في نداما

والذ واحلى من حليب الجراما
واحلى من القرقف إلى بات مشمول

وتحية دب الدهر ما تبارح
من لب قلب عد ما هب بارح

يم الذى عرضه عن اللوم سارح
ملفى نبا مضمون غاية لما قول

أعنى حمى دن المقاديم " سرداح "
جانى ثمار المدح من كل مداح

حامي عقاب الخيل عن زرق الأرماح
فتال منقوض ونقاض مفتول

يامن على رغم الحفيف الموالي
ترعى به الهزلا دماث المفالي "1 "

ذا لي زمان يا حمى كل تالي
ماطاب لي نوم ولا لذ مأكول

يا نازل الخطر المولى إلى هيب
ياللى نشا ما مرة داس ماعيب

لك أشتكي من شان ريم سبتني ب
خد وعينين وجيد ومجدول

تلعى عليها بوهة من ظبا الخال
يضحك لها الناظر ويطرب لها البال

عجزا إلى استقفيتها حد الاقبال
هيفا ولا توصف بقصر ولا طول

لا هي بالضخمة ولا بالدقاقة
إلا غزال يا حمى كل ساقه

من يومها طفلة وهي لي عشاقه
وانا لها شوق على غير مفعول

غندورة "2 "يضحك لها كل ناظر
وتغري برجع الغي عكس النواظر

منها أنا ظليت عمي النواظر
دونك عظامي بالية تقل مسلول

يا خوندة من مهملات الذوايب
نحضر لها نقد ونشري بغايب" 3 "

من حبها راحت علينا غلايب
والواش في عقد من الله مذلول

مسكية الأنفاس حورية العين
تبرية الخدين كوفية الزين " 4 "

للدين تستافى ولا توفي الدين
قلبي لها عن تلع الارقاب مشغول

كم ليلة منها بدا الشيب بالراس
كن النجوم بها تعلق بالامراس

ومن شاعت فيها تجاوزت الاطعاس
ومتنجد من صنعة الهند مصقول




" 1 "المفالي : المراعي
"2 "غندورة : حسناءمغناج ‘‘‘ الذوايب :الجدائل
" 3 " الخوندة :الفتاة الجميلة
" 4 " يشبه لقول امرىء القيس :
حجازية العينين مكية الحشا ... عراقية الأطراف رومية الكفل

[فادي الشلاحي]

أوحيت يا قلبي

--------------------------------------------------------------------------------

أوحيت ياقلبي بالأطلال ورقا
ذاهي تنوح وفجعة قلب مشتاق

عساك يا ورقا تنوحين فرقا
لك العنا ياورق ذا فن مشتاق

غنيتني وذكرتني ولف صدقا
وا حر قلب مزعجه حر الأشواق

أنا أشهد إن مولع القلب يشقا
طول الزمان ولاعج الهم حراق

ذكرت من يصبغ على الكف طرقا
وانهل من طرفي على الخد غراق

ونيت يوم اونست بالصدر غلقا
ثلاث ونات تتالا على ساق

عليك يا بو شامة شفت رقا
صبغه على الأوراق في نزه الأوراق

ياهل الهوا من قال أنا شفت برقا
عقب العشا يوضي ابد يجوز الافاق

في مقدم شفت عن الغرب شرقا
هذاك مبسمها تقولون براق

ما شفت خد له من الورس غرقا
تومي على ورده غطاريف شراق

ريش الظليم اللي عزلها ابفرقا
عن غرته جنح الدجا غابت اشفاق

غرو ثليله من على المتن يسقا
بالزعفران وخالط الراس مفراق

الى جيت من أثره تاجد اياه خفقا
شميت في شعف الهوا عنبر فاق

علمي بروحي يوم أنا أجيه بلقا
أغضا و عاقتني مغاليب الاحداق

و بقيت ما عندي من الراي وثقا
عزى لحالي واشقا كل عشاق

ما أقول في الدنيا على الحور خلقا
لا شك ربي بالملا يصنع ارناق

اللي نقل كل الغنادير طبقا
لي سايلوني عنه قريت بحقاق

لا والذي له كل الأرواح تلقا
يا غير زينه ما لقلبي حد شاق

حد الرمك منها أو صوف وسبقا
قد وردف لي مشى يتعب الساق

على تهايا الريم عين و عنقا
لو تشتهي راحت مع السرح تنساق

هياف غرياف مع الدرب يتقا
بالحال قتال و للأرواح سراق

له عادة يعمل مع التيه طفقا
يقذ القلوب من شيف زوله باللأوفاق

لاطول لا قصر على الخد ملقا
غيره ولو خيرت في العمر مالاق

عليه من دل الهواش تهقا
رعبوب خرعوب ضحوك ورماق

امان يا قلب بلاها ابعشقا
لو راح لي يوم ولا بت باوفاق

شوفو جروحي منه تندا بعرقا
في ترس قلبي كنها نقش دقاق

يا لايمي جعلك لها يوم تلقا
تموج عن خد له البدر يشتاق

و تذوق ما ذقته عوايق وحرقا
حتى تعرف ان المجاريح تعتاق

والله ما يطفي عن القلب حرقا
إلا عسيلي بين أشافيه ينذاق

يامن ايقضبني غزال ابسرقا
عسى له الجنه و تسميح الأوفاق

جاني رواية من يقولون وثقا
ياروح روحي ليت الأطفال تنباق

وصلاة من ينشي على العود ورقا
على النبي و الآل والصحب الأصداق

[فادي الشلاحي]

حر هجينا

--------------------------------------------------------------------------------

قال محسن يشكو ماأصابه من ألم الهوى إلى صديقه حسن بن هزاع :







قم يانديبي فوق حر هجينا
ممشاه يوم للهجاهيج عشرين

طويل بذلات الخطا بالقرينا
بوعه على بوعات الأنضا ثمانين

تلفي لابن هزاع حجا الملتجينا
حسن ومن ينطح وجوه المعادين

قل له يسأل أهل الهوى العارفينا
واللي بعد في طرقه الغي ماشين

عن حال من له بالهوى طفلتين
اخراعب تخلف بطوع المصلين

الحال ياسيدي غدا قسمتينا
ناس مقيمين وناس مقفين

القلب مايسلى عن الظاعنينا
يوم ولايقوى فراق المقيمين

لو ان روحي تنقسم قسمتينا
قسمت غالي الروح بين المحبين

يانفس جوزي دون سلمى وعينا
وإلافنوحي نوح ورق البساتين

بغيونك اللي لون جمر الغضينا
مالك زا ياعين لو حول تبكين

الله لحد بين الليالي غدينا
وصرنا لعذبات الثنايا نياشين

ياما طلبت الله في كل حينايا
أهل الهوى جمع قولو آمين

يبلى لنا من الهوى مبتلينا
ويوقف عيار الحق بين المحبين

ياحسن مافي الحال ربع الثمينا
والقلب ياسيدي غدا اليوم نصفين

والطرف سهر ياطليق اليمينا
والبال في بلبال يابن الميامين

وش فكرتك فيمن صلاه الونينا
يمشي بهوجاس ولا الناس دارين

أديم نوحي والعرب هاجعينا
واللي سبب نوحي أنيام أمريحين

ياحسن ما من فكرة في الحزينا
فيمن لقتلي يانهى الجود مفتين

فان كان بك لي فزعة يالذهينا
قم وافتزع لي زادك الله بتمكين

واسلم ولايبلاك مامبتلينا
وصلوا على من جاب طه وياسين




وهذا رد حسن بن هزاع على قصيدة محسن :




ياراكب من فوق حر هجينا
ممشاه يوم للهجاهيج تسعين

طويل بذلات الخطا بالقرينا
باعه على باعات الانضا ثمانين

فج المرافق منوة الممتنينا
ماله شبيه غير سمر الشاهين

قواد من ناله بطايح خدينا
قعاد لاجا زاعجات البياشين

ماشيف يوم جلب للسايمينا
ولا سرى يسقي عطاش البساتين

دب الدهر عندي معبا سمينا
باغا لى من جا جواب المحبين

ازعج لهم مني جواب يقينا
ما انا بكاري من خمام البعارين

هذي مضت تمت وصوف الهجينا
وبديت بالتعزات يم المشاكين

اللي شكى لي من هوى الطفلتينا
اللي دعن قلب ابن عثمان قسمين

ياميم حا ياسين مثلك رمينا
من مازحات ملاعبات الرمامين

فيما مضى ياما دعونا وجينا
واليوم شفنا الشيب فينا وعيين

والا فياما قي هواهن شقينا
وياما سقونا الخود بالمر كاسين

وياما سقونا بالضنا جرعتينا
وياما تبعنا سوق ناس مقفين

لكن عفنا وصلهم واغتنينا
بامر الذي له جملة الخلق داعين

بالطوع له فيما افترض به علينا
باتباع ماقد سن من واضح الدين

وخلاف ذا يامبعد كل شينايا
نازه العرض الذي ما وطا الشين

قولك اسال اهل الهوى العارفينا
مانا بمندوب بشين ولا زين

فإن كان باغين لشهبا سنينا
تودع صليب الراس بالكف قسمين

إنهج معي ميزاتك الحارسينا
ونسطي عليهم لو يكونون واعين

وان كان قفوا به مع الظاعنينا
ميزاك اجيبه لو تدروشت عامين

وان كان خلك بالثمن له شرينا
نجايب عندي والافراس ثنتين

لاخير في من لا لمثلك يعينا
هذي مضت تمت وصوف المشاكين

واسلم بخير دوم وطول السنينا
وصلوا على طه الذي اظهر الدين

[فادي الشلاحي]

الليالي والأيام

--------------------------------------------------------------------------------

تعترض العجوز الواشية بينه وبين توصيل السلام لمحبوبته فيبدأ بالحديث عنها ومعاتبتها :




يامن يودي من محب سلامه
وتحية ممزوجة بالملامة

لحبيب صد عني علامه
هو مجنف أو هو على العهد مازام

سمعت بحكي الزور ملعونة الشيب
بيني وبين صويحبى فايح الجيب

طلبت أنا اللي يعلم السر والغيب
يجعل وشاة العجز توخذ بالاقدام

من هجر من لاعنه أقوى امتناعى
واوجس على كبدي رصاص يماعي

واصبحت لانيم ولا نيب واعي
بين الخليل وبين زلاف الأيام

يازين تنسى يوم أنا وياك بالغي
ومعاهدي وياك في مكسر الغي

إن كان مستلجي لغيري من الحي
لامي عليك أبعد من الهند والشام

لا والذى يعلم مخاريج الانفاس
كان انت مستلجي لغيري من الناس

لا أقطع مقاديم الرجا منك بالياس
وأنقض عهود الحب من بعد الإبرام

يامن عليه من الجوازي تهايا
قم بالرضا يا جوهري الثنايا

ما دام في قلبي لحبك بقايا
والا تراي لسلم الوصل قصام

يامن كما بدرية الصبح خده
عليك ماقبلي حد باح سده

إلا ولا مثلك بدار المودة
مثلك جلس عنده خليله ولا قام

غديت و اغوتك العلوم الردية
وخدمت لك كنك جدا والديه

واليوم يا غادي الجدا برت فيه
غاد جداك وبعت لا ماك بعصام

أودعتني شروا الدلي الذباذب
لا بين مياح ولا بين جاذب

ياما تواعدني تجي وانت كاذب
والكذب مذموم براعيه نجام

والله يا سلطان خمص المكالي
ولو ضحك سنك وزان الحكى لي

لو باعني مديت حبل الرجا لي
إني بنوك عارف به من العام

أراك ياغادي الجدا والعناية
أجزيك بالحسنى وتجزة بسايه

أحسبك ما تتبع هوى الا هوايه
ولا تغيرك الليالى والايام

[فادي الشلاحي]

موردات المقاديم

--------------------------------------------------------------------------------

ياركب يامترحلين همايم
دن العقوب موردات المقاديم

قلايص يا ما حظن بالغنايم
حدب الظهور مذكرات علاكيم

عوص رعن نوار نبت الصرايم
في ضف أهل بيض الدروع المصاريم

يشدن جول مجفلات النعايم
وإلا تخفق فرق رقط الحلاقيم"1"

في صحصح ساقه هبوب السمايم
يبغن جانب جال ما يبهج الهيم

يا ركب ما عسر الليالى بدايم
الدهر له تأخير حال وتقديم

قوموا لقطع مصقلات العظايم
وادنوا إلى شفتو من الصبح تنسيم

عوج المراكب راميات الخدايم
حمر المناكب مدنيات الدياميم

فإلى اخرجن من الحمى بالقصايم
ياركب لي بالعين والواو والجيم" 2"

لعل ياهل مبعدات العزايم
من عقب تسميح الأمور المعاسيم"3"

مني على عهد الرضا والختايم
تهدون ترحيب جميل وتسليم

أبهى من الياقوت في كف سايم
وانوج عبيره من عبير المشاميم

والذ من ما غدرته الغمايم
في مستظل كهوف حمر الشخانيم

جن في سريب مذعذعات النسايم
عند الغدا يوم فرحته الهماهيم

يم الذي عن شوفة الدون شايم
مجري ينابيع الصخا طيب الخيم

ماهوب جماع يدور الحطايم
إلا ولا يلقى بطرق المواثيم

له أشتكي ما قاعد لي وقايم
من جادل كالريم خص إلى ريم

لو شاهدوا حسنه كبار العمايم
تبدلوا عقب الهدى بالمواثيم

أمشي مع أوباش الملا كالمهايم"4"
من فقد وضاح الثنايا المناظيم

ياسيدي ياسيد سمر الكمايم
دعج النواظر هايفات الهواضيم

محد يزايم مثل ما نيب أزايم"5"
أيضا ولا مثلي يحمل الهواظيم

عسجد يديه وفي خدوده رقايم
ومعكرش راسه سواة الحماحيم

هذا ويا من للمروة ملايم
إن غضونت شعث الوجيه المكاتيم"6"

ياحصة ما قلبوها الخمايم
ولا جابها البياع في مجلب سيم

لو فاح ريح قرون عطر الشمايم
لا شفى ورا بغداد ناس مزاكيم

ياسيدي ياسيد سود اللمايم
خمص الخواصر والبطون المهاضيم

خريدة يفطر بها كل صايم
حورية بالزين فيها مراسيم

أيام عنا طرف الاحداث نايم
ولا سامع يفضي وصاة المناديم

وصلاة من يحيي رميم العظايم
على الذى شرف بقدره بتعظيم




"1"رقط الحلاقيم :الحمام البري
"2" كعادته يقطع كلمة عوج : بمعنى أديروا وجهتكم نحوي
"3"المعسيم :المبهمة من العسام وهو الظلام
"4"الهايم : المذهول
"5" يزايم :يعز نفسه ..
"6" غضونت :من الغضون تتقد اسارير الوجه

[فادي الشلاحي]

يا ابن منتهى الطولات عثمان

--------------------------------------------------------------------------------

وجه الشاعر الشهير سليمان بن عفالق من الأحساء هذه القصيدة إلى محسن الهزاني يمتدحه ويثني عليه :





على ضمر من ربع الاوطان رايحة
لها لاعج من فايح الشوق فايحة
خفاف المواطي سالمات من الحفا
برى جسمها ماصابها منه جايمة
تبوج الفيافي والدياميم ضمر
يروحن وهن مابين عجما وضابحة
بعيدات مابين المراحين ينطوي
لهن بالمساري ما قصى من صحاصحه
عوانيس عيس يعملات يزفها
هوى نوها والقيظ تذربوارحه
بفصل من الشعرى شديد سمومه
كما النار يشوي به سنا الوجه لافحه
إلى زجرها زاد الانضا جلادة
في غبة من لجة اللال سابحة
قلايص من ربع الحسا تشكي الاسى
ويطوي بها من نوها من تضابحه
عليهن من لا واهيات عزومهم
ويغنيك عن دق المعاني مزايحه
دليل إلى ما تاه عن طرقة الهدى
دليل وضيعن الليالي جوارحه
فياركب عوجوا ساعة ثم هودوا
قليل فلي روح من الوجد رايحة
لي خاطر بالوجد درك متيم
إلى الله اشكي من توالي جوارحه
عوجوا قليل بالبرا سبق النضا
علي فلي نفس الى السير جانحة
ألا قصر بي منوة لي شفية
من العجز واقدار من الله صالحة
وسرتوا وانا عاقلن عن السير عندل
وحظي جذا عن ملحظ كنت لامحه
وجيتوا خلاف السير دار للخير
مع الصبح والا في عصير تراوحه
وفزتوا بغايات المنى عقب وصلكم
على الرشد من أمر به النفس ناجحة
بوادي نعام جعل يعتاد ربعه
حقوق الحيا من كل غر روايحه
منازل قوم من ذوابات وايل
لهم شرف عالي على من يناوحه
أجاويد ناس لا يزال نزيلهم
مدى العمر ما يخشى من الضد نايحه
غزار جفان الزاد للضيف بالقسا
إلى عض من كالوب الأيام قارحه
واهل طعون باللقا ينهرج بهن
وشرث لهامات المعادين زايحه
وهم الريف في نجد إلى عزز الحيا
وامست وجيه الناس للضيف كالحه
تسلسل بهم عليا رشيد لوايل
أصول إلى عدن الأنساب رايحه
فعمهم تسليم مني جميعهم
عدد ما لعي ورق الحمايم بساطحه
وخصوا بتسليمي نهى غاية المنى
ومن شب زينات المعاني ملامحه
جميل النبا ذرب البنانين محسن
سمح المحيا أبلج الوجه فالحه
جزيل الندا مبدا الكدا غاية العدا
بعزمات باس يرهق الضد لافحه
ثقيل مراز العقل ماهو ب غية
ولا طايش في كل خطب يكافحه
جميل خصال النفس حامي جنابه
عن الشين له عين إلى الزين شابحه
تقي نقي طيب الخيم دين
نصوح صحيح الود للي يناصحه
يزيد على طول الليالي حبابة
إلى الغير أمست لي سجاياه فاضحة
بوجهه مصابيح الهدى بشاشته
تبين على ذاك المحيا لوايحه
يزيد به النادي حديث ونظرة
وعقل موازينه على الناس راجحة
سليم عن ادناس الدنيات عرضه
وعن المدنق الهافي رفاع شوابحه
أجل عنك مايشكي ملال جليسه
ولايسمع العوجا مزوح يمازحه
فصيح بليغ لوذعي فكم له
من النظم مايعجز معانيه شارحه
كالدر في مرآة وان راح قد مشي
مجانيه جزلات ومعانيه واضحة
وان حل بحث حل ماكان مشكل
بفهم أبى يبلغ قصاياه مادحه
ولو كنت ماعينت يوم خياله
فطرياه في قلبي ملا كل جارحة
وسمع الفتى كالعين للقلب رايد
يلاقيه كنه مثل ما العين لامحة
يابن منتهى الطولات عثمان والذي
نفوس المعالي به عن الغير طامحة
كفي الله ذاك الوجه مايفرح العدا
عليه وآماله بالاقبال راجحة
ولا اوحش الباري مدى العمر داره
بسو ولا تنعاه يوم نوايحه
وينال من سعد المنى غاية المنى
من الله بالدنيا بما شا يسامحه
مضى ذا ويا منهاة مافيه طولة
مود ولو أمست بي الدار نازحة
أذوب اشتياق في سجاياك إن سرت
نسيم الصبا من صوب روياك نافحة
فسل قلبك ترى منه مخبر
عن أحوال من روحه للقا بك رايحه
وخذ أسير الود يا امير رسالة
دعاها غرام بالحشا منك لافحة
عن أهدى نباها للشفايا مصونة
إلى الغير أهدى للشفايا مدايحه
واعذر محب فيك أبدى سخافة
وهي في ودادك صار والله فاتحة
وسامح وهي فهمي ان شفت زلة
ومثلك اللا من زل مثلي تسامحه
عليك سلام من قبالي مضاعف
عدد ماسجع ورق على الدوح نايحة
وصلى إلهي كل وقت وساعة
على المصطفى ما هب ذاري بوارحه



وهذا جواب محسن على قصيدة ابن عفالق :



هلا ماسعى ساعي وما سار سارحة
وما بالجوى كف الهوى صاد صارحه
وما ناض برق في غمام وما همل
مثانيه بالما بعد مافاض فاضحة
أو جن جنح الليل واضفى رواقه
وساقه من الإصباح باسم وضايحه
أو ما ازدحم ورد على جال منهل
وفاج الشبا عن صافي الما لمايحه
وما هام مشتاق لتلع المها وما
تجافى ةما لج الهوى في قوراحه
يامرحبا من لب قلب مدى البقا
في قيل من تجذى الملا عن مدايحه
بها رحبت عيني وروحي ومهجتي
ونفسي بها في روضة البسط سابحة
فلا روضة ضحكت بواسم زهورها
نوافح مايعرف لها ري رايحه
بازهارهاأنوج من أرج طي رسل
على العنبر الهندي لها فاق نافحه
وليس التمتع باتلع كن خده
سجل ومسود المسا في مصابحه
إذا ما ذبح صب بسهم وقيل له
لماذا ذبحته , قال ما نا بذابحه
بأعذب على قلبي وانمى بخاطري
بالفاظ نظم عني الهم زايحه
معاني معانيها حكت في سطورها
لدى دارج في صفح مصقول واضحة
جماجم كما حص بتبر تظاهر
على صدر غرياف من البيض مازحة
مبادي براي افكار ما وهبتها
قريحة مامون للافكار قادحة
قريحة من يسبق وانا عن لحوقه
جذى وعن ماكد النقا من نقايحه
نقايح مامون مود مدى البقا
عن أسرار ماكنه الاسرار بايحة
لها ربي هجر عبير سرى بها
نسيم وأحيى ميت في نوافحه
وربا بمكنوني وداد كما ربت
رباب فياض من بكا عين رايحه
نسيم سر مني بتحديد ما اندرس
بتعريف أحشاء من الهم سانحه
فلما أسى عقلي واوحت ضمايري
وألجا الجوى في وسط قلبي جوايحه
كتمت الهوى جهدي وابدت صبابتي
زواعج دموع فوق الاوجان سافحة
خليلي خلاني من الوجد والأسى
فوادي فواد الصب يبست رواشحه
فلو يرجع الوجد الزمان الذي مضى
بأنس الذي به بيض الايام رايحة
جعلنا أخير العمر وجد ولو بقت
علينا قلوب الحي بالسو لافحة
عذولي خلاني عسى كل ماسرت
نسيم من الشرقي تجينا روايحه
يذكر ميامين لهم عندنا كما
لنا عندهم من شرح ود ورايحه
دعوني فلو بت للصبر والعزا
فلي مهجة من لافح الشوق لافحة
لعلي أهيم بكل واد من الهوى
كما كبدة في جوف الامهاج رامحة

[فادي الشلاحي]

غنى النفس معروف بترك المطامع

--------------------------------------------------------------------------------

غنا النفس معروف بترك المطامع
وليس لمن لا يجمع الله جامع
ولا مانع لم يعطي الله حاسد
ولاصاحب يعطيك والله مانع
ولا للفتى أرجا من الدين والتقى
وحلم عن المجرم وحسن التواضع
وصبر على الفايت ولو راس ماغلا
فما فات من آلافات ماهو براجع
فهل تدفع البلوى وهل تمنع القضا
فما للذي ياتي من الله دافع
إلى عدت ما تدفع بالاوزا مهمة
ولا يرتجي يا صاح منك المنافع
سوا إن عشت دنياك أو مت واحد
ولا أنت في غد لأحد بشافع
لا تبدي أسرارك لغيرك فربما
يلومك من لا فيه ما فيك رامع
ولا عز إلا في لقا كل متعب
بسمر القنا والمرهفات القواطع
دع الناس من لا يبتدى منك رقة
وما الناس إلا من حسود وشانع
واحذرك عن درب الردى لاتبي الردى
فتصبح طريح بين واش و شافع
تشمت عليك عداك في كل مجلس
وكن عاقل واترك كثير المطامع
فكم واحد يمدحك في حد حضره
وهو ربما في عرضك ان غبت راتع
يرميك بالبهتان والزور واحد
من العقل جيعان من الجهل شابع
يا شيت مالي حيلة غير أنني
على شاطي الجرعا أمام الخراوع
أكفكف دموع آلم الكف كفها
لها بين ملقا صحن خدي تتابع
فقلت لركب شدوا اكوار كنس
عجا بالبرا ياركب روس الجراشع
أقيفوا كزج الحبر ياركب ساعة
على الطلل البالي لعلي اوادع
رسوم لسلمى آنس البوم ربعها
وامست خلاف الأنس قفر بلاقع
بها هام قلبي و استمالت صبابتي
وغصن الرجا مني له الياس هازع
فلمن أحق العرف مني منازل
أشارت بتسليمي إليه الأصابع
منازل لمن له في حجا الروح منزل
وفي كل وادي من فؤادي مواضع
خليلي قم لي في دجا الليل بعدما
جفا النوم عيني و البرايا هواجع
و دارت دواليب الهواجيس خاطري
ومليت من حلوى لذيذ المضاجع
فلا الوجد معدوم و لا الصبر موجد
و لا الهم عن وادي فؤادي بناجع
سل الله بالانفال والحج والضحى
وباللي إلى أحياه نلقاه شافع
خلاف الجفا والهجر والياس والرجا
بالاقدار يسقي دار وادي المجامع
سبعة أسابيع على دور ثامن
بنجم الثريا ثم بالصرف تابع
بنو عريض خالي اللون مظلم
منه الفرج يرجى إلى شيف طالع
لكن ربابه حين ما ينثر السدى
جنح الدجا ريلان صم المسامع
نهاره كما ليل بهيم وليله
نهار من ايضاح البروق اللوامع
إلى ما غشى وقت العشا بعدما نشا
صبا له من المشرق نسيم الذعاذع
حبذا إلى هذا و هذا رفا لذا
وهذا لهذا بالموازين تابع
وزلزل و عزل به رباب ونزل
بسجر و زجر مثل ضرب المدافع
وخيم كما الحندس وغيم وديم
إلى حيث ما يبقى بالاوطان جاضع
و صكب و سكب ثم بالغيث ركب
و غطلس توطا من الوطا والمرافع
و ثار غبار الأرض من ضرب ودقه
و ضجت منه الجازيات الرواتع
و سط الغثا شروى لنا بيش عنصل
على كل جزع فوقه السيل جارع
سقى البطن والبطنان والعرض بعدما
من الوبل تخضر الغصون الرعارع
بسيح و تسكاب إلى حيث ما يشا
يجي الحول و الما في خباريه ناقع
لنا ديرة من حل في ربعها أمن
ولا بات في قلبه من الخوف رامع
جنوبيها برك وشمال يحدها
نساح لها وادي بريك مزارع
إلى ما انقضى النيروز فيها و خوضت
مطافيل عزلان المها كل خايع
سقاها الحيا في ليلة بعد ليلة
من المزن هتان حقوق الروامع
ديرة شيوخ من عرانين وايل
لها باللقا يوم الملاقا و قايع
كم واحد تخشى الخميسين باسه
جعلناه قوت للنسور الهلايع
باموالنا نشري من الحمد ما غلا
وبارواحنا يوم التلاقي نبايع
وبالمن ما نتبع عطانا ولا بعد
على الغيظ قلنا ذا به البر ضايع
ذا قول من لا هو براعي سفاهة
ولا داس يوم لابسات المقانع
فيانفسي ريحي و اطمئني جلادة
و كل ابن أنثى من لظا الموت جارع
من الله مرتهب إلى الله راغب
و بالله معتصم والى الله راجع
فيا الله يا علام الاسرار والعلن
يا للي لنا في ماقف الحشر جامع
يغني عن الأدنى و الاقصى مدى البقا
وانت الذي للناس ترفع وتاضع
عن عازة تقتادني صوب مبغض
وعن ما ينازعني رفيق منازع
فبابك مقصود و فضلك دايم
وجودك فماجود وحلمك فواسع
وصلوا على سيد البرايا محمد
عدد ما خفا نجم وما شيف طالع

[فادي الشلاحي]

مورد الخد

--------------------------------------------------------------------------------

يروي محسن في هذه القصيدة الطريفة حكاية فتاة مخبأة في منزل أبيها ( وكانوا يخبئون الفتيات إذا بلغن حتى يأتيهن نصيب الزواج ) وقد نادت محسنا فسمعتها العجوز المكلفة بالعناية بها وأجرت معها تحقيقا مفصلا .
ومن عجائب التورية ( التمويه ) ماقالته الفتاة في نداء محسن " سبحان ربي تعاليت " قد تحسب من الأذكار وهي دعوة لمحسن للدخول .








من عند باب مورد الخدين مريت
واثر الحبيب شافني حين مريت

أومى وكشف عن ثمان ولي قال
أنت الذي سبحان ربي تعال ايت

والى عجوز من ورا صاير الباب
تقول ما يضحكك يا عذب الأنياب

الضحك ما يجري كذا إلا له أسباب
قالت نسيت البارحه ما تحنيت

واقت مع الفرجة بداجي الظلامي
قالت لها أوحيت عندك كلامي

قالت ادور حلقتي في مناميضي
عتها في مرقدي في قرا البيت

قالت لها يا ام الثنايا العذابي
هذي حلاقك سبع تم الحسابي

قالت ثمان هاك كوكب الترابي
شريتها رابع زمان تخبيت

قالت علامك يا بريع ومالك
أضفي بثوبك عن مراعى خيالك

قالت عسىالله يجعل الخزى فالك
ثوبي يعثرني الى اقبلت واقفيت

قالت لها يام البدع يا ام الاجهام
ثوبك قصيف ما يغطي للاقدام

قالت لها ملعونة الناب والشيب
يا بنت كثر الضحك والكهكه عيب

يا طفلة ندرا عليها من العيب
أسمعك يوم انك تقولين له " ايت "

[فادي الشلاحي]

ألفية في النصح تنسب للشاعر محسن الهزاني

--------------------------------------------------------------------------------

من قطوف الأزهار /لابن عبار / ص 408 و409

هذه القصيدة نقلتها من الراوي عراك بن عريعر رحمه الله حيث نسبها للشاعر محمد العبدالله القاضي ثم أفاد الباحث عبدالرحمن السويداء بأنها للشاعر إبراهيم الدايودي التميمي من أهل الروضة
وبعض الرواة ينسبها للشيخ عبدالمحسن بن عثمان الهزاني وهاهي القصيدة الألفية نصيحة :






الألف أولف من أحلا ما لاح لي
بيوت بها للعالمين أنصاح

والباء بديت بقيلهن وأعجبني
وهيضت ما كنيت بالصدر ثم فاح

والتاء ترى كثر السوالف عيبه
والصمت دايم للفتى ملاح

والثاء ثبات العقل ميزان الفتى
وترى الرجل لا راح عقله راح

والجيم جنب الشر ما بين الملأ
ولا تصير للشر قران وملواح

والحاء حل المشكلات إلى اعضلت
أفصل وقدم هرجت الأصلاح

والخاء خيار الرجاجيل العارف
بدرب المراجل مجهد ومنصاح

والدال دل النفس عن درب الغوى
ترى هواها يرث الأفضاح

والذال ذل اعداك لك معزه
والسيف يعبأ للعدو ذباح

والراء الرياسة هي عمود المرجل
هوالرجل ما ينطح بليا سلاح

والزاء زمانك لا عصى طاوع معه
لا بد تأتيك الأمور سماح

والسين سرك لا توليه النساء
تصبح كما مكسورة الجناح

والشين شورك لا ايتعدى راسك
شورك يكون أولى من النصاح

والصاد صادق من لبوك وجدك
وباقي الملأ يجيك منه اصفاح

والضاد ضيوفك لا لفوا رحب بهم
وأعجل قراهم فأن مالك راح

والطاء طلبك لحاجة ملويه
ما أظن تدركها من يدين اشحاح

والظاء ظاهر للعدو وأضحك معه
وقلبك يشادي للصفى الصماح

والعين عاون من بلي بالمظلمه
لو باللسان وصر معه مزاح

والغين غن لواحد غنى لك
تراه محري فيك بالفلاح

والفاء فلا تأتي طريق الشبهه
ولا تخاوي الأنذال لو مسراح

والقاف قل الحق ولا تخاشي
لو هو على أقرب قريب طاح

والكاف كف الشر ما بين الملأ
ترى كفافه يرث الأرباح

واللام لا بد النفس يأتيها الفنا
ولا بدها من قابض الأرواح

والميم مالك غير ما يكتب لك
تلقاه لك مكتوب بالألواح

والنون نيات الردى جنبها
تسري وهي تلقف لك الأصباح

والواو وسيع الوجه أحذر ترابعه
ترى وسيع الوجه لك فضاح

والهاء هد وثم بالك تنثني
أقلط وأرو السيف والأرماح

والياء يا حضار صلوا على النبي
عد الأشجاروعدد رمل أنساح

[فادي الشلاحي]

يازين

--------------------------------------------------------------------------------

قصيدة غزلية من لون السامري (وهذا يعتبر أحد ابتكارات محسن في الشعر النبطي إضافة إلى إدخال القافتين و النظم المربوع ) :





يازين أخذت قلوينا وياك
أمس العصر يومك تحرانا

حنا عرفنا غايتك ومناك
قصدك تولعنا وتهوانا

يا قبلة الله يا حلو ملقاك
زولك إلى شفناه سلانا

طعم العسل من مبسمك وشفاك
طعم العسل من ريقك أشفانا

لولاك مادسنا الخطر لولاك
لولاك ما كثرت خطايانا

ما هي مروة كلما جيناك
وش لك تولعنا وتجفانا

ياهايف الخصرين وش ادراك
ضحكك بسنك حرق احشانا

نصبر على هضمك ولا يخفاك
يجفاك ربك حين تنسانا

[فادي الشلاحي]

البارحة عني غدا النوم ذالف

--------------------------------------------------------------------------------

البارحة عني غدا النوم ذالف
الموق كنه فوقه الكير يصلاه

بالي مريح وهالني علم هاتف
والقلب طار من الحشا وين ابلقاه

ياطيف ياللي جيتني وقلت واقف
أسألك باللي شرف البيت ياذاه

مهل وخبر بالذي أنت شايف
عن ما مضى في طيب الاعلام بحكاه

هلت عيوني بالدموع الذوارف
شفق وله بالقلب ود ومشهاه

ياونتي ونت اجفون العطايف
تبكي احواره طايف البوش قداه

تلعي كما الورقا بروس الشرايف
ماذاقت المرعى من أسباب فرقاه

أو وجد قياض بارض التنايف
عطش وصملان الخطا ضيعت ماه

أو وجد مصيوب بحد السلايف
من كف قرم تروي العود يمناه

خلوه يرشح والركايب زلايف
على شريع الجو تاوي له عداه

عليك ياسلطان سمر العكايف
أشقيتني واشغلتني بالمحاثاه

لا واشقا حالي من الهم تالف
وياجعل من كان السبب ماتعداه

صفقت بالكفين غبن وحسايف
لكن ماللعبد غير امر مولاه

مولاي تمن قلب من كان خايف
عليه والا مانقل هم دنياه

ياعالم النجوى وبالخلق رايف
ياخالقي عن شر الاشرار تاقاه

ياجعل حسادي ابغم وكلايف
واللي نجا منهم إلى تحت ماطاه

[فادي الشلاحي]

قصيدة مهنا أبو عنقا ورد محسن

--------------------------------------------------------------------------------

أرسل مهنا أبوعنقا ( شاعر بني خالد ) هذه القصيدة إلى محسن الهزاني بعد وفاة عريعر بن دجين بن سعدون شيخ بني خالد سنة 1188 ه ..
ويشتكي مهنا من تغير الأحوال وهوالذي كان شاعر آل عريعر في وقته :





عضني ناب الزمان فقلت آه
نابني وانا مغر من بلاه
نابني نابه ونابيته وانا
خايف من غدر مايرمي قضاه
والليالي لو بغت تصفي زمان
كدرت بالغدر مطعومي وماه
مثل أيام المقيظ وطيبها
تقتفيها مع مقادير الإله
عبثت أيام الشتا برد وجوع
والربيع وطيب أيامه قفاه
مثل أنا المغضي على خبث وطيب
كل حي ذايق طيبه وفاه
أيا الغادي على بكر صبور
يطوي البيدا بتطويحة خطاه
أغلبي دغلبي نابي القفار
في عمان مع بني ياس غذاه
كل مايعجب بمرعوب هميم
كن ينهش في عراقيبه ذراه
في نجير أعوج راعي قريض
ما يملون السرى ربع حذاه
حاذق في بدع توليف نشر
صاينه إلا لمن هو له شراه
حينما تلفون لي ياغانمين
بين ذالوك الصناديد اللواه
فانشروا حالي فما لي من صديق
أشتكي ماصار من حالي إلاه
عقب عرعر مع سنادي زامل
أو سراج الدار سرداح بهاه"1"
ثم أولاد ابن هزان سناد
منزل لي منزل ملجا غناه
جمرة الحرب المنايا البارعين
خزنة المعسر إلى جا ما عناه
نادهم في نادهم بأزكى سلام
من قبالي ثم أبلغهم وصاه
وانخ أخو محسن وقل شاعرك صيب
سو حظه في شرك سو رماه
وين ميم وشين را ياسيدي
وين صنديد الكمى شق عداه
وين من لاخذ غير الطايلات
وين أخو محسن مهدي من عصاه
وين سور الدار وين أحزامها
وين ريف الضيف من جوع حداه
وين عمه تركي ذرب اليمين
وين من للضد يبحث عن كداه
وين أخوي محسن ومحمد وزيد
وين شادين المكارم منتهاه
كلهم ما قط فيهم ناقصين
يطعنون القرم من كل الجهاه
مالهم بالوقت هذا من نطيح
فان طفل الجود هم أمه وراه
جمرة تنهاب ما فيها رماد
غير بالماضي مثل عنتر عزاه
كم بروس أحراربهم ذاق الممات
من شجاع فارس تنثر كلاه
يعتفر بالقاع مرمي مصاب
راثع في الخد يرثع في دماه
غير ذا ياكاسب نو الجميل
ياحمى الخفرات ياستره ذراه
يامنى من خف مزهب زاده
بالشتا ماتقضب أصباعه عصاه
منكف أو حادر حاديه جوع
في مسيره يمكم أنتم حجاه
جاتكم لي فاطر ياغانمين
عيرة ما وقع الشاطر حفاه
جاتكم لي بري مع ضب مكون
أطلبه منكم وذاك أنا دواه
نو خير من ضحاكم لي قلاط
فان نو الخير أنتم منتهاه
مثل من وردن على شط وذاك
مثل حفار النقا يبحث وراه
ذا وصلى الله على سيد قريش
ما حدا الحادي وما رجع غناه




وهذا رد محسن على قصيدة مهنا أبو عنقا :






مرحبا ما غرق براق بماه
أو تردد صوت رعد في جهاه
أو بكن عيون مزن جنح ليل
أو ابتسم نوار نبت من بكاه
أو ضفا ديجور جلباب الظلام
أو بدا فيروز صبح من قفاه
أو عدد ما حن مشتاق دنيف
فارقه من بعد محبوبه عزاه
أو عدد ما ضج في قرن الحجيج
أو نفر من بعد حجه من قضاه
أو سرى الخريت باكوار هجان
أو تبارت يعمليات وراه
بالكتاب اللى لفاني من صديق
نظم در من بحر فكر نقاه
من محب لى رفيق من عشير
صادق فرض على مثلي قضاه
بعد منظومي كتابي والسلام
للذى مما جراله قال آه
أيها الغادي على حر هجين
دارب كالقوس محني قراه
سالم من سوق معوج الظلاف
كن حمرة ناظره جمرة غضاه
هملعي نايف المقدم نجيب
ما يشده راكبه لولا براه
شد قمي أعيط من نسل عيط
نقع خفه من حدو جريه غطاه
نابي الوركين كن انه يطير
أين وخده من جنونه يوم جاه
دارب لافرق بينه والعجاج
ما حد يوم اللقا يقوى لقاه
يسبق الكدري إلى جن قاصدات
منهل يجلي الصدى سلسال ماه
في ضحى يوم من الشعرى مخيف
لفح بارح كافح الجوزا شواه
بالبرا عج راس نضوك لي كفيت
من زمانك شر ماتخشى أذاه
قدر شرب العجل فنجال ودون
باغي ياهيه تنقل لي وصاه
يم أبو عنقا وقل له ليش يوم
دز نظمه ماتفطن في قفاه
فاق بالآفاق في قيله وانا
كل نظم رايق عندي قضاه
ما احقر يالعشر من رد السلام
يوم جيت " الخرج " يوم ان زاد ماه
بعد ذا إن كان لي عندك كما
عندنا من ذات توقير وجاه
فافتهم نظمي وسلم لي على
منتج الطولات مغني من أتاه
من حشا قلبى وقل له ذا سلام
من محب والمودة في حشاه
ميم حا سين ونون كن في
وسط عينه يوم فارقكم قذاه
" عرعر " سلطان هباس ومن
هاطلات المزن يحذى من عطاه
من عطاياه الأصايل والجياد
مثل " عرعر " في زمانه ما نراه
مظفي الحسنى وبداع الجميل
فرز شطرنج الوغا بحر الغناه
ذروة العليا شقا عين الحريب
ترجة الصاحب سبب عزه غناه
تلتجي به بالملاقات الجياد
والرعايا آمنات في حماه
بدر تم فى سما المجد خيل
عم مشرقها ومغربها سناه
من بهاه نجوم نحس آفلات
والسعود مقارنات في سماه
طوق رقاب الأداني والبعيد
بالحساني طول الباري بقاه
فان بغاني في مديحي له بعد
يزدريني جاهل ماقلت آه
فان لي يا سامعين القيل فيه
من المآرب ما لموسى في عصاه
لازم أقضاه لو أني بعيد
بالثنا والا فمن ربي جزاه
بعد هذا القيل يالممدوح جاك
في سجل ما ملا عين الرواه
حكيهم لك مثل لال في ضحى
ضيح دو حين ما العطشان جاه
لم يجد إلا غدير من هجير
شمس قيظ من وراه وعن ضحاه
حز بك اللي أنت له طول الزمان
من جداكم تعرف اليمنى جداه
أدخلوك بتهلكة حسبة سنين
والخير عندي وجابته الرواه
ماعهدنا إن آساد الشرى
قبل ذكرك هادنت ضب الكداه
وانت حاشاك انك تسوي مثل من
قد طوى عن مايح الجمة رشاه
ختم هذا القيل والمكتوب قلت
مرحبا ما غرق براق بماه
ثم صلى الله على خير الأنام
ما حدا الحادي وما رجع غناه








"1" عرعر : هو عرعر بن دجين آلحميد حكم الأحساء من ه(1166-1188 ه)

[فادي الشلاحي]

يابكرتين ناطحني

--------------------------------------------------------------------------------

يابكرتين ناطحني ضوايع
عفر سهاويات جدع قرايع

أطلع عليهن يوم فقدن ساعة
زولتين ومهرتين طلايع

عانقتهن وقلت مابالحكي باس
يوم التفت إلى ان الاثنين جلاس

قالوا نسألك بالذي يرز ق الناس
وش ذا البكار وقلت ذولي ودايع

قالوا كذوب من يودعك ذيني
ما تنتودع جنس ذا البكرتيني

والله يامن شدهن بلا يديني
ما أداهن إلا اللي له العقل ضايع

ذولي يبوقهن الذي ما بعد باق
ويسرقهن اللي كان ماهوب سراق

لو يطمعون ابهن مصلين الاشراق
ما طاعوا فيهن عذول وطايع

أقفن ويتليهن مع السوق حاشي
يمشين عجلات ولا هوب ماشي

يوم استمرن فى حلي المماشي
قامت له العفرا الطويلة ترايع

وقفت له الأخرى وردت لها الراس
وهذيك جتها كنها ظبي الأطعاس

يتعبثن من الهوى عدم الاجناس
وحطن فى قلبي طعون فنايع

سمر الجدايل بكرتين فتاتين
ماهقوتي خلن شي من الزين

يسبين من له في طروق الهوى عين
بالدل هو ويا الحكايا النوايع

صعبات مايمشن قود ولا سوق
للي ز بون للهوى كلهن عوق

بالوصف ماسومات بالخصر والطوق
ولهن صيت بين الاسلام شابع

لا هن مع اللى بالعمد يسمك البيت
ولا من بنى الجدران والحي والمميت

ليلة لهن في مفرق السوق وافيت
أصبحت قلبي من جواشيه ضايع

البكرتين العفر زينات الالوان
مابيعهن واختار فيهن بالاثمان

وحياة رب للمخاليق وزان
ما قر بالاسوام لو بت جايع

والله ما ازري الاعلى اللي يسومون
مني وهم لأثمانهم ما يطولون

بياعهن يبشر له الخسر مضمون
واللي يبي الأطماع فهن الطمايع

[فادي الشلاحي]

بكرتين

--------------------------------------------------------------------------------

ياركب ياللي للنضا لي تودوا
عوجوا مقاودهم مقدار فنجال

مقدار ابا الحق بكرتين تعدوا
عفر القبايا مستذيرات بجفال

وردوا ولا شربوا وتاهوا وفقدوا
وخلافهم دمعي على وجنتي سال

غديت أبوه وانتظر وين مدوا
وانشد واحلوي وابذل الحال والمال"1"

بنياحة من حيث الأعيان رمدوا
والجسم صابه بالوجع سلال

قالوا توقع درب الطرش وردوا
عود على الما وانشد الناس واحتال "2"

لمن هقيت أن القناديل وردوا
جتنا عجوز جعلها تحت الارمال

قالت عرايفنا لفونا وشدوا
فكر بروحك يافتى كيف تحتال

حطوا حروس من ورا الباب جدوا
بصنايع الفولاذ من دون الاقفال

والروشن اللي قبلة الدرب سدوا
خافوا تطوله تالي الليل بحبال

ماجا خبر منهم وانا أظن جحدوا
وابقيت أجيب الورق في روس الأطلال

وصلاة ربي عد مابينبت الدو
على رسول الله والصحب والآل



"1" أبوه : أسال مذهولا ‘‘‘‘احلوي : انظر مخمنا
"2"درب الطرش : جمال القوافل المدربة على السير

[العنيــــدهـ]

صح لسسسانه
ولاهنت على رووعة الإنتقاء
يعطيك العافيه
!..❥

[احاسيس مشتاقه]

يعطيك العافيه على روعة الانتقاء

[سلطانة]

http://www.halauae.com/uploads/images/alsaher-3814931317.gif

[فادي الشلاحي]

http://www.halauae.com/uploads/images/alsaher-3814931317.gif
مشكوره على مروركً وتشريفكًٌَ,,

[فادي الشلاحي]

صح لسسسانه
ولاهنت على رووعة الإنتقاء
يعطيك العافيه
!..❥
مشكوره على مروركً وتشريفكًٌَ,,

[فادي الشلاحي]

يعطيك العافيه على روعة الانتقاء
مشكوره على مروركً وتشريفكًٌَ,,

[يارا العامرية]

تسلم هـ اليمين ع روعة الانتقــآء ..
عافاك المولى وأسسسعدك ..
تقديري ,,

[فادي الشلاحي]

مشكوره على مرورك وتشريفكً,,

[منادي]

صح لسان الشاعر
اشكرك فادي على التنسيق الرائع
الله يعطيك 1000 عافيه
و
تحية اعجاب لمن يستحق الاعجاب
منادي

[فادي الشلاحي]

مشكورعلى مروركًٌَ وتشريفكًٌََُ,,

[نــجــم]

شكراً على الطرح ,,

تقديري ..

[فادي الشلاحي]

مشكور على مرورك,,

[๚ פـگآيـۃ ڦـڷپـے ▪▪]

صح آلله لسآنه..
يسلموآ على آلآنتقآء ذوق والله..
http://www.lamst-a.com/vb/images/smilies/kitty%20(120).gif

[فادي الشلاحي]

مشكوره على مرورك وتشريفكً,,

[سموالذات]

شكراً على النقل

[فادي الشلاحي]

مشكور على مرورك وتشريفكً,,

[شبيه اللول]

أشكرك على طرحك المتميز

يعطيك ألف عافية

[فادي الشلاحي]

مشكوره على مرورك وتشريفكً,,

[نجمة الصباح]

http://smiles.al-wed.com/smiles/13/flowers_221.gif



شكرا لك
والله يعطيك العافية
http://smiles.al-wed.com/smiles/13/flowers_221.gif

[فادي الشلاحي]

مشكوره على مرورك وتشريفكً,,

[أمـــيرة الـــورد]

http://www.osrah.net/forum/uploaded/1763/51266881541.gif

صح لسان شاعرها ولاهان ناقلها
وبيض الله وجهك على هالقصيدة
تسلم يمينك
مودتي وأمتناني ،،،
http://www.osrah.net/forum/uploaded/1763/41266881541.gif



http://forum.mu4arab.com/images/smilies/smilie14.gif

[ليتني همك]

فادي تسلم يمينك ع المجهود الرائع



والف شكر لك لي طرحك شخصيه رائعه في الشعر العربي

كل الشكر لك ولي هذا الطرح الرئع

[فادي الشلاحي]

http://www.osrah.net/forum/uploaded/1763/51266881541.gif

صح لسان شاعرها ولاهان ناقلها
وبيض الله وجهك على هالقصيدة
تسلم يمينك
مودتي وأمتناني ،،،
http://www.osrah.net/forum/uploaded/1763/41266881541.gif



http://forum.mu4arab.com/images/smilies/smilie14.gif


مشكوره على مرورك وتشريفكً,,

[فادي الشلاحي]

فادي تسلم يمينك ع المجهود الرائع
والف شكر لك لي طرحك شخصيه رائعه في الشعر العربي
كل الشكر لك ولي هذا الطرح الرئع

مشكورعلى مرورك وتشريفكً,,

[غلا العتيبي]

يعطيك الف عافيه ع النقل الرائع

[فادي الشلاحي]

مشكوره على مرورك وتشريفكً,,

[كاتم العـبرات]

ديوان رائع


سلمت ولاهنت


دمت بود

[فادي الشلاحي]

مشكور على مرروك,,